ما هو العمر العقلي
العمر العقلي هو الدرجة التي يحصل عليها الفرد من نجاحه في اختبارات الذكاء المخصصة لأعمار محددة، فمثلاً يمكن عمل اختبارات الذكاء للأطفال من خلال اختبار العمر العقلي للاطفال ، فحين يجيب الطفل على كل الأسئلة المناسبة لعمر تسعة سنوات فيكون عمره حينها تسعة سنوات دون النظر إلى العمر الزمني أو العمر بالسنوات، أما إذا وضح الاختبار أن عقل الطفل قريب من عمر التسع سنوات ولكن لم يجتاز الاختبار كله فإن عمره العقلي يقرب التسع سنوات، أما إذا كان لا يستطيع اجتياز الاختبار فإن عمره العقلي أقل من المتوسط.
اختبار العمر القلب
سرعة الإدراك وسرعة تعرف الشخص على أوجه الشبهة والاختلاف بين الأشياء. خصائص اختبارات قياس العمر العقلي
هناك بعض من الخصائص التي تتوافر في جميع اختبارات الذكاء وقياس القدرات العقلية المعتد بها، والتي لوحظ توافرها في العديد من النماذج الناجحة كنموذج بنيه وغيره من اللذين يتبعوا منواله، وتتمثل خصائص الاختبار في بعض من النواحي التي يجب فهمها جيداً والتي تتمثل في[2]:
درجات الفرد في الاختبار تعبر عن القدرات الحالية والتي تمثل ما تكشف عنه القدرة الفطرية نتيجة فدحها وتأثيرها بعوامل البيئة وما اكتسبه الفرد نتيجه هذه العوامل من معلومات ومهارات وخبرات، ولا تعبر عن القدرة الفطرية وحدها. اختبار العمر القلب الحلقة. الاختبار لا يقيس نفس الشيء في الأعمار المختلفة، بينما يركز الاهتمام في السنوات الأولى على القدرات البسيطة التي تتصل بالنشاط العملي غير اللفظي مثل إدراك الأحجام وتميز الأطوال وما إلى ذلك، حيث اهتمت اختبارات قياس الذكاء في السنوات الأخيرة ى استخدام اللغة والفهم والاستدلال، مما جعل النتائج أكثر دقة حول مستويات القدرات العقلية لدى الأطفال. الاختبارات تعطي درجة كلية للذكاء العام، ولا تعطي درجات للقدرات العقلية الأخرى التي تضمنها، فالعناصر التي تقيس مختلف القدرات والتي ترتبط عند بينيه بمفهوم الذكاء موزعة على مستويات الاختبار كله، إذ يركز الاهتمام في بعض المستويات على قدرات معينة تناسبها، ويتركز الاهتمام في البعض الآخر على القدرات الأخرى، كالقدرات المتصلة بالرموز واللغة.
خلال الاختبار الأول قام المرضى بالمشي أو الركض على جهاز المشي حتى الإرهاق بزيادة شدّة التمرين تدريجياً، ثمَّ أخذ المشاركون استراحة بعد ذلك لمدة 15 إلى 20 دقيقة قبل صعود 4 طوابق (60 درجة) بإيقاع سريع دون التوقف وبدون ركض. وأثناء هذا التمرين، تمَّ قياس وقتهم، وكان الهدف هو ملاحظة نشاط القلب لديهم خلال القيام بأي مجهود يومي، وأثناء صعود الدرج أو خلال اختبارات المختبر. وتمت مقارنة النتائج بعد ذلك. تابعي المزيد: ضغط الدم المرتفع يؤثر على القدرات الفكرية والإدراكية! طريقة بسيطة لتحديد مشاكل القلب المحتملة
وفقاً لنتائج الباحثين استغرق الأمر أكثر من دقيقة ونصف بالنسبة إلى 58 في المائة من المرضى من أجل أن يصعدوا الدرج. كما أظهر هؤلاء وظائف غير طبيعية للقلب عندما أجروا الاختبار على جهاز المشي. وبالنسبة إلى المتطوعين الذين كانوا بصحة أفضل فقد نجحوا بصعود 60 درجة في غضون 40 إلى 45 ثانية. وأوضح د. خيسوس بيتريو المؤلف الرئيسي للدراسة وطبيب أمراض القلب في مستشفى لاكورونيا الجامعي قائلاً: "إن اختبارات الدرج طريقة سهلة لمراقبة صحة قلبك. اختبار عمر القلب - موضوع. إذا استغرقك الأمر أكثر من دقيقة ونصف لصعود 4 طوابق، فإننا ننصحك باستشارة الطبيب على وجه السرعة".
