تفسير و معنى الآية 40 من سورة النازعات عدة تفاسير - سورة النازعات: عدد الآيات 46 - - الصفحة 584 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
وأمَّا مَنْ خاف القيام بين يدي الله للحساب، ونهى النفس عن الأهواء الفاسدة، فإن الجنة هي مسكنه. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«وأما من خاف مقام ربه» قيامه بين يديه «ونهى النفس» الأمارة «عن الهوى» المردي باتباع الشهوات. ﴿ تفسير السعدي ﴾
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ أي: خاف القيام عليه ومجازاته بالعدل، فأثر هذا الخوف في قلبه فنهى نفسه عن هواها الذي يقيدها عن طاعة الله، وصار هواه تبعا لما جاء به الرسول، وجاهد الهوى والشهوة الصادين عن الخير،
﴿ تفسير البغوي ﴾
"وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى"، عن المحارم التي تشتهيها، قال مقاتل: هو الرجل يهم بالمعصية فيذكر مقامه للحساب فيتركها. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
( وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ) أى: خاف عظمته وجلاله ، وسلح نفسه بالإِيمان والعمل الصالح استعدادا لهذا اليوم الذى يجازى فيه كل إنسان بما يستحقه. ( وَنَهَى النفس عَنِ الهوى) أى: وزجر نفسه وكفها عن السيئات والمعاصى والميول نحو الأهوال الضالة المضلة. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
أي خاف القيام بين يدي الله عز وجل وخاف حكم الله فيه ونهى نفسه عن هواها وردها إلى طاعة مولاها.
- وَأَمَّا من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى لو أردنا استخدام أسلوب التعجب من معنى الآية فإننا نقول - الليث التعليمي
- تفسير قوله تعالى: {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّه...} الآيات
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النازعات - قوله تعالى فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا - الجزء رقم16
- وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
- تلاوات خاشعة ومؤثرة ناصر القطامي بدون نت قران كريم APK
- الرقية الشرعية من القرآن الكريم :: ناصر القطامي HD - فيديو Dailymotion
- استمع وحمل مباشرة الرقية الشرعية المطوله للشيخ ناصر القطامي
وَأَمَّا من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى لو أردنا استخدام أسلوب التعجب من معنى الآية فإننا نقول - الليث التعليمي
ابن عاشور: وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) وقد زاد هذا المفادَ بياناً قوله بعده: { وأما من خاف مقام ربه} الآية. وبه يظهر أن مناط الذم في إيثار الحياة الدنيا هو إيثارها على الآخرة ، فأما الأخذ بحظوظ الحياة الدنيا التي لا يفيت الأخذُ بها حظوظ الآخرة فذلك غير مذموم ، وهو مقام كثير من عِباد الله الصالحين حكاه الله تعالى عن صالحي بني إسرائيل من قولهم لقارون: { وابْتَعِ فيما آتاك اللَّه الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا} [ القصص: 77]. وقولُه: { من خاف مقام ربه} مقابل قوله: { من طغى} لأن الخوف ضد الطغيان وقوله: { نهى النفس عن الهوى} مقابل قوله: { وآثر الحياة الدنيا}. ونهى الخائف نفسه مستعار للانكفاف عن تناول ما تحبه النفس من المعاصي والهوى ، فجعلت نفس الإِنسان بمنزلة شخص آخر يدعوه إلى السيئات وهو ينهاه عن هذه الدعوة ، وهذا يشبه ما يسمى بالتجريد ، يقولون: قالت له نفسه كذا فعصاها ، ويقال: نهى قَلْبَه ، ومن أحسن ما قيل في ذلك قول عروة بن أذيْنة:... وإذا وجَدْت لها وسَاوس سَلْوة شفَع الفُؤاد إلى الضمير فسلها... والمراد ب { الهوى} ما تهواه النفس فهو مصدر بمعنى المفعول مثل الخلق بمعنى المخلوق ، فهو ما ترغب فيه قوى النفس الشهوية والغضبية مما يخالف الحق والنفعَ الكامل.
تفسير قوله تعالى: {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّه...} الآيات
وهي السهام ، فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متشحطا في دمه قال: " عند الله أحتسبك " وقال لأصحابه: " لقد رأيته وعليه بردان ما تعرف قيمتهما وإن شراك نعليه من ذهب ". وقيل: إن مصعب بن عمير قتل أخاه عامرا يوم بدر. وعن ابن عباس أيضا قال: نزلت هذه الآية في رجلين: أبي جهل بن هشام المخزومي ومصعب بن عمير العبدري. وقال السدي: نزلت هذه الآية وأما من خاف مقام ربه في أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -. وذلك أن أبا بكر كان له غلام يأتيه بطعام ، وكان يسأله من أين أتيت بهذا ، فأتاه يوما بطعام فلم يسأل وأكله ، فقال له غلامه: لم لا تسألني اليوم ؟ فقال: نسيت ، فمن أين لك هذا الطعام. فقال: تكهنت لقوم في الجاهلية فأعطونيه. فتقايأه من ساعته وقال: يا رب ما بقي في العروق فأنت حبسته فنزلت: وأما من خاف مقام ربه. وقال الكلبي: نزلت في من هم بمعصية وقدر عليها في خلوة ثم تركها من خوف الله. ونحوه عن ابن عباس. يعني من خاف عند المعصية مقامه بين يدي الله ، فانتهى عنها. والله أعلم. الطبرى: وقوله: ( وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى) يقول: وأما من خاف مسألة الله إياه عند وقوفه يوم القيامة بين يديه، فاتقاه بأداء فرائضه، واجتناب معاصيه، ( وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى) يقول: ونهى نفسه عن هواها فيما يكرهه الله، ولا يرضاه منها، فزجرها عن ذلك، وخالف هواها إلى ما أمره به ربه.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النازعات - قوله تعالى فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا - الجزء رقم16
﴿ تفسير القرطبي ﴾
وأما من خاف مقام ربه أي حذر مقامه بين يدي ربه. وقال الربيع: مقامه يوم الحساب. وكان قتادة يقول: إن لله - عز وجل - مقاما قد خافه المؤمنون. وقال مجاهد: هو خوفه في الدنيا من الله - عز وجل - عند مواقعة الذنب فيقلع. نظيره: ولمن خاف مقام ربه جنتان ، ونهى النفس عن الهوى أي زجرها عن المعاصي والمحارم. وقال سهل: ترك الهوى مفتاح الجنة; لقوله - عز وجل -: وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى قال عبد الله بن مسعود: أنتم في زمان يقود الحق الهوى ، وسيأتي زمان يقود الهوى الحق فنعوذ بالله من ذلك الزمان. فإن الجنة هي المأوى أي المنزل. والآيتان نزلتا في مصعب بن عمير وأخيه عامر بن عمير; فروى الضحاك عن ابن عباس قال: أما من طغى فهو أخ لمصعب بن عمير أسر يوم بدر ، فأخذته الأنصار فقالوا: من أنت ؟ قال: أنا أخو مصعب بن عمير ، فلم يشدوه في الوثاق ، وأكرموه وبيتوه عندهم ، فلما أصبحوا حدثوا مصعب بن عمير حديثه; فقال: ما هو لي بأخ ، شدوا أسيركم ، فإن أمه أكثر أهل البطحاء حليا ومالا. فأوثقوه حتى بعثت أمه في فدائه. وأما من خاف مقام ربه فمصعب بن عمير ، وقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنفسه يوم أحد حين تفرق الناس عنه ، حتى نفذت المشاقص في جوفه.
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
السؤال: أرجو لو تكرمتم تفسير قول الله سبحانه وتعالى من سورة النازعات وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى [النازعات:40-41]، وما هي الأمور التي تنهى النفس عن الهوى؟ وهل يكون عمل المرأة من هذه الأمور التي يجب نهي النفس عنها في حالة عدم احتياج المرأة للعمل مادياً؟ أرجو إفادتي مأجورين، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
السؤال: وَأَمَّا من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى لو أردنا استخدام أسلوب التعجب من معنى الآية فإننا نقول الإجابة الصحيحة هي: أكرم بمن يخاف ربه.
8 Lao humbled without Net آيات العذاب ناصر القطامي الرقية الشرعية بدون إنترنت Holy Quran ناصر القطامي Holy Quran app for the most famous reciters.
تلاوات خاشعة ومؤثرة ناصر القطامي بدون نت قران كريم Apk
تعريف باشيخ ناصر القطامي الشيخ ناصر القطامي هو قارئ من المملكة العربية السعودية ولد 1400 هـ الموافق ل 1980م. يعتبر الشيخ القارئ ناصر القطامي من القراء الذين اموا الناس في المسجد منذ صغره حيث كانت البداية من عمر 14 سنه عمل القارئ ناصر القطامي وهو حاليا ييعمل كامام وخطيب ايضا باحد مساجد مدينة الرياض العاصمة لمملكة العربية السعودية دراسات القارئ ناصر القطامي حاصل القارئ ناصر القطامي على درجة بكالوريوس في الدراسات الاسلامية وله مصحف كامل مشهور في قراءته وصوته العذب في تلاوة القرآن الكريم والان تحميل واستماع الرقية الشرعية رابط القناه على اليوتيوب الموقع رابط الجروب رابط الصفحة رابط تويتر
الرقية الشرعية - ناصر القطامي
تقييم المادة:
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 131246
التنزيل: 147598
الرسائل: 170
المقيميّن: 173
في خزائن: 173
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
رفيق
بارك الله فيك واطال الله بقائك اللهم اكثر من امثالك
محمود علي
بارك الله فيكم. علي بن ناصر
جزاكم الله خيرا
عاشقة
با ك الله فيكم
علي العرقي
بارك الله فيكم
علي العراقي
جزاكم الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتكم
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
الرقية الشرعية من القرآن الكريم :: ناصر القطامي Hd - فيديو Dailymotion
الرقية الشرعية من القرآن الكريم:: ناصر القطامي HD - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
• اعوذ بعبارات الله التامه من جميع شيطان و هامه ، ومن جميع عين لامه). • اعوذ بعبارات الله التامه التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما ينزل من السماء ، ومن شر ما يعرج بها ، ومن شر ما ذرا فالارض ، ومن شر ما يظهر منها ، ومن فتن الليل و النهار ، ومن شر طوارق الليل و النهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن. • اعوذ بعبارات الله التامه من غضبة و عقابة ، ومن شر عبادة و من شر همزات الشياطين و ان يحضرون. • اللهم انني اعوذ بوجهك الكريم ، وكلماتك التامه من شر ما انت اخذ بناصيتة. الرقية الشرعية من القرآن الكريم :: ناصر القطامي HD - فيديو Dailymotion. • اللهم انت تكشف الماثم و المغرم ن ، اللهم انه لا يهزم جندك و لا يخلف و عدك ، سبحانك و بحمدك. • اعوذ بوجة الله العظيم الذي لا شيئ اعظم منه ، وبكلماتة التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر و باسماء الله الحسني ما علمت منها و ما لم اعلم من شر ما خلق و ذرا و برا ، ومن جميع ذى شر لا اطيق شرة ، ومن شر جميع ذى شر انت اخذ بناصيته،ان ربى على صراط مستقيم))
• اللهم انت ربى لا الة الا انت عليك توكلت و انت رب العرش العظيم ، ما شاء الله كان و ما لم يكن ، ولا حول و لا قوه الا بالله ، اعلم ان الله على جميع شيئ قدير ، وان الله ربما احاط بكل شيئ علما ، واحصي جميع شيء عددا ، اللهم انني اعوذ بك منه شر نفسي ، وشر الشيطان و شركة ، ومن شر جميع دابه انت اخذ بناصيتها ، ان ربى على صراط المستقيم.
استمع وحمل مباشرة الرقية الشرعية المطوله للشيخ ناصر القطامي
ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم. وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه.
شاركنا على التيك توك بمتابعة
تسجيل دخول الأعضاء
الأقسام الرئيسية
مواضيع قد تهمك
بحث الشفاء بواسطة جوجل
Ruqyah Shariah
السيرة النبوية وحياة الصحابة
ابي بن كعب
الصحابة الكرام رضي الله عنهم
17733 | 2009-03-04
جديد الاخبار العالمية
اذاعات البث المباشر
الخطب والمحاضرات
الفتاوى الشرعية
صور الاعشاب
الخبيزة
فوائد العلاج بالأعشاب
9952 | 2016-04-01
الذرة
4954 | 2016-04-02
خلفيات اسلامية
الله
قسم الصور والبطاقات
16186 | 06/08/2007
16776 | 06/08/2007
إعلان
الاطباق
القائمة البريدية