بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ. في علم الإنسان: بعض الناس. ◄ بعض الناس لا يشكرون الله على السعادة التي بين أيديهم يشكون دوما ويعتبرونها سعادة قليلة وليست كما هو مرغوب ومرجوّ ثم إذا خسروها بسبب سوء تصرفاتهم وعدم شكرهم وحفاظهم على هذه القليلة يدركون وقتها - لكن بألم - كم كانت تلك السعادة الصغيرة كبيرة وغالية بل كم كان غيرهم يتمنون أن تكون تلك القليلة عندهم وملك أيديهم, هكذا هم معظم البشر - إلا من رحم الله - لا يعرفون قيمة ما بين أيديهم إلا بعدما يفقدونه. ۞ د. نبيل محمد جلهوم: عضو مكتبة منهل الثقافة التربوية. بعض البشر سعادة طب اطفال. أزرار التواصل الاجتماعي
بعض البشر سعادة رئيس
10-17-21, 01:35 AM
# 1
بعض الناس •••احم احم
العبه واضحه من اسمها
انطلقو
احـــــــــم احــــــــــم
بعض الناس منووورين المنتدى
10-21-21, 05:12 AM
# 2
بعض الناس 🙂
اذا قلت لهم نبى نروح المكان الفلانى
تصير انت المسول عن كل شى
حتى لو يجى هوا قوى يجلسون يناظرونك 😟
10-24-21, 05:16 AM
# 3
بعض الناس بينتقل حفظه الله الى مدونته
لقضاء اوقات ممتعه
حفظه الله في حلله وترحاله
10-26-21, 06:26 AM
# 4
محل مايعجبك روح
10-26-21, 07:12 AM
# 5
اعرفك حتى لو تبدل الاشكال والحروف
لو ضيعتك العين القلب يدلك
10-26-21, 07:31 AM
# 6
امممم صباحو حلو
بعض البشر سعادة وكيل
السعادة لا تُستورد.. بل من داخلنا تولَد. إن السعادة تكمن في عدم إدراكنا لخطورة ما نحن عليه. تاريخ المدن مثل حياة البشر تتناوب عليه بلا توقف لحظات السعادة والألم. عندما تتكاثر المصائب يمحو بعضها بعضا وتحل بك سعادة جنونية غريبة المذاق، وتستطيع أن تضحك من قلب لم يعد يعرف الخوف. السعادة لا يستحقها إلا من ينشدها مخلصا. الراحة التي تجلب السعادة هي راحة القلب والنفس.. أما راحة الجسد فلا تؤدي إلا إلى الموت. العقل مصدر السعادة والتعاسة. لا تفضي بمتاعبك إلا لأولئك الذين يساعدونك بتفكيرهم وكلامهم الذي يجلب السعادة. نشعر بالسعادة حين ننجز عملاً كبيراً وتمتلئ قلوبنا بالرضا عما أنجزناه. لا ينبغي لي أن أثق في قلبك والسعادة والحزن، وكلّ شيء يأتيني بفرح مُبجّل. أخلو بنفسي والسعادة في يدي.. فإذا ذكرت البعد هاج أنيني. لا سعادة بلا كرامة. السعادة الوحيدة تقوم على انتظار السعادة. على الدولة أن ترفع الضرائب على العزاب، فليس من العدل أن يكون بعض الناس أكثر سعادة من غيرهم. الدنيا كلها حلم كاذب: الحب، والمال، والصحة والسعادة والمجد.. لا يخلد شيء من ذلك ولا يبقى. بعض البشر سعادة وكيل. السعادة لا تجلب المال. فجأة.. بيبقي الكون أسئلة وبدون ورقة إجابة بتحاول تغش من اللي راحوا.. سر السعادة.
