تتراوح أعمار الصخور في المملكة العربية السعودية، ما بين دهر ما قبل الكمبري إلى وقتنا الحاضر، وتشكل هذه الصخور جزءاً من وحدة أكبر تشمل شبه الجزيرة العربية وتعرف بإسم (الصفيحة العربية). يعود عمر بعض صـخور دهر ما قبل الكمبري في هذه المنطقة إلى الحقب العتيق (حوالي ثلاثة بلايين سنة خلت) إلا أن معظمها تابع لحقب طلائع الأحياء الحديثة (من 1000 إلى 540 مليون سنة خلت). تعود الصخور الأحدث عمراً في المملكة العربية السعودية إلى حقب الحياة القديمة (540 إلى 250 مليون سنة خلت)، وحقب الحياة المتوسطة (250 إلى 65 مليون سنة خلت)، وحقب الحياة الحديثة (65 مليون سنة إلى عصرنا الحالي)، (ويشار إليها مجتمعة باسم الغطاء الصخري التابع لدهر الحياة الظاهرة).
جيولوجية المملكة العربية السعودية Pdf Version
وقد تأثرت نطاقات التمعدن بدورات لنشاطات حرمائية لاحقة ممانتج عنها عمليات تغير سريسيتي وكلوريتي وسيليسي. أما من ناحية الوضع الجيوتكتوني لهذه المواقع فقد نشأت في بيئات مختلفة. فتمعدن الشزم قد ترسب في صحبة صخرية ثنائية التركيب في قوس جزيري خلفي. أما تمعدنات أم الدمار والصفرة والمصينعة فقد ترسبت في بيئة أقواس جزيرية في مرحلة النضج. وتختلف بيئة ترسيب تمعدن أم الشلاهيب عن غيره حيث يحتمل أن يكون من نوع تمعدنات جبال الانديز على حافة قارية. وتدل الدراسات المجهرية للتجمعات المعدنية في المواقع الخمسة أن حجم حبيبات معادن الخامات الأولية قد كبر وتشوه بدرجات مختلفة عما كانت عليه عند ترسيبها ، معطية طبيعة بريشية مميزة وأنسجة تحول أخرى ظاهرة بوضوح في معدن البيريت المصاحب لمعادن الفلزات القاعدية. جيولوجية وجيومورفولوجية المملكة العربية السعودية: أشكال سطح الأرض، عبدالله بن ناصر الوليعي بحوث في الجغرافيا الطبيعية للمملكة العربية السعودية. وقد تبين من مجمل هذه الدراسات التفصيلية أن كل هذه التمعدنات توجد على هيئة كبريتيدات منبثة و / أو في أجسام من العريقات الشبكية فقط دون وجود أي تمعدن كتلي في أي منها. ويرى الباحثون أن ذلك يعزي إما إلى عدم تكونها أصلا أو بسبب إزالتها بعوامل التعرية التي تعرضت لهابعد تكونها. ونظرا إلى أن احتياطي الخام ورتبته متواضعة فتعتبر هذه التمعدنات ذات أهمية اقتصادية محدودة في الوقت الحاضر.
الانتقال الى المحتوى الأساسي
مركز النشر العلمي
تفاصيل الوثيقة
نوع الوثيقة:
كتاب
عنوان الوثيقة:
جيولوجية الدرع العربي جيولوجية الدرع العربي
الموضوع:
جيولوجية الدرع العربي
لغة الوثيقة:
العربية
الناشر:
ردمك:
9960-06-325-9
سنة النشر:
1413 هـ
1993 م
الطبعة:
الاولى
تاريخ الاضافة على الموقع:
Saturday, March 21, 2009
صورة الغلاف:
المؤلفون
اسم المؤلف (عربي) اسم المؤلف (انجليزي) المرتبة العلمية البريد الالكتروني
د. أحمد محمود سلمان الشنطي د. أحمد محمود سلمان الشنطي دكتوراه
الملفات
اسم الملف النوع الوصف
pdf
الرجوع إلى صفحة الأبحاث
جيولوجية المملكة العربية السعودية Pdf Document
For further exploration for volcanogenic sulfide deposits, the upper parts of the Hul~yfah Group rocks or its equivalents arc recommended. Thc. greatest pcrccntagc of known volc~nogenicmincr'll occurrences of the Ara. hian Shield are located within their felsic volcanic and volc~niclasticrocks. من دراسة خمسة مواقع لتمعدنات كبريتيدات الفلزات القاعدية البركانية الانتماء في الدرع العربي في مناطق: الشزم ، أم الدمار ، الصفرة ، المصينعة وأم الشلاهيب وجد أنها تحتوي جميعا على صخور بركانية كلسقلوية من مجموعة الحليفة أو المتطبقات المكافئة ، وقد اشتمل البحث على دراسات حقلية وبتروجرافية ومعدنية وكيميائية. ومن مختلف الدراسات المعملية تبين أن الصخور الحاوية للتمعدن هي أساسا صخورا بركانية يغلب عليها التركيب الحمضي الكلسقلوي ومعظمها من الريوليت وبعض الأنديزيت. أما البالزلت فموجود فقط بالقرب من تمعدن الشزم. جيولوجية المملكة العربية السعودية pdf format. هذا وقد تعرضت جميع هذه الصخور في مختلف مناطق التمعدن لتحول إقليمي للدرجة المنخفضة من سحنة الشست الأخضر وبعض التشوه الذييصل أحيانا إلى التورق ، بالإضافة إلى تأثرها في نطاقات التمعدن بالمحاليل الحرمائية ، وتختلف شدة التحول والتشوه من منطقة إلى أخرى.
