شروط نجاح عملية الحقن مجهري يوضحها لنا ا. د هيثم فريد التحيوي استشارى أمراض النساء والتوليد والعقم ودكتوراه تأخر الانجاب والحقن المجهرى والمناظير الجراجية كلية الطب جامعة عين شمس وعضو الجمعية الامريكية للخصوبة و عضو الجمعية الاوروبية للعقم..
· من أهم ما ينبغي علي المرأة أن تراعيه بعد اتمامها عملية الحقن المجهري ان لا تتعرض لأي عدو أو تقترب من اي شخص مريض حتي لا يتسبب لها هذا في نزول الجنين مشوه او به اي اصابات. · بعد اتمام إجراء المرأة عملية الحقن المجهري عليها ان تلتزم بعدم تعرضها للمكيف او اي تيار هواء شديد على الاطلاق مع توفير الجو الدافئ لنمو مولودها. · من الضروري ايضا علي هذه السيدة التي أجرت عملية الحقن المجهري ان لا تتعرض لأي مجهود بدني شاق او حمل الاثقال. · إلى جانب التزامها بالابتعاد التام عن الركوب للمواصلات العامة، والحرص على الاستلقاء بشكل دائم. تجميد البويضات والحيوانات المنوية في بريطانيا قد يمدد إلى 55 عاماً. · ارتداء الملابس الثقيلة، والتدفئة الجيدة لجسدها من أهم ما ينبغي عليها فعله بعد اجراء عملية الحقن المجهري حتي ينمو جنينها جيدا. · الابتعاد عن الجماع بعد عملية الحقن المجهري من الامور التي ينبغي على المرأة الالتزام بها حتى لا تفشل العملية.
أحمد عاصم يوضح شروط نجاح الحقن المجهرى ومزاياه
كتبت / هدي العيسوي
أكد الدكتور أحمد عاصم الملا أستاذ وإستشارى عمليات الحقن المجهرى وعلاج العقم والمناظير النسائية أن شروط نجاح عملية الحقن المجهرى التقييم الدقيق للحالة، والرعاية الشخصية التي تعالج كل التفاصيل في كل حالة، وتحسين جودة البويضات والحيوانات المنوية التي تم الحصول عليها، ومدى تقدم مركز الحقن المجهري الذي تجري فيه العملية ، واستخدام إجراءات مبتكرة في خطط العلاج. وقال الدكتور أحمد عاصم الملا، أن الحقن المجهري هو إجراء لسحب الحيوانات المنوية إلى البويضة من خلال طرق مباشرة تقضي على العقم عند الذكور، على الرغم من عدم وجود ضمان لنجاح هذا الإجراء بنسبة مئة في المئة، ويزيد الاحتمالات وفرص الحمل وذلك عن طريق إزالة العنصر الرئيسي الذي يؤدي إلى العقم عند الذكور أو الإناث. مابعد الحقن المجهري. وأضاف الدكتور أحمد عاصم الملا، أن السبب الرئيسي لعقم الذكور هو إنخفاض عدد الحيوانات المنوية والحركة وضعف التشكل والحقن المجهري هو الحل الأمثل لذلك، ولذلك فإن الحقن المجهري يمكن أن يكون مفيدا للغاية و يمكن اعتباره الملاذ الأخير لعلاج مشاكل الانجاب عند الزوجين. وتابع الدكتور أحمد عاصم الملا، توجد الكثير والكثير من العوامل التي تؤثر علي نسبة نجاح عملية الحقن المجهري سواء بالزيادة أو النقصان ، وبصورة عامة فإن معدل نجاح الحقن المجهري أو التلقيح الصناعي بصورة عامة هو عبارة عن ناتج خليط من العوامل أهمها أولا اختيارك لمركز الخصوبة المجهز بتقنيات حديثة ومدى كفأه الفريق الطبي القائم بالعملية، وبصورة عامة تتراوح نسبة نجاح الحقن المجهري من 50% إلى 70%.
مابعد الحقن المجهري
كتبت / هدي العيسوي
صرح الدكتور أحمد عاصم الملا أستاذ وإستشارى عمليات الحقن المجهرى والمناظير النسائية وعلاج العقم، أن الأمراض الوراثية لا تنتقل خلال عملية الحقن المجهري، بالعكس فإن عملية الحقن المجهرى تعطي فرصة اختبار جينات البويضات بعد التخصيب، كما يمكن استبعاد البويضة المريضة وإرجاع البويضات السليمة إلى رحم الأم. وقال الدكتور أحمد عاصم الملا إن عمليات الحقن المجهري تتم عن طريق شحن بويضات من الزوجة ، وأخذ عينة من الحيوانات المنوية من الزوج ، و يتم حقن البويضات وينتج عن ذلك الجنين، كما أن الحمل بالحقن المجهري وسيلة يلجأ إليها الكثير من الأزواج ويختلف الحقن المجهرى عن الحمل الطبيعى فى أنه يتم الجمع بين البويضات والحيوانات المنوية خارج الجسم في المختبر. وأكد الدكتور أحمد عاصم الملا، أن عمر المرأة يعتبر هو عامل رئيسي في نجاح الحقن المجهرى لأي زوجين فعلى سبيل المثال ، لدى المرأة التي تقل أعمارها عن 35 عامًا وتخضع لعملية أطفال الأنابيب فرصة بنسبة 39. 6٪ لإنجاب طفل ، بينما لدى المرأة التي تزيد عن 40 عامًا فرصة بنسبة 11. 5٪. أحمد عاصم يوضح شروط نجاح الحقن المجهرى ومزاياه. وتابع الدكتور أحمد عاصم الملا، يلجأ الكثير من الاشخاص دائماً لعملية الحقن المجهري في حالات تأخر الإنجاب، ولكن قبل إجراء عملية الحقن المجهري يجب القيام ببعض الفحوصات والاختبارات الطبيه اللازمه لضمان نجاح العملية، وهناك بعض الحالات التي لا يتم فيها نجاح عملية الحقن المجهري.
تجميد البويضات والحيوانات المنوية في بريطانيا قد يمدد إلى 55 عاماً
قراؤنا من مستخدمي إنستجرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام إضغط هنا للإشتراك ستمدّد فترة السماح لتجميد البويضات والحيوانات المنوية والأجنة تبعاً لبرنامج حكومي بريطاني، إلى 55 عاماً، ما يعطي الناس خيارات أكبر بخصوص توقيت تكوين عائلة. وقال وزير الصحة ساجد جاويد، إن الحد الأقصى الحالي، وهو 10 سنوات، يشكل قيداً قاسياً. وتتيح التقنيات الحديثة إمكانية تجميد البويضات لفترة غير محدودة من دون أن تتدهور جودتها، أو قابليتها للإخصاب، وذلك حسب ما أوضحت الأبحاث الأخيرة في الكلية الملكية للتوليد. ورغم ذلك يبقى المخطط الحكومي بحاجة لموافقة أعضاء مجلس العموم. ولادة طفلة بعد 27 عاما من تجميد البويضة ما هو معدل نجاح الحمل بعد تجميد البويضات؟ وأشارت وزارة الصحة إلى أنه ستكون هناك شروط إضافية منها شروط تتعلق بالطرف الثالث، المتبرع، أو استخدام خلايا من متوفين للإنجاب. وحالياً يكون على الأشخاص اتخاذ قرار، بنهاية الحد الأقصى الحالي إما باستخدام الخلايا المجمدة للحصول على طفل، أو التخلص منها، وذلك باستثناء حالات يسمح لها بتخزين البويضات والحيوانات المنوية لفترة تتعدى هذه المدة، بينها من يتلقون علاجاً كيميائياً من مرض السرطان.
يجب على كل زوجين أن يختارا مركزاً، يتبع جميع البروتوكولات ويتوافق مع إرشادات هيئة الصحة الذي يقيمان فيه، ما يضمن فرص النجاح. اختارا وقتاً مناسباً وخططا جدول عملكما وفقاً لزيارات الطبيب. تغيير نمط الحياة والتغذية قبل بدء العلاج
إن الحفاظ على وزن صحي هو الخطوة الأولى نحو الخصوبة. اتبعا نظاماً غذائياً متوازنًا يشمل الأطعمة التي تعزز القدرة على الإنجاب لدى كل من الرجال والنساء. واحرصي على ممارسة نشاط بدني وإجراء تغييرات صحية على نمط الحياة للحمل. التزمي ببرنامج صحي
كوني واثقة وصبورة
ثقي بالطبيب واعملي معه كفريق واحد لتحقيق النجاح. يتطلب العلاج التزاماً من كلا الشريكين ويجب أن يلتزما بصرامة بجدول العلاج. لا يمكن المساومة على الوقت وهو عامل نجاح حاسم. العلاج مكلف وبالتالي تحتاج إلى التخطيط لأموالك وفقاً لذلك. تعرّفي إلى المزيد: ما مقدار الوزن الذي يجب أن تكتسبيه أثناء الحمل؟
متى يكون التلقيح الاصطناعي مطلوبًا؟
إجراء التلقيح الاصطناعي مطلوب في حالة انسداد قناتي فالوب أو عندما تكون جودة البويضة أو الحيوانات المنوية ضعيفة. خطوات عملية أطفال الأنابيب
ينصح باختبار الحمل بعد 14 يوماً
1 - تُجرى بعض اختبارات الدم الأولية لتقييم الحالة الصحية العامة، وفحص احتياطي المبيض (عدد البويضات في المبيض).
* (وعن) أم الفضل أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على العباس وهو يشتكي فتمنى الموت قال «يا عباس يا عم رسول الله. لا تتمنى الموت إن كنت محسنا تزداد إحساناً إلى إحسانك خير لك، وإن كنت مسيئا فإن تؤخر تَسْتَعْتِب خيراٌ لك فلا تتمنى الموت» أخرجه أحمد والطبراني والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
* (وقد) قال في (الدين الخالص) ج7 ص116. وما بعدها مشيراً إلى الحكمة في هذه الأحاديث في النهي (عن تمني الموت): النهي في هذه الأحاديث عن تمني الموت والدعاء به، إنما هو بلاء أو محنة دنيوية (لما) في رواية ابن حبان: «ولا يتمنَّين أحدكم الموت لضرٍّ نزل به في الدنيا». (أمَّا) إن تمناه لضرٍّ أخروي كأن خشي فتنة في الدين (فهو) جائز. (فقد) قال معاذ بن جبل: قصَّ علينا النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا رأى فيها الله تعالى، قال له: «سل» فقال صلى الله عليه وسلم: «اللهم إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي وترحمني، وإذا أردت فتنة في قومي فتوفني غير مفتون، وأسألك حبك وحب من يحبك وحبَّ عمل يقربني إلى حبك» أخرجه أحمد والطبراني والحاكم والترمذي وقال حسن صحيح. حديث «لا يتمنينّ أحدكم الموت لضر أصابه..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. * (وفي) الموطأ (عن) عمر رضي الله عنه أنه دعا.
حديث «لا يتمنينّ أحدكم الموت لضر أصابه..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
ومنها: أن الموت يقطع على العبد الأعمال الصالحة التي هو بصدد
فعلها والقيام بها، وبقية عمر المؤمن لا قيمة له ، فكيف يتمنى
انقطاع عمل الذرة منه خير من الدنيا وما عليها. وأخص من هذا العموم: قيامه بالصبر على الضر الذي أصابه، فإن
الله يوفي الصابرين أجرهم بغير حساب. لا يتمنين أحدكم الموت. ولهذا قال في آخر الحديث « فإن كان لا بد فاعلا فليقل: اللهم أحيني
ما كانـت الحياة خيـرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي » فيجعل
العبد الأمر مفوضا إلى ربه الذي يعلم ما فيه الخير والصلاح له، الذي يعلم من مصالح عبده ما لا يعلم العبد، ويريد له من الخير
ما لا يريده، ويلطف به في بلائه كما يلطف به في نعمائه. والفرق بين هذا وبين قولــه صلى الله عليه وسلم « لا يقولن أحدكم
اللهم اغفر لـي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ليعزم المسألة فإنـه لا مكره له»(2)، أن المذكور في الحديث الذي فيه التعليق بعلم الله
وإرادته، هو في الأمور المعينة التي لا يدري العبد من عاقبتها
ومصلحتها. وأما المذكور في الحديث الآخر: فهي الأمور التي يعلم مصلحتها بل
ضرورتها وحاجة كل عبد إليها، وهي مغفرة الله ورحمته ونحوها. فإن العبد يسألها ويطلبها من ربه طلبا جازما ، لا معلق بالمشيئة
وغيرها.
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لَا يَتَمنَّيَنَّ أَحَدُكُمْ الموتَ لضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مُتَمنِّياً لِلْمَوْتِ فَلْيَقُلْ: اللهُمَّ أَحْيني مَا كَانَتْ الحيَاةُ خَيْراً لِي، وَتَوفَّنِي إِذَا كَانَتْ الوَفَاةُ خَيراً لِي». رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي. فكن أخا الإسلام:
من المنتفعين بهذا التنبيه المحمدي الذي ينبغي عليك أن تفهم المراد منه حتى لا تفعل ما نهانا الرسول صلى الله عليه وسلم عنه وحتى لا يتمنى أحدنا الموت لضر نزل به.. (فقد) ورد في السنة- بالإضافة إلى النص الذي ندور حوله-
* (عن) أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يتمنى أحدكم الموت، ولا يَدْعُ به من قبل أن يأتيه. إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله، وإنه لا يزيد المؤمن من عمره إلا خيرا» أخرجه أحمد والشيخان والنسائي والبيهقي. (ففي) هذا الحديث يشير النبي صلى الله عليه وسلم إلى حكمة النهى عن تمنى الموت، وهي أنه إذا مات أحدنا انقطع عمله.. وإنه لا يزيد مؤمن من عمره إلا خيرا. * (ولهذا فإنه) من الخير لنا إن كان لا بد أن يتمنى أحدنا الموت لضر نزل به أن يقول: «اللهم أحييني ما كانت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي»أخرجه السبة والبيهقي.