الإبلاغ عن الممارسات المخالفة
خدمة الإبلاغ عن الممارسات المخالفة هي خدمة تسمح لمنسوبي شركة مهارة بالإبلاغ عن أي مخالفة كانت, كالفساد الإداري والمالي أو الاشتباه به ومخالفة الأنظمة والقوانين والتشريعات ومخالفة إجراءات الصحة والبيئة والسلامة والتصرفات غير اللائقة وسوء استخدام ممتلكات الشركة والتمثيل الخاطىء والتستر. حيث تسمح هذه الخدمة بتمكين مقدم البلاغ أن يوصل صوته بكل سرية تامة.
- شركة مهارة للإستقدام الرياض
- الحد المسموح به في تأخير الصلوات المفروضة
- الحد المسموح به في تأخير الصلوات الجهرية
- الحد المسموح به في تأخير الصلوات في
- الحد المسموح به في تأخير الصلوات الخمس
- الحد المسموح به في تأخير الصلوات التالية يشرع لها
شركة مهارة للإستقدام الرياض
تلاعب بالعقد بشكل واضح واستخفاف بالعميل في الزيارات الأسبوعية مدة ساعات العمل في العقد ٥ ساعات لكن في أرض الواقع ٤ ساعات في العقد جنسية الخادمة اندونيسية وفي الواقع الي فاضي عندهم يرسلونه حتى لو قيمتها اقل من سعر العقد وصلني أوغندية! وفلبينية التعامل في وقت المشكلة يكون مع مشرفة لا تتكلم العربي بطلاقة وصعوبة وجود شخص يحل المشكلة عدم الإلزام بالوقت بعض الزيارات لم تحضر الخادمة نهائياً بدون أي عذر أو تنبيه مسبق علشان توصل لخدمة العملاء تحتاج تدفع مبلغ المكالمة اللي توصل لحدود نص ساعة حدود ٢٠ ريال!
علما أن تاريخ توفر السائق غير محسوم! شرحت للمدير البشوش أن هذه سياسة غير عادلة فأخبرني أن بإمكاني استرجاع المبلغ إن وجدت سائقا في مكان آخر، لكني شككت بالأمر وخفت المماطلة وخسروا العميل ورجعت بخفي حنين. تعامل سيء طلبنا خادمه لرمضان وهربت ثاني يوم ووعدونا بخادمه بديلة بعد 21 يوم (انتهى رمضان) وبعد انتظار ابلغونا بعدم وجود بديل واعادة المبلغ مع خصم 25٪ من قيمة العقد لاحسيب ولا رقيب شركة توفر العديد من جنسيات العاملات المنزلية. ٥ ساعات لزيارة الوحدة. وكل مازادت عدد الزيارات قلة التكلفة. شركة مهارة للإستقدام, طريق خريص العام بجوار, Riyadh, Phone +966 9200 11151. 27 فبراير 2019 19:33 هذي الشركة شغلتهم اكل مال بالباطل هل تصدقون طلبت طباخه وممرضه الطباخة اول ماوصلت قالت انا مااعرف ولا شي فرجعتها فورا وخصوماً مبلع ليله طيب ليه ؟! قال جلست عندكم يوم طيب انتم جبتوا لي شغاله انتم اللي غشيتوني وتخصمول مع الغش بعد. نجي للممرضه كانت مساعده ممرضه مو ممرضه فعليه بس ماكان يهمني لانها كانت تعمل عندي مربيه جلست عندي شهرين ورجعتهابعد تمام الشهرين خصموا ٨٠٠ طيب ليه ؟! عشان احنا نحسب الشهر بالأيام فيكون فيه زيادة أيام. غير تعامل المصرين الهمجي جدا والتعامل بالند مع العميل مانقول الله مايحللهم على كل مال اخذوه بدون وجه حق.