آخر عُضو مُسجل هو أحمد فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 1235 مساهمة في هذا المنتدى في 341 موضوع ازرار التصفُّح البوابة
الصفحة الرئيسية
قائمة الاعضاء
البيانات الشخصية
س. و. ج
ابحـث بحـث بحث داخلي G o o g l e نتائج البحث رسائل مواضيع بحث متقدم مايو 2022 الأحد الإثنين الثلاثاء الأربعاء الخميس الجمعة السبت 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 اليومية
1
75
5
الثقافة و الأدب 1
الرائع (☻☻)
8 2014/07/16 ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلُّها ،، كفى المرء نُبلا أن تُعدَّ معايبهْ 1
Moon Melodies
8 2014/07/16
(أفضل إجابة) جميل هذا البيت أسئلة مشابهة
س: الصحابي الذي قال فيه الرسول: ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إنه لا نبي بعدي؟ 2
300
ما العمر الذي تعتبر المرء فيه عجوزا.... ؟؟ 4
226
حياة المرء كلها خير!! 8
245
3
مليت من حياتي كلها كلها كلها لااعرف ماذا أفعل أي شيء أمل من عندة مللت من كل شيء أري ان أفرح 4
275
2
هل يجوز الخروج على الحاكم الإخواني وذكر معايبه ؟؟ 5
152
0
للشباب اللي يحب يختار حبيبته بنفسه / هل ترضى أن أختك تتطلع مع شباب وتمازحهم حتى حتى يختارها الذي يحبها؟ 2
83
لو قال لك المشرف يفرمت عضويتك كلها إلا سمعتك ومقدمتك ترضى ؟ 6
62
#هل تعلمُ ما الذي يفوتك وأنت منشغل تعُد خيباتك وتجدّدُ أحزانَك ؟! ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلُّها ،، كفى المرء نُبلا أن تُعدَّ معايبهْ. 5
155
4
حين تعدُّ (ملفك) لنيل جائزة مِنْ جوائز التميُّز في الدُّنيا تذكَّرْ كيف تعدُّ (ملفك) لنيل جائزة تميزٍ في الآخرة. 1
51
ما الذي يساعد المرء على التوبة ؟ 3
22
4
ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها - علي بن الجهم - الديوان
14
أكتوبر
كفى المرء نبلاً أن تعد معايبه حمد بن عبدالله القاضي
ليس اصعب من بناء العلاقات مع الاخرين، وعقد العلاقات معهم.. لان هذه الاشياء ليست محسوسة تستطيع ان تشتريها بالدرهم والدينار,, انها تجاوب شعوري بينك وبين الاخرين ونحن في مسيرتنا اليومية نحتاج للاخرين ونظمأ الى مساعدتهم. وقطع مشاوير الحياة معهم.. فليس اقسى في الحياة من ان يعيش الانسان وحيدا كتائه في صحاري لا صوى فيها.. وقد قال احد المفكرين: انني في اليوم الذي اكسب فيه صديقا اشعر انني اضفت ابتسامة جديدة على شفتي, ونحن كما نحتاج في الحياة الى الابتسامات نحتاج الى الاصدقاء, ولكن كيف نكسب هؤلاء الاصدقاء ان ثمة طريقا واحدا لذلك.. وهو يتمثل في نوعية وحسن التعامل الذي نواجه به الاخرين … اننا بمقدار ما نكون على قدر كبير من التعامل الجيد.. والاخلاق الفاضلة نكسب ود غيرنا ونجعلهم يقتربون منا شيئا فشيئا.. ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها - علي بن الجهم - الديوان. وبالتالي نستطيع ان نكوّن معهم صداقات متينة.. ونجدهم -بعد الله- ملجأ لنا عندما تقسو علينا الحياة او تحل بنا نازلة. ومقياس الصداقة الصادقة ان تحس بأن صديقك هو جزء منك وقطعة من مشاعرك.. تبثه همومك.. وتبسط امامه دموعك وتجعل ابتسامتك تتهادى على شفتيه وشفتيك وانت في كل الاحوال تشعر انك تخاطب ذاتك وليس انسانا بعيدا عنك, وهنا يأتي سؤال؟
كيف نحافظ على استمرار هذه الصداقة؟!
يقول بلوطس: (إذا كنت تملك أصدقاء فأنت غني! )، ويقول ميخائيل نعيمة: (الصاحب للصاحب كالرقعة للثوب، إن لم تكن مِثْلَهُ شَانَتْه، ومتى أصبح صديقك مثلك بمنزلة نفسك فقد عرفت الصداقة)...
تتعدد النصوص والأقوال والحكم والأمثال عن هذه العلاقة الاجتماعية الراقية، ومهما قيل عنها فلا يمكن أن يصل المرء إلى تصور ماهيتها وما تتضمنه من معانٍ حتى يعيشها ويعايشها.. بوابة الشعراء - علي بن الجهم - ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها. ويحفظ لنا التراث العربي كثيراً من النصوص التي قيلت فيها وعنها، غير أنَّ نصَّ بشار بن برد يبقى استثنائياً في هذا السياق. فماذا قال عنها؟ وما هي تجربته فيها ورؤيته حولها؟ وما جماليات نصه التي أبدعها في هذه العلاقة؟ وكيف استطاع أن يجعل أبياته تحتل هذه المكانة المتميزة في فضاء التراث الشعري رغم كثرة ما قيل عنها؟ هذه وقفات موجزة يسيرة مع حروف بشار التي يكشف من خلالها عن ثقافة الصداقة وتجربته فيها.
بوابة الشعراء - علي بن الجهم - ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها
قال: فإنكم تَرَون ربكم كذلك). بنقدك لشيء غير موجود في المقالة...... ؟!.... أنا لا يهمني المنقول عنه، المهم عندي الكلام المنقول ، أنت لا تعلم أن الأشاعرة يستدلون بجميع الأدلة التي تُثبت الرؤية، لأنهم يثبتون الرؤية ( في اعتقادهم). اللون الأحمر: ابن عطية يقرر مذهب الأشاعرة في هذه المسألة ، وأتيتُ بكلامه الآخر لبيان أنه يقصد هذا المعتقد ( معتقد الأشاعرة). إذا كنت ترى أن هذا القول هو عقيدة أهل السنة والجماعة في هذه المسألة ، فقل رأيك بوضوح حتى نناقشك ، دون أن تتستر وترميه بخفية! القراء ليسوا أغبياء ، فلا تفقد مصداقيتك عندهم ، إن بقي منها شيء. <
13-01-2022, 11:30 PM
المشاركه # 56
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسهمي قديم
جزاك الله خير
واياك... بارك الله فيك...
13-01-2022, 11:37 PM
المشاركه # 57
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 8, 877
الهربي 12 لاااااااااااا يرد على سوال ابوخالد اللي كرره كم مره
13-01-2022, 11:42 PM
المشاركه # 58
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرزدق الاخير
جزاك الله خيرا.. وبارك الله فيك على إنتصارك للحق....
13-01-2022, 11:45 PM
المشاركه # 59
الهربي 12 لاااااااااااا يرد على سوال ابوخالد اللي كرره كم مره.
1 إجابة واحدة
قصيدة من ذا الذي ترضى سجاياه كلها
وَمَن ذا الَّذي تُرضى سَجاياهُ كُلُّها... كَفى المَرءَ نُبلاً أَن تُعَدَّ مَعايِبُهْ
يمكنك قراءة المزيد على
تم الرد عليه
ديسمبر 9، 2019
بواسطة
Hanan Nabil
✦ متالق
( 142ألف نقاط)
report this ad
ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلُّها ،، كفى المرء نُبلا أن تُعدَّ معايبهْ
بيد أنَّ بشاراً لم يرتضِ أن يقف عند هذا الحد في التأكيد، فقد كان يؤمن بهذه الحقيقة أيما إيمان، ويعتقدها جازماً دون شك أو ارتياب، ولذلك نراه يعود مرة أخرى لتأكيدها وبالأسلوب الاستفهامي نفسه الذي يقصد منه النفي، لكنه هنا يعمد إلى التصريح بعد أن كان فيما مضى يجنح إلى التلميح، فهل يوجد بشر يستطيعُ إقناعَ الناس بصفاته كلِّها؟ وهل هناك إنسان يتمكن من إرضاء الخلق بسجاياهُ جميعِها؟ لا يمكن ذلك! لقد عاش بشارٌ بين الناس وتعامل معهم وخَبِر تجاربهم، فاستخلص من هذه الخبرة حكماً ها هو يقدمها لنا على طبق من ذهب، بل في نص من ذهب.
علي بن الجهم بن بدر، أبو الحسن، من بني سامة، من لؤي بن غالب. شاعر، رقيق الشعر، أديب، من أهل بغداد كان معاصراً لأبي تمام، وخص بالمتوكل العباسي، ثم غضب عليه فنفاه إلى خراسان، فأقام مدة، وانتقل إلى حلب، ثم خرج منها بجماعة يريد الغزو، فاعترضه فرسان بني كلب، فقاتلهم وجرح ومات.