اخلاقيات المحامي - المحامي د. طارق الشامي - YouTube
- مكتب المحامي أحمد العويض -
- مكتب طارق الشامى جدة | محامي | دليل الاعمال التجارية
- المحامي نواف النباتي @NOON588 - Twitter Profile | Sotwe
- شركة طارق الشامي ومشاركوه محامون ومستشارون قانونيون - شركة محاماة في الشاطئ
- كيفية العقيقة - موضوع
مكتب المحامي أحمد العويض -
نحمد الله أن أكرمنا بصيام شهر رمضان وقيامه، وبلّغنا عيد الفطر المبارك، أعاده الله علينا وعليكم باليُمن والمسرات، ونشكره سبحانه وتعالى على ما آتانا من الخير والنِّعم، سائلين المولى أن يجعل هذا العيد السعيد بهجة لوطننا وأمتنا والعالم أجمع. وكل عام وأنتم بخير. الله يحفظك ويطول بعمرك ويخليك لنا يا سيدي🤍. @k_alsh3laan @abd_1ali تفضل يا عزيزي لي ساعه حاطها بس انت مو راضي تتقبلها.
مكتب طارق الشامى جدة | محامي | دليل الاعمال التجارية
التدريب
التدريب العملي هو شكل من أشكال العمل المقّيد بفترة زمنية محددة، يقمدمه مكتبنا للمحاماة والاستشارات ،بدوام جزئي أو بدوام كامل، يتمحور التدريب العملي عادةَ حول تنمية الخبرات العملية في مجالات القانون ، يستفيد من فرص التدريب العملي عادةً طلبة الجامعات أو الخريجين حديثًا ويسر مكتنبا قبول طلبات التدريب عبر هذه الخدمة
استشارة قانونية
من الأحد الى الخميس من الساعه ( ١٠) صباحا الى ( ٢) ظهرا ومن الساعة ( ٦. ٣٠) مساء الى (١٠. ٣٠) مساء
المحامي نواف النباتي @Noon588 - Twitter Profile | Sotwe
شركة طارق الشامي للمحاماة talshamico Add me on Snapchat!
شركة طارق الشامي ومشاركوه محامون ومستشارون قانونيون - شركة محاماة في الشاطئ
دليل فون مصر
المصرية للاتصالات دليل التليفون بالاسم ، بحث بالاسماء فى دليل التليفونات ، دليل التليفونات المصرى الشامل بالاسم ، رقم دليل التليفون الارضى من الموبايل ، دليل الهاتف المصري ، دليل البحث بالرقم ، دليل الهاتف المصري البحث بالاسم عن رقم التليفون المنزلى
قانون جاستا - المحامي د. طارق الشامي - YouTube
#محمد_كنو عيدكم مُبارك.. الفرق بين;
الإشتباه - الشبهة - الإتهام - الإدانة...
ولا تنسوا!! ارسلوها لأصدقائكم القانونين 🤩
#نادي_تكوين_القانو ني
قال الرافعي: فإن أخر حتى بلغ سقط حكمها في حق غير المولود. وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
ذهب الشافعية والحنابلة إلى أن وقت ذبح العقيقة يبدأ من تمام انفصال المولود، فلا تصح عقيقة قبله، بل تكون ذبيحة عادية. وذهب الحنفية والمالكية إلى أن وقت العقيقة يكون في سابع الولادة ولا يكون قبله. واتفق الفقهاء على استحباب كون الذبح في اليوم السابع على اختلاف في وقت الإجزاء كما سبق. وذهب جمهور الفقهاء إلى أن يوم الولادة يحسب من السبعة، ولا تحسب الليلة إن ولد ليلا، بل يحسب اليوم الذي يليها. هل يجوز ذبح العقيقة في أي وقت. وقال المالكية: لا يحسب يوم الولادة في حق من ولد بعد الفجر، وأما من ولد مع الفجر أو قبله فإن اليوم يحسب في حقه. وقال المالكية: إن وقت العقيقة يفوت بفوات اليوم السابع. وقال الشافعية: إن وقت الإجزاء في حق الأب ونحوه ينتهي ببلوغ المولود. وقال الحنابلة وهو قول ضعيف عند المالكية: إن فات ذبح العقيقة في اليوم السابع يسن ذبحها في الرابع عشر، فإن فات ذبحها فيه انتقلت إلى اليوم الحادي والعشرين من ولادة المولود فيسن ذبحها فيه، وهو قول عند المالكية، وهذا مروي عن عائشة رضي الله تعالى عنها. ونص الشافعية على أن العقيقة لا تفوت بتأخيرها لكن يستحب ألا تؤخر عن سن البلوغ فإن أخرت حتى يبلغ سقط حكمها في حق غير المولود وهو مخير في العقيقة عن نفسه، واستحسن القفال الشاشي أن يفعلها، ونقلوا عن نصه في البويطي: أنه لا يفعل ذلك واستغربوه.
كيفية العقيقة - موضوع
[5]
حكم عقيقة الكبير عن نفسه
إنّ حكم العقيقة عن المولود أنّها سنّة مؤكدة عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ووقتها المستحب منذ ولادة الطّفل وحتّى بلوغه لكن أفضل وقت لها وأحسنه هو اليوم السّابع الذي يحلق فيه رأس المولود ويسمّى به، وقد وردت الكثير من التساؤلات حول حكم عقيقة الكبير عن نفسه والإجابة هي أنّ النّبي عليه الصّلاة والسّلام قد أمر الأب أو الوالد بالعقيقة عن مولوده فهي حقّ للمولود على أباه فإن لم يفعل الأب ولم يذبح عن ولده فلا حرج في ذلك لا للأب ولا للمولود إذا كبر وبذلك فإن ذبح الكبير عن نفسه فلا تعتبر عقيقة وإنّما يأخذ أجرها كصدقةٍ بإذن الله تعالى.
[8]
شاهد أيضًا: حكم الذبح لله في المكان الذي يذبح فيه لغير الله
شروط العقيقة
بعد بيان حكم العقيقة عند المولود وحكم ذبحها خارج البلد يجب التنبيه على ضرورة تحقيق عدّة شروط لقبول العقيقة كما اشترطتها شريعة الإسلام، ومن شروط العقيقة: [9]
أن تكون الذبيحة سليمة من أي عيب فلا يكون فيها مرض أو عور أو عرج أو غيره. وأن يكون عمر العقيقة أكبر من السنة إذا كانت من الضأن. وكذلك أن تكون أتمت عمر السنتين وقد بدأت بالثالثة. وبذلك يتبين أن شروط العقيقة تشبه شروط الأضحية تقريبا مع خلافٍ في شروط تقسيم الذبيحة وتوزيعها حيث لايوجد شرط معين لتقسيم العقيقة ولكن يجب أن يأكل منها صاحبها. كما يجب أن يتصدق ويُطعم منها الفقراء ومن أحبَّ. الأفضل في العقيقة
حكم العقيقة عند المولود سنَّة وليس واجب، ويجب أن يكون للمولد الذكر شاتان والأفضل أن تكون الشاتان متقاربتان بالحجم والسّن فإذا لم يتيسر ذلك فلا بأس، والأفضل عند الذبح ألا يُكسَر عظم العقيقة أثناء ذبحها وتقسيمها و أن تُذبح في اليوم السابع أو الرابع عشر أو الواخد والعشرين من ولادة المولود فإن لم يستطع فلا بأس أن يكون في أيام غيرها متى استطاع، ويجوز في العقيقة أن تُطبَخ أو يوزَع لحمها ولكن الأفضل طبخها وتوزيعها مطبوخة على الفقراء والمساكين، ويجوز أن تذبح العقيقة في بلد آخر عندا يوكَّل بها من هو أهل للثقة ولكن الأفضل أن يذبحه صاحبها ويأكل منها.