لي يو مي
معلومات شخصية
تعديل مصدري - تعديل
لي يو مي ( بالكورية: 이유미 ؛ من مواليد 18 يوليو 1994) هي ممثلة كورية جنوبية. اشتهرت بدور جي يونغ في لعبة الحبار (2021)، ونايون في مسلسل كلنا اموات (2022). الحياة المبكرة
ولدت لي يو مي في 18 يوليو 1994 في جيونجو بكوريا الجنوبية. المسار المهني
بدأت حياتها المهنية في التمثيل عام 2010 مع ظهورها لأول مرة في فيلم الإثارة البحر الأصفر. في السنوات التالية، اقتصر عملها على أدوار ثانوية في العديد من المسلسلات السينمائية والتلفزيونية. [1]
في 28 سبتمبر 2020 ، تم الإعلان عن توقيع لي يو مي عقدًا حصريًا مع فارو انترتينمنت. في عام 2021 ، برزت لي يو مي خارج كوريا الجنوبية لدورها في جي يونغ (رقم 240) في سلسلة نتفليكس لعبة الحبار. بعد النجاح الدولي للمسلسل، زاد عدد متابعي لي يو مي على انستقرام من 40. 000 إلى أكثر من 6. 5 مليون في غضون أيام. [2]
في عام 2022 ، لعبت دور البطولة في دور لي نايون في مسلسل الزومبي كلنا موتى على نتفليكس. نجحت الممثلة الصاعدة لي يو مي في سرقة قلوب المشاهدين من خلال الدراما التي حققتها " لعبة الحبار " و " كلنا اموات ". مؤخرًا، ظهر لي يو مي في عدد فبراير من مجلة Esquire Korea.
- لي يو مي الأفلام والعروض التلفزيونية
- لي يو من هنا
- لي يو من أجل
- لي يو من و
- الناس معادن
- شرح حديث النَّاسُ مَعَادِن كَمَعَادِن الذَّهَب وَالفِضَّة
لي يو مي الأفلام والعروض التلفزيونية
تابع Lee Jinho ، "يقال إن أعضاء فريق العمل من نفس العمر في هذه الدراما تربطهم علاقة جيدة جدًا. يواصل Lee Yoo Mi تشجيع الممثلين الآخرين من خلال نشر التعليقات على Instagram بعد أن أصبحت الدراما ناجحة. " ظهرت لي يو مي كعارضة أزياء لأول مرة في عام 2009 وظهرت في أفلام " The Yellow Sea " و " Park Hwa-young " و " Young Adult Matters " و الدراما "Squid Game" و " 365: Repeat The Year ". نايون ، الشخصية التي يلعبها ، هو شخص لا يفكر إلا في سلامته الشخصية. عندما تأتي كارثة الزومبي ، تظهر نايون نفسها كشخص أناني لا يهتم إلا بنفسها ويتعارض مع مجموعة أصدقاء الشخصية الرئيسية. على وجه الخصوص ، نايون هي شخصية تشتبه في أن زميلها في الفصل غير مصاب بالزومبي في بداية الدراما.
لي يو من هنا
لي يو مي - YouTube
لي يو من أجل
تبين أن الأخوين لي يو بي و لي دا إن ، وهما شقيقان وأطفال الممثلة غيون مي ري ، تعارض والدتهم حياتهم المهنية. كيف لا أستطيع ، غيون مي ري ، التي أصبحت ممثلة بالفعل ، كشفت عن السبب. في الحلقة الأخيرة من البرنامج المتنوع " Gourmet Mukbang Trip" على قناة TV Chosun والذي تم بثه يوم 18 مارس ، ظهرت الممثلة غيون مي ري كضيف وزارت مطعمًا شهيرًا في Songnisan Mountain. بصرف النظر عن الحديث عن أنشطتها التمثيلية ، شاركتها غيون مي ري مشاعر حول زواجها الأول. نشأت غيون مي ري عندما كانت صغيرة كواحدة من ثلاثة أشقاء تحت أم عزباء. هو أيضا لديه الآن ثلاثة أطفال. قال: "ليس لدي ما يكفي من المال ، لكن والدتي تقدم لي الكثير من الطعام". لدى غيون مي ري وزوجها السابق ليم يونغ جيو ابنتان هما لي يو بي و لي دا ان وهما ممثلتان أيضًا. ولكن في الواقع ، كانت غيون مي ري تأمل أن تختار ابنتاها مسارًا وظيفيًا مختلفًا عن مسارها الوظيفي. "أريدهم أن يسلكوا مسارًا مختلفًا. التمثيل صعب وهناك الكثير من الممثلين الجيدين. بصفتي أم ، يجب أن أشجعهم ، لكنني دائمًا أخبر أطفالي ما هي الملابس؟ أو هل أقول بصراحة أنني لا أستطيع سماع السطور جيدة "، أوضح حول سبب رفض جيون مي ري لمهنة أطفالها كممثلات.
لي يو من و
رغم تنهيدات الجمهور وآلامه على قصتي "تونة" و"يارا" في "فاتن أمل حربي" و"يو تيرن" ومعاناتهما على مدار 27 حلقة، اتخذت كل من النجمتين نيللي كريم وريهام حجاج مفاجأة الجمهور قرارا يزيد من الطين بلة. شهدت الحلقة 27 من مسلسل "فاتن أمل حربي"، قرار "تونة" بعودتها إلى ـ"سيف"، شريف سلامة، وأخبرته أنها تقبل بكل شروطه ووسط كل أصدقائها وداعميها وقعت على تنازل عن كل القضايا، لتنتهي الحلقة وهي تضع يديها في يديه لتعقد قرانها عليه من جديد وتعود له، وذلك بعد خطفه لابنتيهما. أما في "يو تيرن"، فقرار عودة "يارا" إلى "يوسف"، أيمن القيسوني، جاء بسبب مساومة شقيقها "ياسر"، محمود حجازي، لها بمجرد عودتها له سينهي كل القضايا ضد والدهما، توفيق عبد الحميد، والاعتذار له. يذكر أن مسلسل "فاتن أمل حربي" من بطولة نيللي كريم، شريف سلامة، محمد الشرنوبي، خالد سرحان، محمد ثروت، هالة صدقي، فادية عبد الغني ومن تأليف إبراهيم عيسى ومن إخراج ماندو العدل ومن إنتاج العدل جروب. ويعرض مسلسل "فاتن أمل حربي" على قناة cbc الساعة 7:35 مساء، ويعاد الساعة 12:40 بعد منتصف الليل، ثم 10:15 صباحا. أما مسلسل "يوتيرن" من بطولة ريهام حجاج، الفنان الكبير توفيق عبد الحميد، عبير صبرى، كريم قاسم، محمود حجازي، أيمن قسيونى، صفاء الطوخى، محمود حجازى، نانسي صلاح، نورهان، عبير منير، وهلا السعيد وعدد آخر من الفنانين، والعمل تأليف أيمن سلامة، من إنتاج جمال العدل، وإخراج سامح عبد العزيز.
عرض مسلسل "يوتيرن" للنجمة ريهام حجاج، على عدد من القنوات المختلفة، حيث يبدأ العرض من قناة cbc بالتزامن مع وقت الإفطار الساعة 6:15، كما يعرض في نفس التوقيت على القناة الأولى بالتليفزيون المصرى. في حين تقوم قناة المحور بعرضه الساعة 8 مساء، على أن يعرض بعدها على شاشة قناة ON في تمام الساعة 10:30، ثم يتم عرضه بعدها على قناة الحياة الساعة 11:30 مساء. ومسلسل "يوتيرن" بطولة ريهام حجاج، الفنان الكبير توفيق عبد الحميد، عبير صبرى، كريم قاسم، محمود حجازي، أيمن قسيونى، صفاء الطوخى، محمود حجازى، نانسي صلاح، نورهان، عبير منير، وهلا السعيد وعدد آخر من الفنانين، والعمل تأليف أيمن سلامة، من إنتاج جمال العدل، وإخراج سامح عبد العزيز. اقرأ أيضا: بعد وصول عدد مشاهدته إلى 730 مليون مرة.. فان دام: سعيد بمشاركتي في "رامز موفي ستار" أول ظهور لحنان ماضي بالحجاب: جالي اوميكرون وقررت اتحجب منذر رياحنة يكشف حقيقة تعرضه للضرب على يد أبناء جورج وسوف الجدعنة والاستقلالية.. 5 أسباب تدفعك لحب غادة عادل "شيرين" في "أحلام سعيدة" لا يفوتك- أحمد خشبة لـ «في الفن»: "أول شخصية قلدتها كانت مدرس اللغة العربية.. وشهرتي بدأت من على القهوة حمل آبلكيشن FilFan... و(عيش وسط النجوم) جوجل بلاي| آب ستور| هواوي آب جاليري|
يُشار إلى أنه في عام 2007 التقى الرئيس رو مو-هيون الرئيس المنتخب آنذاك لي ميونغ-باك، بعد تسعة أيام وحسب من انتخاب الأخير، وفي 2012، التقى الرئيس لي ميونغ-باك الرئيسة المنتخبة بارك كون-هي، بعد 9 أيام كذلك. (انتهى)
مشاركات جديدة
عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 02-08-2017
المشاركات: 1796
الناس معادن ، وطرق تمييز واكتشاف المعدن الغالي و الرخيص منهم. بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم صل على محمد وال محمد. روي عن الإمام الصادق (ع) انه قال: ( الناس معادن كمعادن الذهب والفضة ، فمن كان له في الجاهلية أصل فله في الإسلام أصل - 1 -) - 2 -
وعنه (ع) انه قال: ( عليكم بالأشكال من الناس والأوساط من الناس ، فعندهم تجدون معادن الجواهر) - 3 -
قصّةِ وَعـبّرَةِ: الناس معادن. أراد حكيم القصر أن يعطي الأمير الصغير ولي العهد درسا في الحياة ، فسأله: مولاي ، ما هو المعدن الذي يستهويك ويستميلك من دون المعادن ؟
فأجاب الأمير الصغير بثقــــــة: الذهب بالطبع ، فسأله مرة أخرى: ولِم الذهـــــــــــب ؟
فأجاب بثقة أكثر من سابقتها: لأنه ثمين وغالي وهو المعدن الذي يليق بالملوك ، صمت الحكيم للحظات... الناس معادن. ولم يجب ثم ذهب الى الخدم وقال اصنعوا لي تمثالين بنفس الشكل ولكن أحدهما من الذهب الخاص والآخر من الطباشير وقوموا بطلاء الأخير بطلاء ذهبي ليبدو كأنه ذهب خالص. بعد يومين أتى الحكيم بالأمير أمام التمثالين وقد غطاهما ، فنزع الغطاء عن التمثالين فانبهر الأمير لجمال صنعهما واتقانهما ، فسأل الحكيم: ما رأي الأمير بما يرى ؟
فأجاب الأمير: انهما تمثالان رائعان من الذهب الخالص.
الناس معادن
وأخرج ابن سعد والحاكم وصححه، عن أم سلمة قالت: شكى عكرمة بن أبي جهل للنبي -صلى الله عليه وسلم- أنه إذا مر بالمدينة قيل له: هذا ابن عدو الله. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال: (الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، لا تؤذوا مسلما بكافر). ولفظ ابن سعد فقال: (ما بال أقوام يؤذون الأحياء بسبهم الأموات، ألا لا تؤذوا الأحياء بشتم الأموات). وعكرمة بن أبي جهل صحابي جليل، واسم أبي جهل عروة بن هشام المخزومي القرشي، كان شديد العداوة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو وأبوه، وكان فارسا مشهورا، وهرب يوم الفتح فلحق باليمن فلحقت به امرأته أم حكيم بنت الحارث فأتت به النبي -صلى الله عليه وسلم- فلما رآه قال: (مرحبا بالراكب المهاجر) فأسلم بعد الفتح سنة ثمان، وحسن إسلامه، وقتل يوم اليرموك سنة ثلاث عشرة وله اثنتان وستون سنة. شرح حديث النَّاسُ مَعَادِن كَمَعَادِن الذَّهَب وَالفِضَّة. قالت أم سلمة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأيت لأبي جهل عذقا في الجنة فلما أسلم عكرمة قال يا أم سلمة هذا هو. (فخيارهم في الجاهلية) سميت جاهلية لكثرة جهالاتهم (خيارهم في الإسلام) لأن اختلاف الناس في الغرائز والطبائع كاختلاف المعادن، فكما أن المعدن منه ما لا يتغير فكذا صفة الشرف لا تتغير في ذاتها، ثم لما أطلق الحكم خصه بقوله (إذا فقِهوا) أي صاروا فقهاء فإن الإنسان إنما يتميز عن الحيوان بالعلم، والشرف الإسلامي لا يتم إلا بالتفقه في الدين، وقد جعله العرف خاصا بعلم الشريعة.
شرح حديث النَّاسُ مَعَادِن كَمَعَادِن الذَّهَب وَالفِضَّة
وقال ابن عبد السلام: المراد بالتعارف والتناكر التقارب في الصفات والتفاوت فيها؛ لأنَّ الشخص إذا خَالَفَتْكَ صفاته أنكَرته، والمجهول يُنكَر لِعَدم العِرفان، فهذا من مجاز التشبيه، شبَّه المنكر بالمجهول والملائم بالمعلوم. والحديث الثاني خُتِم بقوله -صلى الله عليه وسلم-: "وَتَجِدُون خِيَار النَّاس فِي هَذَا الشَّأْن أَشَدُّهُم كَرَاهِيَة لَه، وَتَجِدُون شَرَّ النَّاس ذَا الوَجْهَين، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَء بِوَجه، وَهَؤُلاَء بِوَجْه". ففي قوله: (وتجدون خيار الناس في هذا الشأن) أي: في الخلافة والإِمارة، أي: خير الناس في تعاطي الأحكام، من لم يكن حريصًا على الإِمارة، فإذا ولي سُدَّد ووفق، بخلاف الحريص عليها. وأما شرُّ النَّاس فهو ذو الوجهين: هو الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه، كما يفعل المنافقون: (وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ)، وهذا يوجد في كثير من الناس والعياذ بالله وهو شعبة من النفاق، تجده يأتي إليك يتمَلَّق ويُثنِي عليك وربما يغلو في ذلك الثناء، ولكنَّه إذا كان من ورائك عَقَرَك وذمَّك وشتَمَك وذكَر فيك ما ليس فيك، فهذا والعياذ بالله من كبائر الذنوب؛ لأنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- وصَف فاعله بأنَّه شرُّ الناس.
(3) هذا، وقد أبان القرآن الكريم أن في الصبر الخير الكثير.. من ذلك:
1. أنه دلالة استحقاق رضاء الله ودخول جنته، وعلامة على صدق الإيمان، قال - تعالى -: \"أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين\" 142 (آل عمران). \"والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار\" 22 (الرعد). 2. اختبار وامتحان ليميز الله به الخبيث من الطيب: \"لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور\" 186 (آل عمران). \"ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين\" 155 (البقرة). قد يكون الاختبار حصاراً اقتصادياً، وقد يكون حصاراً حربياً، في كل ذلك جوع وخوف ونقص في المال، وفتنة للناس وتأليب لهم على المصلحين، ولكن الصبر هو النجاة.. الصبر والعمل، والكفاح والتعب في وسط هذه الأجواء الصعبة، هو الخلاص. 3. التغلب على كيد الأعداء، بصبر الكفاح والجهاد والعمل قال - تعالى -: \"إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا إن الله بما يعملون محيط\" 120 (آل عمران: 120).