التسجيل
بدخولك "منتديات امير الظلام الماجدة الاصلية" (المشار إليها بـ"نحن"، "منتديات امير الظلام الماجدة الاصلية", ") فإنك توافق قانونيا على الشروط التالية، إذا كنت غير موافق على الالتزام قانونيا بهذه الشروط فعليك ألا تدخل أو/و تستعمل "منتديات امير الظلام الماجدة الاصلية"، ربما نغير في هذه الشروط في أي وقت سنعمل جهدنا لإبلاغك بذلك، ومع أنه من الحكمة أن تطالع هذه الشروط من وقت لآخر فإنه باستمرارك في الدخول واستعمال "منتديات امير الظلام الماجدة الاصلية" بعد تعديل الشروط يعني أنك موافق قانونيا على الالتزام بها بعد تعديها أو/و إضافتها. منتديات امير الظلام الماجدة الاصلية - ضع مساهماتك بالافلام هنا ::: مساهمات الاعضاء بالافلام. منتدياتنا مدعومة من برنامج phpBB (ويشار إليه بهم أو "برنامج phpBB" أو " أو "phpBB Limited" أو "phpBB Teams") وهو برنامج منتديات مرخص تحت " رخصة جنو العمومية v2 " (يشار إليها بـ "GPL") ومن الممكن تحميله من. يسهل برنامج phpbb المناقشات القائمة على الإنترنت ؛ phpbb Limited ليست مسؤوله عن السماح و/أو عدم السماح بالمحتوى و/أو السلوك المباح. لمزيد من المعلومات حول phpbb اطلع على. أن توافق أنك لن تنشر مواد مهينة، فاحشة، سوقية، بشكل قذف، عرقي، مهدد، جنسي أو أي نوع يخالف القانون المتبع في دولتك أو الدولة حيث تستظيف "منتديات امير الظلام الماجدة الاصلية"، أو أي قانون دولي.
- منتديات امير الظلام adhalam
- منتديات امير الظلام فيلم
- منتديات امير الظلام ميمو6600
- صلوا صلوا علي رسول الله
- صلوا على رسول الله
- صلوا على رسول ه
- صلوا صلوا على رسول الله
منتديات امير الظلام Adhalam
فعل أي مما سبق سوف يؤدي إلى وقفك وإزالتك بشكل دائم من المنتدى (وإخبار مزود خدمة الانترنت لديك). منتديات امير الظلام 1995. وسوف تُرصد عناوين الآي بي كلها لفرض هذه القوانين. أنت توافق أن "منتديات امير الظلام الماجدة الاصلية" له الحق بإزالة أي موضوع أو تعديله أو نقله أو إغلاقه حسب رأيهم. وأنت بصفتك مشتركا أو مستخدما توافق أن تخزن المعلومات المدخلة كلها سابقًا في قاعدة بيانات. وحيث أن هذه المعلومات لن تُـعرض إلى أي جهة ثالثة دون علمك، لن يتحمل "منتديات امير الظلام الماجدة الاصلية" ولا phpBB أي مسؤولية حيال محاولة اختراق تتسبب في جعل البيانات في خطر
منتديات امير الظلام فيلم
09. 2021
2021/09/20 - 21:19
1 148 سعاد سان 2021/09/21 - 14:00 ( جديــــــــــــ20-09-2021ــــــــــــد=ISTAR)
2021/09/20 - 21:24
1 156 سعاد سان 2021/09/21 - 14:00 جديــــــــ موقع ــGN-DVB 6500 HD PLUS TITANIUMـد 13. 2021
2021/09/13 - 14:58
1 154 امير مغربي 2021/09/13 - 16:14 جديــــــــــــــــ موقع ــــــــــ Gazal ـــــــد 13. منتديات امير الظلام adhalam. 2021
1 152 امير مغربي 2021/09/13 - 16:14 (جديــــــــــ 2021-09-05 ــــــــــــــد= PREMIUM 4KHD)
2021/09/05 - 20:10
1 140 أمير الظلام 2021/09/05 - 21:06 ( جديـــــــــــ04-09-2021ــــــــــــــد ASTER FOREVER)
2021/09/05 - 20:12
1 146 أمير الظلام 2021/09/05 - 21:06 (جديـــــــــــــ 2021-09-04 ــــــــد =FREEBOX)
2021/09/05 - 20:13
1 143 أمير الظلام 2021/09/05 - 21:05 جديد الموقع الرسمي STRONG 4950 H بتاريخ 31/08/2021
2021/08/31 - 13:41
2 138 A N A S 2021/09/05 - 10:59
منتديات امير الظلام ميمو6600
هذا الموقع يستخدم ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) للمساعدة في تخصيص المحتوى وتخصيص تجربتك والحفاظ على تسجيل دخولك إذا قمت بالتسجيل. من خلال الاستمرار في استخدام هذا الموقع، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
معرفة المزيد…
آخر عُضو مُسجل هو ملك السهار فمرحباً به. أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 7 بتاريخ الجمعة أبريل 15, 2022 7:10 pm مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة منتدى مُقفل
الوقت/التاريخ الآن هو الإثنين مايو 02, 2022 5:25 am Invision | | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | إتصل بنا | التبليغ عن محتوى مخالف | آخر المواضيع
وعن عبد الله بن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن لله ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام "(رواه النسائي والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وقال الألباني: إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح). وعن الحسن قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " بحسب امرئ من البخل أن أُذكر عنده فلا يصلي عليَّ "(رواه الترمذي وقال: حسن غريب صحيح ، والحاكم ، وقال الألباني: مرسل صحيح يشهد له ما قبله). وعن محمد بن علي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من ذُكرت عنده فلم يصل عليَّ خطئ طريق الجنة "(رواه الجهضمي وقال الألباني: إسناده مرسل جيد). وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من صلى عليَّ أو سأل لي الوسيلة حقت عليه شفاعتي يوم القيامة "(رواه مسلم). وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " ما جلس قوم مجلسـًا لم يذكروا الله ولم يصلوا على نبيهم - صلى الله عليه وسلم - إلا كان مجلسهم عليهم ترة يوم القيامة ، إن شاء عفا عنهم وإن شاء أخذهم "(رواه الترمذي وصححه الألباني). كيفية الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -: عن أبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنه - قال: " أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشر بن سعد: أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله ، فكيف نصلي عليك ؟ قال: فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على آل إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ، والسلام كما علمتم "(رواه مسلم).
صلوا صلوا علي رسول الله
فضل الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -: عن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قال: أتيت النبي وهو ساجد فأطال السجود قال:" أتاني جبريل قال: من صلى عليك صليت عليه ، ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله شكرًا "(رواه أحمد). وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرًا "(رواه الحاكم وأحمد). وعن يعقوب بن زيد بن طلحة التيمي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أتاني آتٍ من ربي فقال: ما من عبدٍ يصلي عليك صلاة إلا صلى الله عليه بها عشرًا ". فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله أجعل نصف دعائي لك ؟ قال: إن شئت ، قال: ألا أجعل ثلثي دعائي ؟ قال: إن شئت ، قال: ألا أجعل دعائي كله قال: " إذن يكفيك الله هم الدنيا وهم الآخرة "(رواه مسلم). وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " رغم أنف رجل ذُكرتُ عنده فلم يصل عَليَّ ، ورغم أنف رجل أدرك أبويه عنده الكبر فلم يدخلاه الجنة ، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له"(رواه الترمذي). عن علي بن الحسين قال: أخبرني أبي عن جدي أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لا تجعلوا قبري عيدًا وصلوا عليَّ وسلموا حيثما كنتم فسيبلغني سلامكم وصلاتكم "(رواه أبو داود وأحمد وحسنه الحافظ ، وقال الألباني: صحيح بطرقه وشواهده).
صلوا على رسول الله
عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلُّوا كما رأيتموني أصلّي، وإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم، وليؤمكم أكبركم" متفق عليه. هذا الحديث احتوى على ثلاث جمل، أولها أعظمها: الجملة الأولى:
قوله "إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم" فيه مشروعية الأذان ووجوبه للأمر به، وكونه بعد دخول الوقت. ويستثنى من ذلك صلاة الفجر. فإنه صلى الله عليه وسلم قال: "إن بلالاً يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم. فإنه لا ينادى حتى يقال له: أصبحت، أصبحت" وأن الأذان فرض كفاية، لا فرض عين؛ لأن الأمر من الشارع إن خوطب به كل شخص مكلف وطلب حصوله منه، فهو فرض عين. وإن طلب حصوله فقط، بقطع النظر من الأعيان، فهو فرض كفاية. وهنا قال: "فليؤذن لكم أحدكم" وألفاظ الأذان معروفة. وينبغي أن يكون المؤذن: صَيِّتاً أميناً، عالماً بالوقت، متحرياً له، لأنه أعظم لحصول المقصود. ويكفي من يحصل به الإعلام غالباً. والحديث يدل على وجوب الأذان في الحضر والسفر. والإقامة من تمام الأذان، لأن الأذان: الإعلام بدخول الوقت للصلاة، والإقامة: الإعلام بالقيام إليها. وقد وردت النصوص الكثيرة بفضله، وكثرة ثوابه، واستحباب إجابة المؤذن، وأن يقول المجيب مثل ما يقول المؤذن إلا إذا قال: (حَيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح) فيقول كلمة الاستعانة بالله على ما دعا إليه من الصلاة والفلاح الذي هو الخير كله: "لا حول ولا قوة إلا بالله" ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويقول: (اللهم ربَّ هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة.
صلوا على رسول ه
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
صلوا صلوا على رسول الله
وذكروا أن ابن عباس نُعي إليه أخوه قثم وهو في سفر فاسترجع، ثم تنحى عن الطريق فأناخ فصلّى ركعتين أطال فيهما الجلوس، ثم قام يمشي إلى راحلته وهو يقول: (وَاسْتعينوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ) [البقرة:45]. قال ابن القيّم: (وأما الصلاة، فشأنها في تفريح القلب وتقويته، وشرحه وابتهاجه ولذته أكبر شأن، وفيها من اتصال القلب والروح بالله، وقربه والتنعم بذكره، والابتهاج بمناجاته، والوقوف بين يديه، واستعمال جميع البدن وقواه وآلاته في عبوديته، وإعطاء كل عضو حظه منها، واشتغاله عن التعلق بالخلق وملابستهم ومحاوراتهم، وانجذاب قوى قلبه وجوارحه إلى ربه وفاطره، وراحته من عدوه حالة الصلاة - ما صارت به من أكبر الأدوية والمفرحات والأغذية التي لا تلائم إلا القلوب الصحيحة). فالصلاة من أكبر العون على تحصيل مصالح الدنيا والآخرة، ودفع مفاسد الدنيا والآخرة، وهي منهاة عن الإثم، ودافعة لأدواء القلوب، ومطردة للداء عن الجسد، ومنورة للقلب، ومبيضة للوجه، ومنشطة للجوارح والنفس، وجالبة للرزق، ودافعة للظلم، وناصرة للمظلوم، وقامعة لأخلاط الشهوات، ونافعة في كثير من أوجاع البطن. وبالجملة فلها تأثير عجيب في حفظ صحة البدن والقلب، وقواهما، ودفع المواد الرديئة عنهما، وما ابتلي رجلان بعاهة أو داء أو محنة أو بلية إلا كان حظ المصلي منها أقل، وعاقبته أسلم.
الموطن الثامن: الخطب كخطبة الجمعة والعيدين والاستسقاء وغيرها. الموطن التاسع: عند القيام من المجلس. الموطن العاشر: عند خطبة الرجل المرأة في النكاح. البحر الرائق / الشيخ: أحمد فريد.