شركة مرمول للسفر و السياحة تتواجد فى مطار مسقط الدولي ، السيب ،مسقط، سلطنة عمان. مكتب سفريات فى صلالة:
تقدم شركة مؤسسة الفواز للسفريات والسياحه خدمات حجز الفنادق والطيران حول العالم وفي سلطنة عمان،
تتواجد فى شارع 23 يوليو, بالقرب من مسجد السلطان قابوس،صلالة ،ظفار ،تقوم وكاله حمدان للسفر والسياحة على تقديم خدمات حجز الفنادق والطيران تتواجد فى شارع السلام ،صلالة ، ظفار،وكالة المجال للسفر والسياحة والشحن هي شركة متميزة في مجال السياحة والسفر والشحن وتعطى للمسافرون خدمات مثل حجز طيران وفنادق وشحن البضائع و تقع فى شارع النجاح ،صلالة ،ظفار، وكالة الفردوس للسفر والسياحة خدمات حجز طيران وفنادق ورحلات في عمان وأكثر من واجهة حول العالم تقع فى شارع السلام ، صلالة ، ظفار. شركة شاطئ العرب للسياحة هي شركة متميزة في مجال السياحة والسفر وتقدم للمسافرون خدمات مثل حجز طيران و فنادق ورحلات في عمان وأكثر من مكان حول العالم و تتواجد فى صلالة ، ظفار، الوكالات الوطنية للسفريات تعطى خدمات حجز الفنادق والطيران حول العالم وفي سلطنة عمان و تتواجد فى مقابل مكتب دي اتش ال ، صلالة ، ظفار. تقدم الشركة الدولية للسياحة والسفر خدمات مختلف مثل حجز طيران وفنادق ورحلات في عمان وأكثر من مكان حول العالم و تتواجد شارع السلام, شرق نادي ظفار ، صلالة ، ظفار.
انخفاض التضخم في منطقة اليورو لكنه لا يزال عند مستويات قياسية بسبب ارتفاع تكلفة الطاقة | صحيفة الاقتصادية
بناءً على التصنيف في الأعلى من وجهة نظري المتواضعه ان افضل تصنيفين لفتح مشروع مكتب سفر وسياحة هو التصنيف ج و التصنيف د. تصنيف ج هو لمن يرغب بفتح مشروع مكتب سفر وسياحة وعمل برامج سفر سياحية وهذه بحد ذاتها مجال كبير للربح من خلاله ومثلما ذكرت في المقدمة يحتاج مالك المشروع هنا إلى اعداد خطط تسويق ناجحه ويعرف من يستهدف وقبل هذا كله تكون كل البرامج السياحية ناجحة ومجربة واظن اغلب هواة السفر لديهم قدرة كبيرة لعمل برامج سفر سياحية. تصنيف د او ما يُعرف بمشروع مكتب قبولات جامعية هذا ايضاً يمكن الربح من خلال هذا المشروع وتخصيص المكتب للقبولات الجامعية والعلاج اضافة على ذلك البرامج السياحية وان كنت غير متأكد من امكانية التسويق لللبرامج السياحية لدى مكتب وكالة سفر وسياحة من فئة ج. هناك شروط ينبغي توفرها في صاحب المشروع مثلاً مشروع قبولات جامعية يفضل ان تكون لغتك الانجليزية ممتازة وتعرف كيف تتواصل مع المعاهد والجامعات فهذا المشروع يحتاج إلى خبرة في الحصول على الموافقة وارسال اوراق الطالب للجامعة او معاهد اللغة. من ضمن اشتراطات اصدار ترخيص مكتب وكالة سفر وسياحة هي:ـ
سعودي الجنسية او مستثمر اجنبي تنطبق عليه شروط هيئة الاستثمار.
مشروع مكتب سياحي (حجز فنادق، تذاكر طيران، تأشيرات) + شروط الترخيص - مشاريع صغيرة
- إرفاق تصميم تهيئة المحل أو كروكي للموقع. - استخراج تراخيص البلدية و الدفاع المدني. - ضرورة توفير نظم و أجهزة حجز آلية للمكتب. - دفع و تسديد المقابل المالي. - أن لا تكون قد سبق الحكم عليك بحكم جنائي. - أن يكون رئيس فرع وكالة السفر من جنسية سعودية، و أن يكون حاصلا على البكالوريوس. - ضرورة إجادة و إتقان اللغتين العربية و الإنجليزية. أنواع و فئات مكاتب السفر والسياحة في السعودية: تنقسم مكاتب السفر والسياحة في السعودية إلى ثلاث فئات و ذلك على حسب طبيعة نشاطها وهي كما يلي: - وكالات السفر و السياحة من الفئة (أ): و هذه الفئة هي عبارة عن وكيل سفر وسياحة معتمد من الاتحاد الدولي للنقل الجوي أو ما يصطلح عليه ب - وكالات السفر و السياحة من الفئة (ب): و هذه الفئة هي عبارة عن منفذ تسويقي لبيع تذاكر شركات الطيران بموجب عقد موقع مع تلك الشركات أو بموجب كتاب رسمي. - وكالات السفر و السياحة من الفئة (ج): و هذه الفئة هي عبارة عن مكتب أو وكالة سفر إلكترونية تخول لمالكها الحق بتقديم مجموعة من الخدمات مثل الحجز و الإستعلام عن تذاكر الطيران، حجز الفنادق و مؤسسات الإيواء، حجز المطاعم وتسويق البرامج السياحية... تكلفة ترخيص وكالة سفر وسياحة في السعودية: تختلف تكلفة اصدار ترخيص مكتب سفر وسياحة في السعودية على حسب فئة المكتب المزمع إنشاؤه و كذلك على حسب هل هو مكتب رئيسي أو مكتب فرعي، و هي كما يلي: - وكالات السفر و السياحة من الفئة (أ): 15000 ريال بالنسبة للمكتب الرئيسي و 12000 ريال بالنسبة للمكتب الفرعي.
يتوقع تشارلزوورث وباناجي أن التحيز ضد المثليين يمكن أن يصل إلى مرحلة من "الحياد" في غضون 20 عاما، لكن وفقا للاتجاهات الحالية، فسيستغرق الأمر 150 عاما حتى يحدث الشيء نفسه للتمييز ضد المسنين. الواقع الفج هو أن العاملين الأكبر سنا يميلون إلى أن يكونوا أعلى تكلفة من الشباب، وهم أكثر عرضة للاستغناء عنهم عند إجراء خفض في الإدارة الوسطى. لكن قد يكون اقتصادا زائفا يقوم على خفض تكاليف الأجور الأولية من خلال توظيف الشباب، إذ إنك ستفقد الإلمام بالإجراءات والعمل الجماعي. إذا تم طرد العاملين الأكبر سنا مبكرا، فإننا نفوت المواهب ونزيد من الفواتير لدافعي الضرائب. في الغرب، نحن مهووسون بالشباب والتكنولوجيا والمرونة، ونخشى أن طول العمر يعني الركود. لكنه يعني أيضا الذاكرة المؤسسية والخبرة، التي تعد بالتأكيد جزءا من التنوع الذي تدعي المنظمات أنها تريده. في اعتقادي، يخطئ من يحاول تقديم كل الأشخاص في فئة عمرية معينة على أنهم أشخاص لامعون. ليا إياكوكا، رئيس شركة كرايسلر السابق، قال لمجلة "وايرد" ذات مرة "إنه كان ضد استخدام التواريخ الزمنية لطرد الناس"، وأضاف "كان لدي أشخاص في شركة كرايسلر يبلغون من العمر 40 عاما لكنهم يتصرفون وكأنهم يبلغون 80 عاما، وكان لدي أشخاص يبلغون من العمر 80 عاما يمكنهم فعل كل شيء يستطيع العامل البالغ من العمر 40 عاما فعله".
لأجل هذا؛ احرص أخي المؤمن على الخير والعطاء بمالك ولسانك وابتسامتك، وعينُك على ما عند الله من فضل؛ فأنت لا تدري ربّما يُكتب لك فلاحُ الدّنيا ونجاح الآخرة بكلمات حانية تقولها لشيخ كبير تعاظم لديه الإحساس بأنّه أصبح منبوذا ولم تعد له فائدة في هذه الدنيا، أو كلمات مواساة تقولها لمريض بدأ اليأس يتسلّل إلى قلبه ويشعر بأنّ المرض عقوبة من خالقه الذي ما سلّط عليه البلاء إلا ليعذّبه!
إعلاء مكانة الصحابة (خطبة)
فرضيَ اللهُ عنهم أجمعين، وجعلنا مِمَّن تبعهم بإحسان..
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم..
الخطبة الثانية
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه..
أَمَّا بَعْدُ..
يقول الله تعالى: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [يوسف: 108]. الدعوة إلى الله (خطبة). أيْ: قُلْ يَا مُحَمَّدُ: إِنَّ الدَّعْوَةَ إِلَى اللهِ عَلَى عِلْمٍ وَيَقِينٍ؛ هِيَ طَرِيقَتِي وَمَسْلَكِي، وَكَذَلِكَ هِيَ طَرِيقَةُ أَتْبَاعِي. ويقول تعالى: ﴿ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [آل عمران: 104]. فهنيئًا لِمَن كان منهم. ويقول سبحانه: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾ [ آل عمران: 110]، فَخيريُّةِ هَذِهِ الأُمَّةِ؛ فِي أَمْرِهَا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيِهَا عَنِ الْمُنْكَرِ، وقالَ تَعَالَى: ﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ ﴾ [ هو: 117]، أَيْ: قَائِمُونَ وَمُسْتَمِرُّونَ بِالإِصْلاَحِ.
متعة العطاء وفعل الخير &Ndash; الشروق أونلاين
13-05-2021, 03:31 PM
المشاركه # 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمدوه
بارك الله فيك أخي أحمد
13-05-2021, 03:32 PM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saif88
بارك الله فيك ونفع بعلمك
الدعوة إلى الله (خطبة)
هذا الفضل وتلك المكانة ، نالوها بإيمانهم الصادق، حمَلوا الإسلام وبلَّغوه لمن جاء بعدهم، وجاهَدوا في الله حق جهاده، فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدري قال صلى الله عليه وسلم: ((لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ))؛ رواه البخاري. وفي هذا الحديث الشريف دفاع النبي صلى الله عليه وسلم عن أصحابه، ودليل على صدق نبوته، حيث خرج من يطعن ويسبُّ الصحابة من الرافضة والمنافقين، وفيه بيان فضل الصحابة وعظم منـزلتهم وما أعدَّه الله للصحابة من جزيل الثواب. والصحابي هو من لقي النبيَّ صلى الله عليه وسلم مؤمنًا به ومات على الإسلام، والصحابة خيارٌ عدول بتعديل الله تعالى لهم، وثنائه عليهم، وثناء رسوله صلى الله عليه وسلم، فهم خير الخلق بعد الأنبياء، لا كان ولا يكون مثلهم، فقد أكرمهم الله بمشاهدة وصحبة خير البشر، وهذا الفضلُ لن يدركه بحال أحدٌ ممن جاء بعدهم؛ فمنزلةُ الصُّحبة لا يَعْدِلها شيءٌ؛ لذا كان صاحبُها سابقًا لمن بعدَه ولو كان أكثرَ منهُ عمَلًا. متعة العطاء وفعل الخير – الشروق أونلاين. هؤلاء اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم بعد أن نظر إلى أهل الأرض، فاختار أفضلهم، وقدَّر أن يوجدوا في وقت محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم، فهم أكمل الناس عقولًا، وأوسعهم علمًا، وأحسنهم عملًا، وهم كما قال الإمام الشافعي رحمه الله: "هم فوقنا في كل علم، واجتهاد، وورع، وعقل، وآراؤهم لنا أحمد".
أول خطبة جمعة للرسول &Quot;صلى الله عليه وسلم&Quot;
الإيجاز هو
التعبير عن معانى كثيرة في كلمات قليلة
لاإراض بلاغية مختلفة منها الاهتمام بذكر المذكور او التخفيف أو أغراض
بلاغية أخري.
فبِالدعوةِ إلى اللهِ والأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عنِ المنكرِ؛ يَحفَظُ اللهُ المجتمعَ مِن الهلاكِ. فَإِنْ خلا المجتمعُ مِن ذلك؛ فقد قال سبحانه: ﴿ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴾ [المائدة: 78]. أول خطبة جمعة للرسول "صلى الله عليه وسلم". ثم اعلموا -رحمكم الله- أنَّ الدَّعْوَةَ إِلَى اللهِ لَيْسَتْ مِنْ نَافِلَةِ الأَعْمَالِ، وَخَاصَّةً فِي هَذَا الزَّمَانِ، بَلْ هِيَ فَرْضٌ عَلَى الأُمَّةِ جَمَعَاءَ، كُلٌّ عَلَى حَسَبِ اسْتِطَاعَتِهِ: مِنْ دعوةِ خَدَمٍ وخادِماتٍ، وتعليمٍ للعِلْمِ الشرعيِّ للأهلِ والأقاربِ وعامةِ الناس، أو طِبَاعَةِ مُصْحَفٍ أَوْ كِتَابٍ، أَوْ نشرِ الرسائلَ النافعةَ عبرَ برامجِ التواصُلِ الاجتماعيِّ، أَوْ بِنَاءِ مَسْجَدٍ، أَوْ كَفَالَةِ دُعَاةٍ، أَوْ إِنْشَاءِ مَرَاكِزَ إِسْلاَمِيَّةٍ وَمَعَاهِدَ شَرْعِيَّةٍ، أَوْ أَمْرٍ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيٍ عَنِ الْمُنْكَرِ، في أيِّ مكانٍ أو زمانٍ. والنبيُّ صلى الله عليه وسلم يقول: « بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً » [رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ]، فكُونُوا -وفقكم اللهُ- دُعَاةً إِلَى اللهِ تعالى؛ تَحْمِلُونَ مَشَاعِلَ الْهِدَايَةِ وَالْخَيْرِ لِلْبَشَرِيَّةِ؛ وتذكَّروا قولَ ربِّكم تَعَالَى: ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [فصلت: 33].
والنموذج البارز لهذا الأصل الجامع نجده في الآية الكريمة:
﴿لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ
الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ
بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ
خَبِيرٌ﴾ (الحديد: 10). 2- الإخلاص لله تعالى: حيث يكون لدى المجاهد همٌّ واحدٌ وعزمٌ جدّي. فإنّ كلّ
عمل يأخذ قيمته بحسب مرتبة النيّة. والمجاهد الذي لا يكون قصده خالصاً لا يمسك بطرف
حقّ الجهاد. وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم. وهذا ما نجده في كلمات أمير المؤمنين عليه السلام، المجاهد الأوّل،
والشجاع السابق في تاريخ الإسلام، حينما وبّخ بعض عمّاله، فإنّه يُستنبط منه
الوصيّة بالإخلاص في النيّة: "وكأنّك لم تكن اللهَ تريد (أردت) بجهادك، وكأنّك لم
تكن على بيّنة من ربّك"(6). ومن جملة وظائف قادة الجيش ومسؤوليّاتهم التي يبيّنها في كتابه لمالك الأشتر، هو أن
يكون لديهم همٌّ واحد: "وليكن آثر رؤوس جندك عندك، مَن واساهم في معونته، وأفضل
عليهم من جِدَته بما يسعهم ويسع من وراءهم من خلوف أهليهم، حتّى يكون همّهم همّاً
واحداً في جهاد العدوّ"(7). إنّ العزم الذي هو أمر غير الجهاد، ويعمل في دائرة
إرادة المبارز وقصده، له دور في اتّصاف الجهاد بالحقّ أيضاً؛ وذلك لأنّ الإنسان ليس
لديه محوران للإرادة: ﴿مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن
قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ﴾ (الأحزاب: 4)، كما أنّه لا يتّجه في المحور
الواحد لأكثر من مقصود واحد.