أسباب النزول
أسباب نزول الآيات الأولى
عن مجاهد أنه قال: أربع آيات من أول سورة نزلت في نعت المؤمنين، وآيتان في نعت الكافرين، وثلاث عشرة في المنافقين. [6]
أسباب نزول الآية (26)
قال ابن عباس وابن مسعود: لما ضرب الله هذين المثلين للمنافقين يعني قوله تعالى: (مثلهم كمثل الذي استوقد نارا) وقوله تعالى: (أو كصيب من السماء) قال المنافقون: الله أجل وأعلى من أن يضرب هذه الأمثال. فأنزل الله تعالى الآيتين (إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا.. ). [7]
أسباب نزول الآية (62)
روي عن مجاهد قال: قال سلمان الفارسي رضي الله عنه: سألت النبي عن أهل دين كنت معهم قلت: يا رسول الله، كانوا يصلون ويصومون ويؤمنون بك، ويشهدون أنك تبعث نبيا. فأنزل الله الآية. [8]
التسمية
وسميت سورة البقرة بهذا الاسم لأنها تحتوي على قصة البقرة وبنى إسرائيل في عهد نبي الله موسى في الآيات من 67 إلى الآية 73. [9]
السورة اشتملت على ألف أمر وألف نهي وألف حكم وألف خبر. عدد الآيات (286) آية في المصحف المكتوب والمطبوع والمضبوط (مجمع خادم الحرمين الشريفين الملك فهد لطباعة المصحف الشريف) على ما يوافق رواية حفص بن سليمان بن المغيرة الأسدى الكوفى. عدد الآيات (285) آية في المصحف المكتوب والمطبوع والمضبوط (مجمع خادم الحرمين الشريفين الملك فهد لطباعة المصحف الشريف) على ما يوافق رواية أبي سعيد عثمان بن سعيد المصري الملقب بورش.
ماهر المعيقلي سورة البقرة مكتوبة صفحة 40 مصحف المدينة المنورة جودة عالية - Youtube
خصائص سورة البقرة
وقد سُمِّيت سورة البقرة بهذا الاسم لورود قصة بقرة بني إسرائيل فيها، وفيها إشارة إلى وجوب المسارعة إلى تطبيق شرع الله، وعدم التلكؤ فيه كما حصل من يهود. إن من مقاصد سورة البقرة إعداد الأمة لعمارة الأرض والقيام بدين الله، وبيان أقسام الناس، وفيها أصول الإيمان وكليات الشريعة. ومن أهم خصائص سورة البقرة:
أنها أطول سورة في القرآن. أن فيها آخر آية نزلت من القرآن الكريم. أن فيها أطول آية في القرآن (آية المداينة). أن فيها أعظم آية في القرآن ( آية الكرسي). ورد في السيرة النبوية أنها تحاج عن صاحبها يوم القيامة، وفيها اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وأن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة. فضل سورة البقرة:
عن أَبي مسعود الاَنصارِيِ قال:/ قال النبِي ﷺ:/ «الآيتان من آخرِ سورة البقرة من قرأَ بهِما في ليلة كفتاه». عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:/ «لا تجعلوا بيوتكم قبورا فإن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان». وعن سهل بن سعد أن رسول الله ﷺ قال:/ «إنَ لكل شيء سناما، وإن سنام القرآن البقرة، وإن من قرأها في بيته ليلة لم يدخله الشيطان ثلاث ليال». وعن أبي أمامة قال:/ سمعت رسول الله ﷺ يقول:/ «اقرأوا القرآن فإنه شافعٌ لأهله يوم القيامة، اقرأوا الزهراوين (البقرة و آل عمران) فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان، أو كأنهما فَرَقان من طير صواف يحاجان عن أهلهما يوم القيامة، ثم قال:/ اقرأوا البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة».
القرآن الكريم برواية قالون عن نافع Pdf
_تحتوي سوره البقره علي افضل ايه في القران الكريم والتي اوصي بها الرسول عليه الصلاة والسلام وهي ايه الكرسي وهي رقم(٢٥٥)من سوره البقره تسمي ايه الكرسي بسيده القران الكريم لانها من افضل الايات. تعدد اسماء سوره البقره تسمي سوره البقره بعده اسماء غير البقره منها:اسم فسطاط القران…سنام القران… وسميت بهذه الاسماء لان اخذها بركه وتركها حسره _سوره البقره لها العديد من النعم علي كل مسلم حيث جمعت اسماء الله الحسنى _تحتوي سوره البقره في اخرها علي تحذير لكل مسلم نزلت سوره البقره قبل وفاه الرسول عليه الصلاة والسلام بثمان ليال فقط سبب تسميه سوره البقره بهذا الاسم هناك الكثير من الاسباب التي ذكرت ومنها: ان سوره البقره وردت بها قصه سيدنا موسي وقومه عندما قتل سيدنا موسي من اهله ولم يعرف من هو الذي قاتله. امر الله سيدنا موسي بان يامر قومه بذبح بقره وقد فعل سيدنا موسي مامره الله به حيث امر قومه بذبح البقره ولكن ماطاعوه حيث انهم في بدايه الامر طلبوا منه ان يسال ربه عن اوصافها وقد فعل سيدنا موسي بعدها قاموا بذبح البقره فاوحي الله عز وجل ذلك الرجل القتيل مره اخري ودلهم علي من قتله. سبب نزول سوره البقره هناك العديد من الاسباب لنزول سوره البقره ومنها: ان سوره البقره بها الكثير من النصائح والاوامر والتفسيرات التي انزلها الله لامور الدين.
سورة البقرة
سنستعرض سوره البقره وفضائلها وتاثيرها في حياه كل مسلم وسبب نزولها وقول الرسول علي سوره البقره اول سوره من سور المثاني السبع….. سوره البقره …لنتعرف عليها سويا سوره البقره من اعظم السور التي وردت في القران الكريم لما ورد بها من حكم ومواعظ وايات لتبشر المسلمين وايات تحذير. ياتي ترتيب سوره البقره السوره الثانيه بعد سوره الفاتحه …ومن حيث السبع المثاني تعد اول سور المثاني السبع من حيث الطول …اما من حيث النزول فهي من اوائل السور التي نزلت في المدينه حيث انها سوره مدنيه اسرار عن سوره البقره ١_تحتوي سوره البقره علي الكثير من الايات التي تقدر كعدد بطريقتين هما: العدد الكوفي:بناء علي عدد اهل الكوفه ان عدد ايات سوره مائتان وسته وثمانون ايه(٢٨٦) العدد المدني: عند النظر في المصحف المدني نجد ان عدد اياتها مائتان وخمس وثمانين ايه(٢٨٥). وياتي الاختلاف في عدد ايات سوره البقره في النظر الي بدايات السور. حيث نجد ان مصحف المدينه لايعتبر كلمه(الم)ايه بعينها ولكن يضمها مع الايه الثانيه. اما المصحف الكوفي يفصل بين الايه الاولي والايه الثانيه _سوره البقره تحتوي علي اكبر ايات القران الكريم باكملها. _سوره البقره يصدر فيها احكام عن التدوين والكتابه.
[11] [12] [13]
وعن سهل بن سعد أن رسول الله ﷺ قال: « إنَ لكل شيء سناما، وإن سنام القرآن البقرة، وإن من قرأها في بيته ليلة لم يدخله الشيطان ثلاث ليال ». [14]
وعن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: « اقرأوا القرآن فإنه شافعٌ لأهله يوم القيامة، اقرأوا الزهراوين ( البقرة وآل عمران) فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان، أو كأنهما فَرَقان من طير صواف يحاجان عن أهلهما يوم القيامة، ثم قال: اقرأوا البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة ». [15] الزهراوان: المنيرتان، الغيابة: ما أظلك من فوقك، الفَرَق: القطعة من الشيء، البطلة: السحرة. قصة البقرة
ورد ذكر القصة في سورة البقرة الآيات 67-73.
الزهراوان:/ المنيرتان، الغيابة:/ ما أظلك من فوقك، الفَرَق:/ القطعة من الشيء، البطلة:/ السحرة. المراجع
ويكيبيديا
موسوعة ثقافية تشمل جميع مناحي الحياة،هدفها إغناء الويب العربي ،وتسهيل الوصول للمعلومات لمختلف فئات المجتمع
وفي تفسير سورة الفلق للشعراوي حيث قال أن المقصود الأكبر في سورة الفلق هو الاستعاذة بالله تعالى واللجوء إليه في دفع الشرور المحيطة بالإنسان من الإنس والجن ومن شر ليل شديد الظلمة ومن شر الحسد والحاسدين وما فيهم. الآية الأولى
قال الله تعالى في الآية الأولى من سورة الفلق "قل أعوذ برب الفلق" أي قل التجأ وأحتمي واستعيذ برب الفلق، أما الرب فهو الخالق المالك، الفلق هو فصل الأشياء عن بعضها وفطر وخلق وفلق جميعها بمعنى واحد، والخلق هو إيجاد الشيء من العدم وفالق بمعنى خالق وفاطر قال الله تعالى "فالق الإصباح وجعل الليل سكنًا". تفسير قوله تعالى: {وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ}. الفلق هو جميع مخلوقات الله تعالى وجميع ما انفلق عنها ونتج منها ورب الفلق تعادل رب العالمين. الآية الثانية
في الآية الثانية قال الله تعالى "من شر ما خلق" والمقصود هو الاستعاذة بالله من شر كل مخلوق فيه شر ويدل على هذا المعنى قول الرسول الكريم "أعوذ بك من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها" وليس المقصود من قول النبي الاستعاذة من شر كل مخلوقات الله تعالى وذلك كان تفسير سورة الفلق للشعراوي مكتوب. بل يقصد من شر ظلمة الليل وشر حسد الحاسدين المذكورين في الآيات التي تلي هذه الآية ولكن الله أراد أن يخص هذين النوعين من الشرور بالذكر بسبب إخفائهما فهما يأتيان الإنسان بغتة دون أن يعلم، فعطف الخاص على العام يفيد مزيد الاعتناء بالخاص المذكور.
تفسير غاسق اذا یت
الانتباه إلى مقتضى الكلام، وما يشير إليه قانون الشرع وهذا هو المقصود في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس حين دعا له قائلًا "اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل". سبب نزول سورة الفلق
قيل في سبب نزول سورة الفلق إن لبيد بن الأعصم سحر رسول الله الكريم، فنزلت هذه السورة من أجل أن يتعوذ الرسول بالله تعالى من شر ذلك السحر، ولم يرد في الصحيحين ما يدل على ذلك، وقيل أيضًاإن قريشًا قد ندبوا واختاروا من بينهم من كان مشهورًا بإصابته النبي صلى الله عليه وسلم بعينه، فأنزل الله تعالى المعوذتين ليتعوذ الرسول بهما من شر ذلك. غاسق إذا وقب الشعراوي
نجد في تفسير سورة الفلق للشعراوي مكتوب ان معني وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ تم تفسيرها بانها تعني التالي:
اي من شر ما يكون في الليل، حين يغشى الناس، وتنتشر فيه كثير من الأرواح الشريرة، والحيوانات المؤذية.
الآية الثالثة
في الآية الثالثة من سورة الفلق قال الله تعالى "ومن شر غاسق إذا وقب" والغسق هو ظلمة الليل ومنه قوله "أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل" وقول وقب بمعنى دخل وقد أشار النبي الكريم ذات مرة إلى القمر ومعه السيدة عائشة فقال لها "استعيذي بالله من شر هذا فإن هذا هو الغاسق إذا وقب" ويقصد ظهور القمر هو دليل على دخول الليل. تفسير من شر غاسق اذا وقب. ذكر الغاسق نكرة في الآية للتبعيض فهو ليس شرًا في كل أوقاته بل بعضها، وإلا فإن الأصل في الليل وفي القمر أنهما نعمة ينعمها الله عز وجل على عباده. اقر ايضًا:
اين يقع حي العوالي بالرياض
هل الدورة الشهرية ترفع الضغط
الآية الرابعة
في الآية الرابعة من سورة الفلق قال الله تعالى "ومن شر النفاثات في العقد" النفث أكثر من النفخ وأقل من التفل فالتفل يكون مع شيء من الريق أما النفث فلا يكون بريق، وقد يكون أحيانًا بشيء قليل من الريق فيكون بذلك مختلف عن النفخ، ويكون النفث من الأنفس الخيرة، وكذلك مع الأنفس الشريرة. مثل الأنفس الخيرة التي روتها السيدة عائشة رضي الله عنها "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى نفث عن نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده" ومثل النفث من الأنفس الخبيثة أن النبي الكريم كان يتعوذ من شر الشيطان ومن همزه ونفخه ونفثه، في النفاثات الواردة في الآية الكريمة يراد بها نفث الأرواح الخبيثة من الجن والإنس وليس فقط نفث الساحرات.