ارتدت أفروديت في الأصلِ حُلىً معدنية ( أساور، أقراط وعصابة على الرأس) واللذين لم يبق منهم اليوم إلا ثقوبُ التثبيت. من الممكنِ أنّ الرخامَ زُخرِفَ في الماضي بألوانٍ متعددةٍ إلا أنها تلاشت اليوم. وأما الذراعين فلم يوجدا أبداً. يُحيُط بالإلهةِ الكثيرُ من الغموضِ وانحناء جسدِها لغزٌ دائم. فأجزاءُ الرخامِ المفقودة ِوغيابِ أسبابِ فقدانها جعلت من ترميمِ التمثال وكشفِ هويته أمراً صعباً. تم اقتراحُ سلسلة كاملةٍ من الوضعيات: اتكاؤها على عمود، إسنادُ كوعِها على كتفِ الإله إيريس أو الإمساك بأغراضٍ عديدة. Books فينوس دي ميلو - Noor Library. و وفقاً لما إن كانت ممسكة بقوسٍ أو بقارورةٍ صغيرةٍ كانت ستُحددُ هويتها ؛ الإلهة أرتيميس أو الإلهة دانايد. إلا أنها عُرِفت شعبياً بتمثيلها للإلهة أفروديت بسبب أنها نصفَ عاريةٍ و لانحناءات جسدها الأنثوية. قد تكون امسكت بتفاحةٍ- في إشارةٍ إلى التفاحة التي أعطاها باريس لأفروديت- أو إكليل، ترس أو مرآة، معجبة بانعكاس صورتها. على أي حال قد تكون هذه الإلهة أيضاً إلهة البحر أمفيتريت ، الموقرةُ في جزيرةِ ميلو. كلُّ هذه الأسئلةِ زادت من الغموضِ حول اسمِها وصفاتِها. توضح الصور المرفقة تخيلاتِ علماءِ الآثار لوضعيات يديها: Image: Image: Image: Image: الإبداعُ الهيليني: فينوس دي ميلو ، هل هي الأصلُ أم تقليد؟ اعتُقِدَ أحياناً أنّ التمثالَ هو صورةٌ طبق الأصل، مستوحىً من التمثالِ الأصلِ المنحوتِ من القرن الرابع قبل الميلاد، بسبب شبهه من أفروديت كابوا( المتحف الوطني الأثري، نابولي) وهو عملٌ رومانيٌّ مشابهٌ و نسخةٌ من الأصليّ الإغريقي.
- فينوس دي ميلو
- Books فينوس دي ميلو - Noor Library
- الباحثون السوريون - زيارة إلى متحف اللوفر، فينوس دي ميلو
- من قال يوم الجمعة سبعين مرة: اللهم اغنني بفضلك عمن سواك، وبحلالك عن حرامك
- موقع حراج
- اللهم اغننا بحلالك عن حرامك - منتديات عبير
- اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك - موسوعة
فينوس دي ميلو
فينوس دي ميلو (بالفرنسية Venus De Milos) واحيانا يعرف بافروديت الميلوسية (باليوناني: Ἀφροδίτη τῆς Μήλου) من أشهر التماثيل الكلاسيكية القديمة المنحوتة من الرخام سمي نسبة إلى ميلوس وهي إحدى جزر اليونان المكان الذي نُـحت فيه وضـاع فيه قبل أن يَكتشف مجدداً في ميلوس. الباحثون السوريون - زيارة إلى متحف اللوفر، فينوس دي ميلو. [2]
اكتشف في عام 1820 من قبل أحد المزارعين اليونانين داخل أحد الكهوف، التمثال كان مكسوراً إلى نصفين، مفقود الذراع وبدون قاعدته، اشترى التمثال ضابط بحرية فرنسى لصالح السفير الفرنسى في تركيا الذي قام بإهدائه إلى الحكومة الفرنسية تشجيعاً أو تعويضاً لها على فقدان فرنسا لتمثال آخر لفينوس قامت فرنسا برده إلى فلورنسا في عام 1815 هو تمثال سلبه نابليون من إيطاليا خلال إغارته عليها. [2]
تم عرضه على الملك الفرنسى لويس التاسع عشر الذي قرر في لحظتها ضمه إلى متحف اللوفر ومن وقتها لا يزال معروضاً هناك. [2]
إحدى الروايات تعتقد أن أحد الذراعين المفقودين كانت تمسك بالغطاء المخملى الذي يغطى نصفها الأسفل بينما تمسك اليد الثانية بمرآة تتأمل فيها فينوس جمالها لكن أغلب الروايات تذكر أن بجانب التمثال تم اكتشاف يد ممسكة بتفاحة لربما انها التفاحة التي أعطاها باريس إلى أفروديت (فينوس) كما تخبرنا الأسطورة.
