فأجابهم، فقالوا: ابعُدْ عنَّا مدة قريبة ليتراجع الناس، ونجمع المال. وأعطَوه رهائن، فرحل عنهم، فخرجوا إلى آبار غامضة في بساتينهم مملوءة طعامًا، فنقلوها إلى البلد، وعلم أرتق أنهم خدعوه، فعاد إليهم، وقتل من الرهائن عِدَّة، واحتبس منهم (٢) من رأى عنده رأيًا، وأخرب السَّواد، ونُهبت القرى، وامتلأت أيدي مَنْ معه من النهب، وقاسوا من شدة الحرِّ ما حملهم على طلب نفورهم، وكان هناك (١) ما بين حاصرتين في هذا الموضع والموضعين الآتيين من (ب). (٢) في (ب): عندهم.
- فتحت مكة في السنة السادسة من الهجرة. – عرباوي نت
- السنة التي فتحت فيها مكة المكرمة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- فتحت مكة في السنة السادسة من الهجرة. – المحيط
- فتحت مكة في السنة الثامنة من الهجرة - موسوعة
- اللهم سخر لي ملائكة السماء وجنود الارض اول
فتحت مكة في السنة السادسة من الهجرة. – عرباوي نت
وهذا ما حصل، فقد مزق الله البيت المقدس بأيدي المسلمين في سنة 8 هـ. جواب السؤال الجواب خاطئ وبذلك نكون قد لخصنا أهم النقاط التي تلخص ما مر به الدين الإسلامي للظهور إلى النور، وتعرّفنا على مدينة مكة المكرمة، وموقعها وموقعها الديني، وحادثة فتح مكة والمدينة. انتشر الإسلام هناك، وأجبنا على سؤال فتح مكة في السنة السادسة للهجرة.
السنة التي فتحت فيها مكة المكرمة - إسلام ويب - مركز الفتوى
استعد رسول الله لهذا الحرب بشكل كبير، فقام بكتمان الأمر لمدة طويلة. ولم يعلن عن الخطة التي سيتم إتباعها حتى لا يصل أي خبر لأهل قريش. فلم يخبر رسول الله أحد من أهله عن خطة الحرب، أو عن الطريق الذي سيسلكوه. جهز رسول الله جيش كبير من المسلمين، يشير العلماء أن عددهم وصل حينها إلى عشرة آلاف رجل. جمع الجيش ما بين المهاجرين والأنصار وحلفاء الرسول من كل صوب ومن القبائل المحيطة به. أخذ رسول الله بالأسباب فقام بتجهيز الجيش والعتاد والتزم السرية، ثم بعد ذلك توكل على الله ودعي الله أن ينصر المسلمين. وقال رسول الله حينها " اللهم خذ على أسماعهم وأبصارهم فلا يرونا إلا بغتة ولا يسمعوا بنا إلا فجأة ". كان يسير رسول الله وجيشه إلى مكة المكرمة بعزة وشرف، ولم يستطيع حينها أي من جواسيس قريش أن يقوموا بإيصال الخبر لهم. كما قام الرسول بالاعتماد على الحرب النفسية قبل خوض الحرب الحقيقية، وذلك لكي ينشر الخوف والرعب والفزع في نفوس أهل قريش. فتحت مكة في السنة الثامنة من الهجرة - موسوعة. فتح مكة
فأوقد رسول الله نار هائلة قبل الدخول إلى مكة، رآها أهل مكة وزاد هلعهم وخوفهم الشديد من عقاب رسول الله. قام رسول الله بتقسيم جزء من الجيش إلى أسراب، وذلك حتى يقوم بمحاصرة مكة من كل الجوانب.
