هكذا هو الإسلام؛ إنه النور الذي تمشي به في الطريق ، فتعرف الصلاح فتتبع نَهْجه، وتعرف الفساد فتتجنب الطرق المُفضية إليه. وتلويث البيئة وتدميرها دليل على افتقاد المصباح. الأرض والسماء ، وكل المخلوقات عابدة لله مُسبِّحة، وإنْ كنَّا لا نَفْقه تسبيحها. والأرض والسماء لا تعطيانا إلا الماء والثمار، والدِّفْء، والليل لباسًا، والنهار معاشًا. وإذا لم نشكر نِعَم الله علينا، فإنها تزول بجحودها، وتعقبها النقم. الإسلام ليس ضِدَّ العلم يا صديقي ، إلاَّ إذا كان هذا العلم جاحدًا لخالقه، ربِّ السماء، مرتبِطًا بأرباب الأرض الضعفاء. وفجأةً تمايلَتِ الأرض بصالحٍ ويونُسَ وهما مستغْرِقان في حديثهما، واصطفق باب دكَّان الإنترنت بقوة، واهتزَّت الحواسيب وسقطتْ. وصعق يونس وصالح، وهما يَرَيان غبارًا كثيفًا، يَلِج دَفعةً واحدةً إلى داخل الدكان، وغامت نظراتهما، ولم يتذكرا بعد ذلك أي شيء، حين فتحا عينيهما تِباعًا. وجَدا نفسيهما في غرفة مُكتظَّة بالجَرْحى والمصابين ، وأُناسًا حَواليهم ذاهلين، يتحدَّثون بأصوات مرتَبِكة، وسَحناتٍ صفراءَ مذعورة - كسَحنات الموتى - عن الزلزال! ان الله علي كل شيء قدير خوشنويسي. • الزلزال! قال يونس بلهجة المنتصر:
• هذا ما قرأتُ عنه يا صالح قبل لحظات.
اجلس إلى جانبي لِنُبحر في عالم المعرفة، فنقرأ لعلماء غربيِّين ، يتحدَّثون عن ثُقب الأُوزون، وعن التلوث الذي تسبَّب فيه الإنسان بأنانيته، وينذر في السنوات القادمة باضطرابات جوية، ستَنتج عنها فيضانات وأعاصير لم تَعْهَدها بلدان العالم، ومِن شأن هذه الفيضانات أنْ تُغْرق مدُنًا بأكملها، وتمسحها من خريطة العالم. وسأحدِّثك عن جهود بعض الدول الغربية للحدِّ من التلوث..
و....
• كفاك، كفاك يا يونس، أصبحتَ موسوعةً متنقِّلةً على ما أسمع. قال صالح متذمِّرًا:
• أنت تحفظ عن ظَهْر قلبٍ ما تُطالعه كما لو كنت مُجرَّدَ بَبغاء، غير معنِيٍّ بهُويَّتك. • آه! نفس الأسطوانة! قال يونس مُتبَرِّما ممتعضًا وإنْ في وُد:
• ما دَخْل الإسلام بأبحاثي في الإنترنت؟
• لها دخْلٌ كبير يا يونس. قال صالح مُنْفعلاً:
• إنَّ إفساد البيئة دليل على فساد القلوب، وفساد القلوب دليل على فساد الإيمان؛ تخيَّل يا يونس أنكَ تمشي في طريق مظْلِم وفي سَواد حالك لا تتبيَّن معه أي شيء في طريقك، وليس معك ضوء، قد تطأ قدماك قطعةَ زجاج، أو تَلمس حَديدةً صدِئَةً حادَّةً، قدْ تدوس حشرةً سامَّةً تلسعك، وقد تسقط في حفرةٍ ما، وقد يعتدي عليك قاطِع طريق، وقد، وقد..
لكنك إذا كنت تحمل مصباحًا أو شمعةً، فإنك - لا محالة - تستطيع أن تتبين طريقك بشكل أحسن، وستتجنب بالنتيجة كلَّ مساوئ الطريق المظلم.
والله أعلم. قال مقاتل: فأبوا فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فابتلوا بالقحط سبع سنين حتى أكلوا العظام المحرقة والقذر والجيف والكلاب. { ويؤت كل ذي فضل فضله} أي يؤت كل ذي عمل من الأعمال الصالحات جزاء عمله. وقيل: ويؤت كل من فضلت حسناته على سيئاته { فضله} أي الجنة، وهي فضل الله؛ فالكناية في قوله { فضله} ترجع إلى الله تعالى. وقال مجاهد: هو ما يحتسبه الإنسان من كلام يقوله بلسانه، أو عمل يعمله بيده أو رجله، أو ما تطوع به من ماله فهو فضل الله، يؤتيه ذلك إذا آمن، ولا يتقبله منه إن كان كافرا. { وإن تولوا فإني أخاف عليكم عذاب يوم كبير} أي يوم القيامة، وهو كبير لما فيه من الأهوال. وقيل: اليوم الكبير هو يوم بدر وغيره: و { تولوا} يجوز أن يكون ماضيا ويكون المعنى: وإن تولوا فقل لهم إني أخاف عليكم. ويجوز أن يكون مستقبلا حذفت منه إحدى التاءين والمعنى: قل لهم إن تتولوا فإني أخاف عليكم. قوله تعالى { إلى الله مرجعكم} أي بعد الموت. } وهو على كل شيء قدير} من ثواب وعقاب.
الشيخ الشعراوي - فيديو سورة هود الايات 1 - 4
سورة هود الايات 4 - 7
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي أي: إلى الله مرجعكم في الإيجاد والإمداد، والبداية والنهاية، وبداية النهاية التي لا انتهاء معها وهي الآخرة، فيثيب المحسن على إحسانه، ويعاقب المسيء على إساءته، فيؤتي سبحانه لكل ذي عمل صالح في الدنيا أجره، وثوابه في الآخرة.
ومن كثرت حسناته على سيئاته دخل الجنة، ومن زادت سيئاته على حسناته دخل النار. وفي الدنيا من زادت حسناته على سيئاته وعاش بين القبض والبسط. والقبض والبسط هو إقبال على الله بتوبة وباعتراف بالذنب، والإقرار بالذنب هو بداية التوبة. ومن كثرت سيئاته على حسناته كان في ضنك العيش وقلق النفس. ويؤتي الحق سبحانه كل ذي فضل فضله، فمن عمل لله عز وجل؛ وفقه الله فيما يستقبل على طاعته، والذين أعرضوا يُخاف عليهم من عذاب يوم كبير. { وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [هود: 4]. لأنه سبحانه القادر على الإيجاد وعلى الإمداد، وعلى البداية والنهاية المحدودة، وبداية الخلود إما إلى جنة وإما إلى نار، فهو القادر على كل شيء. ويقول الحق سبحانه من بعد ذلك: { أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُواْ مِنْهُ}
وقال قتادة: أحكمها الله من الباطل، ثم فصلها بالحلال والحرام. مجاهد: أحكمت جملة، ثم بينت بذكر آية آية بجميع ما يحتاج إليه من الدليل على التوحيد والنبوة والبعث وغيرها. وقيل: جمعت في اللوح المحفوظ، ثم فصلت في التنزيل. وقيل { فصلت} أنزلت نجما نجما لتتدبر. وقرأ عكرمة { فصلت} مخففا أي حكمت بالحق. { من لدن} أي من عند} حكيم} أي محكم للأمور. { خبير} بكل كائن وغير كائن. قوله تعالى { ألا تعبدوا إلا الله} قال الكسائي والفراء: أي بألا؛ أي أحكمت ثم فصلت بألا تعبدوا إلا الله. قال الزجاج: لئلا؛ أي أحكمت ثم فصلت لئلا تعبدوا إلا الله. قيل: أمر رسوله أن يقول للناس ألا تعبدوا إلا الله. { إنني لكم منه} أي من الله. { نذير} أي مخوف من عذابه وسطوته لمن عصاه. { وبشير} بالرضوان والجنة لمن أطاعه. وقيل: هو من قول الله أولا وآخرا؛ أي لا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير؛ أي الله نذير لكم من عبادة غيره، كما قال { ويحذركم الله نفسه} [آل عمران: 28]. قوله تعالى { وأن استغفروا ربكم} عطف على الأول. { ثم توبوا إليه} أي ارجعوا إليه بالطاعة والعبادة.
قال الفراء { ثم} هنا بمعنى الواو؛ أي وتوبوا إليه؛ لأن الاستغفار هو التوبة، والتوبة هي الاستغفار. وقيل: استغفروه من سالف ذنوبكم، وتوبوا إليه من المستأنف متى وقعت منكم. قال بعض الصلحاء: الاستغفار بلا إقلاع توبة الكذابين. وقد تقدم هذا المعنى في { آل عمران} مستوفى. وفي { البقرة} عند قوله { ولا تتخذوا آيات الله هزوا} [البقرة: 231]. وقيل: إنما قدم ذكر الاستغفار لأن المغفرة هي الغرض المطلوب، والتوبة هي السبب إليها؛ فالمغفرة أول في المطلوب وآخر في السبب. ويحتمل أن يكون المعنى استغفروه من الصغائر، وتوبوا إليه من الكبائر. { يمتعكم متاعا حسنا} هذه ثمرة الاستغفار والتوبة، أي يمتعكم بالمنافع ثم سعة الرزق ورغد العيش، ولا يستأصلكم بالعذاب كما فعل بمن أهلك قبلكم. وقيل: يمتعكم يعمركم؛ وأصل الإمتاع الإطالة، ومنه أمتع الله بك ومتع. وقال سهل بن عبدالله: المتاع الحسن ترك الخلق والإقبال على الحق. وقيل: هو القناعة بالموجود، وترك الحزن على المفقود. { إلى أجل مسمى} قيل: هو الموت. وقيل: القيامة. وقيل: دخول الجنة. والمتاع الحسن على هذا وقاية كل مكروه وأمر مخوف، مما يكون في القبر وغيره من أهوال القيامة وكربها؛ والأول أظهر؛ لقوله في هذه السورة { ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم} [هود: 52] وهذا ينقطع بالموت وهو الأجل المسمى.
• الزلزال. قال صالح:
• هذا ما جَنتْه أيدي الناس وقلوبُهم، يا يونس. وساد وُجوم في غرفة المستشفى المكتظة، وحُزْنٌ عميق؛ فقد سقطتْ معظم الدُّور المبنية بالحجارة الهشَّة، وأصبح الناس بلا مأوى، وتحلَّق الأطفال فَوق الخرائب يَبكون حُرْقةَ الجوع والعطش. صَلَب صالح قامَتَه، وكانت جِراحُه طفيفةً ، وقصَد يونس في سريره، وكانت جراحه هو الآخر خفيفةً، فعانقه وقال مخاطِبًا إيَّاه بوُدٍّ وطمأنينة لنجاته:
• الحمد لله الذي أنجانا من الموت تحت الرَّدم، إن الله على كل شيء قدير. وسارع يونُس للردِّ بلَهْجة لا تَخلو من تَشَنُّج واستهزاءٍ كعادته:
• ما دخْل قدرة الله في الزلزال؟! هذه اختلالات طبيعية، تؤكِّد ما تحدَّثنا عنه قبل قليل، والاختلالات الطبيعية من صُنْع البشر، والبشر على كل شيء قدير! فإذا تمَّ الوعي بمخاطِرِ إفساد البيئة، واتَّخذ الإنسانُ الأسبابَ العِلميَّة كما شرَحْتُ لك، فلن يحدث الزلزال. وفجأةً اهتزَّت الأرض مرَّةً أخرى، وكان جميع سكَّان القرية قد التَحَقوا بمسجد القرية الذي ظلَّ صامِدًا. ورفض يونس الالتحاق بهم؛ معتبِرًا ما شاع في القرية من أنَّ الله سينجي المسجد خُرافة! وأخذت البِنايات تتحرَّك تحت أرْجُل صالح ويونس ، وسقطتْ بضع حجارة على يونس، فهوى إلى الأرض مغشيًّا عليه، فحمله صالح على كتفيه، وركضَ به وسط عاصفة الغبار إلى المسجد.
مفتاح اي دولة 00212، يريد الكثير من الأشخاص معرفة أي دولة يبدأ مفتاح الاتصال بها برقم 00212، وتستخدم الدول أرقام مفتاحية للهواتف حيث أنه كود يتوجب على المتصل إدخاله حتى يتمكن من الاتصال بأي رقم هاتفي تريده في دولة بعينها، وبالطبع داخل الدولة الواحدة تختلف الرموز المستخدمة بها حسب اختلاف المنطقة، في هذا المقال نتعرف على مفتاح اي دولة 00212. و حيث ان رموز الإتصال الدولية أو بدالة كل دولة أو كود الإتصال الدولي أو رمز الهاتف الدولي او مفتاح المكالمات التليفونية الدولية هو رقم اتحذه الاتحاد الدولي للاتصالات (ITUU) لتسهيل الوصول الى رقم اي هاتف في أي دولة في العالم، وهو تسلسل يتكون من رقم واحد أو اثنين أو ثلاثة أرقام من الأرقام العشرية (0-99) ويستخدم عند الاتصال فيما بين الدول، بحيث يميز كل دولة رقم خاص يقوم المتصل بطلب رمز الدولة المطلوبة ثم يتبعة رقم المنطقة (على حسب الدولة) ثم رقم هاتف المتصل إلية. مفتاح اي دولة 00212 باتباع البحث الدقيق وجدنا أن مفتاح اي دولة 00212؟ كانت الإجابة هي دولة المغرب، و لا يمكن لأي متصل من خارج المغرب الاتصال بأي رقم موجود على الأراضي المغربية دون إدخال المفتاح الخاص بالدولة وهو 00212، رمز دولة المغرب 00212 أو +212، هو رمز مفتاح أي بلد تقع داخل حدود المغرب.
مفتاح المغرب واتس أب
وقال وزير التكنولوجيا كريس فيلب لشبكة (سكاي نيوز) إن مسؤولي الانضباط في حزب المحافظين "سيبحثون فيما إذا كانوا يعرفون" من الذي أدلى بتعليقات حول أنجيلا راينر إلى صحيفة أدينت بشدة على أنها متحيزة ضد المرأة". وأضاف بأنه يتوقع أنه إذا تم اكتشاف مصدر التعليقات التي أرسلتها صحيفة Mail on Sunday بشأن نائبة زعيم حزب العمال، فمن المحتمل أن تكون "عرضة للانضباط". البيضاء.. توقيف شخص يشتبه في تورطه في قضية تتعلق بسرقة سيارة بسيدي مومن – جريدة أحداث نيوز | AHDATNEWS. وقال بوريس جونسون إنه يستنكر "كراهية النساء الموجهة إليها دون الكشف عن هويته" ومن المفهوم أنه نقل وجهة النظر هذه في "رسالة قصيرة ولكن صادقة من القلب" إلى راينر على تطبيق واتس آب. ومن جهته، قال زعيم حزب العمال السير كير ستارمر إن ثقافة "كره النساء" في البرلمان يجب أن تتغير. تشتيت انتباه جونسون
وقالت الصحيفة في المقال إن نواب حزب المحافظين اتهموا السيدة راينر بتعمد تشتيت انتباه جونسون من خلال عبور ساقيها وفكهما. ونُقل عن مصدر مجهول قوله: "إنها تعرف أنها لا تستطيع التنافس مع بوريس في المناظرات وهو الذي كان تدرب على ذلك في اتحاد أكسفورد الطلابي، لكن لدى أنجيلا مهارات أخرى يفتقر إليها". وقال وزير التكنولوجيا: "لقد شعرت بالفزع من التعبير عن هذه المشاعر.
مفتاح المغرب واتس وايب
إنه مسيء، إنه معاد وكاره للنساء"، وأضاف: "لقد كان رئيس الوزراء ووزراء الحكومة محقين تمامًا في إدانة هذا الشعور بشدة وتقديم الدعم لأنجيلا راينر في هذه القضية". وتابع الوزير فيلب: "لم أسمع أبدًا أي شخص يقول أي شيء من هذا القبيل أو حتى ألمح إليه، وإذا فعلت ذلك فسوف أشعر بالاشمئزاز والفزع". وأكد: "لا ينبغي لأحد أن يعاني من هذا النوع من الإساءة المعادية للمرأة التي تصل إلى حد هذه المشاعر. وإذا عرف من قال ذلك، فأنا أتخيل أنهم سيخضعون للانضباط. " معرفة المسربين
ولدى سؤاله عما إذا كان مسؤول الانضباط الاخلاقي في مجلس العموم سيسعون لمعرفة من قام بالحديث للصحيفة، قال السيد فيلب: "أعتقد أنهم سيبحثون عما إذا كانوا يعرفون من قال ذلك. ليس لدي أي فكرة من قال ذلك. جونسون يتصل بنائبة زعيم حزب العمال المعارض. لم يقل لي أحد شيئًا كهذا أو حتى ألمح إليه. أعتقد أن مشاعر كراهية النساء مفزعة للجميع". وتابع: "نحتاج جميعًا إلى الحفاظ على نبرة الخطاب في الحياة المدنية العامة والاحترام والتركيز على القضايا التي يتوقع منا الناخبون منا التعامل معها، ولا ننخرط في هذا النوع - وهو أساسًا - الإساءة". وكانت نائبة زعيم حزب العمال المعارض السيدة راينر ردت على المقال خلال عطلة نهاية الأسبوع قائلة: "تواجه النساء في السياسة التمييز الجنسي وكراهية النساء كل يوم - وأنا لست مختلفًا".
أوروبا تتوصل لحل لتسديد ثمن الغاز الروسي - صحيفة الرؤية
نعرض لكم زوارنا أهم وأحدث الأخبار فى المقال الاتي:
أوروبا تتوصل لحل لتسديد ثمن الغاز الروسي - صحيفة الرؤية, اليوم السبت 23 أبريل 2022 08:30 صباحاً قالت المفوضة الأوروبية إن شركات دول الاتحاد الأوروبي ستتمكن من الاستمرار في دفع ثمن الغاز الروسي بعملة غربية دون انتهاك العقوبات الأوروبية ضد موسكو. وقال متحدث باسم المفوضية في بروكسل إن هناك حلاً مقترحاً لإكمال مدفوعات الغاز دون انتهاك العقوبات التي فرضت بسبب حرب أوكرانيا. وفيما يتعلق بالمرسوم الروسي الصادر الشهر الماضي والذي يطالب بمدفوعات بالروبل مقابل إمدادات الغاز للغرب، قال المتحدث «لقد قمنا بتحليل دقيق للمرسوم الجديد ونجري اتصالات مع السلطات في الدول الأعضاء وشركات الطاقة المعنية». وقال الاتحاد الأوروبي في وثيقة «الأسئلة المتكررة» إن «شركات الاتحاد الأوروبي يمكن أن تطلب من نظيرتها الروسية الوفاء بالتزاماتها التعاقدية بنفس الطريقة السابقة قبل تبني الرسوم.. مفتاح المغرب واتس وايب. بمعنى إيداع المبالغ المطلوبة باليورو أو الدولار». ووفقاً لوثيقة «الأسئلة المتكررة» فإن المرسوم الروسي الصادر يوم 31 مارس «لا يستبعد عملية دفع تتوافق مع الإجراءات المقيدة التي اتخذها الاتحاد الأوروبي».