Books فينوس دي ميلو - Noor Library
- - - - - - - - - - - - -
- روائع المنحوتات: ديفيـد - ميكلانجلـو
الباحثون السوريون - زيارة إلى متحف اللوفر، فينوس دي ميلو
تمثال (Versus) ليس وحده في نهاية القاعة في متحف اللوفر، هناك آخر عند قدميه، يغير الرجل الذي تم الكشف عنه لاحقًا أنه الشاعر الألماني هاينريش هاينه، المشهد، في السطرين الأخيرين صرحت المتحدثة أنها لا ترى التمثال كما هو معتاد، لا ينصب التركيز على وضعيته الهادئة، المتحدثة لا تلتقطها صورة لها وهي توجه السيارة المرسومة بالحمامة أو عربتها، قوتها الفردية أقل أهمية بسبب وجود هاينه., But at her feet a pale, death-stricken Jew life adorer, sobbed farewell to love, Here Heine wept! Here still he weeps anew, Nor ever shall his shadow lift or move, While mourns one ardent heart, one poet-brain vanished Hellas and Hebraic pain قبل أن توضح أن الرجل الذي تراه هو هاينريش هاينه، تأخذ المتحدثة الوقت الكافي لوصفه بالتفصيل العاطفي، إنه شاحب ومكتوب بالموت ويهودي، تأتي هذه الخصائص الثلاث واحدة تلو الأخرى كما لو كانت لا تنفصل، عندما ينظر المرء إلى تاريخ هاينه، والتعامل مع كتاباته قبل وفاته بفترة طويلة، فإنّ هذه التصريحات الأولى ليست مفاجئة، المتحدثة تدلي ببيان أكبر بالرغم من ذلك، النص لا يركز على هاينه نفسه ولكن على مجمل الألم العبراني.
سواء كانوا في الأصل هناك أم لا ، فإن ذراعي كوكب الزهرة ليسا الشيء الوحيد المفقود الآن. كان التمثال مزينًا في الأصل بمجوهرات معدنية ، بما في ذلك سوار وأقراط وعقال. الثقوب حيث كانت المجوهرات مرتبطة بالرخام لا تزال قائمة. الزهرة أيضا فقدت قدمها اليسرى. هناك قطعة رئيسية أخرى لم يتم تضمينها في عرض التمثال: تم العثور على جزء من قاعدة الزهرة أيضًا في هذا الحقل في ميلوس ، يحمل النقش ، "ألكسندروس ابن مينيدس ، مواطن أنطاكية متاندر صنع التمثال. " قد تكون القاعدة مفقودة من الناحية القانونية ، أو قد تكون مخبأة بعيدًا. على الرغم من أن القدرة على التعرف على الفنان تبدو وكأنها أخبار جيدة ، إلا أن فرنسا لم تكن سعيدة بهذا الاكتشاف. لأن أنطاكية لم يتم تأسيسها حتى أواخر القرن الثالث قبل الميلاد ، فقد وضعت القاعدة إنشاء التمثال في مكان ما في الفترة الهلنستية. تكمن المشكلة في ذلك في أن فرنسا قد روجت بالفعل لـ Venus de Milo كمثال رئيسي للفن الكلاسيكي ، وتاريخ ومكان القطعة يُقال الآن بخلاف ذلك. أقنع المسؤولون أنفسهم أن القاعدة جزء من عملية ترميم اكتملت في وقت لاحق ، وقرروا عدم عرضها مع التمثال. وهي مفقودة منذ ذلك الحين ، على الرغم من أن محافظ المتحف للآثار اليونانية يصر على أنهم لن يدمروا مثل هذا الجزء المهم من التاريخ.
كما ورد عن ابن مسعود رضي الله عنه:من قال اللهم يا غني يا حميد، يا مبدئ يا معيد، يا رحيم يا ودود، أغنني بفضلك عمن سواك، وبحلالك عن حرامك، أغناه الله، ورزقه من حيث لا يحتسب.