أريد الراحة.. أريد اللذة.. أريد قرة العين.. أريد انشراح الصدر.. جااااري الكتابه...من بعض البشر سعاده» - YouTube. أريد طرد الهموم وزوال الهموم والبعد عن الأحزان والآلام، ولكن الآراء والأفهام تتباين، والعقول والمدارك تتفاوت ولكلٍّ وجهته هو مولِّيها. بل ربما بعض الناس بل كثير منهم يطلب سعادته فيما فيه شقاؤه وهلاكه في الدنيا والآخرة، مثله في ذلك كمثل الباحث عن حتفه بظلفه. ولكنها سلعة ربانية تبذل فيها النفوس والمُنهج لتحصيلها والظفر بها، السعادة في ترك الغل والحسد والنظر إلى ما في أيدي الآخرين فلا سعادة بغير الإيمان بالله تعالى، بل إن السعادة تزداد وتضعف بحسب هذا الإيمان، فكلما كان الإيمان قويا كانت السعادة أعظم، وكلما ضعف الإيمان، ازداد القلق والاكتئاب والتفكير السلبي مما يؤدي إلى مرارة العيش أو التعاسة في الحياة.
اهـ. وراجع لمزيد الفائدة الفتاوى التالية أرقامها: 294859 ، 69481 ، 182551 ، 5492 ، 134162 ، 117638. والله أعلم.
الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج47 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول - كتب Google
وإذا احتفظت به فهل تخبر زوجها أم لا ؟ ثم ما هو الواجب على الزوج في هذه الحالة؟
فأجاب: "لا يجوز لها إجهاض الجنين. والواجب عليها التوبة إلى الله سبحانه، وعدم إفشاء الأمر، والولد لاحق بالزوج ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (الولد للفراش ، وللعاهر الحجر) أصلح الله حال الجميع " انتهى. "فتاوى الشيخ ابن باز" (21/205). وبهذا أفتى علماء اللجنة الدائمة للإفتاء ، وقد نقلنا فتواهم في جواب السؤال رقم (95024). حديث ثلاثة لا يدخلون الجنة - حياتكَ. والله أعلم. هل تظن أن النبي يأمر بمثل هذا الكلام (ينسب ولد الزانية لزوجها ؟؟؟). رابط الفتوى:
لماذا لا يدخل الله خلقَه جميعًا الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
فالتمييز بين الخبيث والطيب، بين الصادق والكاذب، بين المؤمن والمنافق، لا يكون إلا بالابتلاء، والفتنة، والتمحيص، ولولا ذلك لفاز بالجنة من ليس لها بأهل، ولنجا من النار من هو لها أهل، قال الله تعالى: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا {البقرة: 214}، وقال سبحانه: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ { آل عمران: 142}. ولذلك اقتضت حكمة الله تعالى أن تحاط الجنة بالمكاره والشدائد، والنار بالشهوات والملذات، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات. الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج47 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول - كتب Google. رواه البخاري ومسلم. قال القاضي عياض في إكمال المعلم: من بديع الكلام وجوامعه الذي أوتيه عليه السلام من التمثيل الحسن، فإن حفاف الشيء جوانبه، فكأنه أخبر عليه السلام أنه لا يوصل إلى الجنة إلا بتخطي المكاره، وكذلك الشهوات وما تميل إليه النفوس، وأن اتباع الشهوات يلقي في النار ويدخلها، وأنه لا ينجو منها إلا من تجنب الشهوات، فيه تنبيه على اجتنابها.
حديث ثلاثة لا يدخلون الجنة - حياتكَ
وتركني وانصرف. وأنشدوا: يموت كل الأنام طرّا من صالح كان أو خبيث
فمستريح ومستراح منه كما جاء في الحديث
وقال سعيد بن جبير رضي الله عنه قال: يؤتى بالعبد يوم القيامة فيدفع له كتابه، فلا يرى فيه صلاته ولا صيامه، ويرى أعماله الصالحة، فيقول يا رب، هذا كتاب غيري، كانت لي حسنات ليس في هذا الكتاب، فيقال له: ان ربك لا يضل ولا ينسى، ذهب عملك باغتيابك الناس. فايّاك يا أخي والغيبة والنميمة، فانهما يضرّان بالدين، ويحبطان عمل العاملين، وتورث العداوة بين المسلمين، أعاذنا الله منهم.
الله ****** يادار الاركان - هوامير البورصة السعودية
إن لعن المؤمن جناية عظيمة، كما أنه من المتفق عليه بين أهل العلم تحريم اللعن. حين دلَّ النبي صلى الله عليه وسلم من أراد النجاة على إمساك لسانه وحفظه، كان ذلك بيانًا لعظم خطورة اللسان ، خصوصًا إذا أطلق له صاحبه العنان. ومن أعظم آفات اللسان تعوُّده على السبِّ واللعن، ونظرًا لأن الكثير من الناس قد تهاونوا في هذا الباب وأصبح اللعن على ألسنتهم سهلاً فيلعنون أولادهم، ودوابهم، ومن يختلفون معه، بل ربما لعنوا من يمازحونه، فإننا نبين بعض ما ورد في التحذير من آفة اللعن وجريانها على الألسنة. معنى اللعن وخطورته: إن اللعن يعني الطرد والإبعاد من الخير أو من رحمة الله تعالى. ولا يتصور أن تتمكن هذه الآفة من لسان مؤمن أبدًا: « ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء » (مجمع الزوائد [8/75]) وفي الحديث الذي رواه الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لا ينبغي لصدِّيق أن يكون لعَّانًا » ( صحيح مسلم [2597]). لعن المؤمن جناية عظيمة: إن لعن المؤمن جناية عظيمة لا ينبغي لمسلم أن يتجرأ عليها، ويكفي في بيان قبح هذه الجناية قول النبي صلى الله عليه وسلم: « لعن المؤمن كقتله » (صحيح الجامع [710]).
حصائد السنتاكم فهلا اتعظنا من الشريعة - سيدة الامارات
فرأى عيسى عليه السلام ذلك، فتعجب، وقال: يا الهي، وسيدي ومولاي، أنت بخلقك أعلم، فدعا ربه أن يردّه كماكان ويكفيهم أمره. فأوحى الله تعالى الى عيسى عليه السلام: قد كنت اعلمتك وتعرّضت اليّ في حكمي وتدبيري، فخرّ عيسى عليه السلام ساجدا. واعلم أنه لا يجري في هذا العالم أمر الا وللمولى فيه حكم تدبير. عن بعض السلف أنه قال: اذا كان يوم القيامة، اجتمع القوم الذين كان يتجالسون على غير طاعة الله تعالى، ويتعاونون على المعاصي، فيجثون على الرّكب، ويعض بعضهم بعضا، وينهش بعضهم بعضا، كالكلاب، وهم الذين خرجوا من الدنيا على غير توبة. قال الفقيه أبو الحسن علي بن فرحون القرطبي رحمه الله في كتابه المعروف بالزاهر، كان لي عم، وتوفى في مدينة قاس سنة خمس وخمسين وخمسمائة، فرأيته بعد ذلك في المنام وهو داخل عليّ في داري، فقمت اليه ولاقيته بقرب الباب، وسلمت عليه، ودخلت خلفه، فلما توسّط في البيت، قعد واستند بظهره الى الجدار، فقعدت بين يديه، فرأيته شاحب اللون متغيّرا، فقلت له: يا عمّاه، ماذا لقيت من ربك؟ قال: ما يلقى من الكريم يا بنيّ، سمح لي في كل شيء الا في الغيبة، فاني منذ فرقت الدنيا الى الآن محبوس فيها، ما سمح لي بعد فيها، فأنا أوصيك يا بنيّ: ايّاك والغيبة والنميمة، فما رأيت في هذه الدار شيئا أشد بطشا وطلبا من الغيبة.
الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج47 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول - كتب Google