[١٧]
ثواب المؤمنين وعقاب الكافرين
قال الله -تعالى-: (وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ * عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ)، [١٨] والمشأمة؛ من الشؤم، وتعني الشمال، ومؤصدة؛ أي مغلقة، فبعد وصف المؤمنين وصفاتهم، ووصف الكافرين وصفاتهم، ذكر الله -تعالى- جزاء كلّ منهم، وبيّن أن أصحاب الإيمان هم أصحاب اليمين، ومصير أهل اليمين إلى الجنة، والكافرون هم أصحاب الشمال، ومصيرهم إلى النار المغلقة عليهم أبوابها. [مرجع]
إنّ مايُستفاد من سورة البلد أنّها حثّت على العديد من الأعمال الصالحة، ومنها: عتق العبيد، والصدقة بإطعام الطعام عند المجاعات، والإحسان إلى اليتيم والمسكين، وعمل الصالحات، وأن يتواصى الناس على إشاعة الرحمة والتراحم فيما بينهم وخاصة في الأقارب ، بالإضافة إلى الإيمان بالله تعالى الذي يعدّ شرطا لقبول كلّ هذه الأعمال. التعريف بسورة البلد
سورة البلد، مكية، عدد آياتها عشرون، سميت بهذا الاسم؛ لأنها تتحدث عن أحوال مكة خلال ما قبل الهجرة، ومن مقاصد سورة البلد حديثها عن أحداث الدعوة في مكة، وكيف قابل المشركون دعوة الإسلام، ثم ذكرت بعضاً من صفات المؤمنين والمشركين، ومصير كل أحدٍ منهم.
تفسير سورة البلد للاطفال بالصور
تفسير الآية رقم (29): {فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29)} {فادخلى فِي} جملة {عِبَادِى} الصالحين.. تفسير الآية رقم (30): {وَادْخُلِي جَنَّتِي (30)} {وادخلى جَنَّتِى} معهم.. سورة البلد:. تفسير سورة البلد للاطفال بالصور. تفسير الآية رقم (1): {لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1)} {لا} زائدة {أُقْسِمُ بهذا البلد} مكة.. تفسير الآية رقم (2): {وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (2)} {وَأَنتَ} يا محمد {حِلٌّ} حلال {بهذا البلد} بأن يحل لك فتقاتل فيه، وقد أنجز الله له هذا الوعد يوم الفتح.
سورة البلد تفسير
فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (25) وَلا يُوثِقُ
وَثَاقَهُ أَحَدٌ (26)
ففي ذلك اليوم العصيب لا يستطيع أحدٌ ولا يقدر أن يُعذِّبَ مثل تعذيب
الله من عصاه, ولا يستطيع أحد أن يوثِقَ مثل وثاق الله, ولا يبلغ أحدٌ مبلغه في
ذلك. سورة البلد تفسير. يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَى
رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي
جَنَّتِي (30)
يا أيتها النفس المطمئنة إلى ذِكر الله والإيمان به, وبما أعدَّه من
النعيم للمؤمنين, ارجعي إلى ربك راضية بإكرام الله لك, والله سبحانه قد رضي عنك,
فادخلي في عداد عباد الله الصالحين, وادخلي معهم جنتي. 90 - سورة
البلد - مكية - عدد آياتها 20
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ
لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1) وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ
(2) وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3) لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي كَبَدٍ
(4)
أقسم الله بهذا البلد الحرام, وهو "مكة", وأنت -أيها النبي- مقيم في هذا
"البلد الحرام", وأقسم بوالد البشرية- وهو آدم عليه السلام- وما تناسل منه من ولد,
لقد خلقنا الإنسان في شدة وعناء من مكابدة الدنيا. أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
(5)
أيظنُّ بما جمعه من مال أن الله لن يقدر عليه؟
يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالاً لُبَداً (6) أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ
أَحَدٌ (7)
يقول متباهيًا: أنفقت مالا كثيرًا.
