كيف تتقن اللهجة المغربية؟! أو كيفاش تهدر بالمغربية الدارجة؟ هناك مصطلحات ومسميات تختلف من مكان إلى آخر يشتهر بها بلد معين دون غيره وهذا هو الحال بالنسبة للمملكة المغربية الشقيقة حيث تذخر اللهجة الدارجة بالعديد من المسميات والكلمات أتمنى أن تجدوا في طيات هذا الموضوع ماتبحثوه من طريق لتعلم اللهجة المغربية الدارجة: بَّا = أبي مِّي = أمي خويا = أخي ختي = أختي وْلْدي = إبني بْنْتي = إبنتي واشْ = هل أللهْ يا وْدّي = طبعا تْجي = تْوْصْلْ الجّاية = القادمة حافظ مْعا راصي = أنا حافظ بكل جدارة التهاني: التهنئة للسكن الجديد = اللهْ يْجْعْلْ الدّارْ مْبارْكة مْسْعودة.. وْبْزايْدْ الرّزق. التهنئة للزواج = الله يْجْعْْلْ كلّْ شي مْبارْْكْ مْسْعودْ.. الإجابة = الله يْبارْْكْ فيكْ التهنئة عند الولادة = الله يْهْديهْ وْيّْعيّْـشو.. كيف حالك بالمغربي - المساعده بالعربي , arabhelp. عْلى سْلامْتْكْ (للأم) الإجابة = آآمين.. الله يْسْلّْمْكْ التهنئة للعيد = عْوَاشْرْ مْبْرْوكة ، تْعّْْْيّْدُو أُو تعاودو أو كل ما تمنيتو. الإجابة = الله يبارك فيك ملحوظة: "عواشر مبروكة" تقال في رمضان وفي كل مناسبة دينية وتقال أسبوعين على أقل تقدير قبل العيد وأسبوعين بعد العيد.... عند رؤية شخص لبس ثوبا جديدا أو إشترى شيئا جديدا (كيفما كان) بْالصّْحة وْالرّاحة الإجابة = الله يْعْطيكْ الصّْحة زْوينْ =شيء جميل جاَ معاك اللون الأزرق = لايق مع هذا اللون في زيارة المريض: عْلاَ سْلامْتْكْ خويْا = حْمْدُ اللهْ عْلَى سْلامْتْكْ المريض: الله يْسْلّْمْكْ الزائر عند المغادرة:مَايْكونْ باسْ = أتمنى أن تتحسن حالتك المريض: ماَ مْشا مْعاك باس = (ترجع لبيتك بالسلامة) الزائر: اللهْ يْجيبْ الشّْفاء ---- والدعاء بما تيسر للمريض.
- كيف اقول كيف حالك بالكوري - إسألنا
- كيف حالك بالمغربي - المساعده بالعربي , arabhelp
- بعض المصطلحات المغربيه - مزاعيط المغرب - السفر الى المغرب
- كيف تعرف معنى كلمة بالمغربي - تعلم كلمات الدارجة المغربية ichra7.com
- تاريخ وفاة ام البنين بمحافظة القريات
- تاريخ وفاة ام البنين مكتوبه
- تاريخ وفاة ام البنين بالطفولة المبكرة
- تاريخ وفاه ام البنين عليها
كيف اقول كيف حالك بالكوري - إسألنا
الحذاء الشفار = اللص الساروت= المفتاح كاينة= موجودة الثعبان=الحنش القط =المش كبينة الهاتف= تلي بوتيك القميص=القميجة البنطلون = السروال السيجارة=. الكارو الولاعه=. البريكي الكبريت= لوقيد السيارة=الطوموبيل الباص=. اتوبيس المنزل=. الدار الغرفة = البيت نام =انعس انهض=.
كيف حالك بالمغربي - المساعده بالعربي , Arabhelp
من جهة أخرى، لا يتفق عدد من الباحثين والمتخصصين في اللسانيات، على إدراج الدارجة المغربية في خانة العربية، حيث قال الأستاذ عبد الله الحلوي، في أحد مقالاته، إن رد كلمات العامية إلى أصول عربية يجب أن يرافقه دليل تاريخي ولساني. وأردف قائلا "الحكم على الدارجة المغربية بأنها عربية بناء على عربية جزء من معجمها، هو أشبه ما يكون بالحكم على الدارجة الجزائرية بأنها فرنسية بناء على فرنسية جزء كبير من معجمها، أو الحكم على المالطية بأنها إيطالية بناء على إيطالية جزء من معجمها".
بعض المصطلحات المغربيه - مزاعيط المغرب - السفر الى المغرب
واخترنا في مادتنا هذه أن نكشف مدى تأثر مفردات العامية المغربية بالمعجم العربي، من خلال تتبع معانيها والنبش في تفاصيلها: 1- بْزَّاف: تعني الكثرة وتستعمل أيضا للدلالة على طول المدة، ويعود أصلها في القاموس إلى كلمة "الجُزاف / بِجُزاف"، التي يقصد بها الأَخذُ بالكثرة. 2- سَقْصِي: تشير في العامية المغربية إلى الاستفسار عن الشيء والبحث عن تفاصيله. يرادفها في المعجم مصطلح الاستقصاء، أي التقصي عن الحقائق. 3- جْدودي: يقصد بها في الفصحى "أجدادي". 4- البْسالَة: تعني المشاكسة وتفيد في بعض الأحيان قلة الأدب. كيف اقول كيف حالك بالكوري - إسألنا. تقابلها نفس الكلمة في المعجم العربي، وتدلّ على القبح والشدة والجرأة. 5- دِير: يقول المغاربة "دير شغلك"، بمعنى "أدِر شغلك". 6- الكَابُوس: يقصد بها في اللهجة المغربية المسدس، بينما تعرّف في المعجم العربي بالحلم المزعج. وبالتدقيق في الكلمة، نجد أنها مشتقة من فعل "كَبَس" أي ضغط وشدّ، في إشارة إلى الضغط على الزناد. 7- بْحَالْ: تتكوّن من "ب+حال" أي (بِحَال). والحال في القاموس معناه: صفة الشيء وهيأته. 8- حَيَّد: لسان المغاربة يقول "حيد من حدايا" أي "ابتعد عني"، وحيّد في المعجم العربي تعني "أبعده وجعله جانبا".
كيف تعرف معنى كلمة بالمغربي - تعلم كلمات الدارجة المغربية Ichra7.Com
؟ ترى: قد إمبلى: يعني نعم او بلى صرقعتني: خوفتني أرعبتني بطيت أذوني: يعني خرمت أذني أو أطرشتها بسبب علو الصوت شيطان: مشاغب يوار: منافق نصاب / كلكشي: حيال خلوه: يعني اتركوه خرابيط: يعني كلام غير مفهوم او كذب موصح؟: اليس صحيحا ؟ صج! : حقا!
يصف بعض سكان دول الشرق الأوسط "الدارجة المغربية" بالصعبة والمعقّدة، لسرعة نطقها وضمّها بعض الكلمات المستمدة من قواميس لغوية أخرى، لكن جلّهم يغفل معلومة مهمّة. ويتحدث اللسان المغربي لهجات كثيرة ومتنوعة، تختلف من منطقة لأخرى، إلا أن أغلب مفرداتها تُستمد من الأمازيغية والعربية، نظرا للتعايش الطويل بين الأمازيغ والعرب في البلاد. وفي هذا الصدد، نشر المفكر والمؤرخ المغربي، محمد شفيق، عام 1999، كتابا يصف فيه الدارجة المغربية بـ"مجال للتوارد بين الأمازيغية والعربية"، مقدما الكثير من الأمثلة التي توضح علاقة العربية والأمازيغية بالعامية المغربية. ومن خلال إجراء نظرة سريعة على المفردات "المغربية" الأكثر تداولا بين المغاربة، نخلص إلى نتيجة مفادها أن المعجم العربي يبقى واحدا من المنابع الرئيسة للدارجة. ويقول باحثون إن علاقة الفصحى بالعامية ظلت مثار فضول ونقاش منذ القدم، مشيرين إلى أن العامية بصفة عامة غالبا ما تنهل وتتغذى من القواميس العربية. في المقابل، يؤكد متخصصون في اللسانيات أن اختزال اللهجة المغربية في القاموس العربي "إجحاف في حقها"، على اعتبار أن المغرب كان منذ الأزل أرضا لتعايش وتلاقح عدة حضارات، مضيفين أن لغة أي شعب هي عنوان هويته وثقافته، وهو ما تجسده اللهجة المغربية التي تقوم على عدة ثقافات.
جميلا,,, ان نجد شيء يوحدنا نحن العرب
و نفهمه جميعا
الا و هي: اللغة العربية الفصحى لغة القرأن و لغة بلاد الضاد
بغض النظر عن كل الاختلافات الاخرى
**
و لكن مع الاسف غير موحدون في هذا الوطن العربي
تخيلوا -- في الخيال فقط -- لو اصبح اتحاد اسمه " اتحاد الوطن العربي "
شي مشابه و نظير للاتحاد الاوربي مثلا
وامتدادا لهذا الموقف نصبت مأتم عزاء على الحسين وآله وجعلت هذا العزاء والمأتم صرخة فجرت من خلاله كيان يزيد، حيث كان واليه على المدينة آنذاك (عمر بن سعيد) يكتب للطاغية ما سببت ام البنين له من ازعاج وكانت العقيلة زينب (عليها السلام) شاطرتها بالمصاب أيضا حتى أمر يزيد بإخراجها من المدينة فالتزمت الشام. وكانت العقيلة زينب أيضا تزور ام البنين في دارها لتشاطرها المصاب على أولادها، وهذا دليل على عظمة مقامها وشأنها. وذكر المؤرخون ان ام البنين بعد الفاجعة بفقدان الحسين وأولادها الأربعة، خطت خمسة قبور (من باب الرمز) في مقبرة البقيع، تبكي عليهم واستمرت لوعتها وأحزانها حتى استشهادها. فسيدتي ومولاتي ام البنين لها كراماته وهي احد الوسائل لطلب الحوائج فلو زارها الإنسان وصلّى عند قبرها ركعات ـ لا بعنوان الورود ـ قربة إلى الله سبحانه وأهدى ثوابها لها، كان مشمولاً لما دلّ من إهداء أمثال الصلاة للمؤمنين والمؤمنات. فيا سيدتي ام البنين سلام الله عليك ورزقنا الله تعالى برحمته شفاعتك....................................... المصادر (1). الإسراء: 7. (2). قرب الإسناد: ص18. (3). عمدة الطالب لابن عنبة ص357 وقاموس الرجال للتستري ج10 ص389 و390 والطبعة الأولى ج12 ص196 وأعيان الشيعة للسيد محسن الأمين ج7 ص429 وج8 ص389 والأنوار العلوية ص442 وعقيل بن أبي طالب للأحمدي الميانجي ص47.
تاريخ وفاة ام البنين بمحافظة القريات
كانت بنـون لي اُدعى بهم واليوم أصبحتُ ولا من بنين. أربعـةُ مـثل نسـور الرُبى قد واصلوا الموت بقطع الوتين. تُنـازع الخرصـان أشـلاءَهم فكلهـم أمـسى صريعاً طعين. يا ليت شعـري كما أخبروا بأن عباساً قطيـع اليميـن. إن الشيعة هم طائفة مسلمة تختلف عن السنة في العديد من الأمور التي قد تكون صحيحة أو غير صحيحة في الدين الإسلامي، ومن خلال ذلك فإننا يمكن أن نتعرف على ما هو تاريخ وفاة أم البنين عند الشيعة، والعديد من المعلومات الأخرى التي تخص الإمام علي بن أبي طالب إمام الشيعة رضي الله عنه.
تاريخ وفاة ام البنين مكتوبه
الثالث عشر من جمادى الثاني ذكرى وفاة أم البنين فاطمة بنت حزام الكلابية عليها السلام…
قرابتها بالمعصوم(1)
زوجة الإمام علي(ع). اسمها وكنيتها ونسبها
أُمّ العباس فاطمة بنت حزام بن خالد العامرية الكلابية المعروفة بأُمّ البنين. أُمّها
ثمامة بنت سهيل بن عامر الكلابية. ولادتها
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادتها ومكانها، إلّا أنّها كانت من أعلام القرن الأوّل الهجري. تلقيبها بأُمّ البنين
لقّبها الإمام علي(ع) بأُمّ البنين، لمّا التمست منه أن يُلقّبها بلقب يُناديها به، ولا يُناديها باسمها؛ لئلّا يتذكّر الحسنان(عليهما السلام) أُمّهما فاطمة(عليها السلام) يوم كان يُناديها في الدار. أخلاقها
كانت(رضوان الله عليها) تحمل نفساً حرّة عفيفة طاهرة، وقلباً زكياً سليماً، وكانت مثالاً شريفاً بين النساء في الخُلق الفاضل الحميد، فكانت فصيحة بليغة ورعة، ذات زهدٍ وتقىً وعبادة، ومن العارفات بحقّ أهل البيت(عليهم السلام)، لذا وقع اختيار عقيل عليها لأن تكون زوجة الإمام علي(ع). زواجها
أراد الإمام علي(ع) أن يتزوّج من امرأة تنحدر عن آباء شجعان كرام؛ ليكون له منها بنون ذوو خصال طيّبة عالية، ولهذا طلب(ع) من أخيه عقيل ـ وكان نسّابة عارفاً بأخبار العرب ـ أن يختار له امرأةً من ذوي البيوت والشجاعة، فأجابه عقيل قائلاً: «تزوّج أُمّ البنين الكلابية، فإنّه ليس في العرب أشجع من آبائها»(2).
تاريخ وفاة ام البنين بالطفولة المبكرة
ولكن لم تكن الاسباب المذكورة مانع لجهادها ضد بني أمية حيث كانت تفضح بني أمية الذين قتلوا الإمام الحسين (عليه السلام).. وهذا ماجعلنا نذكر كلمة الاستشهاد بحقها، فحتما أن اعوان بني امية قاموا بدس السم اليها. ومايذكره التاريخ في استهداف بيت النبوة والامامة سواء الائمة (عليهم السلام) او نسائهم او اصحابهم، فعلى سبيل المثال في زمن امير المؤمنين (عليه السلام) قاموا بدس السم الى مالك الأشتر في العسل. وبعدها دس السم للامام الحسن (عليه السلام). وهكذا فالتاريخ يسطر بالدليل تلك الجرائم. والسيدة ام البنين (سلام الله عليها) من النساء الفاضلات العارفات بحق أهل البيت مخلصة في ولائهم ممحضة في مودتهم ولها عندهم الجاه الوجيه والمحل الرفيع وقد زارتها السيدة زينب الكبرى (عليها السلام) بعد وصولها المدينة المنورة تعزيها بأولادها الأربعة كما كانت تزورها أيام العيد وبلغ من عظمتها معرفتها وتبصرتها بمقام أهل البيت(عليهم السلام) أنها لما دخلت على أمير المؤمنين وكان الحسنان مريضين أخذت تلاطف القول معهما وتلقي إليهما من طيب الكلام ما يأخذ بمجامع القلوب.. وما برحت على ذلك تحسن السيرة معهما.. وتخضع لهما كالأم الحنون.
تاريخ وفاه ام البنين عليها
٢ ـ أرض الله:
قال الله تعالى: (أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا) (4). وفي هذه الاضافة من مزيد التعظيم ما لا يخفى. ٣ ـ الدار والايمان:
قال تعالى: (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ) (5). عن عبد الله بن جعفر: سمّى الله المدينة الدار والايمان. وقال البيضاوي في تفسيره: قيل: سمى الله المدينة بالايمان لأنّها مظهره ومصيره. ٤ ـ مدخل صدق:
قال الله تعالى: (وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ... ) (6). قال بعض المفسرين: مدخل صدق: المدينة ومخرج صدق: مكة (7). الموقع الجغرافي:
تقع المدينة المنورة شرق مدينة جدّة ، وشمال مكة المكرمة ، وتبعد عن الأولى حدود «٤٢٥» كيلومتر ، وعن الثانية حدود «٤٩٨» كيلومتر. خصائص المدينة المنورة:
ذكر السمهودي في «وفاء الوفاء» تسعة وتسعين خصيصة للمدينة المنورة. وقال: وهي كثيرة لا تكاد تنحصر ومنها:
الخاصة الأولى: إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله خلق من طينتها. الثانية: إنّها مدفن النبي الأعظم صلىاللهعليهوآله. الثالثة: إنّها محفوفة بالشهداء الذين بذلوا نفوسهم في ذات الله بين يدي نبيه كشهداء «بدر» و «أحد» ، وهي مدفن لكثير من الصحابة.
2 ـ عبد الله بن علي بن أبي طالب (عليه السّلام), عمره يوم الطفِّ خمس وعشرون سنة. 3 ـ عثمان بن علي بن أبي طالب (عليه السّلام), كان يوم الطفِّ ابن ثلاث وعشرين سنة. 4 ـ جعفر بن علي بن أبي طالب (عليه السّلام), وهو أصغرهم يوم الطفِّ. * قومها
لا يختلف اثنان في شجاعة قومها وبسالتهم, ونجدتهم وإقدامهم في ساحة الحرب والميدان, فمنهم مالك بن البراء ملاعب الأسنّة, ومنهم عامر بن الطفيل, وهما يضمّان إلى جانب النجدة والفروسية الكرمَ والسخاء. روي أنّ أمير المؤمنين (عليه السّلام) أراد الزواج, فقال لأخيه عقيل ـ وكان نسّابة عالماً بأخبار العرب وأنسابهم ـ: (( أبغني امرأة قد ولدتها الفحول من العرب ؛ لأتزوجها فتلد لي غلاماً أسداً)). فقال له عقيل: أين أنت من فاطمة بنت حزام بن خالد الكلابيّة ؛ فإنّه ليس في العرب أشجع من آبائها ولا أفرس. * ما جاء في سمو شخصيتها
لمّا دخلت بيت أمير المؤمنين (عليه السّلام) كانت ترعى أولاد الزهراء (سلام الله عليها) أكثر مما ترعى أبناءها, وتؤثرهم على أولادها, تعويضاً لما أصابهم من حزن وفقدان حنان لموت اُمّهم الزهراء البتول (عليها السّلام). وقالت يوماً لأمير المؤمنين (عليه السّلام): يا أبا الحسن, نادني بكنيتي المعروفة ولا تذكر اسمي.