[كتاب الصلاة] [تعريفها] لغة: الدعاء، ومنه قوله تعالى: {وصلّ عليهم إن صلاتك سكن لهم} أي ادع لهم. وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إذا دعي أحدكم فليجب، فإن كان مفطراً فليطعم، وإن كان صائماً فليصلّ). أي فليدع لهم. وشرعاً: هي عبادة ذات أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم. قال النووي: "الصلاة في اللغة الدعاء، وسميت الصلاة الشرعية صلاة لاشتمالها عليه، هذا هو الصحيح وبه قال الجمهور من أهل اللغة وغيرهم من أهل التحقيق". [حكمها] واجبة بالكتاب والسنة والإجماع. قال تعالى: {إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً}. كتاباً: أي فرضاً. الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعين ضعفا. موقوتاً: أي بأوقات محددة. وقال تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة …}. وعن ابن عمر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (بني الإسلام على خمس … وذكر منها: وإقام الصلاة …). متفق عليه وأجمعت الأمة على وجوب خمس صلوات في اليوم والليلة. • فرضت ليلة الإسراء والمعراج، فرضت أولاً خمسين ثم خففت إلى خمس. قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: "فرضت خمسين صلاة، لكن خففت فجعلت خمساً في الفعل وخمسين في الميزان، فكأنما صلى خمسين صلاة، وليس المراد تضعيف الحسنة بعشر أمثالها، لأنه لو كان المراد الحسنة بعشر أمثالها لم يكن لها مزية على غيرها من العبادات، إذ في كل عبادة الحسنة بعشر أمثالها، لكن الظاهر أنه يكتب للإنسان أجر خمسين صلاة بالفعل ".
قصة مؤثرة عن الحسنة بعشر أمثالها - Youtube
فلما اشتمل على أنواع الصبر الثلاث كان أجره بغير حساب قال الله تعالى: (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب). وقد دلّ الحديث على أن الصيام الكامل هو الذي يَدَع العبد فيه شيئين:
المفطرات الحسية، من طعام وشراب ونكاح وتوابعها. والمخالفات العملية، كالرَفَث والصَّخَب وقول الزُّور وجميع المعاصي، والمُخَاصَمات والمُنَازعات المُحْدِثَة للشَحَناء، ولهذا قال: " فلا يَرْفُثْ " أي: لا يتكلم بكلام قبيح "و لا يَصْخَبْ"بالكلام المُحْدِث للفتن والمُخَاصمات،
فمن حقق الأمرين: ترك المفطرات، وترك المنهيات، تَمَّ له أجْر الصائمين، ومن لم يفعل ذلك نقص أجر صيامه بحسب كثرة هذه المخالفات ،ثم أرشد الصائم في حال ما إذا خاصمه أو شاتمه أحدٌ أن يقول له بلسانه: "إني صائم". قصة مؤثرة عن الحسنة بعشر أمثالها - YouTube. أي لا يَرُّد عليه سِبَابه، بل يخبره بأنه صائم، يقول ذلك لئلا يَتَعَالى عليه الذي سَابَه كأنه يقول: أنا لست عاجزا عن مقابلتك على ما تقول، ولكني صائم، أحترم صيامي وأراعي كماله، وأمر الله ورسوله،وقوله: " الصوم جُنَّة " أي: وقاية يتقي بها العبد الذنوب في الدنيا ويَتَمرن به على الخير، ووقاية من العذاب. "للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه". هذان ثوابان: عاجل، وآجل.
يضاعف الله الحسنة بعشر أمثالها إلى أضعاف كثيرة - الليث التعليمي
مترجم في التهذيب. وهذا إسناد صحيح. (70) الأثر: 14294 - (( محمد بن هارون الحربي)) ، (( أبو نشيط)) ، شيخ الطبري ، مضى برقم: 9511 ، 10371 ، وكان في المطبوعة والمخطوطة هنا: (( محمد بن نشيط بن هارون الحربي)) ، وهو خطأ محض تبين من رواية الأثر فيما سلف. و (( يحيى بن أبي بكير الأسدي)) ، مضى مرارًا ، آخرها رقم: 7544 ، وكان في المطبوعة والمخطوطة هنا (( يحيى بن أبي بكر)) ، وهو خطأ. شرح وترجمة حديث: قال الله -عز وجل-: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به - موسوعة الأحاديث النبوية. وقد سلف هذا الخبر وتخريجه برقم: 9511 ، وأنه إسناد ضعيف من أجل (( عطية العوفي)). ووقع في إسناد الخبر هناك خطأ: (( عن عبد الله بن عمير)) ، وهو خطأ في الطباعة صوابه (( عن عبد الله بن عمر)) ، فليصح. (71) في المطبوعة والمخطوطة: (( عدد الآيات)) ، وبين أنه (( عدد الحسنات)) ، ولا ذكر للآيات في هذا الموضع. (72) وكان هنا أيضًا في المخطوطة والمطبوعة: (( موضع الآيات)) ، والصواب ما أثبت. (73) في المطبوعة: (( مجتمعة)) ، وأثبت ما في المخطوطة.
