25 ريال سعودى
تحاميل مايكوهيل 400 مجم لعلاج الإلتهابات نهائياً
تحاميل جينوزول gynozol:
تحاميل جينوزول gynozol – افضل تحاميل للالتهابات المهبلية والحكه
مكونات جينوزول تحاميل الإلتهابات الفطرية:
جينيزول تحاميل للإلتهابات النسائية هى تحاميل مهبلية مضادة للفطريات واسعة المجال ، تحتوي كل كبسولة على نترات الميكونازول ومنها تركيزين الأول هو 200 مجم والآخر هو 400 مجم حيث تعمل هذه المادة على قتل كافة أنواع الفطريات المسببة لالتهابات المهبل. فوائد تحاميل جينيزول ( أفضل تحاميل للمهبل):
علاج الالتهابات المهبلية الناتجة عن الاصابة بالفطريات مثل الاصابة بفطر الكانديدا. لمن جربت التحاميل المهبلية ضروري يابنات الله يخليكم تطمنوني. علاج التهابات المهبلية الناتجة عن الاصابة بالبكتريا. علاج زيادة الافرازات المهبلية الناتجة عن عدوى الفطريات والبكتريا
سعر تحاميل جينيزول:
سعر تحاميل مهبلية جينوزول gynozol لبوس تركيز 200 مجم: 15 جنيه مصرى ( علبة بها 6 تحاميل)
سعر جينوزول gynozol لبوس تركيز 400 مجم: 15 جنيه مصرى ( علبة بها 3 تحاميل)
طريقة استعمال التحاميل المهبليه:
تستخدم التحاميل المهبليه مرة واحدة يومياً قبل النوم
اغسل يديك بالماء و الصابون جيداً
انزعى الكبسولة من الغطاء البلاستيك
استلقى و اثنى ركبتيك و ضعى التحميلة فى المهبل باستخدام اطراف الاصابع
لمنع امتداد الفطريات الى منظقة الشرج و المنطقة حول الشرج يوصى باستخدام كريم موضعى مضاد للفطريات.
- ملف شامل (( لتضييق المهبل )) | منتديات كويتيات النسائية
- لمن جربت التحاميل المهبلية ضروري يابنات الله يخليكم تطمنوني
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجن- الجزء رقم24
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجن - القول في تأويل قوله تعالى "قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا "- الجزء رقم23
- معنى قول: (وتعالى جدك) في دعاء الاستفتاح
ملف شامل (( لتضييق المهبل )) | منتديات كويتيات النسائية
ويوجد الكثير من التحاميل التي تُعالج التهابات المهبل ومنها:
تحاميل جاينو- دكتارين
تُعتبر جاينو- دكتارين من أكثر التحاميل الفعالة في علاج الالتهابات المهبلية لقدرتها الفعالة في التخلص من العدوي والجراثيم التي تُصيب المنطقة الحساسة, لاحتوائها على المادة الفعالة الميكونازول المضادة للفطريات. تحاميل مهبليه لمدة ثلاث أيام
يُعالج هذا النوع من التحاميل الالتهابات الشديدة التي تُصيب منطقة المهبل, حيث يتم أخذ الجرعة لمدة 3 أيام ويمكن تكرارها لمدة 3 أيام أخري في الأسبوع التالي, حسب تعليمات الطبيب المُعالج. وتٌعد تحاميل جاينو ميكانازول من أفضل الأنواع التي تستخدم لمدة ثلاثة أيام, لعلاج الفطريات والالتهابات المهبلية بشكل فعال, لاحتوائها على مواد مضادة للبكتيريا والجراثيم, تعمل على محاربة تكون الفطريات في منطقة المهبل. ملف شامل (( لتضييق المهبل )) | منتديات كويتيات النسائية. كما أنها تتوافر في العديد من الأشكال الدوائية مثل الكريم, أو الجل الفموي, أو أقراص مهبلية. تحاميل مهبلية لتنظيف الرحم
تستخدم بعض أنواع التحاميل المهبلية لتنظيف منطقة الرحم من الإفرازات والالتهابات والعدوي, وتستعمل أيضًا بعد فترة الدورة الشهرية للتخلص من الفطريات والجراثيم التي قد تًصيب منطقة المهبل.
لمن جربت التحاميل المهبلية ضروري يابنات الله يخليكم تطمنوني
هل تؤثر التحاميل المهبلية على حدوث الحمل
قد تؤثر بعض أنواع التحاميل المهبلية على حدوث الحمل, من خلال إعاقة وصول الحيوانات المنوية بشكل طبيعي إلى الرحم وقد تتسبب في قتلها, مما يمنع وصولها إلى البويضة وحدوث عملية التلقيح, ويؤدي إلى تأخر الإنجاب, لذلك تعتمدها بعض النساء كوسيلة لمنع الحمل. تفضلي بتقييم هذا الموضوع
مع مراعاة أن تكون الملابس الداخلية قطنية واسعة، والاكتفاء بالاستحمام وقوفاً دون الجلوس في المطهرات والماء، ويكفي فقط التطهر من الدورة والغسول بالماء والشامبو وقوفاً، ولا داعي للجلوس في المطهرات، لأنها تؤدي إلى خلل في التوازن البكتيري في الفرج، وهذا الخلل يؤدي إلى قتل البكتيريا النافعة المسؤولة عن البيئة الحمضية، والتي تنظف الفرج ذاتياً، مما يساعد على نمو وتكاثر البكتيريا الضارة، التي تؤدي إلى الالتهابات وما يليها من الحكة والإفرازات. وللعلاج: يمكنك تناول كبسولات Klacid 500 mg مرتين في اليوم لمدة 7 أيام، وتناول telfast mg 180 قرصاً واحداً مساءً قبل النوم، مع دهان كريم quadriderm على مكان الحبوب، مع تجنب الحكة قدر المستطاع، ولا قلق -إن شاء الله-. حفظك الله من كل مكروه وسوء، ووفقك لما فيه الخير. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
وإنما عنوا أن حظوته من الملك والسلطان والقدرة والعظمة عالية ، فلا يكون له صاحبة ولا ولد; لأن الصاحبة إنما تكون للضعيف العاجز الذي تضطره الشهوة الباعثة إلى اتخاذها ، وأن الولد إنما يكون عن شهوة أزعجته إلى الوقاع الذي يحدث منه الولد ، فقال النفر من الجن: علا ملك [ ص: 651] ربنا وسلطانه وقدرته وعظمته أن يكون ضعيفا ضعف خلقه الذين تضطرهم الشهوة إلى اتخاذ صاحبة ، أو وقاع شيء يكون منه ولد. وقد بين عن صحة ما قلنا في ذلك إخبار الله عنهم أنهم إنما نزهوا الله عن اتخاذ الصاحبة والولد بقوله: ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا) يقال منه: رجل جدي وجديد ومجدود ، أي ذو حظ فيما هو فيه ، ومنه قول حاتم الطائي: اغزوا بني ثعل فالغزو جدكم عدوا الروابي ولا تبكوا لمن قتلا
وقال آخر: يرفع جدك إني امرؤ سقتني إليك الأعادي سجالا
وقوله: ( ما اتخذ صاحبة) يعني زوجة ( ولا ولدا). واختلفت القراء في قراءة قوله: ( وأنه تعالى) فقرأه أبو جعفر القارئ وستة أحرف أخر بالفتح ، منها: ( أنه استمع نفر) ( وأن المساجد لله) ( وأنه كان يقول سفيهنا) ( وأنه كان رجال من الإنس) ( وأنه لما قام عبد الله يدعوه) ( وأن لو استقاموا على الطريقة) وكان نافع يكسرها إلا ثلاثة أحرف: أحدها: ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر) والثانية ( وأن لو استقاموا) والثالثة ( وأن المساجد لله).
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجن- الجزء رقم24
حدثني محمد بن عمارة ، قال: ثني خالد بن يزيد ، قال: ثنا أبو إسرائيل ، عن فضيل ، عن مجاهد ، في قوله: ( وأنه تعالى جد ربنا) قال: جلال ربنا. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران عن سفيان ، عن سليمان التيمي قال: قال عكرمة: ( تعالى جد ربنا) جلال ربنا. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( وأنه تعالى جد ربنا): أي تعالى جلاله وعظمته وأمره. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( تعالى جد ربنا) قال: تعالى أمر ربنا: تعالت عظمته. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجن - القول في تأويل قوله تعالى "قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا "- الجزء رقم23. وقال آخرون: بل معنى ذلك: تعالى غنى ربنا. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا المعتمر ، عن أبيه ، قال: قال الحسن ، في قوله: ( تعالى جد ربنا) قال: غنى ربنا. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن سليمان التيمي ، عن الحسن ( تعالى جد ربنا) قال: غنى ربنا. [ ص: 650]
حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال: ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، عن الحسن ، في قوله: ( تعالى جد ربنا) قال: غنى ربنا. حدثنا الحسن بن عرفة ، قال: ثنا هشيم ، عن سليمان التيمي ، عن الحسن وعكرمة ، في قول الله: ( وأنه تعالى جد ربنا) قال أحدهما: غناه ، وقال الآخر: عظمته.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجن - القول في تأويل قوله تعالى "قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا "- الجزء رقم23
فلو كان المراد من الجَدِّ في في الآية هو الغِنى أو الجَاه لكان معناها هو أنَّ الله عزَّ وجلَّ قد اتَّسع غناهُ وعلا شأنُه فمِن علوِّ شأنِه وسعة غناهُ -غير المحدود- أنَّه متنزِّه عن الصاحبة والولد. 1 - الجن/3. 2 - شرح نهج البلاغة ابن ميثم البحراني - ج4 / ص211. 3 - مصباح المتهجد - الشيخ الطوسي - ص509.
معنى قول: (وتعالى جدك) في دعاء الاستفتاح
وَقَوْله: { وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدّ رَبّنَا} اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي مَعْنَى ذَلِكَ, فَقَالَ بَعْضهمْ: مَعْنَاهُ: فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِك بِرَبِّنَا أَحَدًا, وَآمَنَّا بِأَنَّهُ تَعَالَى أَمْر رَبّنَا وَسُلْطَانه وَقُدْرَته. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 27170 - حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثنا مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنِ ابْن عَبَّاس, فِي قَوْله: { وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدّ رَبّنَا} يَقُول: فِعْله وَأَمْره وَقُدْرَته. * - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثنا أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْن عَبَّاس, قَوْله { وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدّ رَبّنَا} يَقُول: تَعَالَى أَمْر رَبّنَا. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجن- الجزء رقم24. 27171 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار وَمُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى قَالَا: ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر, قَالَ: ثنا شُعْبَة, عَنْ قَتَادَة فِي هَذِهِ الْآيَة: { تَعَالَى جَدّ رَبّنَا} قَالَ: أَمْر رَبّنَا. 27172 - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار, قَالَ: ثنا عَبْد الرَّحْمَن, قَالَ: ثنا مِهْرَان, عَنْ سُفْيَان, عَنْ السُّدِّيّ: { تَعَالَى جَدّ رَبّنَا} قَالَ: أَمْر رَبّنَا.
قال الله تعالى: ( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا. يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا. وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا. وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا) الجن/1-4. وظاهر جداً من سياق الآيات: أن الجن أعلنوا إيمانهم بوحدانية الله ، ورفضهم لما يقوله المشركون من نسبة الصاحبة والولد إلى الله ، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. والجد في الآية معناه: العظمة والجلال ، وليس معناه "أبو الأب" كما فهم هؤلاء المفترون. قال ابن فارس في "معجم مقاييس اللغة" (1/364): " الجيم والدال أصولٌ ثلاثة: الأوَّل العظمة ، والثاني: الحَظ ، والثالث: القَطْع. فالأوّل: العظمة: قال الله جلّ ثناؤُه إخباراً عمّن قال: ( وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا) الجن/3. ويقال: " جَدَّ الرجُل في عَينِي " أي: عَظُم ، قال أنسُ بنُ مالكٍ: ( كان الرجلُ إذا قرأ سورةَ البقرة وآلِ عِمرانَ جَدَّ فينا) أي: عَظُم في صُدورِنا. والثاني: الغِنَى والحظُّ: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في دعائه: ( لا يَنْفَع ذا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ) يريد: لا ينفَعُ ذا الغنى منك غِناه ، إنّما ينفعه العملُ بطاعتك.