تفسير سوره البلد بصوت مشاري
قال: سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه: تعبد الله ولا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت. ثم قال: ألا أدلك على أبواب الخير؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال: الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين، ثم تلا قوله تعالى: تتجافى جنوبهم عن المضاجع.... ثم قال: ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال: رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد. ثم قال: ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال: كف عليك هذا، وأشار إلى لسانه. قلت: يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال: ثكلتك أمك! وهل يكب الناس في النار على وجوههم - أو قال: على مناخرهم - إلا حصائد ألسنتهم؟" رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة. تفسير سوره البلد بصوت مشاري. وهدايته إلى إدراك الخير والشر، ومعرفة الطريق إلى الجنة والطريق إلى النار، وإعانته على الخير بهذه الهداية..
هذه الآلاء كلها لم تدفع هذا "الإنسان" إلى اقتحام العقبة التي تحول بينه وبين الجنة. هذه العقبة التي يبينها الله له في هذه الآيات:
تفسير الآية رقم (6): {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6)} {أَلَمْ تَرَ} تعلم يا محمد {كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ} ؟.. تفسير الآية رقم (7): {إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7)} {إِرَمَ} هي عاد الأولى، فإرم عطف بيان أو بدل، ومنع الصرف للعلمية والتأنيث {ذَاتِ العماد} أي الطول.
فهرس
نصح ابن سينا بالوقاية من المرض ، وأعرب المسلمون عن تقديرهم لوجود العديد من العلماء الذين برعوا في مجالات مختلفة مثل الفيزياء والكيمياء والرياضيات والطب والفلك والجغرافيا وغيرها ، ومن أبرز هؤلاء العلماء ابن سينا في مجال الطب. من هو ابن سينا؟
هذا هو أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسين بن علي بن سينا ، عالم مسلم وطبيب ، من مواليد سنة 370 هـ في أفشة ، إحدى القرى القريبة من بخارى في أوزبكستان. عقيدة الفيلسوف الطبيب ابن سينا وأقوال العلماء فيه. بدأ دراسة الطب في سن السادسة عشرة ، وفي سن الثامنة عشرة أصبح طبيباً ماهراً في علاج المرضى والتطبيق العملي ، وبدأ في علاج المرضى دون مقابل. [1]
أنظر أيضا: ما هو حجم الدم في جسم الانسان؟
قدم ابن سينا نصائح للوقاية من المرض
يعتبر ابن سينا أول كاتب في مجال الطب في العالم ، فهو مؤلف لمائتي كتاب في مواضيع مختلفة للطب والفلسفة ، وأشهرها كتاب القانون في الطب. التي ظلت المعيار الرئيسي للطب لسبعة قرون متتالية ، وكانت أيضًا الأولى من بين العديد من الأمراض التي تم وصفها بدقة ، مثل حصوات المثانة والتهاب السحايا واليرقان. الجواب الصحيح للسؤال أعلاه:
كتب ابن سينا في الطب
ألف ابن سينا العديد من الكتب والقصائد في مجال الطب ، والتي تُرجمت إلى اللاتينية ولغات أخرى واستخدمت كمرجع أساسي في الجامعات الإيطالية والفرنسية.
أسباب تكفير العلماء لابن سينا . - الإسلام سؤال وجواب
يعتبر ابن سينا من أشهر الأطباء في الإسلام انتشر طب ودراسته في جميع أنحاء العالم، حيث يعتبر من أعظم المفكرين وعلماء الطب في التاريخ، كما أن له الكثير من الكتب والمؤلفات الكثيرة التي غيرت تاريخ الطب بدرجة كبيرة، استطاع أن يحصد عدد كبير من الإنجازات، لذلك فإن تعريف شخصية ابن سينا يعتبر من اهم الأمور التي يجب دراستها. حياة ابن سينا
ولد ابن سينا 980 في آسيا الوسطى، عندما أتم عمر الثالثة عشر تمكن من دراسة الطب، وبتفوق، بفضل اجتهاده لفت انظار "سلطان بخاري" بعد أن عالجه من عدوى خطيرة، حيث حصل على مكافأة منه وهي السماح له باستخدام مكتبة السلطان والمخطوط النادرة ساعده هذا الأمر بالاستمرار في البحث، عرف القرآن عن ظهر قلب قبل أن يبلغ عمر السادسة عشر، كما أتقن علم الرياضيات، الفيزياء والمنطق. أسباب تكفير العلماء لابن سينا . - الإسلام سؤال وجواب. ابن سينا في الطب
تنقل ابن سينا كثيراً فهو عمل في منصب مسؤول سياسي وطبيب محكمة، عمل كمستشار للكثير من الحكم الفارسيين، وتنقل معهم من مكان لآخر، كما خصص وقت كبير للكتابة، كما يعتبر الفيلسوف الأكثر أهمية في التقاليد الإسلامية وهو متعدد المواهب. بعد وفاة والده انتقل إلى جرجان وتعلم علم الفلك والمنطق، بعد أن قابل أبو ريحان البيروني، ولقد سافر بعد ذلك إلى ري، ثم بعد ذلك انتقل إلى همدان واستمر في دراسته والقيام بالأبحاث.
