[١]
مظاهر أعياد المسلمين
من سنن ومظاهر أعياد المسلمين [٢]
صلاة العيد وتكون بعد شروق الشمس وحكمها سنّة مؤكدة وتتكوّن صلاة العيد من ركعتين، للركعة الأولى سبع تكبيرات دون تكبيرة الإحرام، أمّا للركعة الثانية فخمس تكبيرات، وتقرأ سورة الغاشية أو سورة القمر، وبعدها الخطبة التي تحتوي على المواعظ والدروس المهمة في المجتمع، ومن بعدها يصافح الناس بعضهم البعض ويعايدون على بعض. تكبيرات العيد، وهي من أجمل مظاهر العيد، والتي تشعرالمسلمين بجمال وحلاوة العيد وهي تكون بعد كل صلاة. في عيد الأضحى المبارك يقوم المقتدرون بذبح شاة أو بقرة حسب قدرتهم، ويقومون بتقسيم الأضحية إلى ثلاث أقسام متساوية، جزء منها يوزع على الفقراء والأيتام، والجزء الثاني على الأقارب والأصحاب المحتاجين طبعاً، والجزء الأخير للشخص المضحّي وأهل بيته. حل من ابرز مظاهر العيد - ذاكرتي. زينة العيد والتي تصنع البهجة والسرور والإستعداد للقاء العيد. كعك العيد وهو من أجمل مظاهر العيد، حيث يقوم أغلب الناس بصناعة كعك العيد وهناك العديد من أنواع هذا الكعك منها المحشي بالتمر والفستق الحلبي. تجهيز القهوة السادة والتمر كنوع من الضيافة. زيارة الأقارب والأصحاب وصلة الرحم التي حثّنا الإسلام عليها بشكل كبير.
- حل من ابرز مظاهر العيد - ذاكرتي
- قهوة ام صالح اللحيدان
- قهوة ام صالح زيادنة
- قهوة ام صالح بلال في ظمة
حل من ابرز مظاهر العيد - ذاكرتي
العيدية التي يفرح بها الصغار قبل الكبار. مظاهر الأعياد المسيحية
من مظاهر الأعياد المسيحية: [٣]
تزيين شجرة الميلاد وإضائتها. أداء طقوس ومناسك الصلاة في الكنائس. يقوم بعض الأشخاص بلبس لباس خاص بهم باللون الأحمر (بابا نويل)، وتوزيع الهدايا على الأطفال لإدخال الفرح إلى قلوبهم سواء كانوا مسيحيين أو مسلمين. صناعة كعك العيد وشراء أنواع عديدة من الشوكولاتة كنوع من الضيافة. تزيين الشوارع وإضاءتها. إقامة المهرجانات والاحتفالات الاجتماعيّة وتبادل الزيارات. المراجع ↑ "أول عيد فطر في الإسلام" ، ، 3-4-2002، اطّلع عليه بتاريخ 17-9-2018. بتصرّف. ↑ "السنن المستحبة قبل أداء صلاة العيد وبعدها" ، إسلام ويب ، 19-10-2017، اطّلع عليه بتاريخ 17-9-2018. بتصرّف. ↑ "How to Care for a Christmas Tree", wikihow, Retrieved 2018-9-17. Edited.
ثالثًا التطيب والتعطر: حيث صح عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه: "كان يتطيب يوم الفطر". رابعًا التكبير: حيث قال الله عز وجل: "وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ". خامسًا الزيارات: حيث روي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق". سادسًا التهنئة: حيث روي عن جبير بن نفير قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك. سابعًا الزيادة في الطعام والشراب: حيث روي عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ". ثامنًا اللهو المشروع: بدليل ما روي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثَ ، فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ، وَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ: "مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؟" فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: (دَعْهُمَا).. ".
**للشاي بالنعناع مذاق خاص: تشتهر" قهوة أم كلثوم، بأن الشاي بالنعناع له مذاق خاص بها، ورغم أن البعض يرى أن الشاي واحد في كل الأماكن، إلا أن هناك إجماعًا على أنه في ام كلثوم له مذاقه الخاص، ويبدو أن الجو الذي يهيئه لك المقهى بسحره هو سر إحساسك بهذا وسط الحجارة الفرعونية والتاريخية. ** رواد ام كلثوم من المشاهير: صور كثيرة تحتفظ بمشاهير الفنانين والشخصيات البارزة فى المجتمع والوزراء والمسئولون وهم يجلسون على" قهوة ام كلثوم"، من أشهرهم رئيس مهرجان السينما، والدكتور زاهي حواس وزير الآثار السابق والعالم الآثري الذي لا تكتمل زيارته ورحلته الي الأقصر إلا بجلساته داخل مقهى أم كلثوم، والإستمتاع بالشاي بالنعناع المذاق المختلف والمتميز. لأبو صالح ولا للذيب؟ | Meshbak | مشبك. ومن النجوم أيضا الفنان محمود عبدالعزيز، والنجم خالد صالح، ورزان مغربي، وآثار الحكيم، وشيريهان، ورئيس الجامعة العربية الأسبق عمرو موسي، وشهدت القهوة تصوير فيلمين عالميين إحدهما هولدني، والآخر إنجليزي. كما يقوم مهرجان السينما الإفريقية والسينما الأوروبية سنويا بعمل لافتات لقهوة ام كلثوم، هدية مقدمة من المهرجان للمقهى، بالإضافة إلى زيارة السينمائيين المشتركين بالمهرجان للمقهى والإستمتاع بالمكان حيث التميز والإبداع.
قهوة ام صالح اللحيدان
بالنسبة لنظامي اليومي أول شي أبدأ فيه -بعد فنجان قهوة أم صالح طبعًا- هو إني أراجع جدول المبيعات والتحصيل وأرتب "قائمة المستهدفين" اللي بتابع معهم الدفعات اليوم بحيث أوزع وقتي زين بينهم. خلطات ام صالح "عافية". ايش أكبر تحدي يواجهك بالتحصيل؟ وكيف تتغلب عليه؟
من خلال تجاربي أعتقد أكبر تحدي هو أن صاحب المشروع يجد وقت للتحصيل وسط عشرات المهام المطلوبة منه وهذا التداخل بين الأدوار يمكن يأثر على تحصيل الفلوس، عشان كذا نصيحتي لصاحب المشروع إما أنه يخصص أيام محددة في الأسبوع يتفرغ فيها للتحصيل أو يعتمد على محصل بدوام كامل أو جزئي يساعده بتولي المهمة حسب حجم المشروع. ايش خلطتك السرية للنجاح يا بوصالح؟
التوفيق من الله أولاً وأخيراً.. لكن أعتقد أن السر الأول في نجاح المحصل هو أنه يكون جاد جداً في التحصيل وما ييأس لو تسكر قدامه باب، لأن التحصيل يحتاج إصرار ونفس طويل وذكاء اجتماعي وهي مهارات يكتسبها الشخص بالممارسة. نصائحك للمشاريع الناشئة يا بوصالح؟
والله النصايح كثيرة لكن راح اختصرها بثلاث نصائح جوهرية:
١- افهم عميلك وطريقة عمله المالية
ضروري تفهم طريقة التعميد والفوترة عند العميل وتفرّق بين الجهات والمشاريع الحكومية وبين الشركات الخاصة، وتسأل بكل مره:
هل يتطلب تعميد رسمي؟ أمر شراء؟ من المسؤول عن دفع الفواتير؟ هل هو عميلك نفسه أم شخص آخر في نفس الجهة؟ هل عنده صيغة معينة للفاتورة ؟ ما هي صيغة العقد اللازمة؟ هل تحتاج إثبات استلام للمخرجات؟
حاول تفهم هذي التفاصيل في المرحلة الأولى من المشروع عشان تمنع تعطل الدفعات لاحقاً بسببها.
قهوة ام صالح زيادنة
صاح أبو صالح وقد علت وجهه ابتسامة رقيقة موجهاً حديثه للأستاذ أمين وأبي سعد: حدثوا الناس حديثًا تبلغه عقولهم. أجابه الشيخ سعد: يا أبا صالح حديثنا لم يتجاوز المدركات ، ولم يدخل منطقة الإعجاز ، كل الذي أخشاه أن يصبح حضورنا في هذا العصر مظهريًا محضًا ، ففي مجلس يتردد اسم ابن تيمية ما لا يحصى مرارًا ، وتتساقط كالسيل الأتي شهادات الثناء المرسلة إليه ، وتتسابق دعوات الترحم عليه ، ولكن للأسف لم يتمكن ابن تيمية - عمليًا - حتى الآن من تجاوز قهوتك إلا في حالات نادرة.. إنني أخشى أن يقتصر دورنا وينحصر في (حراسة) ابن تيمية ، مجرد تصور هذا الدور كارثة حقاً. ابن تيمية مازال حيًا بالرغم من كل العواصف التي اجتهدت في نسخ اسمه وطمس فكره من مدرسة المفكرين الكبار والمصلحين الأتقياء. قهوة ام صالح بلال في ظمة. ولكن يا أبا صالح أخشى أن تسكرنا هذه الفكرة وتلقي في روعنا أن الإشارة والمدح لهذا المفكر وذلك الفكر هما دورنا نحوه. ثم التفت أبو سعد إلى الأستاذ أمين قائلاً: أقرأ في وجهك كلامًا ، تفضل يا أستاذ أمين. إن كلامك يا شيخ يذكرني بما كنت أراه صغيرًا في قريتي ، فقد كنت أرى المصحف معلقًا في الجدار ، وقد أودع ثوبًا قشيبًا مطرزًا بقصب ، وربما ظل على تلك الحال أيامًا وشهورًا طوالاً.
قهوة ام صالح بلال في ظمة
ثم يشرع في تنضيد الفناجين والكؤوس محدثة نغمة موسيقية تشد الحاضرين إلى المجلس ، وتنتزع منهم آخر اهتماماتهم بما هو خارج المجلس ، ولا يقطع الصمت إلا كلام (أبي صالح) مرحبًا بالحضور ، متابعًا الأباريق التي تصطلي حر النار دون أن يغفل عن تعليق ينطق الصمت ، ويسيل بحر الكلام. -2-
وينصب الزوار في مجلس أبي صالح ، على اختلاف طبقاتهم وتشعب همومهم الدينية والدنيوية والفكرية. كبار موظفي الدولة ، مدرسو الجامعات ، التجار ، الفراشون ، الكل يخلعون جميع ألقابهم ومكاناتهم الاجتماعية ليستقروا في هذا المطهر الروحي الذي يشعرون فيه بالتخلص من أدران الترف ، ومستلزمات الحضارة الطارئة. وفي فترات اللقاء المتواصلة الحوار ، والمستمرة النقاش يتوحد الجميع في المناقشة ، وكثيرًا ما يصغي حملة الدكتوراه - باهتمام صادق - إلى ملاحظة لأحد الفراشين بتمعن وتروٍ. وهكذا ظلت (قهوة أبي صالح) المنزل الوحيد الذي يجسد الماضي حجرًا وبشرًا وقبل ذلك فكرًا. قهوة ام صالح زيادنة. -3-
كان للطعام لذة لا يجدها أحدنا الآن كما كان لكل المتع نكهتها المميزة ؛ هل كان السبب في ذلك قلتها ؟ أم لأنها كانت لا تحصل إلا عبر جسر من المتاعب ، فتختلط لذة الطعم بنشوة النصر ، على أرض شرسة مسِّيْكَةٍ ، يتابع أبو صالح حديثه قائلاً: لقد بات الإنسان عبداً للمعارض على اختلاف أنواعها ، معارض السيارات ومعارض الأثاث والأطعمة الدسمة ، والثياب المتأنقة ،... الخ ، ولكن متابعة الجديد في هذه الميادين لم تشبع الشهوات التي تستبد بالنفوس.
إنه الحضور المتفاوت المكان المتكامل الدور..
- جزاك الله خيرا يا أستاذ أمين. إن حضور ابن تيمية هو الذي ذكرت، وحضورنا الآن حضور باهت ليس له قيمة، لقد بات ابن تيمية ضميرنا الإسلامي، مبعث راحتنا ومصدر ألمنا في آن معًا. قهوة ام صالح اللحيدان. -كيف ذلك يا أبا سعد؟ نرتحل إلى فكره فنجد للحياة لذة غير التي اعتدناها في عالم الناس، ونحاول أن نبحر في سفائنه فتنتصب الأمواج عالية حتى تكاد تفقد الربابنة الرؤية، وتنتزع من الركاب الطمأنينة وذلك مصدر ألمنا. أردنا أن نطلق ابن تيمية من سجن القلعة، فدخلنا به سجن الغربة. (طوبى للغرباء) أنهى أبو صالح الحديث بهذه الكلمة، ثم قام الجميع لأداء صلاة المغرب.