باب ما جاء في الإقسام على الله
عن جندب بن عبدالله قال: قال رسول الله ﷺ: "قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله: من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له، وأحبطت عملك رواه مسلم. وفي حديث أبي هريرة: أن القائل رجل عابد. قال أبو هريرة: "تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته". الشيخ:
الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه.
من ذا الذي يتألى علي
فإذا نصحك إنسانٌ فلا تردَّ نصيحته، ولا تقل له: عليك نفسك ولا تتدخَّل في شؤوني، فإن ذلك من أبغض الكلام عند الله عز وجل؛ فقد روى عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((وإن أبغض الكلام إلى الله أن يقول الرجل للرجل: اتَّقِ الله، فيقول: عليك نفسك))؛ رواه النسائي في السُّنَن الكبرى والطبراني. الخلاصة التي يجب أن نخرج بها من هذه الكلمات: أن نعرف خطر التألِّي على الله وهو القسم بأن فلانًا في الجنة أو في النار، فلو رأيت مسلمًا فعل ما فعل من المعاصي، فلا يشرع لنا أن نجزم ونُقسِم بأنه في النار، فإن ذلك مُحرَّم، بل يحبطُ العملَ، والعياذ بالله.
كأن يقولون مثلاً للنبي ﷺ: ابن أبي كبشة، كل ذلك تيهًا وكبرًا وتعاظمًا، وتعالي منهم، فعلى كل حال، كما قال الله : وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا [النمل:14]. كذا كان أعداء الرسل؛ وذلك أمر يتكرر أيضًا، ولكل قوم تابع. فهنا قال: الكبر بطر الحق فالذي يرد الحق؛ لأنه جاء عن طريق من يستصغره، ومن يحتقره، ومن لا يراه أهلاً، ومن يره دونه في المرتبة، أو في العلم، أو في الألقاب العلمية، كما يقال، وما أشبه ذلك. هذا كله من الكبر، سواء كان يرده مباشرة، أو يرده بطريقة أخرى، لا تكون صريحة، هذا منه؛ ولذلك تجد بعض الطلاب يتحرج أمام أستاذه حينما يخطئ خطأ واضحًا يلوح كالشمس. من ذا الذي يتألى علي - 1 - سعيد مصطفى دياب. فكل إنسان يخطئ، وكل إنسان يصيبه الذهول، والكمال لله ، ولا يحوي أحد جميع العلم، والإنسان يحفظ المسألة، فتجد هذا الإنسان يخطئ خطًا واضحًا مبينًا، فيتحرج به طلابه، كيف يستطيعون إيصال الصواب له؟ وكيف يستطيعون نصحه؟ فبعضهم يترك ذلك، وبعضهم يضطر لكتابة ورقة، ويضعها على سيارته، أو يضعها تحت باب مكتبه، أو نحو هذا؛ لأنهم يرون أنه لا يتقبل، ولربما جربوه قبل ذلك. فإذا ذكروا له أن هذا غير صحيح، وإن هذا خطأ، وتلطفوا في بيان مسألة أخطأ فيها، أو في الدليل، أو نحو ذلك، فإنه لربما يصدر منه تصرفات عجيبة.
من ذا الذي يتألى قع
عَنْ جُنْدَبٍ بن عبدالله البَجَلي رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَ: أَنَّ ((رَجُلًا قَالَ: وَاللَّهِ لا يَغْفِرُ اللَّهُ لِفُلانٍ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أَنْ لا أَغْفِرَ لِفُلانٍ؟ فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِفُلانٍ وَأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ)) أَوْ كَمَا قَالَ؛ رواه مسلم، ومعنى ((يتألَّى عليَّ))؛ أي: يُقْسِم عليَّ. فهذا الحديث يبين عدة مسائل مهمة:
أولًا: لا يجوز للمسلم أن يقول لأخيه ولو مازحًا: واللهِ، لن يغفر الله لك، أو لن يدخلك الجنة أبدًا، أو والله إنك ستدخل النار؛ لما في ذلك من القولِ على الله بغير علم، فلا يجوز لنا أن نحجر رحمة الله عن أحد، فالكل تحت المشيئة، ولا نجزم لأحد بدخول جنة أو نار، إلا من شهد له رسول اللهصلى الله عليه وسلم بذلك، فبعض الناس تراه يقول عن شخص ما: هذا رجل صالح لم يضُرَّ أحدًا، ولا يعرف قلبه الحقد على أحد، هذا أشهد بأنه من أهل الجنة! والبعض الآخر إذا رأى رجلًا بارًّا بأحد والديه مدَحَه قائلًا: هذا رجل ما قصَّر في حقِّ والديه، وأشهد أنه لن يُسأل عنهما يوم القيامة، وما أدراك أنه لن يسأل؟ ولِمَ التقوُّل على الله بما لا تعلم؟
فلا يشرع أن تحكم بأن الله راضٍ عن فلان، أو أن تحكم بأن الله ساخطٌ على فلان، فهذا ما لا نعلمه؛ لأن هذا ليس لنا؛ وإنما هو علم يختص به الله عز وجل، فلا يعلم السرائر إلا الله عز وجل، فإن شاء الله عفا عن عبده، وإن شاء أخذه بذنبه؛ لذلك لا يجوز للمسلم أن يقتحم هذه الأمور ويتصدَّى لها، خصوصًا إذا أقسم في كلامه مُتأليًا على الله، فيصبح هذا الذَّنْبُ مُحبِطًا لعمله.
فقال: واللهِ لا يَغفِرُ اللهُ لكَ، أو لا يُدخِلُك اللهُ الجنَّةَ، فقَبَض أرواحَهما، فاجتَمَعا عندَ ربِّ العالَمِين، فقال لهذا المجتهدِ: أكُنتَ بي عالمًا، أو كُنتَ على ما في يَدي قادرًا؟! وقال للمُذنِبِ: اذهَبْ فادخُلِ الجنَّةَ برَحْمتي، وقال للآخَرِ: اذْهَبوا به إلى النَّارِ». وفي الحديثِ: النَّهيُ عنِ الكِبْرِ والعُجْبِ. وفيهِ: النَّهيُ عنِ احتِقارِ أحدٍ منَ المُسلمينَ والحثُّ على التَّواضعِ معهم. فصل: باب ما جاء في الأقسام على الله|نداء الإيمان. وفيه: التَّواضعُ والتَّأدُّبُ مع اللهِ سُبحانه في الأقوالِ والأحوالِ. وفيه: أنَّ حقَّ العبدِ أنْ يُعامِلَ نفْسَه بأحكامِ العُبوديَّةِ، وأنْ يُعامِلَ اللهَ مَولاه بما يَجِبُ له مِن أحكامِ الإلهيَّةِ والرُّبوبيَّةِ. وفيه: النَّهيُ عن القولِ بأنَّ فُلانًا مِن أهلِ النَّارِ، وكذا مِن أهلِ الجنَّةِ، إلَّا لمَن أخبَرَ عنه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلكَ، كالعشَرةِ المبشَّرين بالجنَّةِ. وفيه: خَوفُ المؤمنِ مِن إحباطِ عَملِه بسُوءِ الأدبِ مع اللهِ، ومع عِبادِ اللهِ تعالَى.
من ذا الذي يتألى على موقع
فإذا نصحك إنسانٌ فلا تردَّ نصيحته، ولا تقل له: عليك نفسك ولا تتدخَّل في شؤوني، فإن ذلك من أبغض الكلام عند الله عز وجل؛ فقد روى عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((وإن أبغض الكلام إلى الله أن يقول الرجل للرجل: اتَّقِ الله، فيقول: عليك نفسك))؛ رواه النسائي في السُّنَن الكبرى والطبراني. الخلاصة التي يجب أن نخرج بها من هذه الكلمات: أن نعرف خطر التألِّي على الله وهو القسم بأن فلانًا في الجنة أو في النار، فلو رأيت مسلمًا فعل ما فعل من المعاصي، فلا يشرع لنا أن نجزم ونُقسِم بأنه في النار، فإن ذلك مُحرَّم، بل يحبطُ العملَ، والعياذ بالله. alukah §§§§§§§§§§§§§§ [/size]
فَقال ربُّ العزَّةِ مُعقِّبًا على قَولِ هذا الرَّجلِ: «مَن ذا الَّذي يَتأَلَّى عَليَّ؟! » أي: يَتحَكَّمُ عليَّ ويَحلِفُ باسمِي أنَّي لَا أَغفِرُ لفُلانٍ؟! وهذا الاستفهامُ يُرادُ به الإنكارُ والوعيدُ وبَيانٌ لعَظيمِ وقُدرتِه ورَحمتِه بالعِبادِ؛ فهو أعلَمُ بهم، وهو وحْدَه القادرُ عليهم، ولذلك قال تعالَى: «فإِنِّي قدْ غَفرتُ لفُلانٍ» المحلوفِ عليه بأنَّ اللهَ لا يَغفِرُ له، «وأَحبَطْتُ عَملَك» أيُّها الحالِفُ، فأَذهبتُه سُدًى وأَبطلْتُه، فحَصَل بذلك أنْ أوبَقَتْ هذه الكلمةُ دُنياهُ وآخِرتَه؛ وذلكَ لأنَّه قالَ ما قالَ إِعجابًا بعَملِه، وإِعجابًا بنَفسِه، واستِكبارًا عَلى عِبادِ اللهِ عزَّ وجلَّ. وقولُه: «أوْ كما قالَ» هو شكٌّ مِن الرَّاوي، وتَنبيهٌ على النَّقلِ بالمعنى؛ لئلَّا يُتوهَّمَ نقْلُ اللَّفظِ أيضًا. من ذا الذي يتألى قع. قِيل: ويَنْبغي للرَّاوي وقارئِ الحديثِ إذا اشتَبَه عليه لَفظةٌ، فقَرَأها على الشَّكِّ أنْ يقولَ بعْدَه: «أوْ كما قالَ»، ومِثلُه الَّذي يَرْوي الحديثَ بالمعْنى. وقدْ جاء في حَديثِ أبي داودَ مَزيدُ تَفصيلٍ وبَيانٌ للقصَّةِ، وأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «كان رجُلانِ في بَني إسرائيلَ مُتواخِيَين، فكان أحدُهما يُذنِبُ، والآخَرُ مُجتهِدٌ في العبادةِ، فكان المجتهِدُ لا يَزالُ يَرى الآخَرَ على الذَّنْبِ، فيقولُ: أقْصِرْ، فوَجَده يومًا على ذنْبٍ، فقال له: أقْصِرْ، فقال: خَلِّني ورَبِّي، أبُعثْتَ علَيَّ رَقيبًا؟!
مباراة برشلونة و رايو فاليكانو beIN Sports
لايف كورة وجاء التشكيل المتوقع لمباراة برشلونة ورايوفاليكانو يلا شوت بث مباشر كورة اون لاين لايف وهى المباراة التي ستجمع بين برشلونة ورايو فاليكانو البث المباشر وتعرض من خلال موقعنا GOLATO TV مباراة برشلونة ورايوفاليكانو كورة لايف، جاء تشكيل برشلونة كالتالي:
تشكيل برشلونة لمباراة رايو فاليكانو بالليجا الإسبانية:
حراسة المرمى: تير شتيجن. الدفاع: ألفيس - لينجليه - جارسيا - ألبا. الوسط: جافي - بوسكيتس - دي يونج. الهجوم: تراوري - أوباميانج - توريس. ترتيب فريقي برشلونة و رايو فاليكانو
يلاشوت ويحتل نادي برشلونة المركز الثاني بجدول ترتيب الليجا الإسباني برصيد 63 نقطة بعد 18 فوز و9 تعادلات و4 هزائم البث المباشر فيما يتواجد نادي رايو فاليكانو المركز الرابع عشر بجدول ترتيب الليجا برصيد 37 نقطة بعد 10 فوز و7 تعادلات وخسر 15 مباراة. مشاهدة مباراة برشلونة ورايو فاليكانو بث مباشر اليوم 24-4-2022 قمة الكامب نو المؤجلة | يلا شوت. كورة اون لاين
ويتبارى ناديا برشلونة ورايو فاليكانو ضمن منافسات الدوري الإسباني الدرجة الأولى أو لا ليغا (بالإسبانية: La Liga) وهي بطولة رسمية تأسست عام 1929، وهو دوري الدرجة الأولى لبطولة الدوري الإسباني، وتتنافس فيه الأندية الإسبانية لكرة القدم من أجل الفوز بلقب الدوري الذي يعتبر من دوريات النخبة على مستوى العالم وتخوض جميع الأندية 38 مباراة.
بث مباشر مباريات اليوم برشلونه
بث مباشر لمباراة برشلونة ورايو فاليكانو في الدوري الإسباني لكرة القدم، اليوم الأحد، الموافق 24 أبريل 2022، ضمن الجولة الـ21 من عمر مسابقة الدوري الإسباني لكرة القدم. مشاهدة مباراة برشلونة ورايو فاليكانو في الدوري الإسباني بث مباشر وتنطلق مباراة برشلونة ورايو فاليكانو في الدوري الإسباني لكرة القدم في تمام الساعة التاسعة مساءً بتوقيت القاهرة، العاشرة مساءً بتوقيت مكة المكرمة. وتذاع مباراة برشلونة ورايو فاليكانو في الدوري الإسباني لكرة القدم عبر شاشة قناة بي إن سبورتس 1 بريميوم، ويعلق عليها أحمد الطيب. ويحتل فريق برشلونة المركز الثاني في جدول ترتيب الدوري الإسباني لكرة القدم، برصيد 63 نقطة، وبفارق 15 نقطة عن فريق ريال مدريد المتصدر. بينما يحتل فريق رايو فاليكانو المركز الرابع عشر في جدول ترتيب الدوري الإسباني، برصيد 37 نقطة. تشكيل برشلونة ضد رايو فاليكانو اليوم في الدوري الإسباني حراسة المرمى: مارك أندريه تير شتيجن. خط الدفاع: ديست، رونالد أروخو، إريك جارسيا، جوردي ألبا. خط الوسط: سيرجيو بوسكيتس، دي يونج، جافي. خط الهجوم: عثمان ديمبلي، أوباميانج، فيران توريس. بث مباشر برشلونه. مقاعد بدلاء برشلونة لمباراة رايو فاليكانو في الدوري الإسباني: بيكيه، ريكي بويج، داني ألفيس، ممفيس ديباي، أداما تراوري، برايثوايت، نيتو، نيكو جونزاليس، لنجيليه، لوك دي يونج، مينجويزا، تيناس.
ولكن مع تشافي والصفقات الجديدة التي أبرمتها إدارة النادي وهي التعاقد مع كل من اوباميانج وأداما تراوري وممفيس ديباي في بداية الموسم سيتغير كل شيء وسيحدث هؤلاء اللاعبين فارق كبير مع فريقهم في كل البطولات بكل تأكيد. موقف نادي جالاتا سراي
بينما يتواجد على الجانب الآخر فريق نادي جالاتا سراي التركي الذي يسعى هو الآخر إلى تحقيق نتيجة ايجابية خلال هذا اللقاء من اجل التغلب على برشلونة في انتفاضته وعودته للمسار الصحيح وهو أمر صعب. ولكن بالطبع الفريق التركي يتمتع بامتلاك عدة لاعبين مميزين وهجوم قوي مثل جوميز ومصطفى محمد و ألكساندرو تشيكالداو وغيرهم من اللاعبين المميزين القادرين على إحداث الفارق مع ناديهم في كل المباريات بجميع المسابقات بكل تأكيد. مشاهدة مباراة برشلونة اليوم بث مباشر ضد غلطة سراي في الدوري الأوروبي بدون تقطيع - نبأ خام. موعد المباراة والبث المباشر
ومن المقرر أن تنطلق صافرة بداية اللقاء المنتظر بين برشلونة وغلطة سراي في تمام الساعة 10:00 من مساء اليوم الخميس 10 مارس 2022. ونوفر لكم قراءنا الأعزاء متابعي موقع "نبأ خام" من كافة أنحاء العالم العربي البث المباشر الكامل للمباراة بدون أي تشويش أو تقطيع وبأعلى جودة ممكنة. مواضيع قد تهمك أيضا:
موعد مباراة برشلونة وجالاتا سراي اليوم في الدوري الأوروبي والقنوات الناقلة
موعد مباراة ريال مدريد والقنوات الناقلة اليوم ضد باريس في دوري أبطال أوروبا
من هو مالك تشيلسي الجديد هل لطفي منصور؟.. تفاصيل