يعد الحوار من أكثر أنواع الفنون الأدبية المنتشرة في كثير من ثقافات الشعوب، وهو من أكثر الأدبيات التي تحاول أن تناقش بعض المشاكل بطريقة بسيطة وسهلة وتحاكي الحياة الطبيعية من خلال المناقشات التي تحدث بين الأشخاص، كما أننا نجد بالصحافة العربية والأدب العربي الكثير من الأمثلة عن حوار بين شخصين لدراسة قضايا مختلفة في أكثر من مجال. حوار بين شابين عن الرشوة
-وحيد: عن ماذا تبحث يا فريد، هل ضاعت نقودك أم ماذا؟
-فريد: لا بل ضاع مني ما هو أكبر وأهم من المال. -وحيد: أي شيء هذا الذي هو أهم من المال في هذا الزمان يا صديقي؟
-فريد: هناك الكثير من الأشياء يا صديقي. -وحيد: مثل ماذا؟ أعطني مثال يا صديقي. كتب ثقافة الحوار المجتمعى و الشباب - مكتبة نور. -فريد: مثل الحب، والحقيقة، والسلام، والنزاهة، والتكافل، والتعاطف. -وحيد: وهل ستجد كل هذه الأشياء في هذه الحياة وعلى هذه الأرض؟
-فريد هذه القيم يا صديقي موجودة في كل مكان وفي كل زمان، ولكن يجب البحث عنها. -وحيد: هل تريد مني مساعدة في البحث؟
-فريد: إذا أردت. -وحيد: يبدو أننا لن نجد شيء هنا. -فريد: لما كل هذا التشاؤم؟
-وحيد: لأن هذا المكان هو المكان الخاص الذي يشتغل فيه موظف شرير، فهو مثل المكنسة يقوم بكنس كل هذه القيم والمبادئ الجميلة ويدسها في صندوق حديدي، ويخبئها في مكان سري بعيد عن باقي الناس حتى يصبح كل الموظفين مثله في نفس عاره ونفس جرمه.
حوار عن قضايا الشباب مكتوبة – المحيط
الشباب هم الأمل المنشود للمجتمعات والشعوب بصلاحهم تصلح الأمور، ومن أجلهم تتكاتف الجهود، وتقوم الهيئات والمؤسسات والمراكز الشبابية والأندية بدور كبير وفعال من أجل استغلال طاقة الشباب وتوجيههم الوجهة الصحيحة، حتى يقدموا النفع لمجتمعاتهم وبلدانهم.. ويسرنا في موقع الشبكة الإسلامية أن نجري هذا الحوار مع أحد القائمين على أمور الشباب بالهيئة العامة للشباب بدولة قطر:
السيد/ فرح يوسف أحمد، المشرف على الأنشطة الدينية بالهيئة العامة للشباب، والحاصل
على ماجستير/ أصول الدين، وبكالوريوس في علم الاجتماع. (1) ما رأيك في واقع الشباب اليوم؟
واقع الشباب عمومًا مؤلم، حيث تتجاذبه تيارات فكرية ونوازع عاطفية متضادة، لا تسير في الاتجاه الصحيح، وهذا يشمل حتى الشباب المتدين. (2) هل ترى أن الشباب يستغل فترة شبابه كما ينبغي؟
بالطبع كلا. حوار بين شخصين عن قضايا الشباب - بيت DZ. (3) ماذا تقول في الشباب وتحمل المسؤولية عمومًا؟
المسئولية تقع في المقام الأول على عاتق الشباب، حيث أن لديهم الطاقات الفكرية، والمشاعر العاطفية القوية بجانب القوة الجسدية. (4) ما هي أبرز الجهود التي تقدمها الهيئة للشباب؟
الهيئة العامة للشباب مسؤولة حاليًا عن الأنشطة غير الرياضية، وتشمل: جوانب ثقافية، واجتماعية، وفنية؛ يمارس أغلبها من خلال مرتادي الأندية الرياضية والمراكز الشبابية، ويمكن الاطلاع على خطتها التفصيلية من خلال زيارة الهيئة العامة للشباب.
كتب ثقافة الحوار المجتمعى و الشباب - مكتبة نور
أحمد: ما هي أسباب ظاهرة الرشوة، ولماذا أصبحت منتشرة في تلك الأيام ؟
محمد: تكثر الأسباب وراء ظاهرة الرشوة ومن بين تلك الأسباب:
ـ نقص الوازع الديني لدى الأشخاص الذين يقومون بهذا الأمر. ـ الاهتمام بالمصلحة الشخصية فقط والبُعد عن المصلحة العامة. ـ قلة مستوى المعيشة والرغبة في زيادته. ـ سوء الأوضاع الاقتصادية في مكان ما، يجعل الأفراد يقبلون الرشوة لتحسينها. ـ كثرة المفاهيم الخاطئة لتبرير الرشوة. ـ الرضوخ وراء الإغراءات المادية التي يتم تقديمها وضعف النفس أمامها. أحمد: ولكن ما هي أضرار ظاهرة الرشوة؟
محمد: لظاهرة الرشوة أضرار عديدة ومن بينها:
ـ تدمير المبادئ والأخلاق الكريمة التي تسود في المجتمع، وما ينتج عن ذلك من انتشار الأخلاقيات السيئة كالتسيب واللامبالاة في الحقوق لدى الآخرين. ـ تؤدي الرشوة إلى فقدان الشعور بالولاء
ـ تساعد على انتشار الاحباط بين الناس. حوار عن قضايا الشباب مكتوبة – المحيط. ـ تُعرض صحة الأفراد للأمراض، بسبب تلك الآفة الاجتماعية وخاصة عند وصولها إلى القطاعات الصحية. ـ إسناد الوظائف إلى أشخاص غير مستحقين لها، وحرمان أصحاب الكفاءات منها. ـ إجبار صاحب الحق على اللجوء إلى الرشوة للحصول على حقه، لأن الحصول على الحقوق في بعض المجتمعات أصبح لا يتم إلا بالرشوة.
حوار بين شخصين عن قضايا الشباب - بيت Dz
-فريد: اااااه تقصد الموظف الذي لا يسلمك اي ورقة إلا إذا…
-وحيد: حتى تعطيه القهوة. -فريد: القهوة، التدويرة، الحلاوة، البقشيش، الرشوة، الكثير من الأسماء والجرم واحد، يجب علينا يا صديقي أن نتعاون جميعاً حتى نتخلص من مثل هذه الأمراض التي انتشرت في مجتمعنا، هذا الداء القاتل في جسد أمتنا. حوار بين صديقين قديمين
تقابل صديقين قديمين، كانوا زملاء أثناء الدراسة، أحدهم تخرج ليصبح طبيب، والآخر أشتغل صياداً، وفي يوم من الأيام أراد الطبيب أن يعبر النهر، فوجده الصياد وأخذه بقاربه، وهو في الطريق سأل الطبيب صديقه الصياد: هل تعرف أي شي عن الطب والتشريح؟
فأجاب الصياد: أبداً. فقال له الطبيب: لقد ضاع نصف عمرك. وبعد فترة من حديثهم هذا هبت عاصفة قوية، مما جعل الحوار يعود مرة أخري، فسأل الصياد الطبيب: هل تعرف شيء عن السباحة؟
فرد عليه الطبيب قائلاً: أبداً. فقال له الصياد: إذا فقد ضاع عمرك كله. حوار عن قضايا الشباب التدخين. حوار بين شخصين عن التدخين
عبد العزيز: السلام عليكم ورحمة الله يا محمد ما الأخبار؟
محمد: وعليكم السلام بخير والحمد الله. عبد العزيز: لماذا وجهك حزين وشاحب؟
محمد: أواجه ضيق في التنفس. عبد العزيز: لماذا يا ترى؟
محمد: للأسف من التدخين.
الوحدة
الإنسان ذو طبعٍ مزاجيّ، إلّا أنّه وفي نفس الوقت يبحث عن شخص من نفس عمره؛ ليتشارك معه الحديث، ويتحاور معه عن أموره، إلّا أنّ هذه القضيّة تواجه نسبة كبيرة من الشباب؛ وذلك بسبب اعتقاده بأنّه ليس كل شخص يمكنك الحديث معه، وليس كلّ شخص يحفظ هذه الأسرار، وليس كلّ شخص يمكنه من فهم ما تقصده. فيديو نماذج شبابية ناجحة
شاهد هذا الفيديو لتعرف كيف تحدى هؤلاء الشباب ظروفهم ونجحوا في أعمالهم:
[5]
هل يجب قراءة سورة بعد الفاتحة في صلاة السنة
إنّ حكم قراءة سورة بعد الفاتحة هو سنّةٌ مستحبّةٌ عن النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام ولكنّها ليست واجبةً على المصلّي فإذا تركها سهواً او عمداً لم يؤثم عليها أو يكتب له ذنبٌ بها لكن له أجرها إن فعلها وهذا الحكم ينطبق على الصّلاة المفروضة والصّلاة النّافلة أو الرّاتبة وصلوات التّطّوع فقراءة سورة بعد الفتحة فيها مسنونٌ وليس واجبٌ ومن تركها وقرأ الفاتحة فقط في صلاة السنة فهي كافيةٌ وتتمّ بها الصّلاة ولا تبطل أو تعاد أو يجب لها سجود السّهو سواءً في الصّلاة المفوضة أو صلاة السنة والله أعلم. [6]
شاهد أيضًا: فضل سورة الفاتحة
حكم قراءة سورة بعد الفاتحة مقالٌ تحدّث عن الصّلاة وعن قراءة القرآن في الصلاة وذكر حكم تلاوة القرآن ما بعد سورة الفاتحة وحكم ترك قراءة ما كان من السور بعد الفاتحة عمدا وأجاب عن سؤال هل يجب ذلك في صلاة السنة. المراجع
^, تعريف الصلاة وأهميتها, 30/01/2021
^, حكم ترتيب السور عند قراءتها في الصلاة, 30/01/2021
^
صحيح البخاري, البخاري/أبو هريرة/772/صحيح
^, قراءةُ ما زاد على الفاتحةِ، وما يُسَنُّ قراءتُه في الصَّلاةِ, 30/01/2021
^, هل يسجد للسهو من نسي القراءة بعد الفاتحة؟, 30/01/2021
^, هل تجب قراءة سورة بعد الفاتحة في حق من يصلي النافلة؟, 30/01/2021
قراءة سورة بعد الفاتحة للاطفال
الحمد لله.
" ليس عليك حرج ، ولا يجب عليك سجود السهو ، لأن قراءة السور ليست واجبة ، وإنما
المهم قراءة الفاتحة ، أما قراءة السور بعدها أو آيات بعدها فهو مستحب فقط ، فإذا
تركه الإنسان لم يجب عليه سجود السهو ، وإن سجد فلا بأس والحمد لله ، فصلاتك صحيحة
ولا حرج عليك " انتهى. سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
"فتاوى نور على الدرب" (2/786).
قراءة سورة بعد الفاتحة المنشاوي
تاريخ النشر: الأربعاء 9 رجب 1430 هـ - 1-7-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 124147
255755
0
602
السؤال
يا شيخ، أثناء قراءة السورة بعد الفاتحة في الركعتين الأوليين، أو عند الركوع، أو أثناء باقي الصلاة. لا أتذكر هل قرأت الفاتحة أم لا؟ ليس شكا أو وسوسة أنا لا أتذكر فأعيد قراءة الفاتحة والسورة، أو أزيد ركعة وألغي التي لم أتذكر قراءة الفاتحة بها، أو أعيد الصلاة مما ترتب عليه حرج ومشقة. فسألت فضيلتك منذ عدة سنوات هل تصح الصلاة فقط بالفاتحة فقلت لي نعم، المذاهب الأربعة قالوا ذلك حتى أني أتذكر أنك قلت لي ماعدا شيخ واحد اسمه.. الطيب خالفهم. فأخذت بالقول أن المذاهب الأربعة قالوا السورة تركها لا يلزم منه شيء وصليت والحمد لله بالفاتحة فقط مما حل هذه المشكلة لأن كل ركعة أقرأ الفاتحة فقط، وأصبحت لا أعيد القراءة ولا أعيد الصلاة ولا أشك ولا أجد الحرج السابق والحمد لله. أخيرا كنت أشاهد برنامجا عن الصلاة في التلفزيون وكان المحاضر شيخ موثوق في علمه مالكي المذهب فقال: من نسي قراءة السورة وجب عليه سجود السهو وإلا بطلت الصلاة، فانتابني الشك في صلوات هذه السنوات حيث إني تركت السورة عمدا. هل صلواتي باطلة أم ماذا علي الآن؟ وهل يجب علي إعادتها؟ وفى المستقبل إن شاء الله أرجع مرة أخرى لمشكلة عدم تذكري قراءة الفاتحة وأعيد القراءة والصلاة وزيادة ركعات أم أكتفي بالفاتحة من باب التيسير؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمذهب جماهير العلماء أن القراءة بعد الفاتحة سنة، لا تبطل الصلاة بتركها، لا عمداً ولا سهواً.
قراءة سورة بعد الفاتحة من
السؤال: هل تجب قراءة الفاتحة على المأموم في صلاة القيام والتهجد؟ وهل تعتبر
قراءة الإمام قراءة له؟
الإجابة: الصحيح من أقوال أهل العلم أن قراءة الفاتحة واجبة على الإمام
والمأموم والمنفرد في الصلاة السرية والجهرية، فإذا قال قائل: ما
الدليل على قولك هذا؟
فالجواب: حديث عبادة بن الصامت: " لا صلاة
لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب "، والنفي هنا للصحة. وهناك قاعدة أصولية تقول: "إذا ورد النفي فالأصل أنه نفي للشيء بعينه،
فإن لم يمكن ذلك فهو نفي للصحة، فإن لم يمكن ذلك فهي نفي للكمال"،
وهذه القاعدة متفق عليها بين العلماء ، لكن التطبيق يختلف بناء على
تحقيق المناط في هذه المسألة. وحديث: " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة
الكتاب " ليس فيه استثناء. فإن قلت: هذا العموم معارض في القرآن بقوله: { وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ
وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}، فمادام أنني أقرأ
فأنصت، فانصرف، فقال: " لعلكم تقرأون خلف
إمامكم؟ " فقالوا: نعم، قال: " لا
تفعلوا إلا بأم القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها ". وصلاة الفجر جهرية، إذن فهذا الحديث يرجع عموم قوله صلى الله عليه
وسلم: " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة
الكتاب "، ويكون مخصصاً لقول الله عز وجل: { وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ
وَأَنْصِتُوا}، فيكون: { وَإِذَا
قُرِئَ} في غير الفاتحة، فالفاتحة لابد من قراءتها.
انتهى. وعليه؛ فما فعله هذا الشخص خلاف السنة، وزعمه أن هذا أفضل، خطأ منه -على ما نرجحه- وإن كان موافقا لأحد قولي الشافعي كما رأيت. والله أعلم.
لكن لا بأس أحياناً يزيد في الركعتين الأخريين على الفاتحة، لحديث أبي سعيد قال: " كنا نحرز قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الأوليين من الظهر قدر ﴿ الم * تَنْزِيلُ الْكِتَابِ ﴾ [السجدة: 1، 2]، وفي الأخريين قدر النصف من ذلك " رواه مسلم، ومعلوم أن سورة السجدة ثلاثون آية والنصف منها خمسة عشر آية. مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)