﴿أمن يجيب المضطر﴾ || الشيخ: عبدالسلام الشويعر - YouTube
أمن يجيب المضطر اذا دعاه
وقال عن النبيِّ موسى (عليه السّلام): (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصاً) ، أي كان مصفّى، (وَكَانَ رَسُولاً نَبِيّاً) (13) ، يعني أنّه بالإضافة إلى كونه رسولاً ونبيّاً في الجانب الدعوي فإنّه كان مُخلَصاً في الجانب الشخصي. وقال عن نبيّه يوسف (عليه السّلام) (... ما هو المقصود بالمضطرّ في الآية المباركة؟(أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ ) - منتدى الكفيل. إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ) (14) ، وهذا التعبير يؤكّد أنّ الأنبياء والأوصياء (عليهم السّلام) ليس لديهم جانبان شخصي ودعوي، بل هم ذاتٌ واحدةٌ صافيةٌ لله تعالى. وكيف كان فهناك اصطناع واصطفاء وتخليص، وهذا ما يتجلّى في القرآن الكريم حينما خاطب أهل البيت (عليهم السّلام) قائلاً: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) (15) ، أي أنّ الله تعالى قد نقّاكم من جميع الشوائب والأدران، وجعل ذواتكم صافية طاهرة خالصة له. الثاني: إنّ حبَّ النبيِّ وأهل بيته (عليهم السّلام) حبٌّ فطري لا يمكن القول بأنّه لا قيمة له ؛ وذلك لأنّ علماء العرفان يقسّمون الحب إلى ثلاثة أقسام:
1 ـ الحب الشهوي: وهو الذي يدور مدار اللذة والشهوة، نحو: (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنْ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) (16).
امن يجيب المضطر إذا دعاه احمدالفسى
مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتدى
ساحة أهل البيت (عليهم السلام)
قسم الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)
أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة
مشرف قسم الامام المهدي
تاريخ التسجيل: 04-04-2012
المشاركات: 4752
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم:
( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الأَْرْضِ) (النمل: 62). امن يجيب المضطر اذا دعاه العريفي. الآية المباركة دلَّت على أنَّ المضطرّ إذا دعا ربّه استحقَّ الإجابة، ولكن البحث يقع في ما هو المقصود بالمضطرّ في الآية المباركة؟
فهنا رأيان:
الرأي الأوّل: ما ذكره السيّد الطباطبائي (رحمه الله) في (تفسير الميزان) (1) أنَّ المضطرّ هو الإنسان المنقطع إلى الله بدلالة آيتين في القرآن تفسّر إحداهما الأخرى:
الآية الأولى: ( وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) (غافر: 60)، وظاهر هذه الآية أنَّ الدعاء الحقيقي يستلزم الإجابة، مع السكوت عن ماهية وجوهر الدعاء الحقيقي المستلزم للإجابة.
امن يجيب المضطر اذا دعاه العريفي
الثاني: أنّ الحبَّ لا قيمة له، وإنّما المدار على العمل لا غير كما صرح القرآن الكريم بذلك: (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ) (11) ، إذاً فالمهم الاتّباع وليس الحبَّ.
وهذه هي ميزة التراث الشيعي عن غيره، فإنّه يؤكّد على أمرين مهمّين: الحبِّ والعمل، ولا يمكن التفكيك بينهما في مسيرة الإنسان التكامليّة، فلا عمل بدون عواطفَ ولا عواطفَ بدون عملٍ. وعليه فالإنصاف يقتضي أنّه لو كانت لنا مودّةٌ حقيقيّةٌ مع النبيِّ وآله (عليهم السّلام) فمن اللازم علينا أن نحتفل بذكرى ميلاد سبط رسول الله الإمامِ المهدي (عجّل الله تعالى فرجه) كما نحتفل بمرور السنة الهجريّة ويُهنئ بعضنا الآخر، ولو كان الاحتفال بهذه الذكرى بدعة كما يزعم البعض فكذا الاحتفال بمرور السنة الهجريّة بدعة أيضاً، وهذا لم يردنا لا عن السُّنّة القطعيّة ولا عن الصحابة. وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين والصلاة والسّلام على محمّد وآله الطاهرين
ــــــــــــ
1 ـ سورة النمل / 62. 2 ـ تفسير الميزان 15 / 381. 3 ـ سورة غافر / 60. 4 ـ تأويل الآيات 1 / 403 ح6. 5 ـ تفسير القمي 2 / 129. "" من المضطر الذي يُجاب "" - منتدى الكفيل. 6 ـ سورة البقرة / 30. 7 ـ سورة ص / 26. 8 ـ سورة القصص / 5. 9 ـ المزار ـ ابن المشهدي / 579. 10 ـ سورة الأحزاب / 45 ـ 46. 11 ـ سورة آل عمران / 31. 12 ـ سورة ص / 45 ـ 47. 13 ـ سورة مريم / 51. 14 ـ سورة يوسف / 24. 15 ـ سورة الأحزاب / 33.