العدل لا يقتصر على التسوية فقط، بل إنه يشمل التسوية والتفريق وهذا الأمر موجود في الشريعة الإسلامية، ولكن كلمة مساواة تعني التسوية فقط، لهذا السبب فإن دين الإسلام هو دين عدل. لأن المساواة قد تقوم بالتسوية بين أمرين العدل يفرق بينهما، ومن أجل هذه الدعوة صاروا يقولون ما الفرق بين الذكر والأنثى؟، وقد وصل الأمر إلى أن ذكر الشيعة أن ليس للحاكم سلطة على المحكوم، ولا يجب أن يكون سلطة الأب على أبنه. الآيات القرآنية الواردة عن العدل
﴿أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ﴾[الأنعام:114]. ايات القران التي تتكلم عن: العدل و القسط و الوفاء. ﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهُّ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾[النحل:76]
الأحاديث الواردة في العدل بين الناس
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ايات القران التي تتكلم عن: العدل و القسط و الوفاء
"العدل بين الناس" محاضرة لفضيلة الشيخ محمد الحسن ولد الددو رئيس مركز تكوين العلماء بموريتانيا، بتاريخ: 14/02/2008م. وتتلخص أبرز عناصرها في النقاط التالية:
• أن الله شرع لعباده قيما بها تعاملهم فيما بينهم وبها صلاح أحوالهم ومن أعظم هذه القيم قيمة العدل. • العدل كذلك هو مقتضى الخلق والكرم، فهو قيمة إنسانية شرعها الله وأكدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بخلقه وبتعامله مع الناس. • بقدر تحقيق الإنسان لهذه القيمة يحقق استخلافه في الأرض ومهمته التي ابتعث من أجلها فيها. • الإنصاف تكميل للعدل. • العدل يقتضي من الإنسان التحقق بالصدق والقيام بالحق. • الظلم من أضداد العدل. العدل بين الناس. • مجالات العدل تختلف باختلاف أحوال الناس، منها العدل القلبي وهو الولاء لله ورسوله والبراء من كل من عادى الله ورسوله وأداء حق النبي صلى الله عليه وسلم إليه، والعدل مع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وكذلك من العدل العدل مع أمهات المؤمنين رضي الله عنهن، العدل إلى السلف الصالح، من مجالات العدل عدل الإنسان مع أبويه، من مجالات العدل العدل بين الأزواج، العدل مع الأولاد، العدل بين الجار، العدل من الحاكم اتجاه المحكومين، العدل من الرعية، العدل في المجتمع كله، من مجالات العدل العدل إلى الأعداء.
أبرز تصريحات فردوس عبدالحميد في «واحد من الناس»: شخصية أم كلثوم الأقرب لي - فن - الوطن
4- العدل أساس الدول والملك وبه دوامهما: فبالعدل يدوم الملك، ويستقر الحاكم في حكمه، و(في بعض الحِكم: أحقُّ الناس بدوام الملك وباتصال الولاية، أقسطهم بالعدل في الرعية، وأخفهم عنها كلًّا ومؤونة، ومن أمثالهم: من جعل العدل عُدَّة طالت به المدة) [2364] ((بدائع السلك)) لابن الأزرق (1/231). 5- من قام بالعدل نال محبة الله سبحانه، قال تعالى: وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [الحجرات:9] 6- بالعدل يحصل الوئام بين الحاكم والمحكوم. العدل والمساواة بين الناس. 7- بالعدل يسود في المجتمع التعاون والتماسك. انظر أيضا:
معنى العدل لغةً واصطلاحًا. الفرق بين العدل والإنصاف. أهمية العدل. الترغيب في العدل.
وكان رضي الله عنه ينفق من بيت مال المسلمين، فيعطي كلَّ ما فيه سواسيةً بين الناس، فقد روى ابن سعد، وغيره: أنَّ أبا بكرٍ ـ رضي الله عنه ـ كان له بيت مال بالسُّنْح معروفٌ، ليس يحرسه أحدٌ، فقيل له: ألا تجعل على بيت المال مَنْ يحرسه؟ فقال: لا يخاف عليه، قيل له: ولم؟ قال: عليه قفل! وكان يعطي ما فيه حتى لا يُبقي فيه شيئاً، فلمّا تحوَّل إلى المدينة حوَّله معه، فجعله في الدار التي كان فيها، وقدم عليه مالٌ من معدن من معادن جُهينة، فكان كثيراً، وانفتح معدن بني سُليمٍ في خلافته، فقدم عليه منه بصدقةٍ، فكان يضع ذلك في بيت المال، فيقسمه بين الناس سويّاً، بين الحرِّ والعبد، والذكر والأنثى، والصغير والكبير على السَّواء. قالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ: فأعطى أول عام الحرَّ عشرة، والمملوك عشرةً، وأعطى المرأة عشرةً، وأمتها عشرةً، ثمَّ قسم في العام الثاني، فأعطاهم عشرين عشرين، فجاء ناسٌ من المسلمين، فقالوا: يا خليفة رسول الله! أبرز تصريحات فردوس عبدالحميد في «واحد من الناس»: شخصية أم كلثوم الأقرب لي - فن - الوطن. إنَّك قسمت هذا المال، فسوَّيت بين الناس، ومن الناس أناسٌ لهم فضلٌ، وسوابقُ، وقدمٌ، فلم فضَّلت أهل السَّوابق، والقدم، والفضل. فقال: أما ما ذكرتم من السَّوابق، والقدم، والفضل، فما أعرفني بذلك، وإنَّما ذلك شيءٌ ثوابه على الله جلَّ ثناؤه، وهذا معاشٌ، فالأسوة فيه خيرٌ من الأثَرة.
"
دعاء الدخول والخروج من المسجد ودعاء الذهاب الى المسجد، للمسجد مكانة خاصة عند المسلمين فهو بيت الله تعالى، وقد فرض الله خمس صلوات باليوم، وحث على صلاتها جماعةً في المسجد، وفي هذا المقال سنذكر دعاء الدخول والخروج من المسجد، كما سنوضح آداب دخول المسجد، وفضل الذهاب إلى المسجد، ويساعدنا موقع المرجع في معرفة الأحكام والأدعية والمعلومات الشرعية الهامة التي تنفع المسلمين. دعاء الدخول والخروج من المسجد
ورد العديد من الأدعية عن النبي -صلى الله عليه وسلم- تقال عند الدخول والخروج من المسجد وهي على التفصيل الآتي:
دعاء دخول المسجد
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا دخل أحدكم المسجد، فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك"، [1] ومن الأذكار أيضًا قول عند دخول المسجد وعند الخروج منه: "بسم الله اللهم صل على محمد" ولابد للمسلم أن يحرص على هذه الأذكار عند دخوله إلى المسجد. دعاء الخروج من المسجد
ودعاء الخروج من المسجد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، وليقل: اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم"، [1] ولابد للمسلم أن يحرص على هذا الذكر عند خروجه من المسجد تأسيًا بالنبي -صلى الله عليه وسلم-.
أَعوذ بِاللَّه العَظيم .. دعاء دخول المسجد مكتوب
اقرأ أيضًا: دعاء تيسير الامور الصعبة مجرب
آداب دخول المسجد
آداب المسجد كثير ويقصد بها: النواهي والمستحبات التي حث الإسلام عليها، ومنها ما يلي: [4]
يستحب لبس الثياب الحسنة واستخدام المسواك عند الذهاب إلى المسجد، لقوله -تعالى-:"يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ"، [5] وقد يأتي بعض الناس إلى المسجد في ملابس النوم أو ملابس العمل، وقد تكون هذه الملابس متسخة ولها روائح كريهة، وهذا مما يضر بالمصلين. كراهة دخول المسجد لمن أكل الثوم أو البصل لما لها من رائحة كريهة، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ، وَالثُّومَ، وَالْكُرَّاثَ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ"، [6] وعليه فإن النهي يكون أشد لمن يدخن. دعاء دخول و خروج المسجد. يستحب التبكير عند الذهب للمسجد، والمشي على الأقدام، والمشي إلى الصلاة بخشوع وسكينة. استحباب قول الأدعية الواردة عند دخوله إلى المسجد، وهي السلام على النبي ثم قول: "اللهم افتح لي أبواب رحمتك"،وإذا خرج من المسجد يقول: "اللهم إني أسألك من فضلك". يستحب للمسلم أن يتابع المؤذن فيقول مثل ما يقول إلا في قوله: حي على الصلاة، حي على الفلاح، فإنه يقول عند كل لفظة منها: لا حول ولا قوة إلا بالله.
وعَلَّمَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف نفعل ذلك، فقد روى الترمذي -وقال الألباني: صحيح- عن فَاطِمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: "رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ". وَإِذَا خَرَجَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: "رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ". أَعوذ بِاللَّه العَظيم .. دعاء دخول المسجد مكتوب. فضل دعاء الخروج من المسجد وفضل دعاء الخروج من المسجد هو أن العبد يطلب فيه الفضل من الله وفضل الله عظيم، كما أن فيه ذكر لله عز وجل وقال تعالى " ألا بذكر اله تطمئن القلوب، واللجوء إلى الله بعد العبادة، والاستعانة بالله في كل أمور الحياة، كما أنه يستحب عند خروج المسلم من المسجد أن يخرج بقدمه اليسرى ويقول: "بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم إني أسألك من فضلك". وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم.. «ألا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّه بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّه، قَالَ: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ.. وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ».