27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال: هل الحديث لا تسبوا الوقت فإن الله هو الوقت يصح عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وإذا كان صحيحا, فكيف تفسره؟ فقد أشكل علي هذا الموضوع. الجواب: الحمد لله الحديث ليس بهذا اللفظ \" لا تسبوا الوقت فإن الله هو الوقت \" ، وإنما هو بلفظ \" لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر \" ( وقد يكون اللفظ المذكور جاء بسبب طريقة ترجمة السؤال) ، وقد رواه مسلم عن أبي هريرة ( 5827) ، وفي لفظ آخر: \" لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر \" ، وفي لفظ آخر: \" لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر \" ، وفي لفظ: \" قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن يا خيبة الدهر فأنا الدهر أقلب الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما \". و أما معنى الحديث فقد قال النووي: قالوا: هو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون \" يا خيبة الدهر \" ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: \" لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر \" أي: لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى.
الحديث: لا تسبوا الدهر فأنا الدهر – شبكة أهل السنة والجماعة
ومعنى \" فإن الله هو الدهر \" أي: فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات والله أعلم. حديث: مَنْ سرّه أن يـمثُلَ له الناس قُيامًا فليتبوّأ مقعدَه من النّار – شبكة أهل السنة والجماعة. \" شرح مسلم \" ( 15 / 3). وينبغي أن يعلم أنه ليس من أسماء الله اسم \" الدهر \" وإنما نسبته إلى الله تعالى نسبة خلق وتدبير ، أي: أنه خالق الدهر ، بدليل وجود بعض الألفاظ في نفس الحديث تدل على هذا مثل قوله تعالى: \" بيدي الأمر أقلِّب ليلَه ونهارَه \" فلا يمكن أن يكون في هذا الحديث المقلِّب - بكسر اللام - والمقلَّب - بفتح اللام - واحداً ، وإنما يوجد مقلِّب - بكسر اللام - وهو الله ، ومقلَّب - بفتح اللام - وهو الدهر ، الذي يتصرف الله فيه كيف شاء ومتى شاء. انظر \" فتاوى العقيدة \" للشيخ ابن عثيمين ( 1 / 163). قال الحافظ ابن كثير - عند قول الله تعالى: { وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر} [ الجاثية / 24] -: قال الشافعي وأبو عبيدة وغيرهما في تفسير قوله صلى الله عليه وسلم: \" لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر \" كانت العرب في جاهليتها إذا أصابهم شدة أو بلاء أو نكبة قالوا: \" يا خيبة الدهر \" فيسندون تلك الأفعال إلى الدهر ويسبونه وإنما فاعلها هو الله تعالى فكأنهم إنما سبوا الله عز وجل لأنه فاعل ذلك في الحقيقة فلهذا نهى عن سب الدهر بهذا الاعتبار لأن الله تعالى هو الدهر الذي يصونه ويسندون إليه تلك الأفعال.
حديث: مَنْ سرّه أن يـمثُلَ له الناس قُيامًا فليتبوّأ مقعدَه من النّار – شبكة أهل السنة والجماعة
الحمد لله الحديث ليس بهذا اللفظ " لا تسبوا الوقت فإن الله هو الوقت " ، وإنما هو بلفظ " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " ( وقد يكون اللفظ المذكور جاء بسبب طريقة ترجمة السؤال) ، وقد رواه مسلم عن أبي هريرة ( 5827) ، وفي لفظ آخر: " لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ آخر: " لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ: " قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن يا خيبة الدهر فأنا الدهر أقلب الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما ". و أما معنى الحديث فقد قال النووي: قالوا: هو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون " يا خيبة الدهر " ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " أي: لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى. الحديث: لا تسبوا الدهر فأنا الدهر – شبكة أهل السنة والجماعة. ومعنى " فإن الله هو الدهر " أي: فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات والله أعلم. "
تفسير الحديث القدسي "لا تسبوا الدهر" - دنيا ودين - الوطن
وهذا أحسن ما قيل في تفسيره ، وهو المراد. والله أعلم
" تفسير ابن كثير " ( 4 / 152). وسئل الشيخ ابن عثيمين حفظه الله عن حكم سب الدهر:
فأجاب قائلا:
سب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام. القسم الأول: أن يقصد الخبر المحض دون اللوم: فهذا جائز مثل أن يقول " تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده " وما أشبه ذلك لأن الأعمال بالنيات واللفظ صالح لمجرد الخبر. القسم الثاني: أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أن الدهر هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر: فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقا حيث نسب الحوادث إلى غير الله. القسم الثالث: أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذه الأمور المكروهة: فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر ؛ لأنه ما سب الله مباشرة ، ولو سب الله مباشرة لكان كافراً.
" فتاوى العقيدة " ( 1 / 197). ومن منكرات الألفاظ عند بعض الناس أنه يلعن الساعة أو اليوم الذي حدث فيه الشيء الفلاني ( مما يكرهه) ونحو ذلك من ألفاظ السّباب فهو يأثم على اللعن والكلام القبيح وثانيا يأثم على لعن ما لا يستحقّ اللعن فما ذنب اليوم والسّاعة ؟ إنْ هي إلا ظروف تقع فيها الحوادث وهي مخلوقة ليس لها تدبير ولا ذنب ، وكذلك فإنّ سبّ الزمن يعود على خالق الزّمن ، فينبغي على المسلم أن ينزّه لسانه عن هذا الفحش والمنكر.
حكم سب الدهر
والله المستعان. الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد
والله المستعان. المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب.. للشيخ محمد صالح المنجد ___ ____ نورهان " مراقبة ركن " عدد المساهمات: 448 تاريخ التسجيل: 10/05/2010 موضوع: رد: تفسير حديث "لاتسبوا الدهر" الإثنين نوفمبر 08, 2010 11:08 am شكرا سارة عالموضوع مفيد جدا وبارك الله فيكى ___ ____ نورهـــــــــــــ وبس ـــــــــــــــان????
يقع فندق فيرمونت ببوابة الأعمال على بعد 11 كم من مركز الرياض الدولي للمعارض والمؤتمرات 78 كم من واحة غرناطة 44 كم من ستار سيتي مول 161 كم من منتزه الخيمة. المعالم القريبة من فندق هيلتون الرياض. أجنحة هيلتون غرناطة الرياض Hilton Suites Granada Riyadh من هنا يمكنكم أضافة معلومة جديدة أو تعديل معلومة خاطئة. هيلتون هو المكان المثالي لعطلتك القادمة. هيلتون جاردن إن الرياض العليا شارع العليا الرياض 966-920010247. ويضم هيلتون غرناطة الرياض 4 مطاعم ويقدم مطعم فندق هيلتون الرياض وجبات تركية عصرية وأطعمة من شرق آسيا ويمكن الحجز للتمتع برفاهية الفندق و مطعم هيلتون الرياض من خلال موقع بوكينك ادناه.
هيلتون الرياض غرناطة بوكينج حجز فنادق
كلمات دلالية ذات علاقة بالموضوع
فندق هيلتون الرياض غرناطة وظائف
فندق هيلتون الرياض الدائري الشرقي
فندق هيلتون الرياض مخرج ٥
فندق هيلتون الرياض وظائف
هيلتون الرياض غرناطة بوكينج
هيلتون الرياض الرياض
فندق وشقق هيلتون الرياض
هيلتون الرياض غرناطة قاعة
هيلتون الرياض غرناطة بوكينج اكسترنت
يعد هيلتون الرياض غرناطة من بين أفضل فنادق مدينة الرياض العالمية فئة 5 نجوم، إذ ينتسب فندق هيلتون الرياض الدائري الشرقي إلى فصيلة فنادق سلسلة هيلتون الرياض المشهورة عالمياً. ويقع في حي الشهداء التابع لمنطقة غرناطة السياحية والقريبة من معظم اسواق ومولات السياحة في مدينة الرياض وعلى وجه التخصيص مول غرناطة المُميَّز، و النخيل مول الحديث. من دواع سرورنا أن نقدم لكم في هذا التقرير كل ما يحتوي عليه هيلتون غرناطة الرياض من مميزات وعيوب للغرف المتوافرة، موقع الفندق، تقييم زوار موقعنا العرب. أهم ما يُميِّز فندق هيلتون الرياض غرناطة
يعمل فندق وريزيدنس هيلتون الرياض على تأمين أرقى أنواع وحدات الإقامة العائلية المكيَّفة والمُتميزة بِمُحتوياتها الهامة لكل العائلات كالمطبخ المجهز بأحدث تقنيات الطبخ العالمية، غرفة المعيشة ذات الفرش المرتب والأنيق. يتيح فندق هيلتون غرناطة الرياض أيضاً للعرسان الجدد إمكانية اختيار ديكور جناحهم الملكي المزغرف بأنفسهم، والمكسو بأفضل أنواع الرخام المزركش، وشبكة الواي فاي الممتدة في كامل الغرف، مع حمام صخري ممرد ومزوَّد بحوض استحمام جاكوزي دافئ بالإضافة لكافة وسائل الاستحمام اللاَّزمة كالنعال المطاطية، المناشف الناعمة، أرقى أنواع الصابون والعطورات الفرنسية الساحرة.
هيلتون الرياض غرناطة بوكينج اكسترا
اشعر وكأنك نجم واستمتع بالمعاملة والخدمات الراقية في هيلتون الرياض أحد أفضل خياراتنا في الرياض. حي غرناطة طريق المطار 11372 الرياض المملكة العربية السعودية موقع رائع – اعرض الخارطة بعد إجراء الحجز تتوفر جميع البيانات الخاصة بمكان الإقامة بما في ذلك رقم الهاتف والعنوان في تأكيد. ماذا قال الضيوف العرب عن فندق هيلتون الرياض. يعد هيلتون الرياض غرناطة من بين أفضل فنادق مدينة الرياض العالمية فئة 5 نجوم إذ ينتسب فندق هيلتون الرياض الدائري الشرقي إلى فصيلة فنادق سلسلة هيلتون الرياض المشهورة عالميا.
يقدم طاقم عمل فندق تالين غرناطة أيضاً لكل زوارنا الأحباء فرصة الخضوع لجلسة مساج لكل أطراف الجسم مجاناً
شبكة انترنت سريعة داخل الغرف والأروقة، إمكانية ركن السيارة الخاصة داخل مرآب السيارات الآمن، تنظيف الملابس الجاف. لضمان اطلاعكم على جميع مزايا الفندق الجديدة نشيد بكم الانتقال الى بوكينج العالمي
خيارات الطعام المتاحة
لا تحتوي تالين غرناطة للاجنحة الفندقية الرياض على مطعم خارجي حالها كحال غيرها من فنادق وشقق السلسلة.