عقيدة الفيلسوف الطبيب ابن سينا وأقوال العلماء فيه
حياة ابن سينا: ولد ابن سينا في عام"980″ ميلادي في إحدى قرى باكستان والمعروفة في ذلك الزمان باسم" أفنشا"، كان والده صاحب رأي وحكمة اشتهر بذكاءه وفطنته كما أنّه كان يتولّى منصباً مُهماً في دولة السامانيّين، أُرسل ابن سينا إلى مدرسة بخاري؛ التي كانت تُعتبر من أكثر المدارس التزاماً في تعليمها، حيث بدأ ابن سينا يتلقى جميع العلوم في هذه المدرسة، كما أنّه حفظ القران الكريم كاملاً في عُمرٍ مبكر. هذا وقد تلقّى ابن سينا علومه ومعارفه على يد والده الذي كان شيخاً من شيوخ الطائفة الإسماعيليّة، حيث كان ابن سينا مُرافقاً لوالده في جميع جلساته ومُحاوره، كما أنّه كان يشارك في مجالس العلماء؛ الأمر الذي جعل له مكانةً مرموقةً في زمانه، حيث كان له أثر كبير في تحريك عقول أبناء ذلك الزمان إلى جانب أنّه كان له يد في بناء نهضةً علميّةً عظيمةً. عُرِف عن ابن سينا أنّه كان شديد الذكاء سريع الفهم، قرأ العديد من الكتب؛ نظراً لحبه الكبير للعلم كما أنّه كان يسعى باستمرار لتطوير وتثقيف نفسه، كما عُرف عنه أنّه كثير الارتباط والولاء لوطنه الأصلي؛ فعلى الرغم من تدهور حالته الماديّة وعدم استقراره في بلده إلّا أنّه لم يُغادره بشكلٍ كامل، حيث كان فقد يترّحل من مكان لآخر لفتراتٍ قصيرة طلباً للعلم.
ابن سينا، أمير الأطباء كما يلقبه الغرب، هو "على الحسين بن عبد الله بن الحسن بن على بن سينا"، عالم وطبيب مسلم من بخارى، اشتهر بالطب والفلسفة واشتغل بهما، وولد فى قرية أفشنة بالقرب من بخارى (فى أوزبكستان حاليًا) من أب من مدينة بلخ (فى أفغانستان حاليًا)، وأم قروية. وولد ابن سينا، يوم 22 أغسطس سنة 370 هـ (980م) وتوفى فى همدان (فى إيران حاليًا) يوم 21 يونيو سنة 427 هـ (1037م)، وعُرف باسم الشيخ الرئيس، وسماه الغربيون بأمير الأطباء وأبو الطب الحديث فى العصور الوسطى، وقد ألّف 200 كتابًا فى مواضيع مختلفة، العديد منها يركّز على الفلسفة والطب. ابن سينا
ويعتبر الفكر الفلسفى لأبى على ابن سينا، امتدادًا لفكر الفارابى، وقد أخذ عن الفارابى فلسفته الطبيعية وفلسفته الإلهية أى تصوره للموجودات وتصوره للوجود وأخذ منه على الأخص نظرية الصدور وطور نظرية النفس وهو أكثر ما عنى به، كما صاغ برهان الصديقين الشهير فى إثبات وجود الله، ويدعى مخالفوه أنه كان يقول بنفس المبادئ التى كان الفارابى من قبله ينادى بها بأن العالم قديم أزلى وغير مخلوق، وأن الله يعلم الكليات لا الجزئيات، ونفى أن الأجسام تقوم مع الأرواح فى يوم القيامة.