فيلم وثائقي الماعز العارضي Ardi goats - YouTube
الماعز العارضي الاصيل اهز ايدي
الموطن الأساسي بيّن خرمي أن الموطن الأساسي للماعز البيشي هو جنوب المملكة العربية السعودية، حيث يعد من مواشي الجزيرة العربية، وتسمى رؤوسه «بيشيات» على اسم مدينة بيش، وهو يتميز بلونه الأبيض الناصع، وجمال الشكل، مع كبر الجرم وجمال الوجه وتناسق الألوان ووفرة الحليب وحصافة الشعر وجمال المنظر. وقال «لكل لون اسم يشتهر به، فهناك العشماء، وهي تتميز بسواد الأذن والعين، والكحلا وهي التي يكون السواد على عينيها، والطرفا وهي ذات الإحمرار الخفيف على عينيها، والعفراء وهي ذات اللون الأبيض الناصع، والمرخا وهي التي يوجد فيها سواد خفيف من رأسها يمتد إلى ظهرها، والدرعاء وهي التي يوجد طبع سوداء على جسمها، والمسلبة وهي التي يكون السواد أو الاحمرار على فخذها، وتتصف ضروعها بالمحذل والمصبب. الماعز الشامي الأصيل – العالمية للأدوية البيطرية. كما تمتاز البيشيات بالقرون، ومنها الكشا والدلا والخدعاء والوكساء». إنتاجية التوائم أشار خرمي إلى أن الماعز البيشي تمتاز بأن وزنها يتراوح بين 30 إلى 50 كلج، ونسبة ولادات التوائم فيها غالبا ما تكون 90%، ومقاومتها ممتازة للأمراض، كما أنها من أكثر الأنواع تأقلمًا في المناطق الحارة، ويمكن تربيتها بأقل التكاليف، ومع ذلك يكون إنتاجها في أحسن حال، وهذه ميزة اقتصادية مهمة، وعند التركيز عليها في العلف فإنها تعطي إنتاجًا مميزًا وتتغير أشكالها إلى الأحسن.
الماعز العارضي الاصيل سهم
الماعز الشامي الاصيل - YouTube
الماعز العارضي الاصيل تداول
وعن إنتاجها في الحليب، قال «إنتاجيتها من الحليب عالية جدًا، فهي مدرة للحليب، ونظرًا لعدم توفر جمعيات متخصصة لدعم المربين بحيث تسوق إنتاج الحليب والأجبان يهمل المربون الحليب المتوفر فيها بنسبة 50%، وهو الزائد عن حاجة صغارها، والذي يعد ثروة لو تم توفير مستورد له». أما عن إنتاجها للحوم، فيقول «وبالنسبة لإنتاجية اللحوم فساهم تكوينها الجسماني مع تكوين الأنسجة العضلية في جعلها من أحسن الأنواع التي يمكن تطويرها لإنتاج اللحم، وبالتالي يمكن اعتبارها حيوانات ثنائية الغرض، حيث تصل نسبة اللحوم فيها إلى 90%». ملتقيات ومهرجانات يوضح خرمي أن الماعز البيشي انتشر على مستوى المملكة عن طريق تجار الماشية والهواة، ابتداء من الليث وحلي والقنفذة والقوز ومكة المكرمة وجدة والمدينة والطائف والباحة وأبها والخميس وطريب والرياض والخرج والمنطقة الشرقية والقصيم، وكل ذلك انطلاقًا من بيش وقراها، ونسبت السلالة لأهلها. فيلم وثائقي الماعز العارضي Ardi goats - YouTube. وبيّن أن المربين للماعز البيشي بمنطقة جازان ينتمون إلى معظم قبائل بيش وقراها بصفة عامة، وكل قبيلة تمتاز بصفة مميزة لماعزها تضفي عليها نوعًا من الجمال والتميز، وقد أقيمت عدد من الملتقيات والمهرجانات المهتمة بالماعز البيشي، وكان آخرها العام الماضي وهو بمثابة امتداد لملتقيات سابقة كملتقى الخرج التعريفي بالماعز البيشي عام 1436، وملتقى ملاك الماعز البيشي بجدة عام 1438، وملتقى الأصالة لملاك الماعز البيشي بدوقة عام 1439، وملتقى ملاك الماعز البيشي بمنطقة جازان عام 1440، وفي هذه الملتقيات تتم عدد من المسابقات لإظهار جمال ومميزات الماعز البيشي.
حوّل مهتمون بتربية الماعز البيشي (نسبة إلى محافظة بيش الواقعة شمال منطقة جازان) سوق المحافظة إلى ملتقى أسبوعي يعقد كل جمعة، يتبادل فيه المهتمون ببيع وشراء نتاج ماعزهم، المعروف بأنه أصيل السلالة جميل الشكل، ولا يلد إلا أكثر من مولودين، ما يجعله غزير الإنتاج وفير اللحم واللبن. وتكللت الجهود الذاتية لعشاق التراث، هواة ومحبي تربية الماعز البيشي العربي الأصيل والنادر، بعودة البيشيات إلى موطنها، حيث بات السوق مكملًا وأساسيًا للمهرجانات والملتقيات السنوية والأسبوعية التي شغفت بالاهتمام بهذا الماعز، ما جعلها مقصدًا للكثير من محبيه من مختلف مناطق المملكة. بريمه والحراج في جولة لـ«الوطن» على أرجاء سوق الماعز البيشي، تبين أن ملاك مراحات مختلفة من جميع قرى المحافظة يبدؤون التوافد من الرابعة عصر الجمعة من كل أسبوع إلى السوق، حيث يقوم معلق الدورات الرياضية الشهير ببيش «بريمه» بافتتاح المزاد وإلى جانبه يقف كبار المربين مرحبين بالجميع، خصوصًا من يفد إليهم من خارج المنطقة، وعندها يبدأ الشاب بريمه بالحراج على كل سلالة على حدة في شبك خاص، وكأنه يصف مباراة كرة قدم مستعينًا بخبرته في مجال التعليق، وأيضًا لا ينسى نفسه لأنه من هواة تربية الماعز البيشي، ويملك كذلك سلالات نادرة منها.
لا بد هنا من التنصيص على أن نقد خطاب الهوية لا يعني تقويض الهوية والتأسيس لنزعة متطرفة بقدر ما يعني اكتشاف العناصر المتصلبة وإبراز أوهامها. إن الأمر لا يتعلق بشك مطلق في الهوية وعناصرها المؤسسة بل ضرورة إخضاعها لمصير العصر وأساسه صيرورة الزمان ومن ثمّ إمكانية تشكيل عناصر جديدة أي هوية منفتحة بعناصر متطورة ومواكبة لإشكاليات القرن في أفق تشكيل الفرد الواعي بذاته المحدد لخياراته. إن سيطرة المطلق على خطاب الهوية يحولها إلى مأساة ويسهل تحولها إلى مغامرة أصولية عاجزة عن إدراك الجديد. الشهّال لـ "سبق": الملك سلمان أعاد ترتيب العالم العربي .. و"العواصف" الحاسمة الشاملة قادمة. وبالتالي تشكل تهديدا لكل إرادة في التحديث وتأسيس المجتمع المنفتح والمنشود. إن الهوية القائمة على الثبات والمطلق كثيرا ما تؤسس لأوهام الحقيقة المطلقة خارج مفاهيم الاختلاف والمغايرة والتعدد والكونية وهي أوهام تقود إلى الانغلاق والتطرف. يجب إذن أن يتركز نقد خطاب الهوية على بناء نقد إبستيمولوجي ينصب على الأصول إذ لا مجال للبناء دون عودة إلى الأصول ولا أساس لثقافة مجتمع مأزوم دون صياغة هوية اختلافية جوهرها الإبداع والتجاوب مع الجديد. إن القضاء على الأوهام المستندة إلى هوية متفوقة ومتعالية عن الزمان وغير خاضعة للتغيير ونسبية وغير معترفة بأسباب الهزيمة والتخلف تبقى رهانا فلسفيا وسياسيا وحتى دينيا لتجاوز أسس هوية مأزومة وهو تجاوز لن يتم إلا بالقطع مع أنماط التفكير المنغلق في كل أبعاده التاريخية والسياسية والثقافية والاجتماعية والدينية.
مفهوم العالم العربية العربية
يتوسط موقع الوطن العربي اليابسة والماء الأمر الذي أكسبه ميزةً أخرى، إذ سهَّلت السواحل البحرية الاتصال الخارجي لكافَّة المجالات سواءً كان تجاريًا أو حضاريًا أو اجتماعيًا بين الوطن العربي والعالم الخارجي، كما أكسب هذا الموقع الوطن العربي ميزةُ اقتصاديةُ بتوفير المواصلات بين سواحله والمناطق الأخرى أو بين الداخل والساحل أيضًا. يمتاز الوطن العربي بإطلالته على سواحل البحر الأبيض المتوسط التي تطلُّ على بحار مفتوحة وليست مغلقة، عدا عن كونها صالحةً للملاحة البحرية طوال السنة لوقوعها ضمن دوائر عرض دافئة. مفهوم العالم العربي - موقع الاستفادة. يمتاز موقع الوطن العربي أيضًا بأنّه موقع شبه جزري، أي يتخلل اليابسة مجموعةً من البحار التي تربطها بعض المضايق كما هو الحال في بحر الخليج وغيره، الأمر الذي شكَّل منطقة عبور تجارية بين أوروبا وآسيا وأفريقيا. يمتلك الوطن العربي طرقًا تجاريةً بريةً وبحريةً متكاملة المسالك جعلت منه حلقة اتصال تجاريةً وحضاريةً قديمًا وحديثًا، كما جعل منها موقعها الجغرافي هدفًا للسيطرة من قبل قوى الصراع العالمي. ظهرت فيه 3 ثورات جغرافية عند نقاط التقاء البرية والبحرية في الوطن العربي وهي الثورة الزراعية وثورة المدن وثورة الإسلام، إذ اسهمت جميعها في تغيير البيئة العالمية، وتطوّر أرقى الحضارات القديمة كالحضارة اليونانية والهندية والفارسية والحضارة العربية الإسلامية.
مفهوم العالم العرب العرب
إن المتتبع لخطابات الهوية التي أنتجها الفكر العربي الإسلامي يكتشف أنها خطابات مبنية على الطابع العفوي والعاطفي. إنها تنبني على ثنائية الأنا والآخر والرفض أو القبول المطلقين. إن خطابات الهوية مهما اختلفت صيغها تصبح نابعة من المبدأ نفسه والقائم على القدسية واللازمنية وعلى الثبات. جريدة الرياض | مصطلح الشرق الأوسط حلّ محل مصطلح العالم العربي. أزمة خطابات الهوية في العالم العربي تتمثل في عملية التبسيط الشديدة التي يتعرض لها مفهوم الهوية نفسه، رغم شدة تعقده وإحالته إلى عوالم يستحيل تصنيمها واختزالها من خلال الثبات. وتتمثل أيضا في استمرار منطق الثنائيات المتصلب، ما يؤدي إما إلى التمجيد والنرجسية الفارغة، وإما إلى التعصب والعنصرية. وفي كلتا الحالتين ستكون النتيجة هي التقهقر، والتطرف فكرا وثقافة واجتماعا. يلزم الكثير من الجهد لإعادة صياغة سؤال الهوية اعتمادا على إخضاعه للنقد وإخضاع سؤال من نحن لإعادة التنظير؟ إن الجدوى من إعادة صياغة سؤال «من نحن؟» تتمثل في تفادي السقوط في الفولكلورية أو الثقافوية لأن الهوية التي نحن بحاجة إليها بالنسبة حسب المفكر التونسي فتحي التريكي، لا بد من أن تتعالى عن هذه الثقافوية الضيقة ولا بد أن يأخذ تصورها صبغة الانفتاح والحركة كي لا تؤدي في واقع الأمر إلى استبعاد الآخر.
وأوضح أن عاصفة الحزم أسهمت في تكامل الشعوب العربية وتلاحمها، وهي بداية النهاية للمشروع الصفوي الخطير، والكبير في المنطقة، والعواصف الحاسمة قادمة. وأشار إلى أن كثيراً من اللبنانيين امتهن السياسة، واحترفها وجعلها من أساسيات حياته و"خبزه اليومي"، وبعضهم مرتبط بالخارج، ويتبعون أنظمة خارجية بشكل لا يساعد على المكاشفة، والمصارحة، والمشكلة اللبنانية شكلها سياسي، وعمقها، وجذورها طائفية مذهبية. مفهوم العالم المتّحدة. ويتناول الحوار عدداً من المحاور السياسية المهمة عن لبنان، وعاصفة الحزم، والمنطقة العربية، والنظام الإيراني، والأقليات السنية، ودور وشخصية أمين "حزب الله" اللبناني حسن نصرالله في تدمير لبنان، وقرب تقديمه للمحاكمة على جرائمه.. فإلى تفاصيله: ** كيف ترى دور السعودية في استقرار لبنان؟ السعودية تتعامل مع الوضع اللبناني بشكل مسؤول، وبشفافية، ومع الجهات المختصّة ولا تتدخّل في التفاصيل والمصالح الضيقة، وبالتالي تسهم بهذا الشكل السلمي دون فرض هيمنة معينة أو مشروع. والسعودية لا تريد إلا "لبنان" مستقراً يعمّه السلام لكي يبقى منسجماً مع بقية الأمة العربية؛ بخلاف الأطراف الأخرى التي تتدخّل في لبنان لفرض هيمنة سياسية معينة.