من قال يوم الجمعة سبعين مرة: اللهم اغنني بفضلك عمن سواك، وبحلالك عن حرامك
شاهد أيضاً: دعاء النجاة من حادث موت! فوائد دعاء اللهم اكفني بحلالك عن حرامك استكمالاً لما قمنا بعرضه من معلومات ذات صلة وثيقة بالفضل العظيم الذي يجنيه الفرد الذي توجه لله والتجأ له بالدعاء قاصداً وجهه الكريم، متيقناً بأن الله عز وجل هو الوحيد القادر على تلبيته واستجابة دعائه، لذلك إن الفوائد الناجمة عن المداومة على دعاء اللهم اكفني بحلالك عن حرامك هي: إن من يواظب على هذا الدعاء يقضي لله عنه دينه في حال تحققت شروط الدعاء عند العبد وأهمها التوكل عل الله والإيمان التام بأن الله عز وجل هو المستجيب. اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك - موسوعة. الحصول على الرزق الوفير والغنى بفض الله عز وجل، وسعة الرزق الحلال. إن هذا الدعاء يحتوي على كافة أنواع الرزق التي لا تقتصر على المال فقط وإنما الذرية الصالحة، والأهل، والزوج والزوجة الصالحة. إن مثل هذه الأدعية تروّض الإنسان المسلم وتربيه على التوجه الدائم إلى الله عز وجل، والتوكل عليه في طلب كافة الأمور.
موقع حراج
مقالات متنوعة
3 زيارة
عرض اخر اخبار منتجاتنا. قال الترمذي في جامعه 3563 – حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال. عن علي – رضي الله عنه-.
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك - منتديات عبير
- اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، واكشف ما بي من ضر إنّك أرحم الراحمين. لا إله إلّا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. محتوي مدفوع
اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك - موسوعة
أثر الدعاء يعد التوجه إلى الله -تعالى بالدعاء الله ذا آثار عظيمة، وفوائد جمة، ومنها ما يأتي: رفع المِحَن، والمصائب، وكشفها. سبب من أسباب الانتصار في المعارك؛ فقد كان أحد أسباب انتصار المسلمين في غزوة بدر. فَتح أبواب الخير المُختلفة، بينما يؤدي تركه إلى سد هذه الأبواب. تكفير الذنوب، والمعاصي، وجلب الخير، ورفع الدرجات. نيل أجر عبادة تعد من أرفع أنواع العبادات، وأفضلها. إظهار ضعف العبد، وذلته، وحاجته إلى ربه، وتضرعه بين يديه. اللهم اغننا بحلالك عن حرامك - منتديات عبير. تحقيق شرط حضور القلب في عبادة المسلم؛ لأن حاجته تجعله يخشع. بيان مفهوم التوكُل على الله، والاستعانة به؛ لأنّ العبد ما توجَّه إلى الله -سبحانه وتعالى- به إلا لثقته بقدرته على تحقيق مطلوبه، أو دفع مكروهه.
و قد أخرج له مسلم في " الشواهد ". و قد وقع اسمه في الترمذي " عبد الرحمن بن إسحاق " غير منسوب إلى قريش فظن شارحه المبارك فوري رحمه الله أنه الواسطي الذي سبقت الإشارة إليه فقال: "هو الواسطي الكوفي المكنى بأبي شيبة ". قلت: و هو عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارث أبو شيبة الواسطي الأنصاري و يقال: الكوفي ابن أخت النعمان بن سعد ، فهذا ضعيف اتفاقا و ليس هو راوي هذا الحديث ، فإنه أنصاري كما رأيت ، و الأول قرشي ، و الذي أوقع المبارك فوري في ذلك الوهم أمور. أولا: أنه لم ينسب قرشيا كما سبق. ثانيا: أنهما من طبقة واحدة. ثالثا: أنه رأى في ترجمته من " التهذيب " أنه روى عن سيار أبي الحكم و عنه أبو معاوية ، و هو كذلك في هذا الحديث. و لم ير مثل ذلك في ترجمة الأول. و لكنه لو رجع إلى ترجمتها في " الجرح و التعديل " لوجد عكس ذلك تماما في سيار فإنه ذكره في شيوخ الأول ، لا في شيوخ هذا. فلو رأى ذلك لم يجزم بأنه الثاني بل لتوقف ، حتى إذا ما وقف على الزيادة التي وقفنا عليها في سنده و هي ( القرشي) إذن لجزم بما جزمنا نحن به و هو أنه العامري الحسن الحديث. من قال يوم الجمعة سبعين مرة: اللهم اغنني بفضلك عمن سواك، وبحلالك عن حرامك. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها... للألباني/المجلد الأول:حديث رقم(266).