سبع مهارات في الحساب السريع نستعرضها أمامك بغية مساعدتك على الحساب بالدقة اللازمــة و السرعة المطلوبة، و طبعا عمل حساب بدقة وبسرعة ينبثق من معرفتك بالعمليات الحسابية الأربع و بنماذج الجداول المرجعية (كجداول الضرب من 1 إلى 9) و التي سبق و ان تعرفت عليها في الإبتدائي و من المفروض انك تتقنها جميعها قبل إلتحاقك بالسلك الإعدادي. إليك الان، 7 مهارات تنمي سرعة الحساب الذهني لديك:
1- جدول ضرب 9 بين أصابع يديك:
أنت تعرف جدول 9 بالطبع:
هناك نماذج تعطي طريقة سريعة لمراجعة جدول الضرب في 9 مستعملاً أصابعك. تحميل كتاب تنمية الحساب الذهني السريع PDF - مكتبة نور. أرقام أصابعك من 1 إلى 10 كما في الصورة:
لعمل ضرب أي رقم من 1 إلى 10 في 9 باستخدام الأصابع ، نعمل كالآتي:
ننظر إلى الرقم الذى يضرب في 9 وموقعه على الأصابع ثم نصل الأصابع على يسار الرقم يكون هو في منزلة العشرات وكذلك عدد الأصابع على الرقم يكون في منزلة الآحاد فمثلاً 9 × 4، هناك 3 أصابع على يسار الرقم 4 وهناك 6 أصابع على يمين الرقم فيكون 9 × 4 = 36
2- المضاعفات:
المضاعفات مهمة وتساعدنا في إيجاد ضرب أي عدد بالرقم 2. حاول بدايةً بــ 3 وضاعف في كل مرة إذا كنت قادراً في دقيقتين
3; 6; 12; 24; 48; 96; 192; 384; 786; 1536; 3072....
يجب عليك أن تضاعف أي رقم كبير مبتدئاً من نهاية يسار الرقم وضاعف المنزلة الأولى ، ثم أنظر على المنزلة التى تليه.
- تحميل كتاب تنمية الحساب الذهني السريع PDF - مكتبة نور
- ألوان الوطن | الألوان وتكبيرات العيد.. أبرز احتفالات مراكز الأطفال بعيد الفطر "بالبلدي"
- الحساب الذهني بالاصابع
- كتب أحمد بن قاسم الغامدي - مكتبة نور
- رد العلماء على احمد قاسم الغامدي بقوله بجواز الاختلاط - هوامير البورصة السعودية
- أحمد قاسم الغامدي: غطاء الوجه يعيق حواس المرأة - YouTube
تحميل كتاب تنمية الحساب الذهني السريع Pdf - مكتبة نور
تعريف الحساب الذهني
يُعرَّف الحساب الذهني (بالإنجليزية: Mental Arithmetic) على أنّه إجراء العمليات الحسابية الأربعة؛ الجمع، والطرح، والضرب، والقسمة ذهنياً، ثم إعطاء إجابات دقيقة، وفوريّة، دون استخدام أي أداة خارجية؛ كالورق، وقلم الرصاص، أو آلة الحاسبة، أو جهاز كمبيوتر، وما إلى ذلك، حيث يتضمن هذا النوع من الحساب عادةً استخدام استراتيجيات محددة؛ بحيث يتم تدريس هذه الاستراتيجيات وتدريبها في بيئة تعليمية مناسبة بطريقة روتينية.
ألوان الوطن | الألوان وتكبيرات العيد.. أبرز احتفالات مراكز الأطفال بعيد الفطر &Quot;بالبلدي&Quot;
الرئيسية / دورات وانشطة اون لاين للاطفال / دورات الحساب الذهني / دورة الحساب الذهني باستخدام الاصابع للصغار – عطاء يوسف عباس تخفيض! € 250, 00 ماهي طريقة رياضيات الأصابع ؟ رياضيات الأصابع finger math هي من الوسائل التعليمية الممتعة للأطفال و ذات الفائدة الكبيرة في تعليم الحساب الذهني السريع بواسطة الأصابع. هذه الطريقة نستعمل فيها كلتا اليدين لعمليات الجمع، الطرح، الضرب و القسمة ساعد طفلك لاكتساب مهارة اجراء العمليات الحسابية بكل سرعة ودقة باستخدام أصابعه فقط من خلال 15 جلسة اون لاين عن بعد مع المدرية المتميزة عطاء يوسف عباس:مدربة حساب ذهني معتمد للمدربين وللأطفال..
وكيلة هاتاي _تركيا لبرنامج. مدرب معتمد من الجمعية العربية للروبورت والذكاء الاصطناعي لا يوجد حجوزات
الوصف
المزيد من التفاصيل
مراجعات (0) الوصف لمن هذه الدورة؟ للاطفال الذين يتراوح اعمراهم من 7 سنوات الى 14 سنة أهداف دورة تعليم الحساب الذهني باستخدام الاصابع للصغار: معرفة برنامج الحساب الذهني من خلال الأصابع (Sdmath). ألوان الوطن | الألوان وتكبيرات العيد.. أبرز احتفالات مراكز الأطفال بعيد الفطر "بالبلدي". التعرف على أجزاء برنامج رياضيات العباقرة Sdmath. فوائد برنامج رياضيات العباقرة (الحساب الذهني من خلال الأصابع Sdmath).
الحساب الذهني بالاصابع
الحساب(العد) الذهني هو
أن ينتقل الطفل من العد بالأصابع أو الخشيبات إلى إنجاز العمليات ذهنيا دون
الاستعانة مما ذكر من وسائل. و طبعا يتم ذلك عبر مسار طويل ، و قد لانبالغ أن هذا
المسار يبدأ قبل سنوات التمدرس بكثير بأن العمليات الحسابية الرياضية المختلفة تتطلب
تطوير قدرات عدة منها الحفظ و التركيز و ردة الفعل السريعة. ما
قبل المدرسة
طبعا قد يقول البعض أن الطفل لازال
صغير، فلماذا التفكير في الرياضيات و الدراسة. لكن هناك مهارات عدة يتم تطويرها
ابتداء من هذا العمر عبر اللعب سواء مع الوالدين أو الأقران و منها: ألعاب تنمية
التركيز و الذاكرة و الانتباه، فمثلا لعب الكرة عبر رميها. و اللعبة المفيدة و
الشيقة جدا " الإخفاء و الاختباء ". بالإضافة إلى مشاركة الطفل أنشطة متعددة يتحسس من خلالها مفاهيم الكثرة و القلة و
يدخل مرحلة تحسيسية بالأعداد. تعلم
الأعداد
ما إن يتعلم إبنك الأعداد، حاول أن
تبدأ معه تمرينات رياضية بسيطة جدا مثلا تفاحة و تفاحة كم؟ سيحسب مستعينا بأصابعه
و يجيب. هكذا دواليك ستلاحظ أنه سيقوم بالعمليات ذهنيا. تتكرر العملية و تتطور
شيئا فشيئا و تتنوع الاشياء بدل التفاح نستعمل اي شيء آخر. و الأهم من هذا على
الآباء تذكر معلومة مهمة جدا أن الأطفال في هذا العمر لا يستطيعون التعامل
بالتجريد و يتعلمون بالملموس.
رسم البهجة على وجوه ملائكة الأرض، فرحة لها مذاق خاص، وهذا ما فعله أحد مراكز تنمية مهارات الأطفال بالإسكندرية ليوثق لحظات سعادتهم في 5 أيام متتالية، من خلال أحداث مختلفة أبرزها اللعب بالألوان و«الكعك والبسكويت وصلاة العيد والتكبيرات».
الأصابع الذكية المستوى الأول للحساب السريع (٣/ ٣) مع الأستاذ زكي الشعلة - YouTube
حتى كانت القشة التي قصمت ظهر البعير عندما ظهر مدير فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمكة المكرمة أحمد الغامدي وصرح بأن الإختلاط – الذي تحاربه الهيئة بشكل أساسي – مشروع وهو مع اختلاف الأراء عليه فإنه جائز. طبعاً مع ماتبع ذلك من حديث فإن هذا التصريح قد أشعل الفتيل داخل جهاز الهيئة نفسه لتقوم قيامة رجال من الهيئة وتطالب بعزل الرجل من منصبه والتبرأ منه وما إلى ذلك من مطالبات. إذن الرجل خرج عن الطاعة وأبدى رأياً منافياً تماماً لما خاضت لأجله الهيئة حروباً طاحنة مع من تعتبرهم " جند إبليس في الأرض " وضربت بكل ما أوتيت من سلطة وقوة – مفرطة في بعض الأحيان – لتمنع هذا الأمر وتأتي أيها السيد لتتمرد على من حملوك أمانة عظيمة؟ على الطرف الآخر وجد امعارضون فرصة ذهبية للإقتصاص من الهيئة وكتبت المقالات وسردت الحكايات عن أنه ورغم كل الحروب الطاحنة التي خاضته الهيئة ولكن يأتي من بين أضلعهم من يثبت لهم خطأ معتقدهم وسلوكهم. رد العلماء على احمد قاسم الغامدي بقوله بجواز الاختلاط - هوامير البورصة السعودية. هنا أتوقف للحظات لأمر شد إنتباهي في خضم متابعتي لهذه القضية وهو قيام أشخاص بتتبع تاريخ الرجل – العلمي خصوصاً – ليكشفوا للعالم أن الأخ مدير الفرع يحمل شهادة محاسبة وبدأوا بناء هجومهم عليه على هذه النقطة وأنه ليس مؤهلاً للفتوى.
كتب أحمد بن قاسم الغامدي - مكتبة نور
رد العلماء على احمد قاسم الغامدي بقوله بجواز الاختلاط - هوامير البورصة السعودية
إجازته العلمية تتلمذ على عدد من العلماء في فنون العلم المختلفة وقرأ عليهم الصحيحين والسنن الأربعة والمصطلح والأصول والمنطق والبلاغة والنحو والعروض والقافية والصرف والاشتقاق والتجويد والخط والفرائض والفقه والتوحيد والتفسير وغيرها من الفنون، ومن أبرز هؤلاء العلماء: عبد العزيز بن باز: أخذ عنه جميع دروسه التي كان ينظمها في الجامع الكبير بعد الفجر وبعد مغرب الأحد من كل أسبوع والندوة الشهرية طيلة إقامته بالرياض من عام 1406هـ. محمد بن صالح العثيمين: أخذ عنه التفسير والفقه وغيرها بدروس متفرقة. عبد الرحمن محمد بن عمر بن عقيل الظاهري: أخذ عنه مجالس كثيرة في ( الأصول في الفقه والأدب والمنطق والفلسفة). أحمد قاسم الغامدي: غطاء الوجه يعيق حواس المرأة - YouTube. أبو تراب بن عبد الحق الهاشمي: قرأ عليه ( في اللغة وفي الحديث موطأ الإمام مالك) وأجازة في الرواية عنه بإجازته المسماة " هداية الأحباب بإجازة الشيخ أبي تراب". عبد الله بن جبرين: أخذ عنه جميع دروسه التي كان ينظمها في الجامع الكبير بين المغرب والعشاء طيلة إقامته بالرياض من عام 1406 هـ. محمد علي بن آدم الأثيوبي: أخذ عنه ولازمه ثمان سنوات بمكة، وقرأ عليه (الكتب الستة في الحديث وكتب كثيرة في النحو والصرف والأصول والبلاغة والعروض والقافية والاشتقاق ومصطلح الحديث والمنطق)، وأجازه بما تصح له روايته وبما في ثبته المسمى " فتح الصمد لعبده محمد في أسانيد كتب العلم الممجد ".
أحمد قاسم الغامدي: غطاء الوجه يعيق حواس المرأة - Youtube
هذا الإعتقاد ولد عند من يندرج تحت مظلة الهيئة مناعة عقائدية وحصانة نفسية قد تؤدي لسوء إستغلالها من الشخص إن كان حديث عهد بهذه الأمور. كتب أحمد بن قاسم الغامدي - مكتبة نور. تتوالى السنون ونلحظ إرتفاع وتيرة الجدال بين طرفين من المجتمع بخصوص هذا الجهاز وأفراده: طرف مؤيد ومنحاز إنحياراً تاماً وكاملاً دون نقاش أو تدبر لما تقوم به هذه الجهة ممثلة بسلوك وممارسات أفرادها وأنه بغض النظر عما إذا كانت هناك تجاوزات أو تصرفات فردية لاتمت للدين أو العرف أو حتى المنطق بصلة فإن هذا الطرف يرى في فئات من المجتمع شياطين مسرحة وأبالسة لايردعهم سوى القمع والتأنيب. على الضفة الأخرى يتواجد فريق يرى بأن هذا الجهاز وموظفيه يعتمدون على مبدأ لا يعتبر حضارياً بالنسبة لهم ويعارضون أشد المعارضة وبدون أي مجال للتفكير أو النقاش الموافقة على أن هؤلاء الأشخاص مؤهلون للنصح والإرشاد. يقبع فريق ثالث حائر بين الموافقة على مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبين الإعتراض على سلوكيات وتصرفات أشخاص وأفراد من أعضاء الهيئة تؤدي إلى تشويه صورة فريق بأكمله قد يكون فيه من خيرة القوم ومن يحرص على الخير للجميع. طبعاً هذا الجدال زادت حدته في الفترة الأخيرة لتصبح أخبار وحوادث هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مادة دسمة للمتابعين من الفريقين.
وأهل العلم عوَّلوا في تحريم الاختلاط على أدلة محكمة واضحة منها ما رواه البخاري (870) عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-إذا سلّم قام النساء حين يقضي تسليمه، ويمكث هو في مُقامه يسيراً قبل أن يقوم، قال: نرى ـ والله أعلم ـ أنَّ ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل أن يدركهن أحد من الرجال" ورواه النسائي (1333) ولفظه: "أنَّ النساء في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-كنَّ إذا سلّمن من الصلاة قمن، وثبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-ومن صلى من الرجال ما شاء الله، فإذا قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام الرجال". وما رواه البخاري (7310) ومسلم (6699) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "جاءت امرأة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-فقالت: يا رسول الله! ذهب الرجال بحديثك، فاجعل لنا من نفسك يوماً نأتيك فيه تعلمنا مما علمك الله، فقال: اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا، فاجتمعن، فأتاهن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-فعلمهن مما علمه الله" الحديث، وهو دال على عدم مخالطة النساء الرجال في مجالسه صلى الله عليه وسلم، وكذا ما حصل من الصحابة -رضي الله عنهم- حين بيعة أبي بكر -رضي الله عنه- في سقيفة بني ساعدة وفي المسجد لم يكن معهم امرأة واحدة، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم، ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم، فقال رجل: يا رسول الله!
إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا وامرأتي تريد الحج؟ فقال: اخرج معها" رواه البخاري (1862) ومسلم (3272)، وقوله صلى الله عليه وسلم: "إيّاكم والدخول على النساء؟ فقال رجلٌ من الأنصار: يا رسول الله! أفرأيتَ الحمو؟ قال: الحمو الموت" رواه البخاري (5232) ومسلم (5674)، والحمو كل قريب للزوج سوى آبائه وأبنائه، وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث طويل: "ولا يخلونَّ رجل بامرأة؛ فإن ثالثهما الشيطان" رواه أحمد (177) في مسنده باسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم.