آخر تحديث نوفمبر 10, 2020
535 مقاسات صور مواقع التواصل الاجتماعي من الأمور المهمة التي يجب على أي مصمم أو مسوق عبر شبكات التواصل معرفتها. وهذا الأمر سوف يساعد على تصميم الصور بالأبعاد المناسبة التي تجعلها تظهر في أفضل وضع. صور أثارت جدلاً على مواقع التواصل الإجتماعي .. (الجزء الثاني ) ..!!. فيما يلي سوف نستعرض أهم المقاسات والأبعاد للصور على مواقع التواصل الاجتماعي الأشهر. أحجام صور الفيسبوك يجب أن تكون صورة غلاف Facebook هي كل شيء عن عملك. وقد تفكر في استخدام إحدى صور منتجك التي تمثل شركتك. حجم صورة غلاف Facebook: لسطح المكتب: 820 × 312 بكسل للجوال: 640 × 360 بكسل نصيحة احترافية: في هذه الحالة ، يُنصح باستخدام غلاف بحجم 820 × 360 ووضع عناصر مهمة في منطقة آمنة تبلغ 640 × 312 حجم صورة الملف الشخصي على Facebook: لسطح المكتب: أكثر من أو يساوي 180 × 180 بكسل للجوال: أكثر من 140 × 140 بكسل أو يساويها أبعاد بانر فيسبوك: 1200 × 630 بكسل للحصول على أفضل النتائج ، قم بتحميل ملف JPG أقل من 100 كيلوبايت ، ولكن يجب أن تكون الصور التي تحتوي على نص (على سبيل المثال ، شعار العلامة التجارية) ملف PNG. وإذا كنت تروج لعملك على Facebook فتأكد من أن حجم الصورة هو 1200 × 628 بكسل ويحتوي على نص بنسبة 20٪ فقط.
صور أثارت جدلاً على مواقع التواصل الإجتماعي .. (الجزء الثاني ) ..!!
[٣]
أنواع وسائل التواصل الاجتماعي
تُصنّف وسائل التواصل الاجتماعي إلى عدّة أنواع، وهي كالآتي: [٤]
شبكات الوسائل الاجتماعية: (بالإنجليزية: Social Networks)؛ وهي النوع الأشهر من وسائل التواصل الاجتماعي المُختلفة، وهي المواقع التي يتمّ استخدامها للتواصل مع الآخرين وتكوين علاقات معهم، كما تُتيح نشر المعلومات، والصور، ومقاطع الفيديو خلالها بين المستخدمين، ومن الأمثلة على هذا النوع من وسائل التواصل؛ موقع الفيسبوك ، وتويتر، ولينكد إن. صور عن مواقع التواصل الاجتماعي. شبكات مشاركة الوسائط: (بالإنجليزية: Media Sharing Networks)؛ وهي المنصات الاجتماعية الافتراضية التي تُعنى بشكل كبير بإنشاء الصور ومقاطع الفيديو، ثمّ مُشاركتها مع المستخدمين الآخرين، ومن أشهر الأمثلة على هذا النوع من وسائل التواصل الاجتماعي؛ موقع الإنستقرام وموقع اليوتيوب. شبكات التدوين الاجتماعي: (بالإنجليزية: Social Blogging Networks)؛ أو ما يُعرف بالمُدونات ، وهي الشبكات التي تسمح للمُستخدِم بنشر محتوى معين خاص به عبرها، بحيث يلقى ذلك المُحتوى تفاعلاً من قِبل المُستخدِمين الآخرين الذين يُشاهدونه. شبكات المُناقشة: (بالإنجليزية: Discussion Networks)؛ وهي وسائل التواصل الاجتماعي التي تُعنى بمناقشة الأخبار، والمعلومات، والآراء، والتعليق عليها، ويُعتبر هذا النوع مُناسباً لإعداد أبحاث تسويقية أيضاً؛ حيث يُمكن طرح الأسئلة ليتمّ الإجابة عنها من خلال تعليقات يضعها المُستخدمون الآخرون، ومن أشهر الأمثلة على هذا النوع من الوسائل؛ موقع (Reddit)، وموقع (Quora).
4- باراك أوباما يحتفل بعيد الشكر
من أكثر الصور المتداولة خلال عام 2016 والذي ارتبطت بحدث مهم جدا وهو عيد الشكر في نوفمبر الماضي، وما زاد من هذه الصورة أهمية هو أن الرئيس الأمريكي باراك أوباما كان يحتفل بعيد الشكر مع الديك الرومي ومسؤولي البيت الأبيض كآخر احتفال له وهو رئيس وقرب مغادرته البيت الأبيض. 5- الطفل عمران السوري
كانت من أهم الأحداث التي شهدها العالم أجمع هي صورة الطفل عمران وهو الطفل السوري الذي تم انتشاله من تحت الأنقاض بحلب في أغسطس الماضي، حيث صار الطفل عمران ونظرته التائهة محل حديث مواقع التواصل الاجتماعي ووسائل الإعلام العالمية باعتباره دليل على مجازر حلب التي لم تتوقف. 6- قاتل السفير الروسي بتركيا
وهو الحدث الأكبر والأقرب والذي تم في نهاية عام 2016 حيث كان من أهم الأحداث وأشهرها وهو قيام ضابط يدعى مرت بإطلاق النار على السفير الروسي في تركيا أندريه كارلوف أثناء حضوره أحد المعارض والذي أدى إلى قتله في ديسمبر الماضي، وقد تداول النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي صورة للقاتل بعد قيامه باغتيال السفير الروسي بتركيا.
وإذا قصدتن جدة وبتن فيها فلا بأس وأنتن محرمات إذا بتن في جدة ثم ذهبتن إلى مكة فلا بأس، أما تجاوز الميقات والإحرام من جدة هذا لا يجوز، والذي فعل ذلك عليه الفدية، عليه ذبيحة تذبح في مكة للفقراء جبرًا للعمرة؛ لأن عمرته صارت ناقصة لإحرامه من جدة صارت ناقصة. لكن لو رجع إلى الميقات وأحرم من الميقات ولم يحرم من جدة أجزأه ذلك، لما تنبه وتذكر رجع قبل أن يحرم إلى الميقات وأحرم منه فلا بأس، لكن الواجب عليه أولًا إذا مر بالميقات أن يحرم من الميقات؛ لأنه جاء للعمرة فليس له تجاوزه إلا بإحرام، هذا هو الواجب، ولو أقام في جدة ولو بات فيها وهو محرم لا يضره ذلك. أما إذا تجاوز الميقات بغير إحرام ثم يحرم من جدة هذا هو الذي لا يجوز، لكن من فعل ذلك فعليه فدية، وهي ذبيحة تذبح في مكة للفقراء جبرًا للعمرة.
حكم الإحرام من محاذاة الميقات دون المرور عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى
فقد يتساءل كثير ممن يريد الحج والعمرة عن حكم تجاوز الميقات بدون إحرام، أو من يحرم ثم يُصد ويمنع من دخول مكة بأي سبب كان، سواء بسبب المرض، أو عدم وجود تصريح للحج أو العمرة، أو خوف. الحكمة من لبس الإحرام - موضوع. بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اهدني وسددني وثبتني
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فقد يتساءل كثير ممن يريد الحج والعمرة عن حكم تجاوز الميقات بدون إحرام، أو من يحرم ثم يُصد ويمنع من دخول مكة بأي سبب كان، سواء بسبب المرض ، أو عدم وجود تصريح للحج أو العمرة ، أو خوف ونحو ذلك فالذي يظهر - والله تعالى أعلم - أن من أراد الحج والعمرة ثم أحصر عن دخول مكة لا يخلو من ثلاث حالات:
الحالة الأولى:
أن يحرم من الميقات ويلبس ثياب الإحرام ويمضي لمكة ثم يحصرعن دخولها. الحالة الثانية:
أن يحرم من الميقات ولا يلبس ثياب الإحرام ويمضي لمكة، وقد يحصر أو لا يحصر. الحالة الثالثة:
أن يؤخر الإحرام حتى يتجاوز الميقات ويدخل مكة ثم يحرم بالحج أو العمرة من مكة أو من دون الميقات إذا جاوز ما يخافه أو يحذره، أو ما يكون سببًا لمنعه من دخول مكة. تنبيه:
المقصود بالإحرام هو: نية الدخول في النسك، وليس المقصود به لبس ثياب الإحرام.
حكم عمرة من أحرم من غير الميقات
[2] [3]
شروط أداء مناسك الحج والعمرة
إنّ أداء مناسك الحجّ والعمرة يتطلّب من المسلم أن يعرف الشّروط المحدّدة، وهي:
البلوغ. الإسلام، أي أن يكون الفرد مُوحّدًا، ويؤمن بالله عزّ وجلّ. العقل. الحريّة. حكم الإحرام من الميقات بغير ملابس الإحرام - إسلام ويب - مركز الفتوى. القدرة المالية والجسميّة. هل يجوز الاحرام من الفندق بمكه فقد تمّ الإجابة عنه في ما قدّمه المقال من معلومات دينية، تجب على المسلم أن يعرفها ويفهمها. المراجع
^
alukah, الإحرام تعريفه وشروطه, 10-10-2020
binbaz, كيفية إحرام أهل مكة, 11-10-2020
islamweb, ماذا يلزم من أردا العمرة من مكة, 11-10-2020
الحكمة من لبس الإحرام - موضوع
[٩] [٣]
مفهوم الإحرام والحكمة منه
يُعرَّف الإحرام في اللغة بأنّه: الدخول في الحُرمة، أحرم الرجل: أي دخل في حُرمة عهدٍ ، أو ميثاق، أو دخل في الحرمَ، أو البلد الحرام، أو الشهر الحرام، فوجب عليه الامتناع عن أمور عدّة كانت حلالاً له قبل ذلك، [١٠] [١١] أما الإحرام في الاصطلاح الشرعيّ لدى المذاهب الأربعة، فيُعرَّف على أنّه:
جمهور الفقهاء: ذهب الجمهور من المالكية، والشافعية، والحنابلة إلى أنّ الإحرام يعني النيّة في دخول النُّسك، وقال المالكيّة إنّه صفة حُكميّة تُوجِب حُرمة مُقدِّمات الوطء بشكل مُطلق، والطِّيب، ولبس المخيط للرجال، وغيرها من الأمور. [١٠] [١٢]
الحنفيّة: وقد ذهبوا إلى أنّه يعني التزام حُرمات مخصوصة، والدخول فيها، بشرط تحقُّق النيّة والذِّكر. [١٢]
وتكمن الحكمة من مشروعيّة الإحرام في تضمُّنه العديدَ من الحِكَم، والتي تمثّل أبرزها تحقيق العبوديّة لله -عزّ وجلّ-، والخضوع لعظمته، بالإضافة إلى امتثال أوامره -تعالى-، كما أنّه يُظهر المساواة التي أقرَّها شرع الله -تعالى-؛ إذ تختفي الفوارق بين الحاكم والمحكوم، والغنيّ والفقير، والعربيّ والأعجميّ، ولا يخفى ما للإحرام من أهمّية في تذكُّر المؤمن الحشرَ، ويوم القيامة.
حكم الإحرام من الميقات بغير ملابس الإحرام - إسلام ويب - مركز الفتوى
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1184، صحيح. ^ أ ب محمود خطاب السّبكي (1977)، الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق (الطبعة الرابعة)، القاهرة: المكتبة المحمودية السبكية، صفحة 43، جزء 9. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 5852، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1838، صحيح. ^ أ ب ت "تعريفُ الإحرامِ، وحُكْمُه، والحِكْمَةُ منه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-6-2020. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الاحرام في قاموس المعجم الوسيط" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 13-7-2020. بتصرّف. ^ أ ب إيمان بنت محمد القثامي (12-7-2014)، "الإحرام تعريفه وحكمه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 13-7-2020. بتصرّف. ↑ سورة البينة، آية: 5. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم: 1، صحيح. ↑ "حكم الإحرام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-7-2020. بتصرّف. ↑ أبو بكر الكشناوي، أسهل المدارك «شرح إرشاد السالك في مذهب إمام الأئمة مالك» (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الفكر، صفحة 515، جزء 1. بتصرّف. ↑ بَافَضل الْحَضْرَمي (1413هـ)، المقدمة الحضرمية (الطبعة الثانية)، دمشق: الدار المتحدة، صفحة 146.
السؤال: إنسان نوى العمرة أو الحج ولكنه اجتاز الميقات وأحرم دونه وأتم أعمال الحج أو العمرة فما الواجب عليه؟
الجواب: عليه أن يذبح هديًا يوزعه على فقراء الحرم ولا يأكل منه إذا جاوز ميقاته غير محرم ثم أحرم بعد ذلك وهو ناوٍ العمرة أو الحج حين جاوز الميقات؛ لقول النبي ﷺ لما وقت المواقيت لأهل المدينة والشام واليمن ونجد: هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك فمهله من حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة [1] متفق على صحته، ويستثنى من ذلك من أراد العمرة من أهل مكة فإنه يجب أن يحرم من الحل؛ لأن النبي ﷺ أمر عائشة بذلك لما أرادت العمرة وهي بمكة منه. والله ولي التوفيق [2]. رواه البخاري في (الحج) باب مهل أهل الشام برقم 1526، ومسلم في (الحج) باب مواقيت الحج والعمرة برقم 1181. إجابة صدرت من مكتب سماحته عندما كان رئيسًا للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 168). فتاوى ذات صلة
وتفصيل هذه الحالات الثلاث فيما يلي:
أن يحرم من الميقات ويلبس ثياب الإحرام ويمضي لمكة، فهذا الأصل والذي عليه السنة، لكنه من يخاف أن يُحصر عن الدخول إلى مكة فله حالتان:
1- أن يشترط عند إحرامه. 2- أن لا يشترط عند إحرامه؛ وتفصيلهما فيما يلي:
1- إن اشترط عند إحرامه وجاءه ما يصده عن دخول مكة، وأحصر عن دخولها فإنه يحل من إحرامه ولا شيء عليه، ودليل ذلك ما جاء في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: دخل رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم على ضُبَاعَةَ بنت الزُّبير فقال لها: « لَعَلَّكِ أَرَدْتِ الْحَجَّ؟ » قَالَتْ: وَاللَّهِ لاَ أَجِدُنِي إِلاَّ وَجِعَةً. فَقَالَ لَهَا: « حُجِّي وَاشْتَرِطِي، قُولِي: اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي ». فيشرع لمن خاف أن يحصر ويمنع من دخول مكة أن يشترط، ويقول (فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني)، فإذا قال ذلك وصد عن دخول مكة فلا شيء عليه ويحل من إحرامه. 2- أن لا يشترط عند إحرامه؛ ثم يحصل له أن منع من دخول مكة، فإنه هنا لا يحل حتى يذبح هدياً ويتحلل بعده بالحلق أو التقصير، دلَّ لذلك قول الله تعالى:{ وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة:196]، فدلت الآية الكريمة على أن من أحصر ومُنِع من دخول مكة فإنه يذبح هدياً ثم يتحلل بعد ذلك، وقد دلَّ لذلك - أيضاً - ما جاء في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية حينما صده كفار قريش عن دخول مكة، فلم يستطع الدخول تحلل صلى الله عليه وسلم بعد أن ذبح هديه.