مدرسة. الجمالية. الفنية. معنى آية فإنها لا تعمى الأبصار | سواح هوست. بنات:: اسلاميات 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة أ/سهام الشال عضو فعال بلدى: عدد المساهمات: 79 نقاط: 45377 تاريخ التسجيل: 30/12/2009 موضوع: انها لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور الجمعة مايو 21, 2010 4:29 pm -------------------------------------------------------------------------------- فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور قال الله تعالى: (أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور).
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحج - الآية 46
يقول الله تعالى في سورة الحج: {فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}، وقد ذُكرت هذه الآية بعد الحديث عن أحوال الأمم السابقة من الكفار وكيفَ أخذهم الله أخذ عزيزٍ مقتدر وذلك تخفيفًا عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في تكذيب قومه له، ويكثر البحث بين المسلمين عن معنى آية فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور وما ترشد إليه من هدايات. إن معنى آية فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور أي أنه لا يُعتد بعمى الأبصار، ولكن الذي يُعتد به عمى القلوب التي في الصدور، وهؤلاء المشركون قد أُصيبوا بالعمى الذي هو أشنع عمى وأقبحه، وهو عمى القلوب عن الفهم وقبول الحق. فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي فِي الصدور..... 🗣 - هوامير البورصة السعودية. وكلمة تعمى في الآية الكريمة من الفعل عميَ، ويمكن أن يقال: عميَ عن أو عميَ على، وهو أعمى وجمعه عميٌ وعميان، ومؤنثه عمياء، والجمع أيضًا عميٌ، وهو عمٍ وهي عميةٌ، وقوم عَمين، والمفعلو معميٌّ عليه، وعميَ الشخص: ذهب بصر قبله وأصابه الجهل، ولم يهتدِ إلى الحق، وعميَ عن الشيء: لم يهتدِ إلى مكانه. أما الأبصار: فالبصر للعين، وله استخدامات متعددة، فالبصر قوة الإدراك وقوة الإبصار والنظر من خلال العينين، والجمع أبصار، وأصحاب الأبصار: أهل العقول، وكلمة القلوب هي جمع كلمة قلب، وهو عضو داخلي من أعضاء جسم الإنسان، عبارة عن عضلة جوفاء تستقبل الدم من الأوردة وتضخُّه إلى الشرايين، وقد يعبَّر بالقلب عن العقل، كما وردَ في مواضع كثيرة في كتاب الله تعالى.
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) وقوله: ( أفلم يسيروا في الأرض) أي: بأبدانهم وبفكرهم أيضا ، وذلك كاف ، كما قال ابن أبي الدنيا في كتاب " التفكر والاعتبار ": حدثنا هارون بن عبد الله ، حدثنا سيار ، حدثنا جعفر ، حدثنا مالك بن دينار قال: أوحى الله تعالى إلى موسى ، عليه السلام ، أن يا موسى ، اتخذ نعلين من حديد وعصا ، ثم سح في الأرض ، واطلب الآثار والعبر ، حتى تتخرق النعلان وتكسر العصا. وقال ابن أبي الدنيا: قال بعض الحكماء: أحي قلبك بالمواعظ ، ونوره بالفكر ، وموته بالزهد ، وقوه باليقين ، وذلله بالموت ، وقرره بالفناء ، وبصره فجائع الدنيا ، وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الأيام ، واعرض عليه أخبار الماضين ، وذكره ما أصاب من كان قبله ، وسر في ديارهم وآثارهم ، وانظر ما فعلوا ، وأين حلوا ، وعم انقلبوا. أي: فانظروا ما حل بالأمم المكذبة من النقم والنكال ( فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها) أي: فيعتبرون بها ، ( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) أي: ليس العمى عمى البصر ، وإنما العمى عمى البصيرة ، وإن كانت القوة الباصرة سليمة فإنها لا تنفذ إلى العبر ، ولا تدري ما الخبر.
فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي فِي الصدور..... 🗣 - هوامير البورصة السعودية
20-09-2020, 12:53 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 3, 601....
وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ
قال ابن عباس " بوقائع الله في الأمم السالفة
قال ابن زيد: "يعني الأيام التي انتقم فيها من الأمم الخالية"، وعظهم بما سلف في الأيام الماضية لهم أي بما كان في أيام الله من النعمة والمحنة"(1)،
والعظة إن كانت حسية كانت أبلغ أثراً،
ولذا قال الله تعالى: ( وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ وَبِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ) [الصافات: 137-138]. وكثيراً ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقص على أصحابه أخبار من سبق من الأمم
فيقول كان في من كان قبلكم
ثم يقص القصص من التاريخ ذات العبر العظيمة والدروس المفيدة فتحدث في نفوس الصحابة أثراً عظيماً.
على الإنسان أن يكون دائم التأمل والتفكّر في الاء الله تعالى واياته وبديع خلقه، حتى يزداد إيمانا ويبقى قلبه معلّقًا بخالقه ويستشعر عظمته وقدرته غير المحدودة. إنّ العمى الحقيقي الذي يصيب الإنسان هو عمى القلب، وهو أقسى أنواع العمى وأشدّها خطورةً عليه، حتى وإن كان نظره سليمًا وينظر إلى الأشياء من حوله، إلا أنّ عمى القلب هو تجاهل الحق أو عدم بلوغه بسبب العناد والاستكبار والجهل. قلب المرء هو دليله إلى الحق وليس ما يراه بعينيه فقط، فلكل إنسان أربع أعين، اثنتان في رأسه للدنيا، واثنتان في قلبه للآخرة. اقرأ أيضا: معنى آية بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان
المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3
المصدر: موقع معلومات
معنى آية فإنها لا تعمى الأبصار | سواح هوست
وقال مجاهد: ( فلما أضاءت ما حوله) أما إضاءة النار فإقبالهم إلى المؤمنين والهدى. وقال عطاء الخراساني في قوله: ( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا) قال: هذا مثل المنافق ، يبصر أحيانا ويعرف أحيانا ، ثم يدركه عمى القلب. وقال ابن أبي حاتم: وروي عن عكرمة ، والحسن والسدي ، والربيع بن أنس نحو قول عطاء الخراساني. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، في قوله تعالى: ( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا) إلى آخر الآية ، قال: هذه صفة المنافقين. كانوا قد آمنوا حتى أضاء الإيمان في قلوبهم ، كما أضاءت النار لهؤلاء الذين استوقدوا ثم كفروا فذهب الله بنورهم فانتزعه ، كما ذهب بضوء هذه النار فتركهم في ظلمات لا يبصرون. وقال العوفي ، عن ابن عباس ، في هذه الآية ، قال: أما النور: فهو إيمانهم الذي كانوا يتكلمون به ، وأما الظلمة: فهي ضلالتهم وكفرهم الذي كانوا يتكلمون به ، وهم قوم كانوا على هدى ، ثم نزع منهم ، فعتوا بعد ذلك. وأما قول ابن جرير فيشبه ما رواه علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله تعالى: ( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا) قال: هذا مثل ضربه الله للمنافقين أنهم كانوا يعتزون بالإسلام ، فيناكحهم المسلمون ويوارثونهم ويقاسمونهم الفيء ، فلما ماتوا سلبهم الله ذلك العز ، كما سلب صاحب النار ضوءه.
ولكن هل المقصود في القول الثاني هو العقل؟
لا بل هو القلب المتداول الآن ولهذا بين الله سبحانه وتعالى في هذه الآية تبيان جليا فقال التي في الصدور لأن القرآن عندما يتكلم عن القلوب إنما يقصد القلوب التي في الرؤوس أما هنا فأراد أن يوضح هذه المرة أن القلوب التي تعمى هي التي في الصدور وليست التي في الرؤوس فالقلوب التي في الرؤوس ربما لا تفقه وربما لا تفكر ولكن إن فكرت وعرفت الحقيقة لا تتبع هذه الحقيقة لأن القلب الذي في الصدر يرفض الإتباع لهذا نجد أن الهداية منقسمة إلى قسمين هداية الدلالة وهي محلها القلب الذي في الرأس وهداية التوفيق أو القبول وهي محلها في القلب الذي في الصدر. وحقا كما قال ربنا عز وجل"فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ)) تعمى عن الموعظة والخشوع……….
(تعلم متى ترحل) لا تُعلم الرحيل فقط، بل تكسب الإنسان شجاعة عظيمة، وإن كانت موجودة فهي تزيدها، وتعطيه قوة عظيمة في التخلي عن الأمور المنغصة في الحياة. مهارة تعلم متى ترحل | SHMS - Saudi OER Network. هي مؤلمة جدًا لا عجب ولا إنكار في ذلك! لكنها مفيدة على قدر ألمها، وأكثر من ذلك؛ فهي من المهارات التي تجعل صاحبها أكثر نضجًا حياتيًا وفكريًا وعاطفيًا. ختامًا: في كل مرة ترحل لا تعد نفس الشخص الذي كنت عليه قبل الرحيل! وإلا نار رحيلك التي أضرمتها لن تسمن ولن تغني من جوع إنسانيتك شيء، وفي كل مرة ترحل عُد لمبادئك، ونفسك واعمل لها صيانة تصونها من أولها لآخر قطرة فيها، وعُد للحياة مجددًا بشخصية جميلة متجددة، ولكنها بنفس المبادئ والقيم الحياتية العالية.
تعلم متى ترحل! – Site Title
تعلم متىٰ ترحل عمن لايقدر وجودك 💔 - YouTube
مهارة تعلم متى ترحل | Shms - Saudi Oer Network
ما هكذا تورد الأبل وما هكذا نطلق أحكامنا جزافًا فالبقاء في المنصب يعود لعوامل عدة ولا يبنى على أهوائنا وعلى ما قال فلان وعلان فهناك أسس ومبادئ من أهمها على الإطلاق قدرته على التجديد والتنوع فالمسؤول القادر على العطاء بروح تحمل الجدية والحماس ويواكب التطور أولًا بأول يحبذا بقاءه في منصبه ولو مكث أعوامًا عدة بغض النظر عن عامل العمر فهناك كبار في السن ولكنهم نشيطون ويتفاعلون بسخاء كبير خدمة في مؤسساتهم وهناك في المقابل شباب صغار في العمر ويمتيزون بأداء رائع في أعمالهم. هنا المقياس الذي من المفترض أن نمضي فيه ونطبقه عامل التجديد ولا يبقى على نمط واحد في الأداء لسنوات عده وكذلك عليه أن يكون محبوبًا عند موظفيه. هـمـسـة..
التغيير لا يكون إلا لأسباب مهمة وهادفة وتحقق نتائج إيجابية عند التطبيق، وهناك للأسف من المسؤولين من يؤمن بعملية التغيير والتجديد وينسى نفسه. تـعـلّـم متـى تـرحـل.. – جمعية الصحفيين العمانية. فهو يقوم بتغيير من أقل منه مسؤولية بحجة أنه غير منتج وبحجة أنه مكث كثيرًا في منصبه أو لأنه كبير في العمر ولأية أسباب أخرى دون التطرق لتقييم نفسه. ولو نظر ذلك المسؤول القائم بتغيير موظفيه من منصب لآخر بجدية في عوامل التغيير دون النظر للأمور الشخصية وعوامل ليس لها علاقة بالأداء في العمل والإنتاجية لرأينا الدور الكبير الذي يمثله ذلك التغيير.
تـعـلّـم متـى تـرحـل.. – جمعية الصحفيين العمانية
إذا كان هدفك في الحياة السعادة فحسب، فحياتك ستكون بلا طعم ولا معنى ، فالحياة تستمر دائمًا دون أن تقللّ من شأن من رحلوا، و دون أن تقلل من حجم ألمك، لكن عليك أن تدرك أن هذه الخسارة لن تنتهي، و هذا الشعور سيتبعك حتى آخر لحظة بعمرك، لذا تعايش معه ، و حاول أن تتعلم وتتأقلم مع تلك الفجوة التي خلّفها بُعد ُ هم وغيابهم. تعلم متى ترحل! – Site Title. حقًا مؤلم ٌ ما يُخلفه فقد ان ُ شخص ٍ ما، جرح ٌ لا يلتئم ولا يشفى، ولكن حاول أن تنظر وتتأمل وتتعلم ، فالأمر أشبه بإصابتك بكسر في إحدى قدميك ، كلما خطوت خطوة آلمتك، فهل ستتوقف عن السير وقتها، أم ستكمل طريقك نحو (الحياة).. ؟ شئت أم أبيت ستواصل السير.. هل توافقني الرأي ؟
كثيرًا ما تكون خطواتنا تبدو مضطر بة لفترة ، يشوبها الخلل الواضح، و ذلك الأثر لن يبقى طويلاً، فمهما طال الألم سيختفي تدريجياً ، حتى يكون سيرك بتلك القدم المكسورة طبيعيًا ومعتاد ًا ، ففي النهاية أنت تمضي ولن تتوقف، و في نهاية المطاف أنت موجود على قيد الحياة. تلك الأيام التي تأتيك من كسر عضوٍ من أعضائك هي درس من دروس الحياة، و خبطة من تلك الخبطات تأتيك وترحل ، وما دامت لم تقتلك ، فإنها ستقويك وتشدّ من أزرك لما هو آت.
::::
وقل لنا ما تعليقك على قصة الإنفصال والملح الزائد!