لكن قبل أن نعرض لكم مجموعة من تلك التطبيقات يجب التنبيه على ضرورة استخدامها بطريقة سليمة بعيدة عن التجسس والابتزاز. برنامج WtSpy
يعد هذا البرنامج واحداً من أهم تطبيقات المراقبة على تطبيق الواتس آب، عن طريق الهاتف الجوال. ويمكنك من خلال استخدام ذلك البرنامج تتبع كافة المحادثات التي تجرى على هاتف أي شخص تريد مراقبته. إلى جانب أنه يستطيع الوصول إلى رسائل جميع أنواع الأجهزة سواء كانت مدعومة بنظام الأندرويد أو نظام ويندوز فون. يجب الإشارة إلى أن السبب وراء تصميم ذلك التطبيق هو مساعدة الأهل في تتبع رسائل أبنائهم للاطمئنان عليهم. لذلك يجب تجنب استخدامه بهدف التجسس على خصوصيات الأزواج والأصدقاء، لأن كل شخص من حقه أن يتمتع بالثقة والخصوصية. يمكنك تحميله من هنا. مقالات قد تعجبك:
برنامج iKeyMonitor
يمتاز ذلك البرنامج بأنه لا يتمكن أي شخص بسهولة من اكتشافه، إلى جانب توفيره لخدمة التجسس بدقة عالية جدًا. صديقك من صدقك لا من صدقك - افضل كيف. حيث أنه يقدم مراقبة متميزة لجميع الرسائل والمحادثات التي يتم تبادلها على الهاتف. بالإضافة إلى ذلك فإن من مميزات ذلك التطبيق هي احتوائه على كلمة مرور خاصة يتم إدراجها على الهاتف. كذلك فإن برنامج المراقبة ذلك يقوم بالتجسس وتسجيل المكالمات والسجل الذي يدخل إليه صاحب الهاتف لمدة يوم كامل.
صديقك من صدقك لا من صدقك - افضل كيف
صديق السفر:-
وهو ذلك الصديق الذي يمتلك في داخله مجموعة من الصفات ومنها المرونة والقدرة العالية على تحمل المشاق و الصعاب والعقبات بل يكون متقبلاً لتلك الأوضاع السلبية "الطارئة" في حياة صديقه. الصديــق مــن صدَقــك لا مـــن صدَّقـــك - صحيفة الأيام البحرينية. صديق الشدة:-
وهو ذلك النوع من الأصدقاء التي قد نشأت صداقته في الأساس عن الحاجة للمساعدة من جانب الشخص في وقت تعرضه للشدة أو أزمة ما في حياته ، وهي من إحدى أشكال الصداقة الهامة في حياة أي إنسان لأن ذلك الشخص الذي يقوم بمساندتك ، والوقوف إلى جوارك في الشدائد هو ذلك الصديق الوفي والحقيقي ، والذي لا يجب التخلي عنه بأي شكل كان. الصديق الافتراضي: –
وهو ذلك النوع من الصداقة التي تكون قد بنيت على أساس افتراضي أو حتى بدون أن يرى أولئك الأشخاص أصدقاءهم بشكل فعلي مثل أصدقاء مواقع التواصل الاجتماعي، وفي الغالب ما يكون أعداد هؤلاء الأصدقاء كبيراً للغاية، ومن عدة أجناس وأعراق مختلفة. فاحرص على انتقاء الصديق الحقيقي الذي ترى فيه روحك و الذي قال عنه أمير المؤمنين (باب مدينة العلم) علي بن أبي طالب عليه السلام:
"صديقُك من صدَقَك لا من صدَّقك". فالحصول على صديقٍ مقرّب ومخلص في حياة المرء أمرٌ في غاية الأهميّة،؛ لأنه يجعل الحياة أكثر عقلانيّة وواقعيّة وأقل تعقيداٌ، وذلك عندما يقدّم الدعم اللازم لصديقه دون الحكم عليه أو لومه أو الانزعاج منه مهما كان السبب، بل يُحبه ويحترمه دائماً دون سببٍ واضح أو ربط لشخصيّته وسلوكه، وبالتالي فإنّ هذا النوع من الأصدقاء يلجأ المرء له ويبوح له بجميع الأسرار مهما كانت عميقة وهامة، دون خوفٍ أو تردد، إذ أنه مُطمئن لكونه سيبقى مخلصاً وداعماً في جميع الحالات ، ودون أيّ شروط ولن يتغيّر أو تتغيّر مُعاملته له مع الوقت.
الصديــق مــن صدَقــك لا مـــن صدَّقـــك - صحيفة الأيام البحرينية
لكن إن كنت، لا بأس، فلن يقترب منك إلا الصادقون، فلا أنت يرجى ثوابك ولا يُخشى عقابك، وهي ميزة قد لا نعي عظيم نعمائها، فالنور لا يجلب إلا البعوض.
سعدى لمن ملك روحاً تألف روحه، قلباً يسُكن لقلبه، ويدا تحتضن يده في سعده وبؤسه، وما أحوجنا لمن نأمن جانبه، ونستظل وارف عطائهِ، صدقاً وتصديقاً. ليس الصديق من تجاري في حديث، أو تستأنس بهِ طريقاً، فقد تجمع الطرق كل الملل والأهواء، الأضداد والأشباه، لكن الصديق وإن لم يجارِك دوماً، لكنه يصدقك قولاً وفعلاً، يقوم اعوجاجك، يبكيك إن أضحكك الآخرون تزلفاً وخديعة، لابتغاء منفعة من ورائك. صديقك يستشعر فرحك وترحك، وإن باعدت بينكما المسافات، إلا أن قلبه يسعد لسعدك، ويألم لحزنك، وإن استطاع أن يحمل عنك ومعك ما كان لا يتردد. الصداقة ليست بالمظاهر، ولا بالتكلف المُفضي لسيل من المجاملات، التي تبدأ من حيث لا تنتهي!. الصداقة الحقيقية مشاعر إنسانية سامية، صادقة الود والعهد، تأمن أن تعري روحك أمامه، لأنك تثق أنه يستر ضعفك، ويكمل نقصك، ويسد الخلل، عتابهُ سراً و غيابه تجُمل، يحفظ ودك، يصون غيبتك، درع في صدرك وسيف يحمي ظهرك. سعدى لمن كان له في زمانه صديق، صديق حقيقي وليس شبه صديق، فأشباه الأصدقاء كثر، ومتصنعو الود ألوان، وبات من الصعب في كثير من الأوقات التمييز أو التفريق بينهم، فالبعض يُجيد التلون حسب الموقف والأشخاص، فإن كنت قوياً كثر مُريدوك ومؤيدوك - أصدقاء المنفعة - والعكس إن لم تمتلك مقومات القوة كما يراها البعض.
فبعد ذلك استلموا المشيخه ابناء عمومتهم الطلاع واول من استلمها من الطلاع الشيخ الفارس المعروف سريسح ال طلاع وبعده ابنه الشيخ كاعب وبعده الشيخ خميس الطلاع وبعده الشيخ صخيل الطلاع وبعده برع الطلاع وبعده الشيخ المعروف عبد العزيز البرع الطلاع حفظه الله الذي يقيم الاان في العراق وهو شيخ عامة الزقاريط. ومن فريس الزقاريط جميع الشيوخ الذين ذكرناهم بالاضافه الى ولكان الطلاع وروضان الطلاع وعرسان وعراك راعي البويضا واخوه براك ومحيسن الطلاع وكفش العقاب (الذي ابناءه زيدان وسلطان وشلاش اخوان وطفى) وهناك كثير. وهناك رجال لاينكرهم التاريخ بالحكمه والدهاء والكرم مثل هليب الطلاع وتركي العلي(الاول) وهويت العلي وعلي الكفش ودبي المحيسن وسليمان اليعقوب الفاضل وغيرهم كثير. اخر من يحكم الجزيرة العربية السعودية. اما شيوخ الزقاريط والعفاريت والجدي والمحيسن والمردان فهم الهباس في المملكه العربيه السعوديه وهناك معرفين على افخاذ الربيعيه فمثلا معرف الزقاريط تركي الاحمد العراك وقبله ابوه احمد العراك. تنويه00 ان عراك معروف فهو الفارس الشجاع الذي يعدونه عن اربعين فارس والملقب براعي البويضا وحضر عدة معارك مع ابن رشيد وعدة معارك في العراق وهو بمثابة عقيد قوم لاشيخ وهو رحمه الله لم يبحث عن الشيخه
علما ان اكثر المعارك في العراق مع الحسان وابن هذال ومعارك اخرى تحت امرة وقيادة الطلاع
يمكنكم مراجعة المتحف التاريخي بالعراق وتاريخ العراق في مكتبة تركيا وارشيف الجزيره العربيه والعراق في بريطانيا
ومراجعة وسؤال الشيخ متعب الهذال عن جميع ماذكرت بالنسبه للمعارك معهم ومن هم شيوخ الزقاريط لانه بقربهم ويتحاددون بالاراضي وكذلك الجشعم والظفير والبعيج لانهم يعرفون كل شي عن قبيلة وتاريخ الزقاريط وحروبهم.
اخر من يحكم الجزيرة المتّحدة
وأضاف أوبراين -في مقابلة مع الجزيرة- أن استخدام الحصار سلاحا هو من الانتهاكات التي تعادل جرائم الحرب. وأكد عدم توفر ضمانات للوصول بالمساعدات إلى المناطق المحاصرة في سوريا، لكن ذلك لا ينفي مسؤولية الأمم المتحدة في إيجاد حل للمشكلة، وفق تعبيره.
فالمعنى: بقية الجزيرة أو جميعها، بحيث لا يترك كافر فيها. اهـ. وقد بوب ابن حبان في صحيحه على حديث نافع باب: (ذكر البيان بأن أول فتح يكون للمسلمين بعده: فتح جزيرة العرب). وبوب عليه الشيخ حمود التويجري في (إتحاف الجماعة) باب: (ما جاء في قتال أهل الردة وفارس والروم وظهور المسلمين عليهم). وقال الشوكاني في (إرشاد الثقات) تعليقا عن هذا الحديث: وقعت الثلاث كلمات الأول، وستقع الرابعة إن شاء الله. يعني بالرابعة الدجال. وهذا معناه أن فتح الجزيرة وفارس والروم قد وقع بالفعل. وعلق الشيخ سلمان العودة على هذا الحديث فقال: إذن المسألة بالترتيب أربعة أشياء، يا أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام هكذا ذكر لكم نبيكم عليه الصلاة والسلام عملكم: أولاً: تغزون - والخطاب لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم- جزيرة العرب، وهكذا كان، فإنهم غزوا الجزيرة حتى لم يمت النبي عليه الصلاة والسلام إلا ومعظم الجزيرة خاضع لحكم الإسلام، وجاءته الوفود من كل مكان ففتحها الله. الكويرة - ويكيبيديا. بعد ذلك انتقلوا إلى بلاد فارس، فغزوها ففتحها الله. ثم انتقلوا إلى بلاد الروم، ولا زالت الحروب مع الروم ومع بلاد الروم. ثم بعد ذلك الدجال وهو في آخر الزمان.