جملة (قل.... وجملة (إن صلاتي.... لله) في محلّ نصب مقول القول. (163) (لا) نافية للجنس (شريك) اسم لا مبني على الفتح في محلّ نصب اللام حرف جر والهاء ضمير في محلّ جر متعلّق بخبر لا الواو استئنافية الباء حرف جر (ذا) اسم إشارة مبني في محلّ جر متعلق ب (أمرت)، واللام للبعد والكاف للخطاب (أمرت) فعل ماض مبني للمجهول... تأملات إسلامية | قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. والتاء ضمير نائب الفاعل الواو عاطفة (أنا) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ (أول) خبر مرفوع (المسلمين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء. وجملة (لا شريك له) في محلّ نصب حال مؤكدة، أكدت معنى قوله رب العالمين. وجملة (أمرت) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة (أنا أول المسلمين) لا محلّ لها معطوفة على جملة أمرت. الصرف: (محياي)، مصدر ميمي من فعل حيي الثلاثي، وزنه مفعل بفتح العين لأنه معتل لفيف مقرون، وفيه إعلال بالقلب، قلبت الياء- لام الكلمة- ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها، وقد يدل على اسم المكان أو الزمان. (مماتي)، مصدر ميمي من فعل مات الثلاثي، وزنه مفعل بفتح العين لأنه معتل أجوف. وفيه إعلال بالقلب، أصله مموت، نقلت حركة الواو إلى الميم- إعلال بالتسكين- فلما تحرك ما قبل الواو المتحركة في الأصل قلبت ألفا.
قل ان صلاتي ومحياي ومماتي لله رب العالمين
جملة (ينظرون) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة (تأتيهم) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن). وجملة (يأتي ربك) لا محلّ لها معطوفة على جملة تأتيهم. وجملة (يأتي بعض... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة يأتي ربك. وجملة (يأتي بعض (الثانية) في محلّ جر مضاف إليه. وجملة (لا ينفع نفسا ايمانها) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة (لم تكن آمنت... ) في محلّ نصب حال من الهاء في إيمانها. وجملة (آمنت... قل ان صلاتي ونسكي. ) في محلّ نصب خبر تكن. وجملة (كسبت.... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة آمنت. وجملة (قل... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة (انتظروا) في محلّ نصب مقول القول. وجملة (إنا منتظرون) لا محلّ لها تعليلية. الصرف: (منتظرون)، جمع منتظر وهو اسم فاعل من الخماسي انتظر، وزنه مفتعل بضم الميم وكسر العين. البلاغة: - الكلام في هذه الآية الكريمة اشتمل على النوع المعروف من علم البيان والبلاغة باللف. وأصل الكلام. يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا لم تكن مؤمنة قبل إيمانها بعد، ولا نفسا لم تكسب في إيمانها خيرا قبل ما تكسبه من الخير بعد، إلا أنه لف الكلامين فجعلهما كلاما واحدا بلاغة واختصارا وإعجازا.. إعراب الآية رقم (159): {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّما أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ (159)}.
قل ان صلاتي ونسكي
واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت. واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت. تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك ". ثم ذكر تمام الحديث فيما يقوله في الركوع والسجود والتشهد. وقد رواه مسلم في صحيحه.
وتقديم الجار والمجرور للاهتمام بالمشار إليه. وقوله: وأنا أول المسلمين مثل قوله وبذلك أمرت خبر مستعمل في معناه الكنائي ، وهو لازم معناه ، يعني قبول الإسلام والثبات عليه والاغتباط به ، لأن من أحب شيئا أسرع إليه فجاءه أول الناس ، وهذا بمنزلة فعل السبق إذ يطلق في كلامهم على التمكن والترجح ، كما قال النابغة: سبقت الرجال الباهشين إلى العلا كسبق الجواد اصطاد قبل الطوارد لا يريد أنه كان في المعالي أقدم من غيره لأن في أهل المعالي من هو أكبر منه سنا ، ومن نال العلا قبل أن يولد الممدوح ، ولكنه أراد أنه تمكن من نوال العلا وأصبح الحائز له والثابت عليه. وفي الحديث: نحن الآخرون السابقون يوم القيامة. وهذا المعنى تأييس للمشركين من الطمع في التنازل لهم في دينهم ولو أقل تنازل. قل ان صلاتي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. ومن استعمال " أول " [ ص: 205] في مثل هذا قوله تعالى: ولا تكونوا أول كافر به ، كما تقدم في سورة البقرة. وليس المراد معناه الصريح لقلة جدوى الخبر بذلك ، لأن كل داع إلى شيء فهو أول أصحابه لا محالة ، فماذا يفيد ذلك الأعداء والأتباع ، فإن أريد بالمسلمين الذين اتبعوا حقيقة الإسلام بمعنى إسلام الوجه إلى الله تعالى لم يستقم ، لأن إبراهيم عليه السلام كان مسلما وكان بنوه مسلمين ، كما حكى الله عنهم إذ قال إبراهيم عليه السلام: فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون.
والجمعة، أعلنت وزارة الخارجية اليمنية، تشكيل خلية أزمة لمتابعة أحوال المواطنين اليمنيين في أوكرانيا بعد الغزو الروسي لها. وفجر الخميس، أعلن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، في تصريح متلفز، إطلاق عملية عسكرية في إقليم دونباس شرقي أوكرانيا، متهما ما سماها "الدول الرائدة" في حلف شمال الأطلسي "الناتو" بدعم من وصفهم بـ"النازيين الجدد في أوكرانيا". وأثار التدخل العسكري الروسي في أوكرانيا غضبا دوليا، وفرض الاتحاد الأوروبي عقوبات على مسؤولين روس رفيعي المستوى بينهم وزير الدفاع سيرغي شويغو.
وزارة الخارجية (اليمن)
السفير د. وزارة الخارجية (اليمن). أحمد عوض بن مبارك
من مواليد 27 ستبمبر 1969 بمدينة عدن. – متزوج واب لثلاثة اطفال،
يحمل شهادة الدكتوراه في ادارة الاعمال من جامعة بغداد وحصل على درع الخريج المتميز من معهد NESA للدراسات الاستراتيجية بواشنطن،
عمل استاذا مساعدا في عدد من الجامعات اليمنية، وترأس مركز ادارة الاعمال للدراسات العليا بجامعة صنعاء – واشرف على عشرات الرسائل الجامعية ،
عمل مستشارا لعدد من المؤسسات الدولية في اليمن وخارجه، رئس المجموعة الاكاديمية في رابطة الدول المطلة على المحيط الهندي وتراس وشارك في عضوية مجالس ادارات عدد من مؤسسات المجتمع المدني والقطاع الخاص. في عام 2012، تم تعيين الدكتور بن مبارك عضواً في اللجنة التحضيرية المكلفة بالإعداد لأكبر نقاط التحول في العملية الانتقالية اليمنية كممثل مستقل وانتخب مقرراً لها ،
وفي 18 يناير 2013، أصدر الرئيس هادي قراراً بتسميته أميناً عاماً لمؤتمر الحوار الوطني الشامل، ليتولى قيادة 120موظفاً بالاضافة لمئات المتطوعين من خيرة شباب وشابات اليمن ،قام بتيسير جهود الوساطة والدعم الفني لأعضاء المؤتمر الـــــ 565 ولاعضاء لجنة صياغة الدستور. ترأس الدكتور بن مبارك، جنباً إلى جنب مع الأمم المتحدة لجنة التسيير وصندوق بناء السلام وقام بدور تيسيري للعديد من الجلسات الحاسمة في لجنة التوفيق واللجنة لمصغرة من فريق القضية الجنوبية خلال المراحل النهائية للمؤتمر ،
تم تعيين الدكتور بن مبارك عضواً ومقرراً للجنة تحديد الأقاليم التي حددت معالم اليمن الاتحادي الجديد كما أوفده الرئيس عبد ربه منصور هادي مبعوثاً خاصا له لمجلس الأمن ولمجلس وزراء خارجية مجلس التعاون الخليجي اكثر من مرة.
