مقدمة شوربة الطماطم بالكريمة: - مما لا شك فيه أن تحضير شوربة الطماطم بأيدى ست البيت يحتاج الى الكثير من المعلومات. ذلك من خلال التجارب السابقة التى مر بها الاّخرون. ولعلى بتوفيق من الله أستطيع تقديم هذه المعلومات اللازمة والكافية لست البيت ولكل مهتم بطريقة عمل شوربة الطماطم. وكذلك لكل متابعينى الكرام. أسأل الله ان يحوز كل ما أقدمه لكم على إعجابكم وتقدريكم ورضاكم. - هذا الطبق من الأطباق الغنية والمفيدة جدا لجسم الإنسان. - هذا الطبق من الأطباق المحاربة للأمراض السرطانية. - هذا الطبق تجدونه دائما ملازما للأطباق الرئيسية. - هذا الطبق منشأه المطبخ التركى. - هذا الطبق يحتوى على: 60 سعرات حرارية.. 16 بروتينات.. 06 دهون. 14 كربو هيدرات. مقادير صناعة شوربة الطماطم: - 5 حبات من الطماطم وزن 800 جرام تقريبا. - 250 جرام من البصل ( حبة كبيرة). - 2 ملعقة كبيرة من الزبدة أو السمن البلدى أو أى نوع من أنواع الزيت الممتاز. - 750 جرام من الحليب الطازج ( ثلاثة أرباع ك). - 200 جرام من كريمة الطبخ ( كوب من الكريمة). - 5 فصوص من الثوم الطازج. - نصف ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود الناعم. - مكعب من مرقة ماجى ( أو ملعقة من مرقة ماجى الناعمة).
طريقة عمل شوربة الطماطم بالكريمة | المرسال
ضعي الشوربة في الخلَّاط الكهربائيّ، واطحنيها. أرجعي الشوربة إلى القدر، وأضيفي إليها الكريمة، واتركيها حتَّى تغلي. قدّمي شوربة الطماطم السَّاخنة مع الخُبز المُحمَّص. شوربة الطماطم بالكريمة الخفيفة
ست حبَّاتٍ متوسطة الحجم من الطماطم. ثلث كوبٍ من البصل المفروم. نصفُ ملعقةٍ كبيرةٍ من السكَّر. ملعقةٌ صغيرةٌ ونصف من الملح. ورقةُ غار. ملعقتان كبيرتان من الزبدة. ثلاث ملاعق كبيرة من الطحين. كوبان من الحليب السائل البارد. ضعي الطماطم في قدرٍ فوق نارٍ متوسّطة الحرارة مع ورق الغار، والملح، والسًكَّر، والبصل، واتركي المكوّنات لمدة خمسِ دقائق. ارفعي القدر عن النار، وصفّي المكونات في المصفاة، ثمَّ اهرسي الطماطم جيَِداً. ذوّبي الزبدة في قدرٍ مُنفصل، وأضيفي الطحين وقلّبي حتَّى يتمازج الخليط. أضيفي الملح، وأضيفي المزيج إلى خليط الطماطم. ضعي الشوربة على النار واتركيها حتَّى تغلي مُجدداً، ثمَّ أضيفي الحليب، ثمّ قدّميها. شوربة الطماطم الفرنسيَّة بالكريمة
أربع ملاعق كبيرة من زيت الزيتون. حبّتان كبيرتان من البصل المفروم ناعماً. أربعة فصوص من الثوم المهروس. عودانِ من الكرفس المفروم. حبَّة متوسطة الحجم من الجزر المفروم.
طريقة التحضير
نضع قدر على نار متوسطة الحرارة، ثم نسكب فيه ماء ونضع حبات الطماطم، ونترك المكونات حتى تغلي لمدة 5 دقائق، ثم نطفئ النار ونترك الطماطم جانبًا حتى يبرد، ثم نقشّره ونقطّعه إلى مكعبات صغيرة. نضع قدر متوسط الحجم على نار متوسطة الحرارة، ثم نسكب الزيت، ونضيف البصل، والجزر، والثوم، والكرفس، ونشوّح المكونات لمدة دقيقة حتى تتصاعد منها الروائح الزكية. نضيف الطحين ونقلّب المكونات قليلًا حتى تمتزج جيدًا. نضيف قطع الطماطم، ومكعب المرق، والماء، وصلصة الطماطم، ونترك المكونات تغلي، ثم نخفض النار ونترك المكونات تغلي لمدة 25 دقيقة حتى تنضج المكونات وتصبح ليّنة. نسكب الشوربة في الخلّاط، أو نطحنها بواسطة الخلّاط الكهربائي اليدوي حتى تصبح ناعمة القوام وسلسة. نعيد الشوربة على النار، ونسكب الكريمة، ثم نترك المّكونات حتى تغلي لمدة دقيقة. نسكب شوربة الطماطم في وعاء التقديم ونزيّنها بالبقدونس المفروم، ونقدّمها مباشرةً بجانب الخبز المحمّص. شوربة الطماطم والعدس
أربع حبات كبيرة من الطماطم الناضجة المقشّرة والمقطّعة. ملعقة صغيرة من الكمون الحب. ملعقة صغيرة من الخردل الحب. ملعقة صغيرة من بذور الكزبرة الحب.
إفساد المرأة على زوجها من الذنوب العظيمة ، وهو من فعل السحرة الذين يفرقون بين المرء وزوجه، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من خبب امرأة على زوجها" ، والتخبيب هو إفساد الزوجة على زوجها. ليس منا من خبب امرأة على زوجها. وقد اختلف الفقهاء في حكم نكاح الرجل بمن أفسدها على زوجها ، فجمهور العلماء على أن نكاح المخبب بمن خبب بها صحيح على الرغم من حرمة التخبيب ، وذهب المالكية وبعض أصحاب أحمد إلى أن النكاح باطل ويفرق بينهما ، معاملة له بنقيض قصده. يقول فضيلة الدكتور الشيخ يوسف القرضاوي:
من الحرام البين أن يحب الرجل امرأة متزوجة برجل آخر ، فيشغل قلبها وفكرها، ويفسد عليها حياتها مع زوجها، وقد ينتهي بها الأمر إلى الخيانة الزوجية فإن لم ينته إلى ذلك، انتهى إلى اضطراب الحياة، وانشغال الفكر، وبلبلة الخاطر، وهرب السكينة من الحياة الزوجية. وهذا الإفساد من الجرائم التي بريء النبي صلى الله عليه وسلم من فاعلها فقال: " ليس منا من خبب (أي أفسد) امرأة على زوجها ". ومثل ذلك، أن تحب المرأة رجلاً غير زوجها، تفكر فيه، وتنشغل به، وتعرض عن زوجها وشريك حياتها، وقد يدفعها ذلك إلى ما لا يحل شرعًا من النظر والخلوة، واللمس، وقد يؤدي ذلك كله إلى ما هو أكبر وأخطر، وهو الفاحشة، أو نيتها، فإن لم يؤد إلى شيء من ذلك أدى إلى تشويش الخاطر، وقلق النفس، وتوتر الأعصاب، وتكدير الحياة الزوجية، بلا ضرورة ولا حاجة، إلا الميل مع الهوى، والهوى شر إله عبد في الأرض.
حكم من خبب امرأة على زوجها ليتزوجها
هناك استهانه وجهل بأمر التخبيب ولو حتى كان مزحا فانه يؤثر وعلى قولتهم كثر الدق يفك الحديد! 09-12-2021, 01:16 AM
المشاركه # 3
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات ومعاني
أخي بل وصل الامر أن أحدهن من الاعضاء في هذا المنتدى تدعو الاخرى لتطليق زوجها وتضحك ملئ شدقيها (لاحظ تقول لها طلقيه وليس أطلبي الطلاق أو الخلع!! )
ليس منَّا من خبب امرأة على زوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 شوال 1423 هـ - 10-12-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 25635
193604
1
601
السؤال
السلام عليكم والصلاة والسلام على رسول الله... رأيت فتاة صدفة فأعجبتني لكن بقيت فترة لم أتكلم معها بسبب مراقبتي لها في طاعة الله وتصرفاتها ولكن في هذه الفترة أحببنا بعضنا على الرغم بأننا لم نتكلم مع بعض وفي هذه الفترة أيضاً تقدم لها عدة شباب ولم تقبل وأخيراً جاء شاب فقبلت به بعد إلحاح وضغط من أهلها وعلى الرغم من ذلك بقينا نحب بعضنا دون أن نتكلم مع بعض وكان خطيبها يعرف ذلك فلذلك قد أسرع على كتب الكتاب ولكن لم يمسسها. وبعد شهرين من كتب الكتاب تمكنا من التكلم مع بعض بوقت قصير واعترفنا أننا نحب بعضنا وتفاهمنا على ذلك وأيضاً اعترفت بأنها لا تحب خطيبها ويوجد بينها وبينه مشاكل عدة لذلك هل يجوز إذا سمحت الفرصة لها أن تترك خطيبها وهل هذا يجوز في سنة الله ورسوله( ملاحظة كما قلت لم يممسسها بأي شيء) الرجاء أريد الجواب بأسرع وقت ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلقاؤك مع هذه الفتاة على الوجه المذكور في السؤال أمر محرم - ولو لم يكن لها زوج - فكيف وهي متزوجة قد عقد عليها زوجها؟!
معنى ليس منا من خبب امرأة على زوجها.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
وإذا كان الله تعالى قد من علينا من الحلال بما فيه الكفاية ،
فما حاجتنا إلى سبل الغواية في إعفاف النفس وسد حاجاتها. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امرَأَةً عَلَى زَوجِهَا أَوْ
عَبْدًا عَلَى سَيِّدِهِ). رواه أبو داود ( 2175) وصححه الألباني في
" صحيح أبي داود ". وروى أبو داود ( 5170) – أيضاً - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (
مَنْ خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرِئٍ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ
مِنَّا) ، وصححه
الألباني في " صحيح أبي داود ". معنى ليس منا من خبب امرأة على زوجها.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال الشيخ عبد العظيم آبادي – رحمه الله -:
( مَن خبَّب): بتشديد الباء الأولى ، أي: خدع وأفسد. ( امرأة على زوجها): بأن يذكر مساوئ الزوج عند امرأته ، أو
محاسن أجنبي عندها. " عون المعبود " ( 6 / 159). وقال:
( مَنْ خَبَّب زوجة امرئ): أي خدعها وأفسدها أو حسن إليها
الطلاق ليتزوجها أو يزوجها لغيره أو غير ذلك. " عون المعبود "
( 14 / 52). وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:
عن إمام المسلمين: خبب امرأة على زوجها حتى فارقته وصار يخلو
بها ، فهل يُصَلَّى خلفه ؟ وما حكمه ؟.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( ليس منا من خبب امرأة على زوجها ، أو عبدا ... ) من المستدرك على الصحيحين للحاكم
ثم اعتدت من الآخر. ثم لا يجتمعان أبدا. قال مالك: وقال سعيد بن المسيب: ولها مهرها بما استحل منها. ٢)عاملناه بنقيض قصده قياسا على حرمان القاتل من الميراث بجامع استعجال غرضه قبل أوانه فعوقب بحرمانه. ٣)الإجماع الحاصل على قول عمر بن الخطاب ولم يُعلم له مخالف. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( ليس منا من خبب امرأة على زوجها ، أو عبدا ... ) من المستدرك على الصحيحين للحاكم. وعلة تأبيد التحريم هي إدخال الشبهة في النسب. وعليه، متى تحققت شروط التحريم الأبدي فإنه يُفسخ بغير طلاق؛ لأنه مجمع على فساده، ويُعاقبان، ولها المسمى، ويُلحَق الولد، ولا يتوارثان إذا حصل موت قبل فسخ العقد. وهذا التأبيد إن كانت العدة أو الاستبراء من غير زوجها الذي اعتدت منه، فإن كانت العدة-ولو من طلاق ثلاث-أو الاستبراء منه فلا يتأبد التحريم. والعقد المجرّد دون وطء أو مسيس لا يؤبد الحرمة، وكذلك الزنا المحض. واعلم أن تأبيد التحريم في المسائل المتقدمة لم يقل به الحنفية ولا الشافعية لأنه خلاف الأصل ولم يقم عليه دليل عندهم، وعليه فلو رُفِعَت المسألة لقاض شافعي أو حنفي وحكم بعدم تأبيد التحريم لرفع الخلاف كما هو معلوم. العقد على امرأة في عدة طلاقها الرجعي:
هل تتأبّد الحرمة على من عقد على امرأة في عدة طلاق رجعي، ثم دخل بها بناء على ذلك العقد؟
بداية، إن الطلاق الرجعي هو الذي يبيح للرجل حق الرجعة دون عقد جديد، ودون مهر جديد، ودون رضا الزوجة، ما دامت المرأة في العدة، فإذا انقضت العدة ولم يراجعها بانت منه.
نكاح المخبب بمن خبب بها - فقه
ونسأل الله لنا ولكما العفو والتوفيق
والله أعلم
ويرى المالكية وهو قول بعض أصحاب أحمد: أن نكاحه باطل عقوبة له لارتكابه تلك المعصية، ويجب التفريق بينهما معاملةً له بنقيض قصده. والراجح هو ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من صحة نكاحه، فالتخبيب وإن كان حراماً وكبيرة من الكبائر إلا أن النكاح إذا وقع بشروطه الشرعية كان نكاحاً صحيحاً، وما سبقه من تخبيب لا يعود عليه بالإبطال. أما ما ذكره المالكية من تحريمها عليه عقوبة له، فالواجب هو تعزيره على هذه المعصية على ما يقرره القاضي الشرعي، وأن تعرَّف المرأة على جلية الحال، فإن أرادت الرجوع إلى زوجها وكان الطلاق رجعياً فلها ذلك، وإن أرادت الزواج بغيره فلها ذلك أيضاً. ونقول: كفى بالتحريم رادعاً، وكفى بالوعيد المنصوص عليه في الأحاديث السابقة زاجراً عن الإقدام على هذا الفعل الذي حمل عليه طغيان الشهوة، وإهدار حقوق المسلم على أخيه، وما أقرب الندم وفساد ذات البين ممن يفعل ذلك ويجترئ عليه.