رقم المشاركة: ( 1)
05 Jan 2009, 02:53 AM
لأجل عين تكرم مدينة!!!!!!!!!!!
- لأجل عين تكرم مدينة!!!!!!!!!!! - ملتقى شرورة
- لأجل عين تكرم مدينة - سهم المتطورة و خط النار - الصفحة 11 - هوامير البورصة السعودية
- لاجل عين تكرم مدينة - عبادي الجوهر - YouTube
- فضل القرآن الكريم وقصة أسيد بن حضير مع الملائكة - YouTube
- موسوعة الحديث : أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع
لأجل عين تكرم مدينة!!!!!!!!!!! - ملتقى شرورة
14-04-2008, 10:35 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 743
لن أرفع موضوعاً... لأجل عين تكرم مدينة - سهم المتطورة و خط النار - الصفحة 11 - هوامير البورصة السعودية. أو ما شابه... والحر تكفيه الإشارة. السوق اخترق الترند الهابط والوتد الهابط بكل مثالية وقد نوهت عن هذا منذ البداية كما نوهت عن التدهور بالأسعار منذ البداية فلا تتعب نفسك بالبحث في مواضيعي فلن تجد إلا ما ذكرته لك هنا ، وبشكل منطقي وفني رائع في ظل هذه الهيكلة النموذجية الحرة, والمؤشرات الإيجابية ، ومن الحرية أن نتكلم عن السوق بشكل فني حر وبشكل نفسي حر ، فـ التحرر (كلمة ومعنى) تكون أحياناً أثاره السلبية وخيمة إذا لم تكن الحرية مقننة ومتقنة وعلى أسس علمية ، ولا أعتقد بأنه في الدنيا هذه كلها أكمل من الأسلام في شرعة وتقنينه للحرية ، وجعلها أداة بناء وإصلاح ، لا أداة هدم وفساد.
لأجل عين تكرم مدينة - سهم المتطورة و خط النار - الصفحة 11 - هوامير البورصة السعودية
05 Jan 2009, 03:07 AM
رقم المشاركة: ( 2)
•
العضوية:
4943
تاريخ التسجيل:
Nov 2008
عدد المشاركات:
1, 586
النقاط:
مستوى التقييم:
19
وش القصيده الانجنيزيه وليش قصيره!!!!!!!!!!!! مشكور على القصيده '''''''
ونجاح وش يعرفها بالقصيد { لا تعليق}
بيض الله وجهك يالسنافي
05 Jan 2009, 12:53 PM
رقم المشاركة: ( 4)
كاتـب
بنت زا يد: هلا بك.. الله يسلمك... لأجل عين تكرم مدينة!!!!!!!!!!! - ملتقى شرورة. عيونك وذوقك حلو... ولما لا واسمك مرتبط بزايد الذي ترك بصمة محبة في قلوب الملايين. اشكر لك مرورك العذب والجميل.
لاجل عين تكرم مدينة - عبادي الجوهر - Youtube
1
97
5
la7d-yedry 1
new-useR (هونّها وتِهون)
8 2015/05/16 اش يعني [ لاجل عين تكرم مدينة]! 1
وردة الياسمين 30 (أزهروا كأنكم لم تحزنو يوماً)
9 2015/05/16 لاجل عين تكرم الف عين
من اجل شخص ما اكرم واساعد لاجله
ولنا في قصص حروب مثل حرب البسوس، وحرب داحس والغبراء حيث استمرت كلُ منهما عشرات السنين وحصدتا الآلاف من الأرواح بسبب عبارة قيلت، أو تصرف فردي فنتج عنها البغض الذي كان الشرارة التي أشعلت هذه الحروب. وكذلكم هو سبيل الحب: هو كالنواة الطيبة، إن وجدت غارساً وساقياً ومتعهداً، علت وامتدت وأظلت وأثمرت وثبت أصلها وأينع فرعها. لاجل عين تكرم مدينة - عبادي الجوهر - YouTube. فبالحب يستطيع الزوج أن يكسب زوجته، وبالحب تستطيع الزوجة أن تحافظ على زوجها. وبالحب يستطيع الوالدان أن يحفظا أبنائهما، وبالحب يستطيع الأبناء أن يؤثروا على والديهم. وبالحب تُعالج معظم المشاكل،
علينا جميعاً بالحب، ولنجعله صلة الواحد بالواحد، والجماعة بالجماعة، ولنحذر أن نورث البغضاء فتكون في الصدور ناراً، وفي الأرض دماراً، وعلى امتداد التاريخ ثاراً. واسمحوا لي بأن أكرر إعجابي بعبارة "لآجل عين تكرم مدينة "، وأتمنى بأن تكون شعاراً لنا لزيادة مساحة حب الناس في حياتنا
عبد الله عنايت
واحد من الذين أسلموا في بداية الدعوة الإسلامية على يد مصعب بن عمير، عندما أرسل لهم معلمًا بعد بيعة العقبة الأولى. وبسببه أنزل الله آية التيمم، وقد كان أسيد من المشركين الذين يعارضون. دعوة مصعب بن عمير عند أتى إلى المدينة إلا أن الله شرح صدره للإسلام. شاهد أيضًا: أسماء الصحابة والتابعين ومعانيها بالتفصيل
يعتبر أسيد بن حضير وسعد بن معاذ من المسلمين الأوائل الذين أسلموا وحسن إسلامهم، ومع لك كانوا يعارضون الإسلام في بداية الأمر. وقد أسلما هذين الصحابيين الجليلين على يد مصعب بن عمير. وتأتي قصة إسلامهم عندما أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم. مصعب بن عمير إلى يثرب ليعلمهم أمور دينهم ويدعوا الآخرين إلى الدخول الإسلام. فكان اسيد بن حضير وسعد بن معاذ بعيدين في مكان ما، ويرون مصعب وهو يدعوا إلى الإسلام. فقال سعد بن معاذ لأسيد أن يذهب إلى مصعب بن عمير ويطلب منه المغادرة. حيث قال إنه أتى إلى هنا ليسفه الضعيف ويؤذينا في منازلنا. وأكمل أنه لا يستطيع الذهاب إليه حيث أنه مع جالس مع أسعد بن زرارة. وهو ابن خالة سعد بن معاذ، ولولا هذه القرابة لذهب إليه سعد. فما كان من أسيد بن حضير إلا أنه ذهب إليهما بحربته، وعندما رآه أسعد بن زرارة.
فضل القرآن الكريم وقصة أسيد بن حضير مع الملائكة - Youtube
وعند مجلس مصعب بن عمير وأسعد بن زرارة رأى أسيد جمهرة من الناس تصغي في اهتمام للكلمات الرشيدة التي يدعوهم بها الى الله٬ مصعب بن عمير.. وفجأهم أسيد بغضبه وثورته.. وقال له مصعب:" هل لك في أن تجلس فتسمع.. فان رضيت أمرنا قبلته٬ ون كرهته٬ كففنا عنك ما تكره".. ؟؟ ** كانأسيد بن حضير رجلا.. وكان مستنير العقل ذكي القلب حتى لقبه أهل المدينة بالكامل.. وهو لقب كان يحمله أبوه من قبله.. فلما رأى مصعبا يحتكم به الى المنطق والعقل٬ غرس حربته في الأرض٬ وقال لمصعب:لقد أنصفت: هات ما عندك.. وراح مصعب يقرأ عليه من القرآن٬ ويفس ر له دعوة الدين الجديد. الدين الحق الذي أمر محمد عليه الصلاة والسلام بتبليغه ونشر رايته. ويقول الذين حضروا هذا المجلس:" والله لقد عرفنا في وجه أسيد الاسلام قبل أن يتكلم.. عرفناه في اشراقه وتسهله"..!! ** مصعب بن عمير يشرح الاسلام لأسيد بن خضير لم يكد مصعب ينتهي من حديثه حتى صاح أسيد بن حضير مبهورا:" ما أحسن هذا الكلام وأجمله.. كيف تصنعون اذا أردتم أن تدخلوا في هذا الدين". ؟ قال له مصعب:" تطهر بدنك٬ وثوبك٬ وتشهد شهادة الحق٬ ثم تصلي".. ان شخصية أسيد شخصية مستقيمة قوية مستقيمة وناصعة٬ وهي اذ تعرف طريقها ٬ لا تتردد لحظة أمام ارادتها الحازمة.. ومن ثم ٬ قام أسيد في غير ارجاء ولا ابطاء ليستقبل الدين الذي انفتح له قلبه٬ وأشرقت به روحه٬ فاغتسل وتطهر٬ ثم سجد ﷲ رب العالمين٬ معلنا اسلامه٬ مودعا أيام وثنيته٬ وجاهليته..!!
موسوعة الحديث : أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع
ثم ذهب إلى قومه وقال لهم، هل يعصون له أمرًا، فقالوا له لا، فقال لهم إني داعيكم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله. ومناصرة النبي، وأنه لا يكلم منهم رجل أو امرأة لم يسلموا، فأسلموا كلهم عن بكرة أبيهم، وظلوا في مناصرة النبي حتى الموت. وفي نهاية رحلتنا التفصيلية حول موضوع قصة مصعب مع أسيد بن حضير وسعد بن معاذ مكتوبة كاملة، نكون عرضنا كل القصة حول هذين الرجلين، وفي انتظار تعليقاتكم.
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
كل الأقسام | المكتبة المرئية المكتبة المقروءة المكتبة السمعية مكتبة التصميمات كتب د. خالد الجريسي كتب د. سعد الحميد
الصيام سباق وأخلاق سلام واستسلام خميس النقيب
الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة (الموضوعات... د. محمد بن لطفي الصباغ
مواقف النحاة من القراءات القرآنية حتى نهاية القرن... أ. شعبان صلاح
الأصناف التي تجزئ في زكاة الفطر محمد حسن عباس
الواضح في أسماء الله الحسنى: (أدلتها – معانيها –... باسم عامر
الحياة الاجتماعية في ضوء السنة (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
تصريف الأسماء في اللغة العربية (PDF) أ. شعبان صلاح
إخراج زكاة الفطر عن الغير محمد حسن عباس
المختصر في العقوبات في الفقه الإسلامي (PDF) د.