ليس هناك حرج على من يصلي في وقت الصلاة، أو في منتصف الأذان، ولكن يفضل الصلاة بعد الأذان بوقت قصير، ومن أجل أن يتم توضيح الحد المسموح به في تأخير الصلوات، بطريقة أكثر وضوحًا، فإنه يجب العلم أن صلاة العشاء يُستحب التأخير بها، وخاصة إذا كانت جماعة. كذلك صلاة الظهر يُستحب التأخير بها، ولكن آخر وقت للتأخير بها هو وقت دخول العصر، وصلاة الفجر متاح صلاتها لحين الشروق؛ لأنها بعد ذلك تكون صلاة ضحى من وقت شروق الشمس وحتى وقت صلاة الظهر. صلاة المغرب كما ذكرنا لا يُستحب التأخير بها، ويفضل صلاتها مع إقامة المسجد حتى لو لم تصلى جماعة، وذلك لأن التأخر بها سوف يكون دخولًا لوقت العشاء.
الحد المسموح به في تأخير الصلوات المفروضة
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
07-04-2005, 05:29 PM
#1
بسم الله الرحمن الرحيم.. - السؤال: هل تعتبر المرأة المسلمة التي تصلي في البيت مذنبة أو آثمة إذا صلت صلاة الظهر قبل أذان العصر بنصف أو ربع ساعة أو إذا صلت صلاة العصر قبل أذان المغرب بنصف أو ربع ساعة أو أيضا إذا صلت صلاة العشاء قبل أذان الفجر بنصف ساعة. وإذا كانت الإجابة أنه لا يجوز ذلك فما هي أقصى الحدود المسموح بها لتأخير الصلاة دون أن يكون هناك ذنب أو إثم.. ما حكم من أخر صلاة فرض ولو دقائق معدودة؟. ؟! -- الجواب:
لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها ، لقوله تعالى: ( إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا) النساء/103 ، وقوله: ( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) مريم/59. وقد بَيَّنَ الشرعُ مواقيت الصلاة ، كما في الحديث الذي رواه مسلم (612) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرْ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ ، وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَوَقْتُ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ).
الحد المسموح به في تأخير الصلوات الجهرية
فلو أن الشمس تغيب الساعة الخامسة ، والفجر يؤذن الساعة الخامسة فمنتصف الليل هو الساعة الحادية عشرة مساءً. والأفضل التعجيل بأداء الصلاة في أول وقتها ؛ لما روى البخاري (496) ومسلم (122) عن عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ: الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا. قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ: ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ. قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ). الحد المسموح به في تأخير الصلوات المفروضة. والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب
25/11/2008, 05:45 PM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 21/04/2008 المكان: الدمـــــ07ـــــام
مشاركات: 2, 566
جـــــــــــــزاااااااااااكـ الله خيــــــــر ونفـــــع بـــــكـ ورده ورده ورده ورده
25/11/2008, 07:57 PM
عضو تحرير مجلة الزعيم تاريخ التسجيل: 31/01/2008 المكان: الرياض
مشاركات: 4, 503. جزاك الله خير يالغالي
والله لايحرمك أجرها:)..
28/11/2008, 08:11 PM
اللهم آمين
وجزاكم الله خير
الحد المسموح به في تأخير الصلوات في
والأفضل التعجيل بأداء الصلاة في أول وقتها ؛ لما روى البخاري (496) ومسلم (122) عن عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ: الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا. قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ: ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ. قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ). والله أعلم
الحد المسموح به في تأخير الصلوات الخمس
انتهى " شرح العمدة" (4/179). وفي فتاوى اللجنة الدائمة (6 /113): " ووقت العشاء من غيبوبة الشفق الأحمر إلى نصف الليل ، وهذا وقت الاختيار لها ، ووقت الاضطرار من نصف الليل إلى طلوع الفجر ". وقال الشيخ ابن باز: " فإذا غاب الشفق - وهو: الحمرة في جهة المغرب - انتهى وقت المغرب ، ودخل وقت العشاء إلى نصف الليل ، وما بعد نصف الليل وقت ضرورة لوقت العشاء ، فلا يجوز التأخير لما بعد نصف الليل. ولكن ما بين غروب الشفق إلى نصف الليل كله وقت اختياري للعشاء ، فلو صلاها بعد نصف الليل أداها في الوقت ، لكن يأثم ؛ لأنه أخرها إلى وقت الضرورة ". انتهى "فتاوى ابن باز" (10/384). ومن أهل العلم من رأى أن وقت صلاة العشاء ينتهي بنصف الليل, وأنها بعد ذلك تكون قضاء ، وهو قول قوي ، فيه احتياط لأمر العبادة ، لا سيما مع قوة أدلته. وقد ذهب إليه بعض الشافعية ، واختاره الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. ينظر: الشرح الممتع (2/ 53) ، وهو أحوط للعبادة. ثانياً: تحديد نصف الليل يكون بحساب الوقت من مغيب الشمس إلى طلوع الفجر، فنصف ما بينهما هو آخر وقت العشاء الاختياري ، وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال ( 67911). الحد المسموح به في تأخير الصلوات في. ثالثاً: الفرق بين وقت الاختيار ووقت الضرورة:
أن وقت الاختيار: هو الوقت الذي يجوز للإنسان أن يؤخر الصلاة إليه من غير كراهة.
الحد المسموح به في تأخير الصلوات التالية يشرع لها
فلو أن الشمس تغيب الساعة الخامسة ، والفجر يؤذن الساعة الخامسة فمنتصف الليل هو الساعة الحادية عشرة مساءً. والأفضل التعجيل بأداء الصلاة في أول وقتها ؛ لما روى البخاري (496) ومسلم (122) عن عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ: الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا. قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ: ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ. قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ). الحد المسموح به في تأخير الصلوات ! - نبض اماراتي. والله أعلم. جزاك الله خير اخوي ع الموضوع
تحياتي
جزاني وجزاج ومشكوره على مرورج الطيب
جزاج الله خير
يسلمووووو
قصدج جزاك الله خير وانا اقولج جزاني وجزاج ومشكوره اختي على مرورج الطيب
يزاك الله خير اخوي سواااف
يزاك الله خير اخويه على الموضوع المفيد
جزاني وجزاج اختي ذبابه ملقوفه ومشكوره على مرورج الطيب
جزاني وجزاج اختي بنت دبي ومشكوره على مرورج الطيب
فلو أن الشمس تغيب الساعة الخامسة ، والفجر يؤذن الساعة الخامسة فمنتصف الليل هو الساعة
الحادية عشرة مساءً. والأفضل التعجيل بأداء الصلاة في أول وقتها ؛ لما روى البخاري (496) ومسلم (122) عن عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله
عنه قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ: الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا. قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ:
ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ. قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ). السموحة منكم.. الحد المسموح في تأخير الصلوات.... - الصفحة 2. دمتم بحفظ الرحمـن ورعايته..
و عليكم السلامو رحمة الله و بركاته
يعطيج العافية خيتوه شوق ع الفتوى
و من المهم ان نعرف اوقات الصلاة و نحافظ عليها
جزاج الله الف خير
وعليكم السلام ورحمة الله وبركآته ((عن عبدالله بن مسعود-رضى الله عنه-قال:سألت النبى صلى الله عليه وسلم:أي العمل أحب الى الله تعالى؟قال:"الصلاة على وقتها"قلت ثم أي؟قال:"بر الوالدين"قلت ثم أي؟قال:"الجهاد فى سبيل الله)) هلا بج خيتو الشوق يزاج الله خير وف ميزان حسناتج ان شاء الله فمان الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيج الغالية ويزاج الله خير عـ الفتوى المهمة لان فيه ناس كثيرة يستهينون بأوقات الصلاة!