ويحتاج المُصابون بعدوى السَّيَلان في المَفصِل إلى المضادَّات الحَيويَّة. ينجم الألم الحادُّ في مفاصل مُتعدِّدة غالبًا عن التهابٍ أو عن الإصابة، بالنِّقرس، أو عن بداية أو نوبة اضطراب مزمن في المَفاصِل. يحدث الألم المزمن في العديد من المَفاصِل عادةً بسبب خشونة المَفاصِل أو اضطراب التهابي (مثل التهاب المَفاصِل الرُّوماتويدي) أو عن التهاب المَفاصِل اليَفعي مجهول السَّبب عندَ الأطفال. الم بالمفاصل والعضلات - ووردز. وعند تجمُّع كميَّة كبيرة من السائل داخل المَفصِل، يجب سحب عيِّنةٍ من السائل وفحصها عادةً. يساعد النَّشاطُ البدني الدَّائم على المحافظة على مجال الحركة عند المصابين بالتهاب المَفاصِل المزمن.
- الم بالمفاصل والعضلات - ووردز
- ما المشروع في رد السلام المكتوب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أهمية السلام ورده - الإسلام سؤال وجواب
- حكم إلقاء السلام والرد عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تعرف على حكم إلقاء السلام عند دخول المسجد وحكم الرد عليه؟ - اليوم السابع
الم بالمفاصل والعضلات - ووردز
وهي تشتمل ما يلي: ألم مفاجئ أو شديد احمرار أو دفء أو تورُّم في المَفصِل أو تصبح حركته محدودة الحُمَّى حدوث تشقُّق أو احمرار أو الشعور بالدِّفء أو الإيلام في الجلد القريب من المَفصِل وجود اضطراب نزفي واستعمال مضادَّات التَّخثُّر ("مُميِّع للدَّم "مثل، الوارفارين) أو حدوث شذوذ في هيمُوغلُوبين الدَّم (مثل، داء الكُريَّات المنجليَّة). علامات لمرض مفاجئ مختلف عن ألم المَفاصِل احتمال الإصابة بمرض منتقل جنسيًّا (مثل، ممارسة غير آمنة مع شريك جديد) يجب على الذين تظهر عندهم علاماتٌ تحذيريَّة مراجعة الطبيب مباشرةً؛فالأطباء قادرون بشكل أفضل على معالجة الأعراض بسرعةٍ أكبر وبشكل كامل إذا حدثت المعالجة في وقتٍ مبكرٍ عند الإصابة باضطراباتٍ معيَّنة، بما في ذلك التهاب المَفصِل المُحرَّض بالبلّورات وتَدَمِّي المَفصِل والتهاب المَفصِل العدوائي. الأشخاص الذين ليس لديهم علامات تحذيرية، خاصة إذا كان سبب الألم معروفًا (على سبيل المثال، إذا تكرر الألم النموذجي في مفصل مصاب بهشاشة العظام أو إذا حدث الألم بعدَ إصابة طفيفة)، وكانت الأعراض خفيفة، يمكنهم الانتظار بضعة أيام ومعرفة ما إذا كانت الأعراضُ تنصرف قبلَ زيارة الطبيب.
بينما قد ينجم ألم المَفصِل الوحيد عند الشباب أو المراهقين عن مرضٍ منقولٍ جنسيًّا، مثل السَّيَلان. يجب تقييم الأشخاص الذين تعرَّضوا لألمٍ مفاجئٍ في المَفصِل مع وجود تورُّم من قبل الطبيب في أقرب وقت ممكن بحيث يمكن معالجة التهاب المَفاصِل العدوائي مباشرةً عند وجوده. يجري سحب السوائل من المَفاصِل المُتورِّمة وفحصها عادةً للتَّحرِّي عن وجود عدوى وعن وجود البلُّورات. © 2022 محفوظة لشركة Merck Sharp & Dohme Corp. ، وهي شركة تابعة لشركة Merck & Co., Inc., Kenilworth, NJ، الولايات المتحدة الأميركية
هل كانت هذه الصفحة مفيدة؟
تاريخ النشر: السبت 1 شوال 1433 هـ - 18-8-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 185423
34471
0
303
السؤال
إذا كان الاقتصار في رد السلام بقول: وعليكم السلام ـ إذا أتم المسلِّم تحيته بأحسن صيغها فيقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ـ جائز، فما الصارف للأمر الوارد في آية النساء: فحيوا بأحسن منها ـ عن الوجوب إلى الاستحباب؟. حكم إلقاء السلام والرد عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الرد على السلام بالمثل واجب وما زاد على المثل مستحب وبيان ذلك أنه ذا اقتصر المسلم على: السلام عليكم ـ جاز الاقتصار في الرد عليه على قول: وعليكم السلام ـ والأفضل زيادة: ورحمة الله ـ وإذا زاد ورحمة الله وبركاته، فقيل يجب الرد عليه بالمثل ولا يجوز الاقتصار على قول وعليكم السلام، لظاهر الآية: وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً {النساء:86}. قال ابن كثير: أي: إذا سلم عليكم المسلم، فردوا عليه أفضل مما سلم، أو ردوا عليه بمثل ما سلم، فالزيادة مندوبة والمماثلة مفروضة. انتهى. وفي عمدة القاري للعيني: قَالُوا ـ يعني المفسرين ـ معنى الْآيَة إِذا سلم عَلَيْكُم الْمُسلم فَردُّوا عَلَيْهِ أفضل مِمَّا سلم أَو ردوا عَلَيْهِ بِمثل مَا سلم بِهِ، فَالزِّيَادَة مَنْدُوبَة والمماثلة مَفْرُوضَة.
ما المشروع في رد السلام المكتوب - إسلام ويب - مركز الفتوى
هذا فيما إذا كان المقصود سلام من هو خارج الصلاة. أما إذا كان المقصود سلام الإمام أو المصلين معه فقد ذهب الشافعية إلى أنه ينوي الرد عليهم، وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 7821. والله أعلم. 2013-07-12, 02:49 AM #4 رد: هل يجب رد السلام على المصلي؟
هذا والذي قبله
إسلام ويب السؤال ماهو حكم رد السلام على المصلي بعد الانتهاء من صلاته؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن رد السلام لا يكون إلا بعد ابتدائه كما يعلم ذلك من لفظ " الرد" والظاهر- والله تعالى أعلم- أن سلام الخروج من الصلاة ليس له حكم ابتداء السلام الذي يجب رده. وفرق كبير بين من سلم من الصلاة، أي خرج منها بقوله: السلام عليكم. رد السلام واجب. وبين من سلم على القوم بمعنى حيّاهم بالسلام. فيجب الرد على المسلَّم عليهم في الأخير دون الأول.
وذهب الشافعية إلى أن الإمام ينوي السلام على المقتدين، وهم ينوون الرد عليه وعلى من سلم عليهم من المؤمنين، لحديث: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نرد على الإمام، وأن نتحابَّ، وأن يسلم بعضنا على بعض". رواه أبو داود وإسناده ضعيف.
والعلم عند الله تعالى 2013-07-12, 02:50 AM #5 رد: هل يجب رد السلام على المصلي؟
2015-04-29, 12:42 AM #6 2015-06-14, 03:10 PM #7 الحالات التي لا يشرع فيها السلام محل اختلاف بين أهل العلم.
أهمية السلام ورده - الإسلام سؤال وجواب
وظاهر الأمر الوجوب فيجب رد السلام ذلك أن المسلم قد أعطاك الأمان فواجب عليك إعطاؤه الأمن والسلامة مقابل ذلك وكأنه يقول لك: أعطيك الأمان والسلامة والأمن فكان لا بد من إعطائه نفس الأمان والسلامة حتى لا يظن ولا يدخل في نفسه أن من سلّم عليه قد يغدر به أو أنه هاجر له ولذلك فقد أخبر صلى الله عليه وسلم أن الهجرة بين المتهاجرين يقطعها السلام فروى البخاري (6233) عن أبي أيوب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ". هذه نبذة عن أهمية السّلام وردّه والله تعالى أعلم.
حكم إلقاء السلام والرد عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى
مساهمة رقم 6 رد: رد الســــــــلام من طرف عمر النجاده الأحد نوفمبر 15, 2009 5:43 am اّحم.. اّحـــم اخجلتم تواضعنا بهذا المرور الأكثــــر من رائع كل الشكر لكم جميعا يا نجووووووووم المنتدى انا متواجد بس هذه سنه رابعه لازم نشد حيلنا وبعدين نتفرغ ههههههااي اشكركم مرة اخرى.. وتقبلوا اسمى واغلى التحايا _________________
تعرف على حكم إلقاء السلام عند دخول المسجد وحكم الرد عليه؟ - اليوم السابع
(منحة الخالق على البحر ج 2 ص 10 أيج أيم سعيد)
وَفِي الْخَانِيَّةِ وَيُكْرَهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى مَنْ هُوَ فِي الْخَلَاءِ وَلَا يَرُدُّ عَلَيْهِ السَّلَامَ وَكَذَا الْآكِلُ وَالْقَارِئُ وَالْمُشْتَغِلُ بِالْعِلْمِ وَكَذَا فِي الْحَمَّامِ إنْ كَانَ مَكْشُوفَ الْعَوْرَةِ (البحر الرائق ج 8 ص 236 أيج أيم سعيد)
ب- من كان نائماً أو ناعساً لا يلقى عليه السلام. جـ- وكذلك من كان مصليا أو مؤذناً في حال الصلاة والآذان ويحرم على المصلي أن يرد بصيغة المخاطب "عليكم" وتبطل صلاته، ولا تبطل إن كان الرد بصيغة العائب "وعليه" ويستحب الرد بالإشارة لا بالكلام، وإن رد بعد الصلاة فلا بأس، ولا يكره للمؤذن أن يرد، لأن شيء يسير لا يبطل الآذان ولا يخل به. د- إذا كان المسلم عليه يأكل واللقمة في فمه. لا يسلم عليه ولا يستحق جواباً والرد مندوب أما إذا كان على الأكل وليست اللقمة في فمه فلا بأس بالسلام عليه ويجب الجواب، وكذلك في حال المبايعة وسائر المعاملات يندب السلام وتجب الإجابة. هـ- السلام على من يستمعون خطبة الجمعة مكروه، لأنهم مأمورون بالإنصات، فإن خالف وسلم لا يجب الرد، وعلى رأي من يقول: إن الإنصات سنة يرد عليه واحد فقط من الحاضرين. و- والمشتغل بقراءة القرآن يكره السلام عليه، فإن سلم فالراجح وجوب الرد، ثم استئناف القراءة، ولا يكتفي بالرد بالإشارة كما قال البعض. ومثل قارئ القرآن المشتغل بالدعاء والمستغرق فيه، فيكره السلام عليه، كما يكره السلام على المشتغل بالتلبية في الإحرام. تعرف على حكم إلقاء السلام عند دخول المسجد وحكم الرد عليه؟ - اليوم السابع. ح- المرأة الأجنبية إن كانت جميلة يخاف الافتتان بها لا يسلم الرجل عليها، ولو سلم لم يجز لها رد الجواب، وهي لا تسلم عليه ابتداء، وإن سلمت لم تستحق جواباً، فإن أجابها كره له ذلك.