تسجيل الدخول
تسجيل جديد
اعلن معنا
القائمة الرئيسية
الرئيسية
أحدث العروض
أثاث
إلكترونيات
أزياء
سفر وسياحة
مجوهرات
ساعات
عطور ومستحضرات تجميل
ملابس
سيارات
النشرات
الشركات
المقارنة
ريل برجر
انتهى العرض
عروض ريل برجر
عروض الغداء من ريل برجر تجي على مزاجك..
العرض ساري من الأحد للأربعاء من 1 ظهراً وحتى 5 مساءً
*خاص لطلبات الفروع فقط (الرياض الخرج تبوك الاحساء خميس مشيط جازان)...
عروض ذات صلة
عروض حلويات سعدالدين
أحدث العروض مطاعم
عروض أسواق رامز
أحدث العروض سوبر ماركت وأسواق
عرض كرسبي كريم
تعليقات
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. للتواصل واتس اب
0590342171
تواصل الان
aroodnews
اخر النشرات
اكسسوارات
شركة تيلرز للتطوير والمنتاج
احصل على خصم 10% عند شرائك عبوتين
عطور المسك
أحدث العروض - مطاعم
عروض ريل برجر
ريل برجر تبوك المفضل
طريق الملك فهد، العليا، تبوك
رقم مطعم ريل برجر تبوك. +966 9200 22486
تجربه جميله لمطعم ريل برقر الطلب كان برقر لحم بالرمان برقر دجاج برقر كلاسك الجميل فيهم.. مطعم ريليش برجر في تبوك (الأسعار + المنيو + الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية. كل شي يتم تحضيره من قبلهم اللحوم والخلطات الخاصه فيهم حتى الخبز يحضر في المحل ومميز بالتوفيق تقييم لهم 10/10
للمزيد عن مطعم ريل برجر: اضغط هنا
5- مطعم هني مشوي برجر
أكلهم حلو ولذيذ عندهم خيارات صحية مثل برجر بالخس بدل الخبز وعندهم بيتزا كيتو طعم رهيب وخيار صحي
الأسم: مطعم هني مشوي برجر / Honey Grilled Burger
أوقات العمل: 2PM–6AM
صفحه المطعم على فيس بوك: للدخول إلى لمطعم اضغط هنا
الموقع على خرائط جوجل: للوصول الي المطعم عبر خرائط جوجل اضغط هنا
عنوان مطعم هني مشوي برجر. طريق الامير فهد بن سلطان، تبوك 47526، المملكة العربية السعودية
رقم مطعم هني مشوي برجر. +966 53 455 5680
اشكر كل من قام على العمل فيه صراااحه إبداع والاكل لذيييييذ وشي لا يقواوم صدق يستاهل 👌 الخدمة سريعة الاستقبال جيد والاسعاار متوسطه ومناسبة لجميع الاشخاص 😍😍
للمزيد عن مطعم هني مشوي برجر: اضغط هنا
6- مطعم برجر دي
يوجد لديه عدة خيارات وقائمة متنوعه من البرجر.
ريل برجر تبوك بلاك بورد
ساعات الفتح الإثنين 13:00 — 02:00 الثلاثاء 13:00 — 02:00 الأربعاء 13:00 — 02:00 الخميس 13:00 — 02:00 الجمعة يوم عطلة السبت 13:00 — 02:00 الأحد 13:00 — 02:00
ريل برجر تبوك الإلكترونية
مطعم ريليش برجر في تبوك من أفضل مطاعم البرقر في تبوك نظرا لانه يقدم أفضل نوع لحوم ذقته في المنطقة ، وكذلك يتميز المطعم بتقديم وجبة النودلز الشهية اللي م جرب المطعم لايفوتكم وموجود في تطبيق هانقرستيشن ☎️
الأسم: مطعم ريليش برجر- Relish Burger
التصنيف: عائلات | افراد
النوع: مطعم برجر
الاسعار: متوسطه
الاطفال: مسموح
الموسيقى: لا يوجد
مواعيد العمل: 12.
وكان كل شئ جميل. \
للمزيد عن مطعم ويسترن روود: اضغط هنا
9- مطعم ريليش برجر
من افضل و ألذ المطاعم المختصة بالبرجر و النودلز ، يستحق التجربة 👌🏻
الأسم: مطعم ريليش برجر- Relish Burger
مواعيد العمل: 12. برجر وشيل, 7251، تبوك, + 966 55 034 7200. 30pm – 12Am
عنوان مطعم ريليش برجر في تبوك 3098 طريق الملك عبدالعزيز، العزيزية الجديدة، تبوك 47911 6598، 47911 6598، المملكة العربية السعودية
رقم مطعم ريليش برجر في تبوك +966 58 200 6644
ماشاءالله اكلهم لذيذ جربت من عندهم نودلز
وبرجرهم طري بشكل, ♥️♥️ رهيبة
عجبني كتير وصرت اكله اربعه وعشرين ساعه
للمزيد عن مطعم ريليش برجر: اضغط هنا
10- مطعم كراج
مطعم جميل و ديكور فريد سريع بالخدمة و اطباقه محدوده بجوده عاليه
الأسم: مطعم كراج في تبوك
أوقات العمل:، ١٢:٠٠ص–٥:٠٠م، ٧:٠٠م–١٢:٠٠ص
عنوان مطعم كراج بتبوك Fahad bin sultan، تبوك 47526، المملكة العربية السعودية
رقم مطعم كراج في تبوك. +966545709041
لذيذ مرة وخصوصا الفول
كله عشرة على عشرة
المكان بيفتح النفس
من قبل الاراء هي الي شجعتني اروح
لهيك روحت وجربت وهالمره انا اياللي بنصح فيه
للمزيد عن مطعم كراج في تبوك: اضغط هنا
وصال برجر.
هل ركبة الرجل عورة؟
س: هل الركبة تعتبر من العورة التي لا يجوز إظهارها ؟ فالرجل يلبس سروال إلى تحت الركبة بقليل ، وإذا جلس ربما بان جزء من الركبة ؛ فما حكم ذلك ؟ وجزاك الله خيراً. هل الركبه عوره الرجل. ج: الحمد لله وبعد.. اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في حد عورة الرجل على أقوال كثيرة؛ لكن ورد في عورة الرجل للرجل حديث أخرجه أبو داود عن عبدالله بن عمرو مرفوعاً: (إذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة). وظاهره يدل على أن الركبة ليست من العورة. والله أعلم.
ما هي عورة المرأة أمام محارمها؟ | مصراوى
إذاً فكانت التّفْرِقةُ بيْن الحُرّةِ والأمةِ هي في تغطِيَةِ الوجْهِ …
والخلاصة أنه يجب على النساء جميعا أن يتسترن إذا خرجن من بيوتهن بالجلابيب لا فرق في ذلك بين الحرائر والإماء ويجوز لهن الكشف عن الوجه والكفين فقط لجريان العمل بذلك في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مع إقراره إياهن على ذلك. منقول بتصرّف من الدكتور أمير عبدالله
الحمد لله رب العالمين الذى بنعمته تتم الصالحات
الرواية الثانية: رواية النضر بن شميل ( يُفهم منها أن عور السيِّد من السرة إلى الركبة)
روى النضر بن شميل عن سوار أبي حمزة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا زوج أحدكم عبده أمته أو أجيره فلا تنظر الأمة إلى شيء من عورته فإن ما تحت السرة إلى ركبته من العورة. " … فيدُل على أن المراد بالحديث نهي الأمة عن النظرِ إلى عورةِ سيِّدِها إذا زوجها وأن عورة سيِّدها الرجُل هو ما بين السرة إلى الركبة. عورة الأمة وتفسير قوله تعالى ذلك أدنى أن يعرفن - إسلام ويب - مركز الفتوى. من هنا نشأ الإضطراب بين الروايتين …
فهل قال الراوي أن عورة السيّ د من السرة إلى الركبة ؟!! أم هل قال الراوي أن عورة الأمة من السرة إلى الركبة ؟!! نقول أن المقصود هو:
عورة السيِّد من السُّرَة إلى الرُكبةِ وليس عورة الأمة. 1- جميع الروايات على أن عورة الرجُل هي من السرة إلى الركبة..
قال البيهقيُّ رحِمهُ الله: (( قال أبو داود صوابه قال الشيخ وهذة الرواية إذا قرنت برواية الأوزاعي دلنا على أن المراد بالحديث نهي السيد عن النظر إلى عورتها إذا زوجها وأن عورة الأمة ما بين السرة والركبة.
عورة الأمة وتفسير قوله تعالى ذلك أدنى أن يعرفن - إسلام ويب - مركز الفتوى
ستر العورة: أجمع أهل العلم على بطلان صلاة مع كشف العورة، وقد نقل الإجماع ابن عبد البر رحمه الله، حيث قال: "وأجمعوا على فساد صلاة من ترك ثوبه، وهو قادر على الاستتار به وصلى عرياناً"، واستدلّ أهل العلم على ذلك بقول الله تعالى: (يا بَني آدَمَ خُذوا زينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ) ، [٩] وتنقسم العورة بالنسبة للمصلّين إلى عدّة أقسام، وهي: العورة المغلّظة؛ وتشمل جميع البدن إلا الوجه والكفين، وهي عورة المرأة البالغة، والعورة المتوسطة، وهي ما بين السرة إلى الركبة، وهي عورة من بلغ عشر سنواتٍ فما فوق، والعورة المخفّفة وهي القبل والدبر فقط، وهي عورة الذكر من سبع إلى عشر سنوات. الطهارة: وتنقسم الطهارة إلى نوعين؛ طهارةٌ من الحدث، وطهارةٌ من النجس، وتكون الطهارة من النجس في ثلاثة مواضع؛ وهي البدن، والثوب، ومكان الصلاة، وتبطل الصلاة في حال أدائها مع العلم بوجود النجاسة في أحد المواضع الثلاثة، أما الطهارة من الحدث فتنقسم إلى طهارةٍ من الحدث الأكبر، وطهارةٍ من الحدث الأصغر، وقد أجمع أهل العلم على فساد صلاة المحدث، واستدلّوا بما رُوي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (لا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةَ أحَدِكُمْ إذا أحْدَثَ حتَّى يَتَوَضَّأَ).
ولأن النساء أحد نوعي الآدميين فحرم عليهن النظر إلى النوع الآخر قياسًا على الرجال. يحققه أن المعنى المحرم للنظر خوف الفتنة، وهذا في المرأة أبلغ، فإنها أشد شهوة وأقل عقلاً، فتسارع الفتنة إليها أكثر. ولنا قول النبي -صلى الله عليه وسلم- لفاطمة بنت قيس: " اعتدي في بيت ابن أم مكتوم، فإنه رجل أعمى تضـعين ثيابك، فلا يراك " متفق عليه. (وفي رواية لمسلم: " فإني أكره أن يسقط عنك خمارك، أو ينكشف الثوب عن ساقيك، فيرى القوم منك بعض ما تكرهين " ومعنى هذا أنه أراد الرفق بها والتيسير عليها، فلا تظل طوال اليوم ملتزمة بالثياب الساترة للجسم كله إذا بقيت عند أم شريك كثيرة الضيفان.. أما ابن أ م مكتوم فإنه لا يراها، فيمكنها بعض التخفف). وقالت عائشة: " كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد " متفق عليه. ويوم فرغ النبي – صلى الله عليه وسلم- من خطبة العيد " مضى إلى النساء فذكرهن ومعه بلال، فأمرهن بالصدقة". ولأنهن لو منعن النظر لوجب على الرجال الحجاب، كما وجب على النساء لئلا ينظرن إليهم. فأما حديث نبهان، فقال أحمد: نبهان روى حديثين عجيبين. ما هي عورة المرأة أمام محارمها؟ | مصراوى. يعني هذا الحديث، وحديث " إذا كان لإحداكن مكاتب فلتحتجب منه " وكأنه أشار إلى ضعف حديثه، إذ لم يرو إلا هذين الحديثين المخالفين للأصول.
الركبة ليست من العورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
الركن الأول: القيام مع القدرة: والدليل قوله تعالى: { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله
قانتين} [ البقرة: 238]. الركن الثاني: تكبيرة الإحرام: والدليل حديث: « تحريمها التكبير وتحليلها التسليم
»
وبعدها الاستفتاح وهو سنّة: قول: « سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك
ولا إله غيرك ». ومعنى: « سبحانك اللهم » أي: أنزهك التنزيه اللائق
بجلالك ، « وبحمدك » أي: ثناء عليك ، « وتبارك اسمك » أي: البركة تنال بذكرك، « وتعالى جدك » أي: جلت عظمتك ، « ولا إله غيرك » أي لا معبود في الأرض ولا في
السماء بحق سواك يا الله. الركن الثالث: قراءة الفاتحة: { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم} ، معنى
{ أعوذ}: ألوذ وألتجئ وأعتصم
بك يا الله من الشيطان الرجيم المطرود المبعد عن رحمة الله لا يضرني
في ديني ولا في دنياي، وقراءة الفاتحة ركن في كل ركعة كما في حديث:
« لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
» ،
وهي أم القرآن. { بسم الله الرحمن الرحيم} بركة
واستعانة. { الحمد لله} الحمد ثناء،
والألف واللام لاستغراق جميع المحامد وأما الجميل الذي لا صنع له فيه
مثل الجمال ونحوه، فالثناء به يسمى مدحا لا حمدا. { رب العالمين} الرب هو المعبود
الخالق الرازق المالك المتصرف مربي جميع الخلق بالنعم، العالمين كل ما
سوى الله عالم، وهو رب الجميع.
واتجه الشوكاني في " نيل الأوطار " إلى توجيه الأحاديث التي ذكرت أن الفخذ عورة على أنها حكاية حال لا عموم لها. أما المحقق ابن القيم فقال في " تهذيب سنن أبي داود":. وطريق الجمع بين هذه الأحاديث ما ذكره غير واحد من أصحاب أحمد وغيرهم: أن العورة عورتان: مخففة ومغلظة، فالمغلظة السوءتان، والمخففة الفخذان، ولا تنافي بين الأمر بغض البصر عن الفخذين لكونهما عورة، وبين كشـفهما لكونهما عورة مخففـة. وفي هذا رخصة للرياضيين وغيرهم ممن تسـتلزم هواياتهم وممارساتهم الملابس القصيرة، مثل "الشورت" ونحوه، وكذلك من يشـاهدونهم.. وكذلك الكشـافة والجوالة، وإن كان يجب على المسلمين أن يفرضوا على تلك المنظمات العالمية طابعهم الخاص وما تقتـضيه قيمهم الدينية ما استطاعوا. وينبغي التنبيه هنا، أن ما كان عورة من الرجل، فالنظر إليه حرام من المرأة والرجل جميعًا وهذا أمر واضح. وأما ما لم يكن عورة من الرجل، كالنظر إلى وجهه وشعره وذراعيه وساقيه وما إلى ذلك، فالقول الصحيح أنه جائز، ما لم يصحب ذلك شهوة، أو خوف فتنة.. وهذا هو رأي جمهور فقهاء الأمة، وهو الذي دل عليه عمل المسلمين منذ عصر النبوة، وما بعده من خير القرون، ودلت عليه أحاديث صحيحة صريحة لا تقبل طعنًاوذهب بعض الفقهاء إلى منع المرأة من رؤية الرجال عامة، مستدلين بما ذكرته السائلة في سؤالها.