الخارجية اليمنية تعلن عودة السفير اليمنى لممارسة مهامه الدبلوماسية في لبنان
حفظ صور لكافة الاتفاقيات والمعاهدات والبروتوكولات والوثائق الرسمية التي تبرم بين الجمهورية وجميع الدول والمنظمات والهيئات الإقليمية والدولة. التوسط في الأمور القضائية في العلاقات الدولية كاسترداد المجرمين وغيرها من القضايا ذات الصلة بالعلاقات الخارجية. منح الأوسمة للأجانب واليمنيين وإبداء الرأي بشان السماح لليمنيين فيما يتصل بحمل الأوسمة العربية والإسلامية والأجنبية طبقا للقانون المنظم لذلك. إعداد وتنمية الكادر الدبلوماسي والقنصلي ورفع مستواه العلمي والفني. تنظيم سفر الوفود اليمنية الرسمية إلى الخارج وفقا للقواعد المقرة من قبل مجلس الوزراء. القيام بأعمال جمع الوثائق وتبادل المعلومات والبيانات المتعلقة بمهام واختصاصات الوزارة. أية مهام واختصاصات أخرى تنص عليها التشريعات النافذة. الهيكل التنظيمي
يتكون الهيكل العام للوزارة من ديوانها العام وبعثاتها التمثيلية ومكاتبها وإداراتها في أمانة العاصمة ومحافظات الجمهورية. يتبع الوزير مباشرة ما يلي: ( مكتب الوزير - مجلس الوزارة - دائرة الشئون القانونية والمعاهدات - دائرة الحدود - دائرة المراسيم - دائرة التوثيق والمعلومات - الإدارة العامة للتخطيط والبحوث)
يتكون البناء التنظيمي للوزارة من:
أولا: قطاع الشئون السياسية: ويتكون من الوحدات الجغرافية والتخصصية التالية: أ- الدوائر الجغرافية:
( دائرة الوطن العربي - دائرة آسيا وأستراليا - دائرة أفريقيا (وتشمل دول القرن الأفريقي العربية) - دائرة أوروبا - دائرة الأمريكيتين. )
مهام الوزارة
تتولى على وجه الخصوص ممارسة المهام التالية:
اقتراح وتنفيذ السياسة الخارجية. الإشراف على العلاقات الخارجية (سياسية - قانونية - اقتصادية - ثقافية - إعلامية - فنية - تجارية - عسكرية - اجتماعية) مع البلدان العربية والإسلامية والأجنبية والمنظمات الدولية والإقليمية بالتنسيق والإشراف مع الوزارات والجهات الأخرى ذات العلاقة. دراسة وتحليل الأوضاع السياسية المختلفة بسياسة الدول الأخرى ومدى تأثيراتها الآنية والمستقبلية على سياسة الدولة ومتابعة تطوراتها وتقييمها في ضوء السياسة الخارجية للدولة
المشاركة والتنسيق مع الأجهزة الرسمية ذات العلاقة في وضع الترتيبات المتعلقة بأمن الجمهورية وسلامتها. التنسيق والمشاركة مع الجهات ذات العلاقة في المسائل المتصلة بقضايا الحدود. جمع البيانات والمعلومات المتصلة بسياسة الدولة الخارجية من الوزارات والمصالح والجهات ذات العلاقة وتزويدها بما يهما من بيانات أو معلومات أو أبحاث من تقارير وغيرها مما له صلة بعلاقات الجمهورية الخارجية. تنظيم تبادل التمثيل الدبلوماسي والقنصلي مع الدول العربية والإسلامية والأجنبية والإشراف على أعمال البعثات التمثيلية للجمهورية لدى الدول المعتمدة لديها ولدى الهيئات والمنظمات الإقليمية والدولية.