تتواجد الكثير من الأمراض الجلدية المعدية التي قد لا يعرف الكثيرين اسمها ولكن يعرفون شكلها وما تسببه للجلد، وتعتبر المليساء المعدية من ضمن هذه الأمراض والتي تظهر على شكل مجموعة من البثور الدائرية التي تكون غير مؤلمة ومختلفة الاحجام، وفي هذا المقال سنعرفك عليها بالتفصيل. تجربتي مع المليساء المعدية
بدأت أشعر أن هناك تغيير واضح في جلدي وكانت بداية هذه التجربة حين لاحظت ظهور حبوب بيضاء على الجلد
وكانت هذه الحبيبات مختلفة الحجم وملساء ولها ملمس ناعم ولا تظهر لها أي حبيبات
وتغاضيت عن الأمر حتى بدأت هذه الحبيبات تزيد وتخرج منها مادة غريبة الشكل واللون
وتفاقم الأمر بعد أن بدأت أشعر بالتعب بشكل زائد عن الحد وقررت الذهاب للطبيب
وبالفعل بمجرد أن شاهد الطبيب مظهر جلدي أكد لي إصابتي بالمليساء المعدية
والتي أكد لي إن سببها يختلف من شخص لاخر وأنه يمكن أن تكون بسبب فيروس ما
ومن الضروري متابعة العلاج بدقة حتى يمكن الشفاء منها بسهولة بدون ترك أي اثر على الجلد. قد يهمك: ماسك السدر للشعر
علاج المليساء المعدية بخل التفاح
يعد خل التفاح من أفضل المكونات المطهرة التي يمكن استخدامها في الكثير من الاشياء
ويصفه الكثير من الاطباء في بعض الامراض الجلدية لانه يعتبر مضاد طبيعي للقضاء على الفيروسات والبكتيريا
لذلك من الممكن استخدامه في هذه الحالة حتى يساعد على وقف انتقال فيروس المليساء إلى باقي الجسم
وحتى لا تتعرض اماكن اخرى من الجلد للعدوى
فيمكن وضع كمية بسيطة منه باستخدام قطنه على الاماكن المصابة
ولكن يجب مراعاة عدم ترك خل التفاح لفترة طويلة على الجلد حتى لا يسبب ترقق الجلد أو تعرضه للضرر
ومن الضروري ايضًا غسل المكان الذي وضع عليه الخل بعد ذلك بالماء الدافئ.
تجربتي مع المليساء المعدية بيت العلم
تحدث الحالات الجلدية المرتبطة بالفيروس عن طريق مجموعتين رئيسيتين من الفيروسات - ( فيروس دي أن إيه) و( فيروس حمض نووي ريبوزي) - وكلاهما طفيلي داخل خلوي. ما هي المليساء المعدية وكيف تعالج وماهي أسباب العدوى - بريم نيوز. [4]
هناك العديد من الالتهابات الجلدية الفيروسية وهي تتراوح بين الأمراض المشهورة والنادرة ومن المعتدلة إلى الشديدة ومن تلك التي تسبب العدوى الجلدية فقط لتلك الأمراض المرتبطة بأجهزة الجسم المختلفة. أشهر أمراض الجلد الفيروسية [ عدل]
فيروس الحلأ البسيط
ينتقل الفيروس بشكل أفقي من شخص لآخر عبر الاتصال القريب عبر التماس الجلدي واللعاب وإفرازات الجهاز التناسلي، ويكون الانتقال أكثر قابلية للحدوث في وجود النفطة (الآفة الجلدية) بالرغم من أن طرح الفيروس من المصاب ممكن في غياب النفطة. [5]
قد يحدث الإنقال العمودي (من الأم إلى الجنين) أثناء الحمل وغالبا ما يحدث أثناء عملية الولادة، يحدث الانتقال العمودي للفيروس وقت مرور الجنين بقناة الولادة وتنخفض احتمالية حدوث العدوى في غياب الأعراض المرضية وغياب النفطات، وتشكل عدوى فيروس الحلأ البسيط خطراً مميتاً للجنين (حتى مع المعالجة) نظراً لعدم اكتمال نضج جهازه المناعي [6] ، قد تؤدي العدوى لدى حديثي الولادة إلى التهاب فيروسي دماغي قد يسبب تلفاً بالغاً للدماغ.
تطوير لقاحات جديدة ضد السل وأظهر لقاحان في التجارب السريرية نتائج واعدة، ضد العدوى وضد الإصابة بمرض السل، حيث تستثمر مؤسسة Bill Melinda Gates في تطوير لقاحات جديدة ضد السل باستخدام تقنية mRNA الجديدة والمتقدمة، والتي ثبت أنها آمنة وفعالة خلال جائحة كورونا.
صلاة العيد وصلاة الجمعة
تؤثر صلاة وخطبة الجمعة والعيدين في سلوك المسلمين، حيث تبعث فيهم روح التآخي والاحترام والتعاون، وتمسح الحقد والبغضاء من قلوبهم، كما تجدد الإيمان عند المسلمين، وفي هذا المقال سوف نتحدث حول الفرق بين الصلاتين.
الفرق بين صلاة الجمعة وصلاة العيد الفطر
[٣٢][٣٣]
أجمع فقهاء المذاهب الأربعة على أنّ الخطبة في صلاة الجمعة شرطٌ لصحّتها ؛ فلا يصحّ أداء صلاة الجمعة إلّا بالخطبة؛ لقول الله -تعالى-: (فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّـهِ) ؛[٣٤] والمقصود بالذِّكر الخطبة، ولم يرد أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- ترك الخطبة في حالٍ من أحواله، وذهب الإمام الحسن البصريّ إلّا أنّ الخطبة ليست بواجبة؛ وذلك لصحّة أداء الجمعة ممّن لم يحضر الخطبة وأدرك الصلاة، واشترط جمهور الفقهاء من المالكية، والشافعية، والحنابلة أن تكون خُطبتان، وذهب الحنفيّة إلى أنّه تُجزئ الخُطبة الواحدة. [٣٥]
اتّفق الفقهاء على أنّ صلاة العيد لا أذان فيها ،[٣٦] وإنّما يُنادى لها عند أدائها بقول: "الصلاة جامعة"، أو "الصلاة الصلاة"، وما إلى ذلك،[٣٧] أمّا حُكم الأذان والإقامة في صلاة الجمعة، فقد ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية، والمالكية، والشافعية إلى أنّها سُنّة مُؤكَّدة للرجال المُجتمِعين في كلّ مسجد، وذهب أكثر الحنابلة إلى أنّ الأذان والإقامة فرضا كفاية لصلاة الجمعة. [٣٨]
وأما مسألة حُكم الأذان الأوّل يوم الجمعة فيرى جمهور أهل العلم استحبابه ؛ مُوافَقةً لفِعل الخليفة الراشد عثمان بن عفّان -رضي الله عنه-، فيكون لصلاة الجمعة أذانان؛ الأوّل في بداية الوقت، والثاني عند بداية الخُطبة؛ بينما ذهب الإمام الشافعيّ إلى استحباب أذان واحد يوم الجمعة، وهو الأَولى عنده؛ لأنّ أذان الجمعة في زمن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- كان واحداً، وإنّما أمر عثمان بن عفّان -رضي الله عنه- بالأذان الثاني عند كثرة الناس.
الفرق بين صلاة الجمعة وصلاة العيد بعبارات التهاني والمجسمات
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) إن الصلاة ثاني ركن من أركان الإسلام وأول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة، كما أن الجمعة قد خصها الله بالذكر في آياته لما لها من أجر عظيم حيث أن الجمعة هو يوم عيد المسلمين وإليكم كيفية صلاة الجمعة وبعض التفاصيل. وقت صلاة الجمعة
صلاة الجمعة في نفس وقت صلاة الظهر كما أنها تغني عنها وتؤدى بدلاً عنها فتكون من بعد زوال الشمس وتنتهي حتى يصبح ظل كل شيء مثله، و تكون يوم واحد من كل اسبوع يوم الجمعة ولا يصح أن يصليها العبد في أي يوم غير الجمعة. كيفية صلاة الجمعة
١- صلاة الجمعة صلاة جهرية. الفرق بين صلاة الجمعة وصلاة العيد بعبارات التهاني والمجسمات. ٢- الصلاة تغني عن صلاة الظهر ولكن لابد وأن تكون في المسجد، وإن حدث أي ظرف ولزم عليك أن تصلي في البيت فتصليها أنت صلاة ظهر وليست جمعة. ٣- يستحب قبل الصلاة التطيب والاغتسال وتضع العطر وتهذب شعرك والسواك وتقليم الأظافر ولبس أحسن الملابس كل هذا سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم. ٤- يفضل ويسن للمسلم أن يكبر طوال فترة ذهابه للمسجد. ٥- يؤدي للمسلم صلاة الجمعة ويتبع كل ما يقوم به الإمام في التكبير والسجود والركوع حتى انتهاء الصلاة.
[١٧]
اشترط الفقهاء شروطاً عدّة لصلاة العيد، كما يأتي:
بيّن جمهور الفقهاء شروط وجوب صلاة الجمعة كما يأتي:[٢٢]
للمزيد من التفاصيل حول شروط صحة الجمعة الاطّلاع على مقالة: ((شروط صحة صلاة الجمعة)). الفرق بين صلاة العيد وصلاة الجمعة - الجواب 24. يبدأ وقت صلاة العيد عند ارتفاع الشمس قدر رُمح في السماء، وهو وقت صلاة الضحى؛ وذلك لفِعل النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، وفِعل الخلفاء الراشدين بعده، وينتهي وقتها بزوال الشمس عن منتصف السماء، ولا تُصلّى بعد الزوال وإنّما تُقضى في اليوم التالي؛ لِما رُوي عن عمومة أبي عمير بن أنس -رضي الله عنه- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلم-، إذ قال: (أُغميَ علينا هلالُ شوالٍ فأصبحنا صيامًا، فجاء ركبٌ من آخرِ النهارِ فشهدوا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهم رأوا الهلالَ بالأمسِ، فأمرهم أن يُفطروا من يومهم، وأن يَخرجوا لعيدهم من الغدِ). [٢٤][٢٥]
للمزيد من التفاصيل حول وقت صلاة العيد الاطّلاع على مقالة: ((متى تكون صلاة العيد)). تنوّعت آراء الفقهاء في أوّل وقت تُصلّى فيه صلاة الجمعة، وتوضيح ذلك فيما يأتي:
تختلف خطبة الجمعة عن خطبة العيد في عدّة جوانب، وبيان أوجه الاختلاف بينهما كما يأتي:[٣١]
يُسَنّ أن يخطب الإمام يوم العيد بعد أدائه للصلاة، ويُسَنّ كذلك للمُصلّين الاستماع إلى الخطبة؛ وبناءً عليه فإنّه لا يحرم على المصلي مغادرة المكان قبل البدء بخطبة العيد، إلّا أنّه من الأفضل أن يجلس ويستمع إلى الخطبة بعد الصلاة؛ لحديث جابر بن عبدالله -رضي الله عنه- قال: (إنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَامَ يَومَ الفِطْرِ، فَصَلَّى، فَبَدَأَ بالصَّلَاةِ قَبْلَ الخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ).