ذات صلة طريقة عمل كيكة شوكولاتة جوز الهند طريقة عمل كيكة السميد بجوز الهند
القيمة الغذائية للكيك
القيمة الغذائية
100 غرامٍ من الكيك
الطاقة
419 سعرة حرارية
البروتين
4. 65 غرام
الدهون
10. 47 غرام
الكربوهيدرات
76. 74 غرام
الألياف
2. 3 غرام
الكالسيوم
349 ملليغرام
السكريات
41. 86 ملليغرام
الصوديوم
767 ملليغرام
الكوليسترول
0. 0 ملليغرام
كيك الشوكولاتة بجوز الهند
مدة التحضير
30 دقيقة
تكفي لِ
10 أشخاص
المكونات
مكونات الكيك:
ملعقتان كبيرتان من جوز الهند المبشور. كوب من السكر. مئتا غرام من الدقيق. نصف كوب من اللبن الزبادي. رشة من الملح. ملعقتان كبيرتان من الكاكاو. ملعقة صغيرة من الفانيلا. بيضتان. شوكولاته بيضاء باللوز ورقائق جوز الهند شيك لاب خالي من السكر. مئة وخمسون غراماً من الزبدة على حرارة الغرفة. نصف ملعقة صغيرة من بيكربونات الصوديوم. ملعقة صغيرة من البيكنج باودر. مكونات الصلصة:
مئة وسبعون غراماً من الشوكولاتة السوداء. نصف كوب من السكر البودرة. نصف كوب من الكريمة الطازجة. أربع ملاعق كبيرة من الزبدة على حرارة الغرفة. مئة وسبعون غراماً من شوكولاتة باونتي، مقطّعة -للتزيين-. طريقة التحضير
تحمية الفرن على درجة حرارة 180 مئوية. خفق الزبدة والسكر بالخلاط الكهربائي للحصول على مزيج قوامه مثل الكريمة.
- ويفر وشوكولاتة وسناك - لواكر
- شوكولاته بيضاء باللوز ورقائق جوز الهند شيك لاب خالي من السكر
- طريقة عمل ماكرون الشوكولا من الشيف حوريّه ّزنّون - فتافيت
- طريقة تحضير شيكولاته باونتي في المنزل بسهولة وبأقل التكاليف الممكنة - ثقفني
- - تفسير قوله تعالى: (وأما بنعمة ربك فحدث)
- تفسير قوله تعالى ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ || د. الشيخ احمد الوائلي - YouTube
- تفسير سورة الضحى - وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ
ويفر وشوكولاتة وسناك - لواكر
إكتشفي مع موقع أطيب طبخة طريقة عمل كيكة الشوكولاته بجوز الهند لتقدميه لجميع عشاق حلويات الشوكولاتة وجوز الهند، حضري الصلصة المميزة على طريقتنا وتمتعي بألذ مذاق تقدّم ل… 8 أشخاص درجات الصعوبة متوسط وقت التحضير 30 دقيقة وقت الطبخ 35 دقيقة مجموع الوقت 1 ساعة 5 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير 1 لتحضير الكيك: في الخلاط الكهربائي، أخفقي الزبدة مع السكر حتى يصبح قوامها كالكريمة. 2 أضيفي البيض، الفانيليا، اللبن الزبادي والملح واخفقي حتى تتجانس المكوّنات. 3 في وعاء، أنخلي الدقيق، الكاكاو، البايكنغ باودر وبيكربونات الصوديوم ثمّ أضيفي المزيج فوق الخلاط واخفقي. 4 أضيفي جوز الهند المبشور وتابعي الخلط. 5 حمّي الفرن على حرارة 190 درجة مئوية. ويفر وشوكولاتة وسناك - لواكر. 6 أسكبي المزيج في قالب مدهون بأي مادة دهنية من اختيارك واخبزيه في الفرن لحوالى 25 دقيقة أو حتى ينضج الكيك. 7 أخرجي القالب من الفرن واتركيه جانباً حتى يبرد. 8 لتحضير الصلصة: ذوّبي الشوكولاتة السوداء مع الزبدة على حمام مائي ثمّ اتركي المزيج يبرد أيّ لحوالى 20 دقيقة. 9 ضعي السكر البودرة والفانيليا فوق الشوكولاتة المذوّبة وحرّكي جيداً بواسطة ملعقة خشبيّة حتى تتجانس المكوّنات.
شوكولاته بيضاء باللوز ورقائق جوز الهند شيك لاب خالي من السكر
ملعقة كبيرة من الباكينج باودر. ملعقة كبيرة من الطحينية. ملعقتان كبيرتان من الكاكاو. أربع ملاعق كبيرة من السكر الناعم البودرة. طريقة تحضير شيكولاته باونتي في المنزل بسهولة وبأقل التكاليف الممكنة - ثقفني. نصف كوبٍ من ألواح الشوكولاتة. ثلاث بيضات كبيرة الحجم. خلط الزيت مع البيض، الفانيلا، الكاكاو، القشطة، القهوة، الباكينج باودر، السكر، السميد وجوز الهند باستعمال ملعقة عريضة للحصول على مزيج متجانس. دهن قالب خبز بالطحينية السائلة وسكب المزيج فيه بحيث تكون سماكته حوالى 3 سنتيمتراتٍ. خبز القالب في فرن على درجة حرارة 190 مئويّة لمدّة 30 دقيقة أو حتى تنضج البسبوسة. إخراج البسبوسة من الفرن ثمّ سكب الحليب المُكثّف المُحلّى عليها مباشرة وهي ساخنة ثم بشر الشوكولاتة فوقه مباشرة. ترك البسبوسة جانباً لمدة لا تقل عن 30 دقيقة حتى تبرد وتتشرّب الحليب المُحلّى ثم تقطيعها بشكلٍ مناسب حسب الرغبة وتقديمها إلى جانب القهوة العربية أو النسكافيه.
طريقة عمل ماكرون الشوكولا من الشيف حوريّه ّزنّون - فتافيت
ذات صلة كيفية عمل كرات جوز الهند عمل كرات الشوكولاتة بجوز الهند
جوز الهند بالشوكولاتة
الحلويات من الأطباق المرغوبة، تقدم في مناسبات مختلفة والبعض يفضل تناولها يومياً، ولها أنواع مختلفة منها: جوز الهند بالشكولاتة، والليزي كيك، والهريسة وغيرها، ويعتبر حلى جوز الهند بالشكولاتة من الحلويات التي تمتاز بطعمها اللذيذ، وقيمتها الغذائية المرتفعة، وفي هذا المقال سنذكر كيفيّة تحضير حلى جوز الهند بالشكولاتة بعدّة طرق. أصابع الشوكولاتة بجوز الهند والكراميل
المكوّنات:
كوب من الشوكولاتة الداكنة المذابة. كوبان من جوز الهند المطحون. نصف كوب من صلصة الكراميل. ملعقتان كبيرتان من الشوكولاتة البيضاء المذابة. طريقة التحضير:
خلط جوز الهند، وصلصة الكراميل في وعاء للحصول على خليط متجانس. تشكيل الخليط على شكل أصابع طوليّة، ثمّ وضعها في صينية واسعة، وبعدها إدخالها إلى الثلاجة لمدّة ساعة أو حتى تتماسك. إخراج الأصابع من الثلاجة، ثم تغليفها بخليط الشوكولاتة الداكنة، وبعدها الشوكولاتة البيضاء. إعادة إدخال الأصابع إلى الثلاجة لمدة ساعتين على الأقل، أو حتى تتماسك. أصابع الموز بالشوكولاتة وجوز الهند
أربع حبات من الموز مقشّرات، ومقطّعات إلى نصفين.
طريقة تحضير شيكولاته باونتي في المنزل بسهولة وبأقل التكاليف الممكنة - ثقفني
10 أضيفي الكريمة الطازجة واخلطي مجدداً لـ3 دقائق. 11 أخرجي الكيك من القالب بعد أن يبرد جيداً ثمّ اسكبي الصلصة على وجهه. 12 زيّني وجه القالب بجوز الهند المبشور وقدّميه. نصائح وصفات ذات صلة خليط كيك شوكولاته بالحليب قوامه رائع! 25 دقيقة حلى هندي بالحليب الطعم خيال! 10 دقيقة كيكة نسكافيه سهلة الطعم رائع! 20 دقيقة تارت الفستقيه مكوناتها في مطبخك! 10 دقيقة بسكويت وافل بالعسل لا تقاوم! 25 دقيقة كيف اسوي دريم وب بمكونين فقط لا غير! 10 دقيقة حلاوة هريسة يمني حلى ولا اسهل! 20 دقيقة معمول شوكولاته بيضاء ولا الذ! 10 دقيقة معمول سهل وسريع مكوناته بسيطة! 40 دقيقة
مكونات تحضير شوكولاتة باونتي في المنزل
عدد اثنين كوب من جوز الهند الناعم المبشور. نصف العلبة الكبيرة من الحليب المكثف. ربع كيلو جرام من الشيكولاته المطبخ. ربع ملعقة كبيرة من النشا. رشة صغيرة من الملح. خطوات تحضير شوكولاتة باونتي في المنزل
في إناء نقوم بتسخين الحليب المحلي قليلًا، ونرفعه من على النار ونقوم بوضع جوز الهند، والنشا، ورشة الملح، ونقوم بتقليب المكونات في الحليب جيدًا، وتتماسك المكونات معًا. ستساعد النشا في تماسك جوز الهند بالحليب المحلى. نقوم بتقطيع جوز الهند بالحليب بعد عجنه جيدًا متماسكة معًا، نقوم بتقطيعه وتشكيله صغيرًا على شكل مستطيلات في حجم الشوكولاتة. نقوم بتجهيز صينية بها ورقة زبدة وبعد ذلك نقوم برص حبات جوز الهند في الصينية. نقوم بوضع الصينية في الثلاجة لمدة نصف ساعة أو ساعة حتى تتماسك. بعد وضع الصينية في الثلاجة نقوم بتحضير الشوكولاتة، في إناء على النار نقوم بوضع ماء يغلي، ونقوم بعمل حمام بخار الشيكولاتة حتى تسيح، ونستمر في تقليب الشوكولاتة على الإناء الذي به ماء حتى تذوب. نخرج جوز الهند من الثلاجة ونقوم بوضعه في الشوكولاتة، و غرقها بالكامل، ثم نضعها في إناء آخر ثم نضعها في الثلاجة حتى تتماسك الشوكولاتة عليها ثم تقدم.
وقال إبراهيم النخعي: السائل بريد الآخرة، يجيء إلى باب أحدكم فيقول: هل تبعثون إلى أهليكم بشيء. وروي أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: [ردوا السائل ببذل يسير، أو رد جميل، فإنه يأتيكم من ليس من الإنس ولا من الجن، ينظر كيف صنيعكم فيما خولكم اللّه]. وقيل: المراد بالسائل هنا، الذي يسأل عن الدين؛ أي فلا تنهره بالغلظة والجفوة، وأجبه برفق ولين؛ قاله سفيان. قال ابن العربي: وأما السائل عن الدين فجوابه فرض على العالم، على الكفاية؛ كإعطاء سائل البر سواء. وقد كان أبو الدرداء ينظر إلى أصحاب الحديث، ويبسط رداءه لهم، ويقول: مرحبا بأحبة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم. وفي حديث أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، قال: كنا إذا أتينا أبا سعيد يقول: مرحبا بوصية رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: [إن الناس لكم تبع وإن رجالا يأتونكم من أقطار الأرض يتفقهون، فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا]. تفسير قوله تعالى ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ || د. الشيخ احمد الوائلي - YouTube. وفي رواية [يأتيكم رجال من قبل المشرق]... فذكره. و{اليتيم} و{السائل} منصوبان بالفعل الذي بعده؛ وحق المنصوب أن يكون بعد الفاء، والتقدير: مهما يكن من شيء فلا تقهر اليتيم، ولا تنهر السائل. وروي أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: (سألت ربي مسئلة وددت أني لم أسألها: قلت يا رب اتخذت إبراهيم خليلا، وكلمت موسى تكليما، وسخرت مع داود الجبال يسبحن، وأعطيت فلانا كذا؛ فقال عز وجل: ألم أجدك يتيما فآويتك؟ ألم أجدك ضالا فهديتك؟ ألم أجدك عائلا فأغنيتك؟ ألم أشرح لك صدرك؟ ألم أوتك ما لم أوت أحدا قبلك: خواتيم سورة البقرة، الم أتخذك خليلا، كما اتخذت إبراهيم خليلا؟ قلت بلى يا رب) قوله تعالى {وأما بنعمة ربك فحدث} أي أنشر ما أنعم اللّه عليك بالشكر والثناء.
- تفسير قوله تعالى: (وأما بنعمة ربك فحدث)
وقوله تعالى: {ولسوف يعطيك ربك فترضى} أي في الدار الآخرة يعطيه حتى يرضيه في أُمته، وفيما أعده له من الكرامة، ومن جملته نهر الكوثر الذي حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف وطينه مسك أذفر كما سيأتي.
وفي الصحيح عن أبي هريرة: أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: (أنا وكافل اليتيم له أو لغيره كهاتين). وأشار بالسبابة والوسطى. ومن حديث ابن عمر أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: (إن اليتيم إذا بكى اهتز لبكائه عرش الرحمن، فيقول اللّه تعالى لملائكته: يا ملائكتي، من ذا الذي أبكى هذا اليتيم الذي غيبت أباه في التراب، فتقول الملائكة ربنا أنت أعلم، فيقول اللّه تعالى لملائكته: يا ملائكتي، اشهدوا أن من أسكته وأرضاه؟ أن أرضيه يوم القيامة). فكان ابن عمر إذا رأى يتيما مسح برأسه، وأعطاه شيئا. وعن أنس قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: [من ضم يتيما فكان في نفقته، وكفاه مؤونته،كان له حجابا من النار يوم القيامة، ومن مسح برأس يتيم كان له بكل شعرة حسنة]. وقال أكثم بن صيفي: الأذلاء أربعة: النمام، والكذاب، والمديون، واليتيم. قوله تعالى {وأما السائل فلا تنهر} أي لا تزجره؛ فهو نهى عن إغلاط القول. ولكن رده ببذل يسير، أو رد جميل، واذكر فقرك؛ قال قتادة وغيره. وروي عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: [لا يمنعن أحدكم السائل، وأن يعطيه إذا سأل، ولو رأى في يده قلبين من ذهب]. تفسير سورة الضحى - وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ. وقال إبراهيم بن أدهم: نعم القوم السُّؤَّال: يحملون زادنا إلى الآخرة.
تفسير قوله تعالى ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ || د. الشيخ احمد الوائلي - Youtube
و""روى النسائي عن مالك بن نضلة الجشمي ""قال: كنت عند رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم جالسا، فرآني رث الثياب فقال: [ألك مال؟] قلت: نعم، يا رسول اللّه، من كل المال. قال: [إذا آتاك اللّه مالا فلير أثره عليك]. و""روى أبو سعيد الخدري عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: [إن اللّه جميل يحب الجمال، ويجب أن يرى أثر نعمته على عبده]. - تفسير قوله تعالى: (وأما بنعمة ربك فحدث). فصل: يُكبر القارئ في رواية البزي عن ابن كثير - وقد رواه مجاهد عن ابن عباس، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم: إذا بلغ آخر {والضحى} كبر بين كل سورة تكبيرة، إلى أن يختم القرآن، ولا يصل آخر السورة بتكبيره؛ بل يفصل بينهما بسكتة. وكأن المعنى في ذلك أن الوحي تأخر عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أياما، فقال ناس من المشركين: قد ودعه صاحبه وقلاه؛ فنزلت هذه السورة فقال: [اللّه أكبر]. قال مجاهد: قرأت على ابن عباس، فأمرني به، وأخبرني به عن أبيّ عن النبي صلى اللّه عليه وسلم. ولا يكبر في قراءة الباقين؛ لأنها ذريعة إلى الزيادة في القرآن. قلت: القرآن ثبت نقلا متواترا سوره وآياته وحروفه؛ لا زيادة فيه ولا نقصان؛ فالتكبير على هذا ليس بقرآن. فإذا كان بسم اللّه الرحمن الرحيم المكتوب في المصحف بخط المصحف ليس بقرآن، فكيف بالتكبير الذي هو ليس بمكتوب.
وقال مجاهد: يعني النبوة التي أعطاك ربك، وفي رواية عنه: القرآن، وقال الحسن بن علي: ما عملت من خير فحدّث إخوانك، وقال ابن اسحاق: ما جاءك من اللّه من نعمة وكرامة من النبوة، فحدث بها واذكرها وادع إليها. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
تفسير سورة الضحى - وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
كل الأقسام | المكتبة المرئية المكتبة المقروءة المكتبة السمعية مكتبة التصميمات كتب د. خالد الجريسي كتب د. سعد الحميد
ليلة القدر رائدة موسى
خصائص يوم الجمعة (PDF) محمد حسن عباس
الجملة الوصفية في النحو العربي (PDF) أ. د. شعبان صلاح
شهر الله المحرم وصيام عاشوراء (PDF) د. محمد رفيق مؤمن الشوبكي
التصوير الفني في الحديث النبوي (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
الأصناف المختلف في إجزائها في زكاة الفطر محمد حسن عباس
الدرة الثمينة فيما رواه ابن حبان عن الأئمة... أبو الحسن علي بن حسن الأزهري
أثر عمل القلب على تلاوة القرآن وتدبره (PDF) د. إبراهيم بن حسن الحضريتي
زاد التقى في أخلاق النبي المصطفى صلى الله عليه... صلاح عامر قمصان
رمضان شهر الانتصارات والجد والعمل حسام العيسوي إبراهيم
تهذيب تفسير الجلالين (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
الجامع لمسائل الزكاة عند الحنابلة (PDF) د.
فتاوى الشيخ ابن باز عدد الزيارات: 6366
طباعة المقال
أرسل لصديق
قال تعالى: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ، فإذا كان الإنسان لديه القدرة على العيش في رغد فهل ينطبق عليه هذه الآية الكريمة.. وما معنى: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ؟
معنى الآية: إن الله أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتحدث بنعم الله ، فيشكر الله قولا كما يشكره عملا، فالتحدث بالنعم كأن يقول المسلم: إننا بخير والحمد لله ، وعندنا خير كثير ، وعندنا نعم كثيرة ، نشكر الله على ذلك. لا يقول نحن ضعفاء، وليس عندنا شيء.. لا. بل يشكر الله ويتحدث بنعمه، ويقر بالخير الذي أعطاه الله، لا يتحدث بالتقتير كأن يقول: ليس عندنا مال ولا لباس.. ولا كذا ولا كذا لكن يتحدث بنعم الله، ويشكر ربه عز وجل. والله سبحانه إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى أثرها عليه في ملابسه وفي أكله وفي شربه، فلا يكون في مظهر الفقراء، والله قد أعطاه المال ووسع عليه، لا تكون ملابسه ولا مآكله كالفقراء، بل يظهر نعم الله في مأكله ومشربه وملبسه. ولكن لا يفهم من هذا الزيادة التي فيها الغلو، وفيها الإسراف والتبذير.