فتحت مكة في السنة السادسة من الهجرة. – المحيط
"عن القتال" ؟ قال: هم بدؤونا بالقتال ووضعوا فينا السلاح وأشعرونا بالنبل، وقد كففت يدي ما استطعت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قضاء الله خير". فتحت مكة في السنة السادسة من الهجرة. – المحيط. ويقال: قال أبو بكر يومئذ: يا رسول الله أراني في المنام وأراك دنونا من مكة، فخرجت إلينا كلبة تهر، فلما دنونا منه استلقت على ظهرها، فإذا هي تشخب لبنا. فقال: "ذهب كلبهم وأقبل درهم، وهم سائلوكم بأرحامكم وإنكم لاقون بعضهم، فإن لقيتم أبا سفيان فلا تقتلوه". فلقوا أبا سفيان وحكيما بمر.
فتحت مكة في السنة الثامنة من الهجرة - موسوعة
د. علي الصلابي - خاص ترك برس
إنَّ هذا الفتح المبين ليذكره النبي الكريم (صلى الله عليه وسلم) بماضٍ طويل الفصول كيف خرج مطارداً، وكيف يعود اليوم منصوراً مؤيداً، وأي كرامة عظمى حفه الله تعالى بها هذا الصباح الميمون، وكلما استشعر هذه النعماء ازداد لله على راحلته خشوعاً وانحناء، وقد حدث هذا الفتح العظيم في العشرين من رمضان في العام الثامن من الهجرة، حيث استطاع المسلمون من خلاله فتحَ مدينة مكة وضمَّها إلى دولتهم الإسلامية. سبب فتح مكة:
كان صلح الحديبية في السنة السادسة من الهجرة ينظم العلاقة بين المسلمين والمشركين لمدة عشر سنوات، وكان من بنوده المهمة أنه "من أحب أن يدخل في عقد محمد وعهده دخله، ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخله"، فدخلت قبيلة "خزاعة" في تحالف مع المسلمين، ودخلت قبيلة "بكر" في تحالف مع قريش. وقد أدت التطورات والأحداث التي أعقبت صلح الحديبية إلى تغير في ميزان القوى بين المسلمين وقريش لصالح المسلمين؛ لأن المعاهدات التي تعقد في ظل اختلال موازين القوى لا بد أن تتغير عندما تتغير هذه الموازين، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم -تقديرا منه لعهده وميثاقه-حافظ على ما ورد في صلح الحديبية، عالما ومدركا أنه لا بد من وقوع حادثة من جانب قريش تعصف بالصلح، وتجعل المسلمين في حل من التزاماته.
وصدقت الرؤية النبوية، حيث إن قبيلةَ قريشٍ انتهكت الهدنةَ التي كانت بينها وبين المسلمين، وذلك بإعانتها لحلفائها من بني الديل بن بكرٍ بن عبد مناةٍ بن كنانة في الإغارة على قبيلة خزاعة، الذين هم حلفاءُ المسلمين، فنقضت بذلك عهدَها مع المسلمين المتفق عليه بينهم في صلح الحديبية. أحداث الفتح ودخول مكة:
وردّاً على ذلك، تحرك الرسول صلى الله عليه وسلم بالمسلمين في شهر رمضان الكريم متجهاً إلى مكة فاتحاً بعد أن أخرجوه منها متخفيا يخشى القتل من قبل ثمان سنوات كاملة، وكان تعداد المسلمين في ذلك الفتح العظيم عشرة آلاف مقاتل، وفى الطريق إلى مكة قابل النبي صلى الله عليه وسلم عمه العباس مهاجراً وكان قد أسلم منذ زمن طويل وكان عينا لرسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، وكان بينه وبين الرسول صلى الله عليه وسلم مراسلات، وقيل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو من أرسل له ليخرج.
