فاعتبروا يا أولي الأبصار - YouTube
فاعتبروا يا اولي الأبصار | الحاج مهدي رسولي - Youtube
يشعر الإنسان في قرارة نفسه ووجدانه بالراحة والطمأنينة إذا اهتدى إلى الحق وعرفه وآمن به والتزمه دينا، ويعيش في ضنك وضيق وتبرم عندما يتخبط في الضلال والغواية، وقد أودع الله سبحانه وتعالى في الانسان فطرة التدين والالتجاء إلى من هو اقوى منه سواء كان ذلك لمن يستحقه وهو الله سبحانه وتعالى ربه وخالقه ورازقه أم أحد من خلقه وذلك نظرا لما يقدمه من الضعف والعجز والكدر في حق من صرفت فطرتهم إلى الالحاد عن دين الله وعبادته، ولهذا جاء في الحديث قوله - صلى الله عليه وسلم-: ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه او يمجسانه. فالاسلام هو دين الفطرة بمعنى انه يولد وفي قرارة نفسه انه مخلوق الله تعالى مستعد من حيث الفطرة للايمان بالله تعالى وعبادته، ولا يعتبر ان ذلك كافيا لمعرفة كيفية عبادته سبحانه وتعالى ولهذا انزل الله تعالى على عباده الكتب وارسل الرسل لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل، قال سبحانه: (فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون) الروم آية30. وإذا كان شعور الانسان عظيما عند معرفة الحق والالتزام به فإنه لا يخفى قدر البحث عن الحق ومشروعيته واستعذاب الاذى في سبيله وما قصة سلمان الفارسي - رضي الله عنه - عنا ببعيد حيث لقب بالباحث عن الحق او الحقيقة كما ورد في كتب السير.
التمكين في الرؤية الإسلامية | موقع المسلم
كلمة حقٍّ يُريد بها باطلاً، فلم يتكلَّموا بالحقِّ، وإنما بضدِّه، ولم تسلم ألسنتهم من السكوت عن الباطل، وإنما العكس فنطقوا بالباطل في وجه من صاح بالحقِّ، تخذيلاً وتخديراً ودفاعاً عمن مدحوهم زمناً طويلاً، فبان عوارهم وحنقهم على التوحيد وأهله، أعني: حكمتيار، وسياف، ورباني، ومن لف لفهم. وعلى كلِّ حال، فما آلت إليه أفغانستان منذ ذلك الحين حتى الآن لا أشكُّ أنَّ سببه: قتلهم لأحد أئمة التوحيد والسنة في تلك البلاد، ألا وهو الشيخ العالم جميل الرحمن رحمه الله، (والله لا يحب الظالمين) و(إنَّ ربك لمرصاد). أسأل الله العظيم أن يغفر للشيخ جميل، وأن يسكنه فسيح جناته، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. وكتب عبد الله بن عبد الرحيم البخاري 28/ محرم/ 1430هـ [تنبيه: أصل هذا المقال تعليق للشيخ على موضوع نشر في شبكة سحاب السلفية بعنوان: ( العالم المجاهد جميل الرحمن... نشأته.. ثناء العلماء عليه.. مقتله.. فاعتبروا يا اولي الأبصار | الحاج مهدي رسولي - YouTube. )]
{فَاعْتَبِرُوا يَا أُوْلِي الأَبْصَارِ}
5- فالظالمون وأتباعهم، لن يحققوا شيئاً ولا نصراً ولا نجاحاً، لأنّ من سنن الله عزّ وجلّ الراسخة: أن يزولَ الباطل والظلم، وتنتصر قوّة الله الجبار العزيز في النهاية.. والعاقبة للمتّقين، فلنكن على ثقةٍ تامةٍ راسخةٍ لا تتزعزع، بأن نصر الله –حين استحقاقه- آتٍ لا ريب فيه، إن شاء الله، مهما كانت الظروف قاسية، وما علينا إلا الانحياز إلى قوّة الله أولاً، والعمل الجادّ لتحقيق شروط النصر والتمكين ثانياً!.. ثلاثية النصر والتمكين:
المنهج الصحيح مع الأخلاق الفاضلة.. {فَاعْتَبِرُوا يَا أُوْلِي الأَبْصَارِ}. والقوّة المادية والعلمية الممكنة.. والتوكّل على الله عزّ وجلّ
ذو القرنين يصل إلى منطقةٍ بين السدّين، ويلتقي بقومٍ متخلّفين حضارياً، يعانون من عدوان يأجوج ومأجوج وطغيانهم وفسادهم.. هؤلاء القوم المتخلّفون الضعفاء يطلبون من الملك الصالح القويّ، أن يجدَ لهم الحل الأمثل لمنع عدوان المعتدين المفسدين في الأرض (يأجوج ومأجوج): ( قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً) (الكهف:94). ويرفض الملك الصالح أي مالٍ أجراً على بناء السد الذي سيحمي القومَ من المفسدين الطغاة، لأنه صاحب رسالة، وسبق أن أعلن أنه يسير على منهج الله عزّ وجلّ في إحقاق الحق وإبطال الباطل، فهذا واجبه بل فرضٌ من الله عليه، ومهمة أوكلها سبحانه وتعالى إليه، هي تحقيق العدل بين الناس، وتحريرهم من الخوف والاستعباد والعبودية لغير الله، وانتزاع حقوقهم، ومعاقبة المعتدين المتجبّرين عليهم وصدّ أذاهم وطغيانهم!..
