اقرأ أيضًا: دعاء لتسهيل الولادة وفتح الرحم
طرق شكر الله تعالى
قد يتساءل البعض عن الطرق التي نلجأ فيها إلى شكر الله تعالى على نعمه، وهنا نجيب بأن هناك الكثير من الطرق لذلك ومنها شكر القلب بأن نتأكد من داخلنا أن كل ما حولنا من نعم هي بفضل الله تعالى علينا. وهناك شكر اللسان الذي يكون من خلال الإكثار من حمد الله تعالى وشكره على نعمه، وهذا يديم النعم على العبد ولا يقطعها منه. اقرأ أيضًا: دعاء لحفظ النفس من المعاصي
ثمرات شكر الله تعالى
المسلم الحق الذي يلزم الشكر في كل الأحوال فإن ذلك سوف ينعكس على حياته بالخير والبركة، وتظهر ثماره بالنفع في الدنيا والآخرة، حيث أن حمد الله تعالى هي من صفات المؤمنين. كما أن شكر الله تعالى هو سبب من أسباب رضا الله علينا، وفيه زيادة لعطاء الله الواسع على عبده، في قوله تعالى:
(لئن شكرتم لأزيدنكم). الحمد لله رب العالمين، يسمع دعاء الخلائق ويجيب. - منتدى افريقيا سات. لذا يجب أن نردد دائماً دعاء الحمد لله رب العالمين. أهمية شكر الله تعالى
شكر الله تعالى في كل وقت وحين هو من الأذكار التي يجب أن نداوم عليها، حتى يحفظ الله النعم لنا ولا يحرمنا منها، ونسأل الله دائماً أن يتغمدنا برحمته وواسع عطائه. حيث أن الله سبحانه وتعالى قد من علينا بالكثير من النعم حيث خلق لنا من زينة الأرض ما يكفي لإدخال الفرحة على قلوبنا، لذا في الأجزاء التالية سوف نتعرف على دعاء الحمد لله رب العالمين.
- دعاء الحمد لله رب العالمين اعراب
- دعاء الحمد لله رب العالمين مزخرفه
- دعاء الحمد لله رب العالمين الشيخ عبد الباسط
- من هو أبو العتاهية - موسوعة
- قصيدة حتى متى أنا في حل وترحال للشاعر أبو العَتاهِيَة
- أبو العتاهية - ويكيبيديا
دعاء الحمد لله رب العالمين اعراب
اقرأ أيضًا: دعاء لفتح أبواب الرزق مجرب
وفي نهاية مقالة دعاء الحمد لله رب العالمين، نتمنى من الله عز وجل أن يديم علينا نعمه ويحفظها من الزوال، وأن يرزقنا لذه ذكره في كل وقت وحين، وأن يجعلنا من عباده الأخيار بإذن الله تعالى.
دعاء الحمد لله رب العالمين مزخرفه
الحمد لله ربّ العالمين، صاحب العظمة والكبرياء، يعلم ما في البطن والأحشاء، فرّق بين العروق والأمعاء، أجرى فيهما الطعام والماء، فسبحانك يا ربّ الأرض والسماء. كما الحمد لله ربّ العالمين، يُحب من دعاه خفيًا، ويُجيب من ناداه نجيًّا، ويزيدُ من كان منه حيِيًّا، ويكرم من كان له وفيًّا، ويهدي من كان صادق الوعد رضيًّا. الحمد لله ربّ العالمين، الّذي أحصى كلّ شيء عددًا، وجعل لكلّ شيء أمدًا، ولا يُشرك في حُكمهِ أحدًا، وخلق الجِن وجعلهم طرائِق قِددا. دعاء الحمد لله رب العالمين خلصني. كما الحمد لله ربّ العالمين، الّذي جعل لكلّ شيء قدرًا، وجعل لكلّ قدرِ أجلًا، وجعل لكلّ أجلِ كتابًا. الحمد لله ربّ العالمين، حمدًا لشُكرهِ أداءً ولحقّهِ قضاءً، ولِحُبهِ رجاءً ولفضلهِ نماءً ولثوابهِ عطاءً. الحمد لله ربّ العالمين، الّذي سبّحت له الشمس والنجوم الشهاب، وناجاه الشّجر والوحش والدّواب، والطّير في أوكارها كلُ ُ له أواب، فسبحانك يا من إليه المرجع والمآب. سبحانك يا ربي ولا يُقال لغيرك سُبحانك، انت عظيم البرهان، شديد السلطان، لا يُعجزكَ إنسُ ولا جان، سبحانك يا رب، اسمُك خير اسم، وذكرُك شفاءُ للسُقم، حبُك راحةُ للرّوح والجسم، فضلُكَ لا يحصى بعدِّ أو عِلم.
دعاء الحمد لله رب العالمين الشيخ عبد الباسط
جزاك الله كل خير
16-10-2017, 06:29 PM
# 3
رقم العضوية: 1268
تاريخ التسجيل: Aug 2012
أخر زيارة: 14-09-2021 (09:03 AM)
7, 195 [
بارك الله فيك أخي
وجعل ماقدمته في موازين حسناتك
تحياتي لك
16-10-2017, 08:08 PM
# 4
رد: الحمد لله رب العالمين، يسمع دعاء الخلائق ويجيب.
اللهمّ أحسن عاقبتنا في الأمور كلّها، وأجرنا من خزي الدّنيا وعذاب الآخرة، اللهمّ يا من أظهر الجميل وستر القبيح، يا من لا يؤاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر، يا عظيم العفو وحسن التجاوز. كما يمكن الدعاء قائلا:
يا واسع المغفرة، يا باسط اليدين بالرّحمة، يا صاحب كلّ نجوى، يا منتهى كلّ شكوى، يا كريم الصّفح يا عظيم المنّ يا مبتدئ النعم قبل استحقاقها، يا ربّنا ويا سيّدنا، ويا مولانا ويا غاية رغبتنا، أسألك يا الله ألاّ تشوي خلقتي بالنّار، اللهمّ إنّي أسألك الثّبات في الأمر. وأسألك عزيمة الرّشد، وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك، وأسألك لسانًا صادقًا، وقلبًا سليمًا، وأعوذ بك من شرّ ما تعلم، وأسألك من خير ما تعلم، وأستغفرك ممّا تعلم، إنّك أنت علّام الغيوب، اللهمّ زدنا ولا تَنقصنا، وأكرمنا ولا تهنّا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأرضِنا وارض عنّا. دعاء الحمد لله رب العالمين الشيخ عبد الباسط. كما اللهمّ أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، الحمد لله ربّ العالمين، خلق اللوح والقلم، وخلق الخلق من عدم، ودبّر الأرزاق والآجال بالمقادير وحكم، وجمّل الليل بالنجوم في الظُلَمّ. أدعية لحمد الله تعالى مستجابة بإذن الله
الحمد لله في كل وقت وحين على ما أعطانا من نعمه السابغة علينا والتي لا يمكن أن ننكرها، ويجب أن نشمل شكر الله في أذكارنا اليومية من خلال مجموعة الأدعية التاليه:
الحمد لله ربّ العالمين، الّذي علا فقهر، ومَلَكَ فقدر، وعفا فغفر، وعلِمَ وستر، وهزَمَ ونصر، وخلق ونشر.
توفي في بغداد في خلافة المأمون. كان مع شحّه كثير المال لما أفاض عليه الخلفاء والكبراء، ومن عجيب أمره أنه بقي مع زهده شديد البخل، دائم الحرص. أما زندقته أو مانويته فاختلف الناس في أمرهما قديماً وحديثاً، فهناك من اتهمه بالزندقة، مستنداً في ذلك إلى خلاعته ومجونه وحرصه، ونزوعه المانوي أحياناً الذي ظهر بذكره الموت دون البعث والنشور، وبذلك نشر أبو العتاهية بين العامة الزهد المانوي الذي يقوم ـ ظاهريّاًـ على المسكنة والمذلة والخمول والسلبية في الحياة، وهي الأمور التي يرفضها الإسلام. هناك من رفض هذه التهمة وأكد أن مصادر زهده وعقيدته إسلامية لاشك فيها. خصائص شعر أبي العتاهية عرف أبو العتاهية ببراعته في نوعين من الشعر اختص بهما وهما شعر الغزل والزهد. كان يقول شعر المدح والعتاب والهجاء والرثاء في المناسبات. وصف شعر أبو العتاهية بالصورة الصادقة والمواكبة لمراحل حياته العقلية والوجدانية وتجاربه العاطفية. امتازت أشعاره بالعفة وصدق المعاناة والوصف. من هو أبو العتاهية - موسوعة. امتاز شعره من الناحية الفنية بين الضعف والليونة. تأخذ أشعار أبي العتاهية طابع الإيقاع الموسيقي الذي يلاحظه السامع ويريح النفس والقلب. برع بتقديم الشعر المُبسّط التقريب بين فن الشعر والنثر بطريقة عبقرية وذكية.
من هو أبو العتاهية - موسوعة
أبو العتاهية (130- 211) هو اسماعيل بن القاسم بن سويد، يكنى أبا إسحاق، ولكن "أبا العتاهية" لقب غلب عليه. كان أبوه نبطيا يشتغل بالحجامة من (عين التمر) قرب الأنبار، وضاقت به الحال فانتقل بأهله وولده إلى الكوفة، فاشتغل الابن زيد بصنعة الفخار وبيعها، واختلف أخوه "إسماعيل" إلى اللهو والبطالة، حتى أشركه أخوه في عمله. وفي هذه الفترة من حياته، برع في نظم الشعر، وتسامع به المتأدبون من الفتيان والشباب فقصدوه واشتهر شعره. ثم عزم على قصد بغداد مع صديقه "إبراهيم الموصلي"، وذهبا، غير أن أبا العتاهية لم يحمد قصده فعاد إلى الكوفة. أبو العتاهية - ويكيبيديا. وكانت حياته متضاربه، خالط فيها أهل اللهو والمجون، وعاش شطرا من حياته فيها، حتى قيل إنه "مخنث أهل بغداد"، ثم انصرف إلى الزهد، فعرف بذلك في زمانه، وظل المؤرخون في تضارب حول زهده ومجونه حتى وفاته. عرف أبو العتاهية طريق قصر المهدي عن طريق صديق استدعاه إليه، فاستمع المهدي إلى شعر أبي العتاهية فأعجب به ونال رضاه. وكان أبو العتاهية دميم الوجه قبيح المنظر، فلم ترض به جارية زوجة المهدي "عتبة" رغم أنه ذكرها في شعره وتعلق بها. ولما جاء الرشيد كان أبو العتاهية قد أعرض عن الشعر فطلب إليه أن يعود، فأبى، فحبسه في منزل مهيأ حتى عاد إلى الشعر، ولزم الرشيد، وقد مدح بعد الرشيد، الأمين، فالمأمون، ومات سنة 211، وكانت ولادته في عين التمر سنة 130
قصيدة حتى متى أنا في حل وترحال للشاعر أبو العَتاهِيَة
فلا غريب في ألفاظه، ولا تعقيد في عباراته، بل هناك جنوح نحو البساطة الشديدة والسطحية والشعبية، والولع بالمقابلة بين حالتين متضادتين. والموسيقى التي تبوح بإيقاعه النفسي. وكان يتبجح بأنه يستطيع أن يجعل كل كلامه شعراً، سئل مرة: أتعرف العروض؟ أجاب أنا أكبر من العروض!. وله أوزان لاتدخل في العروض مع حسن نظمها. ومن أمثلة غزله قوله:
بالله يا قُرَّةَ العينين زُوريني
قبل الممات وإلا فاستزيريني
إنّي لأعجبُ من حبٍّ يقرّبني
ممن يباعدني منه ويُقصيني
أما الكثير فما أرجوه منك ولو
أطْمَعْتِني في قليل كان يكفيني
أما القسم الأكبر من شعره فهو الوعظ والتزهيد، وكان شاعره الأهم في العصر العباسي. قصيدة حتى متى أنا في حل وترحال للشاعر أبو العَتاهِيَة. وقد لقي شعره هذا الإقبال والاهتمام من العامة والخاصة على حد سواء، وهو في مواعظه يعتمد على حاجة النفس الإنسانية إلى مخاطبتها بأمرين، هما: حقائق الحياة الثانية التي لاتقبل الشك، ثم مقررات الدين والأخلاق. وأهم ما يشغل أبا العتاهية في هذه الأمور هو الموت. فقد صوره أبشع صورة، ورسمه دائماً مصدر رعب وفزع، فكان يتحدث عن ظلمة القبر ووحشته وحَثْو التراب، ومما قاله فيه:
لا تأمن الموتَ في طَرْفٍ ولانَفَسٍ
إذا تستّرّت بالأبواب والحرس
واعلم بأنّ سهام الموت قاصدةٌ
لكلِّ مُدّرع منا ومُتَّرس
ترجو النجاة ولم تسلك طريقتها
إنّ السفينة لا تجري على اليَبَسِ
كان العتاهي حامل رسالة في الحياة ذات هدفين: اجتماعي وأخلاقي جوهره الوعظ والتذكير بالموت والتهذيب، والثاني فني هو التعبير عن هذه المعاني بأسلوب شعري سمح بعيد عن الغريب، يفهمه العامة فيتغنون به؛ فشعره تجربة ناجحة في الشعر المبسط الذي يقرّب المسافة بين الشعر والنثر، وهذا دليل على عبقريته.
أبو العتاهية - ويكيبيديا
أبو العتاهية – قصة حياة أبو العتاهية شاعر الزهد في العصر العباسي
أبو العتاهية
شاعر الزهد
أبو العتاهية ، إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني أبو إسحاق شاعر عربي من العصر العباسي ولد في العام 130 للهجرة الموافق 747 ميلادي في قرية عين التمر في العراق ، ولقب بأبو العتاهية بسبب قول الخليفة المهدي له: " أنت إنسان متحذلق متعته " ، ويقال أن هناك سبب آخر لهذه التسمية وهو حبه لجارية الخليفة هارون الرشيد عتبة وتعته فيها. نشأ أبو العتاهية في الكوفة وفيها بدأ بنظم الشعر وقوله منذ شبابه ، وعمل في صناعة الفخار في بداية حياته
انتقل بعدها نحو بغداد عاصمة الخلافة ومركز الأدباء والشعراء في عهد الخليفة المهدي ، وبدأ بالتواصل مع الأدباء ووفد على الخلفاء العباسيين وحظي بمكانة رفيعة لديهم ، ونال من عطاياهم الشيء الكثير ، وعاش حياة المجون ، وأصبح يكثر من قول شعر الغزل ، واتهم بالزندقة. واستمر أبو العتاهية على هذه الحال حتى وقع بحب عتبة جارية الخليفة هارون الرشيد ، وقال كثير من الشعر فيها ، لكن عتبة لم تبادله الهوى ورفضته رفضا قاطعا الأمر الذي سبب جرحا كبيرا في نفسه ، وغير مجرى حياته بشكل كامل ، فتخلى عن غزله ومجونه ، وانتقل إلى الزهد والوعظ.
، ففي الوقت الذي وجّه القصيدة التالية إلى صديقه سلم الخاسر يحثّه على عدم الإقبال على أم دفر ومالها ، وما لها!! قائلاً: تعالى الله يا سلم بن عَمروٍ*** أذل الحرص أعناق الرجال هب الدنيا تساق إليك عفوا** أليس مصير ذاك إلى الزوال فما ترجو لشيء ليس يبقى *****وشيكا ما تغيره الليالي خبرت الناس قِرنا بعد قرنٍ ***** فلم أر غير ختالٍ وقال (ما لك شغل حبيبي ، هذا كلام جرايد) - مثل ما يقول أهلنا بالعراق الحبيب!! - المرحوم أبو العتاهية كان يخزن ببيته أموال الدنيا ، وبدرها، والبدر أكيلس كانت تحفظ بها الدنانير الذهبية ، ويقال كان عنده سبع وعشرون بدرة ، ولما يُسأل عنها يجيب المستقبل طويل ، وأبو الحاجة أعمى!! بل منع ابنه البزاز الذي يتاجر بالثياب من التزهد. لهذا كلّه قال سلّم الخاسر - وهذا الخاسر ما عنده لحية مسرّحة - حين سماعه قصيدة صديق شرخ شبابه الماجن من قبل أبي العتاهية -: ويلى على الزنديق، جمع الأموال وكنزها وعبّأ البدر في بيته ثم تزهد مراءاة ونفاقاً. دعنا عن سلّم الخبيث ، نرجع لصاحبنا نفسه ، وماذا يقول عن المال في حكمه ؟!! هذا شهاب الدين محمود الألوسي يذكر في كتابه ( روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني) موقع التفاسير 3 / 427) هذه الأبيات الشهيرة ، معقباً عليها وقال أبو العتاهية:": أجلك قوم حين صرت إلى الغنى *** وكل غني في العيون جليل إذا مالت الدنيا على المرء رغبت **إليه ومال الناس حيث يميل وليس الغنى إلا غنى زين الفتى *** عشية يقري أو غداة ينيل وقد أكثر الناس في مدح المال واختلفوا في تفضيل الغنى والفقر ، واستدل كل على مدعاه بما لا يتسع له هذا المجال " مدح واضح وجلي للمال ، وتفضيل الغنى ، ولا نزيد ، ففي المزيد تعقيد!!