رابعاً: حجم البحث المعتمد للنشر في المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث:
يتم اعتماد حجم 20 صفحة للنشر في المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث، أو بما يعادل 5300 كلمة. خامساً: يجب كتابة اسم الباحث و عنوان البحث بوضوح:
وذلك لإتمام النشر في المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث. سادساً: يتم اعتماد حجم 10 لكتابة الملخص:
لنشره في المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث ويحتوي على 150- 200 كلمة. الفرضيات في البحث العلمي. سابعاً: يتم كتابة الكلمات المفتاحية في البحث المراد نشره في المجلة بحجم خط 10:
وتكون كحد أقصى 6 كلمات مفتاحية باللغتين العربية والإنجليزية. ثامناً: الأشكال والجداول
يتم ترقيم الأشكال في البحث الذي يتم اعتماده للنشر في المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث بحجم 8، وتكون عناوين الجداول بحجم 9. تاسعاً: الهوامش
تعتمد المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث لتنسيق الهوامش بحجم خط 9. عاشراً: المراجع
تعتمد المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث وتركز بشكل كبير جداً على كيفية كتابة المراجع بالشكل الصحيح والسليم والمعتمد لديها. شروط نشر أبحاث دكتوراة في جامعة الملك عبد العزيز
يتوجب على الطالب اتباع الإجراءات اللازمة التي يتم من خلالها الموافقة على نشر أبحاث دكتوراة في جامعة الملك عبد العزيز تبعاً لما يأتي:
يتوجب على الباحث أن يعتمد من المشرف العنوان الخاص بأبحاث الدكتوراة في جامعة الملك عبد العزيز، وذلك من خلال اتباع نموذج معين.
الفرضيات في البحث العلمي
تتم عملية مراجعة المضمون الذي سيتم نشره عبر المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث من خلال عدة جامعات أبرزها جامعة أم القرى السعودية. تعتبر المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث ذات مضمون بحثي مراجع من ناحية التوثيق. خطوات نشر الأبحاث. يمكن زيارة موقع المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث عبر الرابط التالي /. شروط نشر الأبحاث عبر المجلة العربية للعلوم:
تضع المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث شروطاً متعددة لقبول المضمون ضمن عملية نشر الأبحاث، وهذه الشروط هي:
تشترط المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث أن يكون المضمون المرسل قد تم عليه عملية تنسيق كاملة وفقاً ل شروط التنسيق الموضحة عبر المجلة أو تتم عملية تنسيق المضمون وفقاً لقالب (المقال البحثي) الذي تعتمده هذه المنصة. لابد أن يكون المضمون كاملًا ولا يحتمل إرفاق نسخ مكملة له، وكذلك لابد أن تكون عملية التوثيق في المضمون المرسل صادقة وخالية من الانتحال. اللغة السليمة وخلو المضمون من أي أخطاء لغوية يعتبر من شروط المجلة العربية للعلوم لإتمام عملية نشر الأبحاث. تشترط المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث أن تكون عملية النشر حصرية، بمعنى ألا يكون المضمون منشور مسبقاً أو حتى مرسل للنشر على أي منصة أخرى.
المجلة العربية للعلوم ونشر الابحاث | دليل الموقع , دقات قلبي , شات دقات قلبي الصوتي
يجب أن يكون المضمون محكماً تحكيماً دقيقاً من قبل اثنين أو ثلاثة من المحكمين الأكفاء قبل القيام بعملية نشر الأبحاث، ومن ثم تقوم المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث بعملية مراجعة أخرى لهذا المضمون المحكم. يشترط قيام صاحب المضمون بإجراء كافة التعديلات التي تطلبها المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث. طريقة نشر الأبحاث عبر بالمجلة العربية للعلوم:
على الراغب في نشر مضمونه البحث عبر المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث، القيام بالخطوات التالية:
عملية التأكد من أن المضمون قد استوفى كافة الشروط من حيث المعلومات وجودة المضمون و عملية التوثيق. المجلة العربية للعلوم ونشر الابحاث | دليل الموقع , دقات قلبي , شات دقات قلبي الصوتي. يتم تحديد المجال الذي ينتمي إليه المضمون، مثل: (الإسلاميات، النفسية، التربية، وغيرها)، ومن ثم التأكد من أن هذا المجال تختص به المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث. على الباحث أن يقوم بعملية التنسيق كاملة للمضمون، ومن ثم إرسال هذا المضمون عبر البريد الإلكتروني التالي [email protected]. عملية الإرسال على الإميل تعتبر جيدة، وكذلك فإن المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث تضع طريقة أخرى ذات فاعلية، وهي من أيقونة: ( خطوات وشروط النشر) الموجودة على الموقع الإلكتروني. من أيقونة (خطوات وشروط النشر) يتم اختيار بند (أرسل بحثك)، وبعد ذلك سيظهر استبيان على الباحث أن يقوم بعملية ملؤه بالبيانات الصحيحة.
خطوات نشر الأبحاث
المتغيرات في الفرضيات في البحث التجريبي والارتباطي ، تقترح الفرضيات علاقة بين متغيرين أو أكثر، بحيث يكون المتغير المستقل هو ما يدرسه الباحث، ويستطيع التحكم به، أما المتغير التابع فهو ما يدرس الباحث تأثير المتغير المستقل عليه. على سبيل المثال، الفرضيه التالية: توجد علاقة ذات دلالة إحصائية بين تناول التفاح بشكل يومي وانخفاض معدلات زيارة الطبيب. في هذا المثال ، المتغير المستقل هو تناول التفاح (السبب المفترض)، والمتغير التابع هو معدلات زيارة الطبيب. أنواع الفرضيات أولاً: الفرضية البديلة تنص الفرضية البديلة على أن هناك علاقة بين المتغيرين قيد الدراسة (أحد المتغيرات له تأثير على الآخر)، وتثبت أن النتائج لم يتم التوصل إليها بالصدفة، وتؤكد على أهمية النتائج في دعم نظرية الباحث التي يريد إثباتها. ثانياً: فرضيه العدم، أو الفرضية الصفرية تنص الفرضية الصفرية على عدم وجود علاقة بين المتغيرين قيد الدراسة (المتغيرات لا تؤثر على بعضها)، أما نتائج الفرضية الصفرية فليس لها أي أهمية في دعم أو إثبات نظرية الباحث. ثالثاً: الفرضية الموجهة تتنبأ الفرضية الموجهة بطبيعة تأثير المتغير المستقل على المتغير التابع.
مجلات علمية محكمة. تعد هذه المجلة من أهم وأفضل مجلات علمية محكمة في التربية. مجلة علمية محكمة وتعتبر من المجلات العلمية المحكمة الرائدة في مجال البحث العلمي ، وهي من أفضل المجلات العلمية لنشر البحوث المتخصصة سواء أكانت بحوث علمية أو أدبية أو البحوث التربوية والقانونية والعلوم الاسلامية. مجلات علمية مُحكمة في اللغة العربية from
تختص المجلة في نشر الابحاث العلمية في فترة سريعة وفعالة، المجلة الاكاديمية مجلة علمية مفهرسة في قواعد البيانات العلمية العالمية، ومن أفضل المجلات. المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط. مجلة علمية محكمة وتعتبر من المجلات العلمية المحكمة الرائدة في مجال البحث العلمي ، وهي من أفضل المجلات العلمية لنشر البحوث المتخصصة سواء أكانت بحوث علمية أو أدبية أو البحوث التربوية والقانونية والعلوم الاسلامية. وتعد ميزة طرح المجلات العلمية للأبحاث بصيغة Pdf فرصة كبيرة أمام المجلة من. اقرأ المزيد المجلات العلميه العالمية المحكمة. المجلات العلمية المحكمة في الجامعات السعودية. المجلة الإلكترونية الشاملة متعددة التخصصات (eimj) هي مجلة علمية محكمة دولية معتمدة تم إنشائها بعام 2017، ومن أفضل المجلات العلمية لنشر الأبحاث ، تُصدر نسخ الكترونية بصورة دورية كل شهر بهدف تقديم خدمات تحكيم سريعة لنشر.
فكل التقدير للأمير نايف وأرفع التحية لرجال المباحث وكل العيون الساهرة من أجل أمن الوطن. وليردد القاصي والداني: لا نامت عيون الجبناء، ولا ارتاحت قلوب الجناة، دمت آمناً يا وطني، بقيادة فهد وعبدالله وسلطان فلتنم عيونك وعيون المواطن والمقيم والزائر ملء الجفون فعين الله التي لا تنام ترعانا وترعاكم ثم عيون (قيادتنا الحكيمة) واخواننا الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه. اذكر الله يا غافل واصدح بالتهليل والتكبير والشكر والثناء يا وطني على نعمة الواحد المتفضل الذي هيأ لك حكاما أمناء لا يخشون في الحق لومة لائم وأبناء مخلصين شعارهم الوفاء بالعهد، عاش المليك.. لا نامت أعبن الجبناء. والله من وراء القصد. فهد بن صالح الضبعان
حائل
الاولــى
محليــات
مقـالات
المجتمـع
الفنيــة
الثقافية
مهرجان المرسى
الاقتصادية
القرية الالكترونية
مهرجان قرية الثمامة
منوعـات
الريـاضيـة
مدارات شعبية
وطن ومواطن
العالم اليوم
الاخيــرة
الكاريكاتير
لا نامت أعين الجبناء | صحيفة الرياضية
وفوق ذلك قال: حتى اليوم أنا مستعد لتوسيع عائلتي وأرغب في المضي قدماً في أي زيجة أخرى. وقد التقى مع أولى زوجاته - التي تكبره بثلاث سنوات - عندما كان في السابعة عشرة من عمره وهو يرأس طائفة مسيحية محلية تُدعى «تشانا» تُبيح تعدد الزوجات. وتعتقد تلك الطائفة أنها ستحكم العالم قريباً مع المسيح. لا نامت أعين الجبناء | صحيفة الرياضية. الحقيقة أن زبونا ذاك رجل ولا كل الرجال، لا يعيش حياته بالطول والعرض فقط، ولكنه يعيشها بالأبعاد الثلاثة أيضاً، وله في كل ليلة قرص وعرس. وهذا النموذج المشوّه الذي ذكرته يَدين بالمسيحيّة، وهو بفعله هذا إنما يدحض بطريقة غير مباشرة حجج المعارضين للدين الإسلامي، الذي سمح بتعدد الزوجات ولكنه قيده بشروط منطقية عادلة، لا يقدر عليها إلاّ من أوتي ضميراً وعقلاً راجحاً. ولا أملك إلاّ أن أقول: لا نامت أعين الجبناء.
لا نامت أعبن الجبناء
فى احدى المرات بعد منتصف الليل اخرجونى الى الساحه وكان معهم طالبين من الثانوى واوقفونى لاتفرج طلبوا منهم خلع ملابسهم ومن ثم طلبوا منهم ان يزحفوا على الارض لمسافه بعيده وكانت الارض مليئه بالحصى كانوا شجعان زحفوا بصمت ادميت رجولهم واياديهم ثم بعد ذلك نادوا احد افرادهم وبدأ يضربهم وهم عرايا على اجسادهم بعصى حتى تكسرت.
الصفحة لـ 1
تصفية - فلترة
الوقت
جميع الأوقات
اليوم
آخر أسبوع
آخر شهر
عرض
All
المناقشات فقط
الصور فقط
الفيديوهات فقط
روابط فقط
إستطلاعات فقط
الاحداث فقط
مصفى بواسطة:
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق
template
التالي
عبدالكريم عزيز
مشارك فعال
تاريخ التسجيل: _November _2009
المشاركات: 1295
#1
01/05/2017, 08:28 pm
يقول تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ. وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾[البقرة:243-244]. يقول سيد قطب (ت:1387هـ) في الظلال: " تجربة لا يذكر القرآن أصحابها ؛ ويعرضها في اختصار كامل ، ولكنه واف. فهي تجربة جماعة خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت.. فلم ينفعهم الخروج والفرار والحذر ؛ وأدركهم قدر الله الذي خرجوا حذرا منه.. فقال لهم الله: موتوا.. ثم أحياهم.. لم ينفعهم الجهد في اتقاء الموت ، ولم يبذلوا جهدا في استرجاع الحياة. وإنما هو قدر الله في الحالين.