هل من معتبر ؟
كانت الأحزاب الشيوعية والحكومات التابعة لها بحاجة إلى نوعين من المراجعة:
الأول: مراجعة أصول النظرية وقواعدها الأساسية والتي أثبتت السنين أنها خيالية ومتناقضة. الثاني: قياس آراء النظرية من خلال الواقع الذي أفرزته التجربة الطويلة ، لمعرفة مكامن الخلل ومواضع الداء في النظرية والتطبيق. ومع أن (برجنيف) كان يقول: إذا لم نستطع كشف الأخطاء قتلتنا ، فإن سدنة الأحزاب الشيوعية بدءاً بقائل هذه الحكمة لم يستطيعوا الكشف عن أي خطأ ذي شأن فضلاً عن القدرة على الإصلاح. فاعتبروا يا أولي الأبصار. وكان الشغل الشاغل هو التبرير والدفاع والثناء بالجملة على الوضع القائم. وفى عالمنا الإسلامي اليوم الكثير الكثير من الأخطاء وأصناف القصور على المستويات كافة. ووجود الأخطاء أمر طبيعي ؛ ذلك لأن حركة الزمن تدع الكثير من الجديد بالياً ، وتوجب استمرار الاجتهاد والتكييف بين المبدأ والمصلحة ، وبين الوسائل والغايات ، وبين الأساليب والأهداف. وخلال عمليات التكييف هذه تحصل مفارقات تحسب للأمة تارة وعليها تارة أخر ى. والأمة الحية اليقظة لا تكف أبداً عن عمليات المراجعة وقياس أداء المناهج والأساليب والأصول ، كما لا تمل من بحث المعوقات وطرح الحلول لها.
والقرآن الكريم يريد أن يعلّمنا بأن كل أمرٍ في هذه الدنيا لا يمكن أن يسير إلا وفق مشيئته سبحانه وتعالى، وحسب قوانينه ودستوره فقال: (.. ولم يقل مثلاً: (وامتلك ذو القرنين كل شيءٍ سبباً)!.. أي أنّ المعنى ضمنيّ بديهيّ، فبعد أن قام الملك الصالح باتخاذ الأسباب وفق سنن الله سبحانه وتعالى في أرضه.. استحق عندئذٍ التمكين، لأنّ كل شيءٍ يسير بعلم الله ومشيئته!.. وكل هذا التمكين حتى بعد اتخاذ الأسباب اللازمة من قبل المسلم.. هذا كله لا يتحقق إلا بمشيئة الله عزّ وجلّ وحده، لا بمشيئة أي قوّةٍ طاغيةٍ من البشر في الأرض مهما طغت وعَلت وتجبّرت، سواء أكان الطغاة داخليين على المستوى الوطنيّ، أم خارجيين عالميين على مستوى العالَم!.. أولى خطوات النصر والتمكين:
الالتزام بشرع الله ودستوره، وتحقيق العدل بين الناس
لقد فتح الله على الملك الصالح العادل (ذي القرنين) البلاد كلها: في الغرب والشرق، فكيف فتحها؟!.. وكيف دانت له وسلّمت لحكمه؟!.. القرآن العظيم يجيب: ( قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَاباً نُكْراً) (الكهف:87)، هذا من جهة، ومن جهةٍ ثانية: ( وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْراً) (الكهف:88).
محكمة الأحوال الشخصية التابعة لوزارة العدل تقدم الكثير من الخدمات الخاصة بالأفراد في المملكة ومع التحول الرقمي وانتشار فيروس كورونا يتم تنظيم العمل في المحاكم الشخصية عن طريق حجز موعد من خلال منصة ناجز وزارة العدل، حتى يتمكن الأفراد من الحصول على الخدمات بطريقة سريعة ومنظمة، وفي نفس الوقت يتم الحفاظ على حياة الأفراد من انتشار الجائحة، سوف نتعرف على خطوات حجز موعد محكمة الأحوال الشخصية. حجز موعد الأحوال الشخصية
لمراجعة مكاتب أو مقر محكمة الأحوال الشخصية للأفراد في المملكة من خلال والانتهاء من الخدمات التي لا يمكن الحصول عليها بطريقة إلكترونية والتي تعمل وزارة العدل على توفير العديد منها بطريقة إلكترونية سهلة يمكن القيام بهذه الخطوات:
الذهاب إلى موقع وزارة العدل الإلكتروني. من القائمة الرئيسية يتم الضغط على الخدمات الإلكترونية. التوجه إلى خدمات المحاكم والضغط على حجز موعد. الدخول على الخدمة وتحديد المحكمة وإدخال سبب الحجز. الانتقال غلى تفاصيل الحجز وتحديد الموعد والوقت والتاريخ،
التأكيد على البيانات والضغط على حجز وتلقي رسالة الحز على الهاتف. الالتزام بالموعد المخصص لك والإجراءات الاحترازية اللازمة.
حجز موعد في محكمة الاحوال الشخصية
آخر تحديث 15/10/2020 - 2:51 م
0
خطوات حجز موعد في محكمة الأحوال الشخصية إلكترونياً
محكمة الأحوال الشخصية في المملكة العربية السعودية والتي تنظر في كثير من القضايا التي تخص الأسر، وتقدم خدماتها الإلكترونية التي تسهل على المستفيدين القيام بالأعمال الخاصة بهم، ومن هذه الخدمات خدمة حجز موعد في محكمة الأحوال لمراجعة المكاتب الخاصة بهم، والانتهاء من الخدمات المعلقة، وتأتي هذه الخطوة من خلال بوابة ناجز التابعة لوزارة العدل.
وزارة العدل حجز موعد
وفرت وزارة العدل الكثير من العناء والمشقة، والانتظار لساعات طويلة، على المواطنين الذين لهم قضايا في محكمة الأحوال الشخصية، من خلال السماح لهم بالحجز المسبق عن طريق الموقع الالكتروني الرسمي، والذي يتم وفق الإجراءات التالية:
التوجه الى صفحة وزارة العدل الالكترونية الرسمية. القر على ايقونة الخدمات الالكترونية، والانتظار حتى يتم تحميل الصفحة. اخيار ايقونة حجز موعد. تعبئة كافة البيانات الأساسية المطلوبة، ثم النقر على حجز موعد. بإمكانك الان التوجه لمحكمة الأحوال الشخصية، في الموعد الذي قم بتحديده. محكمة الأحوال الشخصية استعلام
تتولى محكمة الأحوال الشخصية في المملكة العربية السعودية الكثير من المهام الأساسية للمواطنين، كقضايا الطلاق والنفقة، وقضايا النكاح، ويمكن الاستعلام عن هذه القضايا وموعدها، والاحكام الصادرة فيها، من خلال اتباع التالي:
التوجه الى الموقع الالكتروني الرسمي لوزارة العدل. الدخول الى بوابة ناجز من خلال الموقع الرسمي لوزارة العدل. النقر على الخدمات الالكترونية. كتابة اسم الشخص المُراد الاستعلام عن قضيته. كتابة رقم هوية الشخص الوطنية في مكانها المخصص. سيتم اظهار صفحة تشتمل كافة المعلومات الخاصة بالمستعلم.