شرح وترجمة حديث: قال الله -عز وجل-: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به - موسوعة الأحاديث النبوية
فإن قال: قلت فهل لقول " لا إله إلا الله " من الحسنات مثل؟ قيل: له مثل هو غيره, [ولكن له مثل هو قول لا إله إلا الله], (65) وذلك هو الذي وعد الله جل ثناؤه من أتاه به أن يجازيه عليه من الثواب بمثل عشرة أضعاف ما يستحقه قائله. وكذلك ذلك فيمن جاء بالسيئة التي هي الشرك, إلا أنه لا يجازى صاحبها عليها إلا ما يستحقه عليها من غير إضعافه عليه. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 14271- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يعقوب القمي, عن جعفر بن أبي المغيرة, عن سعيد بن جبير قال: لما نـزلت: (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) ، قال رجل من القوم: فإنّ" لا إله إلا الله " حسنة؟ قال: نعم, أفضل الحسنات. يضاعف الله الحسنة بعشر أمثالها إلى أضعاف كثيرة - الليث التعليمي. 14272- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا حفص بن غياث, عن الأعمش والحسن بن عبيد الله, عن جامع بن شداد, عن الأسود بن هلال, عن عبد الله: (من جاء بالحسنة) ، لا إله إلا الله. 14273- حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا حفص قال، حدثنا الأعمش والحسن بن عبيد الله, عن جامع بن شداد, عن الأسود بن هلال, عن عبد الله قال: (من جاء بالحسنة) ، قال: من جاء بلا إله إلا الله. قال: (ومن جاء بالسيئة) ، قال: الشرك. 14274- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن فضيل, عن الحسن بن عبيد الله, عن جامع بن شداد, عن الأسود بن هلال, عن عبد الله: (من جاء بالحسنة) ، قال: لا إله إلا الله.
وقال القاضي عياض رحمه الله
(ت544هـ):
" ثم يتفضل الله على من يشاء بما يشاء بالزيادة عليها إلى سبعمائة ضعف ، وإلى ما لا
يأخذه حساب ، كما قال تعالى: ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم
بِغَيْرِ حِسَابٍ) ، وقال: ( إلا الصوم فإنه لي ، وأنا أجزي به) بعدما ذكر نهاية
التضعيف إلى سبعمائة " انتهى من " إكمال المعلم بفوائد مسلم " (8/ 184). وقال ابن رجب رحمه الله
(ت795هـ):
" فعلى الرواية الأولى [ يعني المذكورة أول الجواب]: يكون استثناء الصوم من
الأعمال المضاعفة ، فتكون الأعمال كلها تضاعف بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف ، إلا
الصيام ، فإنه لا ينحصر تضعيفه في هذا العدد ، بل يضاعفه الله عز وجل أضعافا كثيرة
بغير حصر عدد ، فإن الصيام من الصبر ، وقد قال الله تعالى: ( إِنَّمَا يُوَفَّى
الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ) [الزمر: 10] ، ولهذا ورد عن النبي صلى
الله عليه وسلم: أنه سمى شهر رمضان شهر الصبر. وفي حديث آخر عنه صلى الله عليه وسلم قال: ( الصوم نصف الصبر) خرجه الترمذي. والصبر ثلاثة أنواع: صبر على طاعة الله ، وصبر عن محارم الله ، وصبر على أقدار
الله المؤلمة. وتجتمع الثلاثة في الصوم " انتهى من " لطائف المعارف " لابن رجب
(ص/150).
توحيد الأسماء والصفات
وهو إفراد الله تعال بما سمّى به نفسه، ووصف به نفسه في كتابه أو على لسان نبيّه، وذلك بإثبات ما أثبت من دون تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، فلا بدّ من الإيمان بما سمى الله به نفسه على جه الحقيقة لا على وجه المجاز. شاهد أيضًا: من المعتقدات التي تضاد التوحيد
في مقالنا السابق تعرّفنا إلى صرف جميع أنواع العبادة لله وحده لا شريك له معنى توحيد الألوهيّة، والتوحيد في اللغة هو: مصدر من الفعل وحّد، يوحّد، أيّ جعل الشيء واحدًا، وتعرّفنا إلى أنواع التوحيد الثلاث. المراجع
^, ما هو تعريف التوحيد وما هي أنواعه؟, 8/02/2022
صرف جميع انواع العباده لله وحده لا شريك له بجوائز “Aips” رئيس
صرف جميع انواع العباده لله وحده لا شريك له هو توحيد هو عبارة عن تعريف العبادة لله وحده لاشريك له يعد التوحيد الالوهية، حيث يعتبر الاخلاص في الدين، والتوحيد الالوهية، والربوبية، والاسماء والصفات كلها لله وحده، وان تكون خالص النية لله وهديا لرسول الله صل الله عليه وسلم، لاسيما بان الشرك هو من الكبائر التي لا يغفر الله عزوجل. الي هنا ختاما صرف جميع انواع العباده لله وحده لا شريك له.
التخطي للمحتوي مباشرة
جديد الموقع
خطبة عيد الفطر لعام 1443هـ
خطبة عيد الفطر لعام 1443هـ
خطبة عيد الفطر لعام 1443هـ. ألقاها لشيخ الدكتور: خالد بن ضحوي الظفيري - حفظه الله تعالى. صرف جميع أنواع العبادة لله وحده لا شريك له معنى توحيد - نبراس العلوم. المكان: خطبة في يوم 1 شوال 1443هـ في مسجد السعدي بالجهرا. إِنَّ الحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ ونَسْتَعِينُهُ ونَسْتَغْفِرُهُ، ونَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ومِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، ومَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وأَشْهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (. أَمَّا بَعْدُ:
فنحمد الله تعالى على نعمةِ التَّمامِ لشهر الصيامِ والقيامِ، جعلنا الله وإياكم فيه من المقبولين، فلا غِنَى لنا عن رحمة الله وفضله وإنعامه علينا، ومن صفات أهل الإيمان أنهم يقدمون صالح الأعمال، ويجتهدون بالإحسان، وهم مع هذا يخافون من التقصير في حق الرحمن، فلا تغرُّهم أعمالُهم ولا يَفخَرُون بما قَدَّمُوا، بل يجتهدون ويستغفرون الله على التَّقصير،)وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ (.