١ مقدمة كشفت وزارة الموارد البشرية والتنمية الإجتماعية عن توفر 590 وظيفة شاغرة للرجال والنساء للعمل عن بعد في عدة مناطق بالمملكة. ٢ تفاصيل الوظائف: أكدت الوزارة أنه لا يشترط مؤهل معين ، بينما يشترط أن يكون المتقدم مواطن أو مواطنة. ويمكن التقديم عبر بوابة برنامج العمل عن بُعد ، عبر الرابط التالي من هنــــا. كما يمكن التسجيل من خلال اتباع الخطوات التالية:/
1- زيارة بوابة العمل عن بعد. 2- الضغط على ايقونة التسجيل (خيار الباحث عن عمل). 3- إنشاء حساب إلكتروني في البوابة. 4- عند إنشاء الحساب قم ببناء أو تحميل سيرتك الذاتية. 5- عند الانتهاء من السيرة الذاتية سيظهر ملفك التعريفي ويمكنك التقديم على الوظائف المتاحة. 6- يشترط حساب أبشر مفعل.
- وزارة الموارد البشرية وظائف عن بعد
- وزارة الموارد البشرية تعلن وظائف عن بعد
- الموارد البشرية وظائف عن بعد
- ولا تركنوا إلى الذين ظلموا - موقع مقالات إسلام ويب
- و لا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار و ما لكم من دون الله من أولياء ثم .... - YouTube
- ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ؟ للشيخ مصطفى العدوي - YouTube
- ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله - الآية 113 سورة هود
وزارة الموارد البشرية وظائف عن بعد
الوصف الوظيفي
أعلنت وزارة الموارد البشرية (برنامج العمل عن بعد) عن طرح (65) وظيفة شاغرة للرجال والنساء حملة (كافة المؤهلات) عبر برنامج العمل عن بعد بمختلف مناطق بالمملكة (وظائف عن بعد) ، وفقا للتفاصيل التالية:
مجالات العمل:
- التسويق. - البرمجة. - المحاسبة. - السكرتارية. - الدعم الإداري. - المبيعات. - المشتريات. - خدمة العملاء. - إدخال البيانات. - تحليل الأعمال. - مراكز الاتصال. - الموارد البشرية. - الشحن والتوزيع. - قواعد البيانات. - العلاقات العامة. - الكتابة الإدارية. - الدعاية والإعلان. - الفنيين والمهنيين. - المبيعات الهاتفية. - التحصيل الهاتفي. - التسويق الإلكتروني. - الشبكات والدعم الفني. بعض المسميات الوظيفية (وظائف عن بعد):
- كاتب رواتب. - كاتب إداري عام. - كاتب شؤون موظفين. - خدمة عملاء. - كاتب علاقات عامة. - مأمور سنترال. - مساعد إداري. - محصل ديون. - اخصائي تسويق إلكتروني. - اختصاصي تسويق. - مندوب مبيعات. - مندوب مشتريات. - مدقق حسابات. - كاتب استعلامات عامة. - اخصائي شؤون موظفين. - مشرف مراجعة ادارية. - محاسب عام. - كاتب محتوى. - سكرتير تنفيذي. - كاتب إداري. - مشرفين عمال
- كاتب اجور.
وزارة الموارد البشرية تعلن وظائف عن بعد
[1]
شاهد أيضًا: طريقة التسجيل في منصة التطوع وزارة الموارد البشرية
التسجيل في منصة العامل عن بعد
يمكن للأشخاص الباحثين عن عمل إنشاء حساب خاص بهم على منصة العمل عن بعد من أجل البحث عن الوظائف التي تتناسب مع مؤهلاتهم ومهاراتهم وخبراتهم العملية، ويتم تسجيل الحساب وتوثيقه ومن ثم البدء في رحلة البحث عن فرص العمل عن بعد المتاحة، ويتم التسجيل من خلال اتباع الخطوات التالية:
الدخول لمنصة العمل عن بعد " من هنا ". النقر على باحث عن عمل من الصفحة الرئيسية. النقر على أنشئ حساب. كتابة البريد الإلكتروني. إدخال رقم الهوية. كتابة تاريخ الميلاد بالهجري. تحديد المدينة التي يقيم بها العامل. إدخال رقم الجوال. كتابة كلمة المرور. إعادة إدخال كلمة المرور. الموافقة على الأحكام والشروط. النقر على استكمال التسجيل. الدخول للصفحة الشخصية. إضافة صورة احترافية للملف الشخصي. كتابة المؤهلات التعليمية. إدخال الخبرات العملية إن وجدت. تحديد التخصص المراد البحث عن وظيفة فيه. كتابة معلومات الدورات التدريبية التي تم الحصول عليها إن وجدت. حفظ المعلومات. توثيق البيانات من خلال حساب أبشر. البدء في استعراض الوظائف المتاحة والتقديم على الوظيفة المناسبة.
الموارد البشرية وظائف عن بعد
أن يمتلك المتقدم للوظيفة حساب مفعّل في منصة أبشر للخدمات الحكومية. شاهد أيضًا: طريقه التقديم ع المقطوعه من الجوال وعبر موقع وزارة الموارد البشرية
عدد الوظائف في وزارة الموارد البشرية 1443
بلغَ عدد الوظائف الشاغرة المعلنة في وزارة الموارد والتنمية عبر بوابة العمل عن بعد (146) وظيفة تشملُ العديد من المهارات المرتبطة بأعمال الوزارة، وهيَ متاحة للرجال والنساء في مناطق المملكة لمختلف المؤهلات العلمية. المؤهلات المستهدفة في وظائف وزارة الموارد البشرية 1443
تستهدفُ وظائف وزارة الموارد البشرية 1443 المؤهّلات كافّة، كما أنّ لهذهِ الوظائف مزايا عدّة؛ كَزيادة فرص العمل وتنوعها وَتوفير تكلفة المواصلات والتنقل إلى جانب المرونة في زمان ومكان العمل. مجالات العمل في وزارة الموارد البشرية 1443
تشملُ مجالات العمل التي تتضنها وظائف وزارة الموارد للعمل عن بعد ما يأتي:
المساندة الإدارية. إدخال البيانات. السكرتارية. مراكز الاتصال. السنترال والاستعلامات. مراقبة حركة السيارات. خدمة العملاء. الكتابة الإدارية. تحرير المراسلات. إدارة الملفات والحفظ. إدارة الحسابات والميزانية. مراكز البيانات. البرمجة. الدعم الفني.
كاتب علاقات عامة. مندوب مبيعات. مساعد اداري. محلل نظم عام. مصممة مواقع ومتاجر وتطبيقات إلكترونية. صانع محتوى على تويتر. مشرف عمال. مدقق حسابات. مدير تسويق. اخصائي شؤون موظفين. كبير إداري موارد بشرية. مدير خدمات العملاء. موظف علاقات عامة. إداري تقارير. اخصائي تسويق إلكتروني. كاتب بيانات. مدخل بيانات. موظف اداري. سباك عام. مصمم. محرر اعلانات. أخصائي دعم فني. اختصاصي تسويق. إداري قواعد البيانات. مندوب خدمات سلعية. مندوب مشتريات. مساعد إداري. خدمة عملاء وتسويق. مستشار إداري. مدير إداري. وكيل دعاية وإعلان. مصمم ديكور داخلي وخارجي بتقنية. محاسب. موظف إداري. سكرتير تنفيذي. خدمة العملاء. مراقب مالي. محصل ديون. إداري انترنت. كاتب تحرير مراسلات. محاسب تكاليف. كاتب شؤون موظفين. محرر إعلانات. مسؤول مركز البيانات. والمزيد من الوظائف الشاغرة. الشروط العامة للتقديم على وظائف العمل عن بعد:
1- أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. 2- أن يكون العمر من 18 سنة إلى 60 سنة. 3- إجادة استخدام أجهزة التقنية الحديثة. 4- حساب أبشر مفعل. المزايا للباحثين عن عمل:
✔ زيادة فرص العمل وتنوعها. ✔ توفير تكلفة المواصلات والتنقل.
من جملة إعجاز القرآن الكريم أن الآية الواحدة فيه لا تفهم حق الفهم إلا من خلال السياق والسباق الذي وردت فيه، وهي في الوقت نفسه يمكن أن تشكل بناء موضوعياً مستقلاً، يمكن أن يُكتب فيه كتاب برأسه. ولا عجب في ذلك، فهو كتاب الله المفتوح، الذي تتولد بقراءته المعاني على مر الدهور، وتُنتج بتأمله الأفكار على مدى العصور. وتأسيساً على ما تقدم، نتجه في هذا المقال إلى الوقوف عند آية كريمة تشكل بذاتها منهجاً للمسلم، ونبراساً للمؤمن، يُستضاء به في دروب هذه الحياة المليئة بالفتن والمحن والمغريات والملهيات، والمقدمات والمؤخرات. يقول عز من قائل مخاطباً عباده المؤمنين: { ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون} (هود:113). هذه الآية الكريمة تستدعي العديد من الوقفات، نقتصر منها في هذا المقام على الوقفات التالية:
الوقفة الأولى: فسر أئمة اللغة (الركون) بمطلق الميل والسكون إلى الشيء. وذكر القرطبي أن حقيقة الركون في اللغة الاستناد والاعتماد والسكون إلى الشيء والرضا به. ولعله مأخوذ من الركن، وهو دعامة كل بناء، قال تعالى: { أو آوي إلى ركن شديد} (هود:80). وللسلف أقوال في المقصود من هذا النهي القرآني؛ فالمنقول عن ابن عباس رضي الله عنهما قولان: أحدهما: النهي عن الركون إلى أهل الشرك.
ولا تركنوا إلى الذين ظلموا - موقع مقالات إسلام ويب
يقول الله تعالى في سورة هود: "ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (113)"، هذه الآية الحكيمة التي يصفها الإمام أبو السعود: "أبلغُ ما يُتصور في النّهي عن الظلم والتهديدِ عليه". يقول الإمام الآلوسي في هذه الآية: "ذهب أكثر المفسرين، قالوا: وإذا كان حال الميل في الجملة إلى من وجد منه ظلم ما في الإفضاء إلى مساس النّاس النّار فما ظنّك بمن يميل إلى الراسخين في الظلم كل الميل. " والحقّ يُقال أنّ هذه الآية لَتستوقف كلَّ ذي لُبّ وتنبّه الحسّ في وقفة مع تلك الفئة من النّاس التي تُعمّر بنيان الاستبداد وتسترضي الظلم ولا تنفر منه، و تتواجد في مختلف الفئات الاجتماعية باختلاف مستواها العلميّ أو ميلها الفكريّ وهي (فئة الراكنين إلى الظلمة)، وفي الآية السابقة نتأمّل في خمس وقفات.
و لا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار و ما لكم من دون الله من أولياء ثم .... - Youtube
فمن هنا فإنني أنصح نفسي وإخواني الدعاة بعدم الركون إلى الظلمة لأن مسايرتهم فيما يخططون ركون لهم ، ولأن العمل على تنفيذ مخططاتهم غير البريئة ركون لهم ، ولأن مناصرتهم فيما يعظّمون به وسائل الباطل ركون لهم ، ولأن الرضوخ لمطالبهم ولأهدافهم المخالفة لأمر الله ركون لهم ، ولأن الإعتقاد بأن بيدهم الضر والنفع وأن مجاراتهم خوفاً هو ركون لهم ، ولأن الخوف المتوهم على ( مصلحة الدعوة) ركون لهم. ولأن الركون لهؤلاء الظلمة والطغاة والإستناد والإعتماد والطمأنية لهم سيكون نتيجته وخيمة وقاسية وخطيرة عندما يُركمون في نار جهنم سيكون الراكنون معهم مصداقاً لقوله تعالى " ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من وأولياء ثم لا تُنصرون " 112 هود. اقرأ أيضاً
الخميس, April 28, 2022
وسطية السلط تنظم مسابقة لحفظ القرآن الكريم..
نظم منتدى الوسطية للفكر والثقافة في السلط وبالتعاون...
الأربعاء, April 20, 2022
اقام منتدى الوسطيه للفكر والثقافه فرع جرش وبتنظيم اللجنه الشبابيه الاربعاء ٢٠٢٢/٤/٢٠ ورشه تعريفيه...
الاثنين, April 18, 2022
بيان صادر عن المنتدى العالمي للوسطية حول الاحداث الجارية
في القدس وجوارها
يتابع المنتدى العالمي...
الخميس, April 14, 2022
ينعى المنتدى العالمي للوسطيه الاخت الفاضله والناشطه وعضو لجنه المراه في المنتدى السيده ميازين العبد...
السبت, April 9, 2022
برعاية عطوفة مدير ثقافةجرش د.
ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ؟ للشيخ مصطفى العدوي - Youtube
اما نتيجته الماساوية فهي الخزي والسقوط والخذلان في الدنيا والعار والشنار والنار الابدية في الاخرة. اذ قال تعالى "ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون"
الدكتور نصيف الجبوري
تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
الدكتور نصيف الجبوري
ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله - الآية 113 سورة هود
وبحسب هذا الفهم الواسع للآية، فإن الآية لم تنهنا عن مبايعة من بيده مقاليد الأمور والخضوع لسلطانه، بل نهتنا عن الركون والميل القليل إلى أولئك الذي جعلوا الظلم سمتهم وشعارهم في مناحي الحياة كافة. الوقفة الثالثة: رتبت الآية الكريمة نتيجتين على الركون إلى أهل الكفر. أولهما: دنيوية، وهي عدم النصر والمعونة من الله. ثانيهما: عذاب النار في الآخرة. وهاتان النتيجتان مستفادتان من قوله تعالى: { فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون}، فكأنه سبحانه يقول لنا: إنكم إن رضيتم بمسلك أهل الظلم، ومشيتم في ركابهم، وناصرتموهم في باطلهم، مستكم نار جهنم في الآخرة، ولم ينصركم الله في الدنيا، بل يخلِّيكم من نصرته، ويسلط عليكم عدوكم، ويخذلكم. وهذا ما عليه حال الأمة اليوم. الوقفة الرابعة: قال المحققون من أهل العلم: الركون المنهي عنه هو الرضا بما عليه الظلمة. أو تحسين الطريقة وتزيينها عند غيرهم، ومشاركتهم في شيء مما هم عليه من المخالفات والمنهيات؛ فأما مداخلتهم لرفع ضرر، واجتلاب منفعة عاجلة، فغير داخلة في الركون. وإنما يكون هذا من طريق تدبير أمر المعاش والرخصة، ومقتضى التقوى هو الاجتناب عنهم بالكلية؛ إذ إنه سبحانه كاف عباده عن جميع خلقه: { أليس الله بكاف عبده} (الزمر:36).
وكذا كان. ولهذا قال تعالى: { فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُن النَّاس وَاسْتَرْهَبُوهُمْ} أي: خيلوا إلى الأبصار أن ما فعلوه له حقيقة في الخارج، ولم يكن إلا مجرد صنعة وخيال، كما قال تعالى: { قَالَ بَلْ أَلْقُواْ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيّهُمْ يُخَيّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنّهَا تَسْعَىَ. فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مّوسَىَ. قُلْنَا لاَ تَخَفْ إِنّكَ أَنتَ الأعْلَىَ} [طه:66-69]. قال سفيان بن عيينة: حدَّثنا أبو سعيد، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما: ألقوا حِبالًا غِلاظًا وخشبًا طِوالًا. قال: فأقبلت يُخيِّل إليه من سحرهم أنها تسعى. وقال محمد بن إسحاق: صفَّ خمسة عشر ألف ساحر، مع كل ساحر حِباله وعِصيَّه، وخرج موسى، عليه السلام، معه أخوه يتكئ على عصاه، حتى أتى الجمع، وفرعون في مجلسه مع أشراف أهل مملكته، ثم قال السحرة: { يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى. قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ} [طه من الآيتين:65-66]، فكان أول ما اختطفوا بسحرهم بصر موسى وبصر فرعون، ثم أبصار الناس بعد، ثم ألقى كل رجل منهم ما في يده من الحبال والعِصي فإذا حيات كأمثال الجبال، قد ملأت الوادي يركب بعضها بعضًا" أ هـ من ( تفسير ابن كثير).
في حين ان هذه الفرق الضالة المضلة باتوا معاول هدم للمجتمع وعون للحكام الدكتاتوريين. يعملون كل ما في وسعهم لمصلحة مشاريع المستعمرين ليتحولوا الى صهاينة هذه الامة. نراهم يحرمون قتل الذبابة في الاشهر الحرم ويكفرون من لا يلتزم بحركات صلاتهم سواء بقبض الايادي او تسبيلها. لكنهم يبررون قتل مئات الالف من العرب والمسلمين بسبب ظلم المستعمرين او عملائهم الدكتاتوريين العرب. ثم ينسبونها للقدر وبالتالي للارادة الالهية وضرورة الصبر على ما كتبه الله بزعمهم. كلام منافق يشوه الاسلام وعدالته ما انزل الله به من سلطان سواء في القران الكريم او باحاديث رسول العظيم. لقد فضح القران الكريم هؤلاء المنافقين في عشرات السور وجعل مثواهم اسوء حتى من الكفار المحاربين والمشركين والملحدين. انهم في اوطا واسوء درجة في نار جهنم فقال تعالى "ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار". اخيرا لعل اهم قيمة جاء بها الاسلام بعد التوحيد هو اقامة العدل والقسط في الارض ومحاربة الظلم والجور ايا كان فاعله مسلما او غير مسلم. لهذا ينهانا الله في كتابه الكريم مجرد الركون او الميل او السكوت على جور وظلم الظالمين كما يرفع رسول الله اهمية مقارعة الظلم ليجعله افضل انواع الجهاد في سبيل الله.