السؤال الثالث عشر: حكم دعاء ( اللهم سخر لي جنود الأرض وملائكة السماء وكل من فوضته أمري) ؟
الجواب: هذا الدعاء؛ لما تسمع مثل هذا السؤال تتذكر أن الخير والبركة في الدعاء المأثور ، وهذه الأدعية ما دعا بها النبي – صلى الله عليه وسلم- ولا دعا بها أحد من أصحابه. قل: ( اللهم إن لك جندا فسخر لي ما تحب وترضى). أما أن يكون الملائكة والإنس والجن والبشر، يكونون تحت طوعك ، وتحت إمرتك فهذا ما قاله النبي – صلى الله عليه وسلم-. فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
(اعْتَرَضَ الشَّيْطَانُ فِي مصلَّاي فَأَخَذْتُ بِحَلْقِهِ فَخَنَقْتُهُ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى كَفِّي وَلَوْلَا مَا كَانَ مِنْ دَعْوَةِ أَخِي سُلَيْمَانَ لَأَصْبَحَ مُوثَقًا تَنْظُرُونَ إليه)
التعليقات الحسان(٦٣٨٤) وصححه الألباني. وسليمان عليه السلام كان مسؤولاً عن الجن والإنس، وأما أن تسأل ربك مثل هذا الأمر؛ فهذا ليس من الأدب مع الله!. النبي – صلى الله عليه وسلم- ترك ذلك الأمر لسليمان – عليه السلام- ما نازعه فيه، والنبي- صلى الله عليه وسلم- هو خير الخلق. وماذا تريدين بهذا الدعاء ؟! أن يسخر الله عز وجل الإنس والجن والملائكة؟.
اللهم سخر لي ملائكة السماء وجنود الارض اول
اللهم سخّر لي الارض ومن عليها وافتح أبواب توفيقك من النصوص الأخرى التي جاء عليها دعاء اللهم سخّر لي الارض ومن عليها وافتح أبواب توفيقك، وهي صيغة مُتداولة على أنها مِن بين الأدعية التي يقوم البعض بترديدها ضمن أدعية تسخير الأرض ومن عليها للعباد، فقد جاءت صيغة للدعاء كما يلي: يارب سخّر لي الأرض ومن عليها، وافتح أبواب توفيقك في وجهي، ويسّر لي أمري واشرح صدري، وقوّي عزيمتي، ومدّ في صبري. وهذا الدعاء يجمع ما بين تسخير الأرض ومن عليها وفتح أبواب التوفيق وتيسير أمورنا إلى آخره من الأدعية التي وردت في صيغة الدعاء، وإن كانت هذه الصيغة ألطف من سابقاتها وفيها شيء من التهذيب إلا أنها تندرج ضمن الأدعية التي فيها شُبهات والأفضل تركها. فضل دعاء اللهم سخر لي الأرض ومن عليها يطلق عليه البعض بأنه دعاء المُعجزات لأنه وفقاً لحديثهم يحمل في طياته الكثير من البشريات والخير لمن يدعو به، وهذا ما ورد في فضل دعاء اللهم سخر لي الأرض ومن عليها نقلاً عن بعض مُردديه ولكن لم يأتي حديث صحيح أو سند مُؤكد لكون دعاء اللهم سخر لي الأرض ومن عليها يحمل في طياته إستجابة أكيدة، ويبقى كما باقي الأدعية في حالة الاستجابة له يتحقق لنا ما ورد فيه، بعيداً عن الشبهة التي جاءت فيه كونه يحمل تطويع الناس والملائكة لنا ولخدمتنا وهذا أمر غير جائز.
ربنا يا واسع الفضل والرحمة تول أمرنا وأحسن خلاصنا، كن لنا وليا ومعينا وظهيرا ونصيرا، انصرنا بما تنصر به أولياءك، استعملنا فيما تشغل به أحبابك، دلنا بهدايتك لما يرضيك عنا وخذ بنواصينا إليه حل بيننا وبين ما يغضبك واصرفه عنا. ربنا لك الحمد على جمالك وجلالك وعظمتك وكبريائك، رب اعصمنا من الزلل، واجبر ما بنا من خلل، نعوذ بك من طول الأمل، وحبوط العمل. اللهم لك الحمد
متفق عليه
اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد، أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد، أنت الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، والساعة حق، ومحمد حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لى ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت إلهى لا إله إلا أنت.