أثار مقطع فيديو لمُصلين سودانيين، اختلفوا على اتجاه القبلة، وأدت كل مجموعة الصلاة في اتجاه مختلف، دهشة رواد مواقع التواصل. وتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو أثار الصدمة، لثلاث مجموعات من المصلين يؤدون صلاة المغرب في حديقة عامة عقب الإفطار، كل في اتجاه مغاير عن الآخر، عقب خلافهم. وعلقت صفحة (قناة العربية-السودان) التي نشرت المقطع، الذي لم يُذكر مكانه، قائلة (اجتمعوا على الإفطار واختلفوا في اتجاه القبلة). كم عدد الدول العربية في افريقيا - موقع محتويات. الخرطوم: (كوش نيوز)
مواقيت الصلاة في الخرطوم
متى تكون أوقات الصلاة اليوم في الخرطوم؟ أوقات صلاة المسلمين في الخرطوم اليوم ، الفجر ، الظهر ، العصر ، المغرب والعشاء. الحصول على وقت الصلاة الإسلامية في الخرطوم. ستبدأ أوقات الصلاة اليوم الخرطوم عند 04:01 (شروق الشمس) وتنتهي عند 19:19 (صلاة العشاء). الخرطوم السودان يقع في 1009. مواقيت الصلاة في الخرطوم. 94 كلم شمال إلى مكة المكرمة. قائمة أوقات الصلاة لهذا اليوم 04:01 (شروق الشمس), 04:11 (صلاة الفجر), 05:23 (شروق الشمس), 11:47 (صلاة الظهر), 14:55 (صلاة العصر), 18:11 (غروب), 18:11 (صلاة المغرب), 19:19 (صلاة العشاء). خط العرض: 15. 500654220581056 خط الطول: 32. 559898376464844 ارتفاع: 383
وقت الصلاة الخرطوم 2022 - مواعيد صلاة الخرطوم في سودان
وقال مغرد آخر "ونعم السفير والتواضع". وتساءل البعض عما إذا كان السفير البريطاني مسلما، فرد عليهم آخرون بأنه كذلك. دورة بارستا 16 مشروب عملي مع شهادة - مطلوب موظف في الرياض - السعودية - اعلان منتهي. يشار إلى أن وفدا من السفارة الألمانية بالخرطوم سبق أن زار قبل نحو أسبوعين المعتصمين أمام القيادة العامة للجيش وسط الخرطوم، وأظهر مقطع فيديو بُث على وسائل التواصل الاجتماعي أعضاء الوفد -برئاسة هولغر تيلمان نائب رئيس البعثة- وهم يشاركون المعتصمين الهتاف والغناء والرقص. وحظي المحتجون -الذين يواصلون اعتصامهم منذ أكثر من شهر للمطالبة بنقل السلطة إلى إدارة مدنية- بزيارة عدة وفود دبلوماسية من السفارات الأجنبية المعتمدة بالخرطوم لدعم مطالبهم، ومنهم القائم بالأعمال الأميركي ستيفن كوتسيس. المصدر: الجزيرة + مواقع التواصل الاجتماعي
كم عدد الدول العربية في افريقيا - موقع محتويات
في حين يحدّها من الجهة الشرقيّة وأيضًا الجنوبيّة دولة مالي. جمهورية جزر القمر
إنّ دولة جزر القمر هي واحدة من الدول العربية في افريقيا وعاصمتها هي مدينة موروني. كما أنّ مساحتها تقدّر بحوالي 1862 كيلو مترًا مربّعًا. في حين أنّ عدد السكّان فيها يقدّر بحوالي 850. 886 نسمة. لا سيما أنّ العملة الرسميّة فيها هي الفرنك القمري. في الواقع لا يوجد أيّ حدود بريّة تربط جزر القمر مع دول الجوار، بل إنّها محاطة بشكلٍ كاملٍ من جميع الجهات بمياه المحيط الهندي. شاهد أيضًا: الدول العربية هي الدول التي تضمها جامعة الدول العربية وعددها
كم عدد الدول العربية في آسيا
في السياق نفسه كم عدد الدول العربية في افريقيا، والتي أشرنا إليها أعلاه كاملةً. لا بدّ لنا من التعرّف على عدد الدول العربية في آسيا والتي يبلغ عددها 12 دولة عربيّة تقع في القارّة الآسيويّة، وهي على الشكل التالي: [1]
الجمهوريّة العربيّة السوريّة، وعاصمتها مدينة دمشق. المملكة الأردنيّة الهاشميّة، وعاصمتها مدينة عمّان. دولة فلسطين، وعاصمتها مدينة القدس. الجمهوريّة اللبنانيّة، وعاصمتها مدينة بيروت. المملكة العربيّة السعوديّة، وعاصمتها مدينة الرياض. الجمهوريّة العراقيّة، وعاصمتها مدينة بغداد.
دورة بارستا 16 مشروب عملي مع شهادة - مطلوب موظف في الرياض - السعودية - اعلان منتهي
وذكرت اللجنة في بيان لها أن عدد الإصابات بالرصاص الحي بلغت 7 و 127 بطلق ناري متناثر "سلاح خرطوش" منذ 25 أكتوبر/تشرين أول. وأضافت أن "قوات سلطات الانقلاب استخدمت القوة القاتلة مع سبق الإصرار والترصد في المظاهرات منذ 25 أكتوبر/تشرين أول". ولم يصدر عن السلطات السودانية أي تعليق بهذا الخصوص. وفي وقت سابق الإثنين، حذرت السفارة الامريكية رعاياها من مظاهرات وأعمال عصيان مدني في الخرطوم والولايات خلال الأيام المقبلة. ودعت رعاياها إلى أخذ الحيطة والحذر و تجنب الحشود وأماكن التجمعات. ويشهد السودان منذ 25 أكتوبر/تشرين أول الماضي، احتجاجات ترفض إجراءات استثنائية اتخذها قائد الجيش عبد الفتاح البرهان، أبرزها فرض حالة الطوارئ وحل مجلسي السيادة والوزراء الانتقاليين. ومقابل اتهامات له بتنفيذ انقلاب عسكري، قال البرهان إنه اتخذ هذه الإجراءات لـ"تصحيح مسار المرحلة الانتقالية"، وتعهد بتسليم السلطة إما عبر انتخابات أو توافق وطني. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
اعتكاف رمضان.. 12 دولة عربية في المساجد وواحدة بالمنازل
تشاهدون هذه الليلة من برنامج بانوراما..
الأربعاء ٠٦ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٦:٠١ بتوقيت غرينتش
يبحث برنامج "بانوراما" في ملفه الاول لهذه الليلة.. اعلان رئيسُ منظمةِ الطاقة الذرية الايرانية محمد اسلامي أن طهران ستكشفُ في اليوم الوطني للتقنية النووية بعدَ ايام عن خطةٍ لاستخدامِ الطاقةِ النووية السلمية للأعوام العشرين المقبلة، وعن انجازاتٍ علمية متعددة في الصناعة النووية. خاص بالعالم
وقال اسلامي إنّ ايران قاومتْ الحظرَ المفروضَ عليها عبرَ تطويرِ منتجاتِها العلمية، وتعملُ على إنجازِ أولِ مُفاعِلٍ ايراني لتوليدِ الطاقة الكهربائية. وفي ملف "بانوراما" الثاني سيتناول.. شهدت الخرطوم وعدةُ مناطقَ اخرى مسيراتٍ شعبيةً تحتَ شعارِ مليونيةِ السادس من ابريل وللمطالبةِ بحكمٍ مدني. المشاركون جددوا رفضَهم الانقلابَ العسكري الذي قام به عبدالفتاح البرهان واكدوا على استمرارِ تحركِهم السلمي حتى اقصاءِ العسكرِ من المشهدِ السياسي السوداني وطالبوا بمدنيةِ الحكمِ والسلطة. يبث برنامج بانوراما على شاشة العالم، كل ليلة في الساعة 19:30 بتوقيت غرينتش. برامج
وثائقيات
السبت ٣٠ أبريل ٢٠٢٢ - ٠١:٥٧
السبت ٣٠ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٦:٣١
السبت ٣٠ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٤:٥٩
السبت ٣٠ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٤:٥٨
الجمعة ٢٩ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٥:٠٠
وعاصمة جمهوريّة مصر هي مدينة القاهرة. كما تقدّر مساحتها بحوالي 1. 019. 600 كيلو مترًا مربّعًا. في حين أنّ عدد السكّان فيها يقدّر بحوالي 100. 4 مليون نسمة. لا سيما أنّ العملة الرسميّة فيها هي الجنيه المصري. في الواقع يحدّ مصر من الجهة الشماليّة البحر الأبيض المتوسّط، ومن الجهة الجنوبيّة تحدّها دولة السودان. في حين أنّه يحدّها من الجهة الشرقيّة البحر الأحمر، بينما من الجهة الغربيّة فتحدّها دولة ليبيا. الجماهيرية الليبية
تعد الدولة الليبيّة من الدول العربية التي تقع في قارة افريقيا، وعاصمتها هي مدينة طرابلس. كما أنّ مساحتها تقدّر بحوالي 1. 759. 541 كيلو مترًا مربّعًا. في حين أنّ عدد السكّان فيها يقدّر بحوالي 6. 777 مليون نسمة. لا سيما أنّ العملة الرسميّة فيها هي الدينار الليبي. في الواقع يحدّ ليبيا من الجهة الشماليّة البحر الأبيض المتوسّط، ومن الجهة الجنوبيّة كلِّ من دولتَي تشاد والسودان. في حين أنّه يحدّها من الجهة الشرقيّة دولة مصر، بينما من الجهة الغربيّة فتحدّها دولتَي تونس والجزائر، أمّا من الجهة الجنوبيّة الغربيّة فتحدّها دولة النيجر. الجمهورية التونسية
إنّها من الدول العربية التي تقع في قارة افريقيا، وعاصمتها هي مدينة تونس.
مؤلفات للكاتب أيمن العتوم
يسمعون حسيسها
يا صاحبى السجن
ذائقة الموت
كلمة الله
أنا يوسف
يوم مشهود
اقتباسات من كتاب يسمعون حسيسها PDF للكاتب أيمن العتوم:
هي جهنم ….. حتمًا انها جهنم! انها جحيم الدنيا وانهم شياطين الأرض! ….. نعم إنهم شياطين! يسمعون حسيسها. لا يمكن لإنسان ان يمارس هذا الكم من الوحشية والسادية على اي انسان اخر! من خلال مكتبتكم المكتبة العربية للكتب يمكنكم تحميل وقراءة:
كتب إسلامية
كتب روايات عربية
كتب الأدب العربي
تحميل كتاب يسمعون حسيسها PDF
آخر الكتب المضافة في قسم كتب روايات عربية
آخر الكتب للكاتب الكاتب أيمن العتوم
كتب يسمعون حسيسها - مكتبة نور
[٣]
أهم الآراء والانتقادات حول رواية يسمعون حسيسها
من أهم الآراء النقدية حول رواية يسمعون حسيسها للكاتب أيمن العتوم، ما يأتي:
"لغة أيمن العتوم في هذه الرواية لغة فصيحة أنيقة، تجمع بين الشاعرية الراقية، والواقعية التفصيليّة، وقد استطاع أيمن العتوم الجمع بين هاتين الخصيصتين باقتدار، وفنية عالية، مع التحكّم ببراعة بمستويات اللغة ومقاماتها، سواء في السرد الوصفي أو في الحوار فقد جعلنا نتجرّع مرارة ما تضمنته هذه الرواية من قبح الفعل الإنساني، بجمال تشكيلاته اللغوية وسلاسة أسلوبه، و براعته في التصوير، و الشاعرية المرهفة التي تحيط بالنص، وتلفه بحنان فائق". د. نجوى الصافي. [٥]
"لقد أثّرت مشاهد التعذيب التي رويتها في نفسيتي كثيرًا، إذ إن الكثير من الكوابيس كانت زائرتي خلال الشهر الذي كتبتها فيه". أيمن العتوم. [٦]
المراجع
^ أ ب سمر عادل (31/10/2019)، "ملخص كتاب يسمعون حسيسها" ، المعلومات ، اطّلع عليه بتاريخ 15/9/2021. بتصرّف. ↑ كتاب سطور (23/1/2020)، "أهم المؤلفات عن أدب السجون" ، سطور ، اطّلع عليه بتاريخ 15/9/2021. كتب يسمعون حسيسها - مكتبة نور. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ د أيمن العتوم ، رواية يسمعون حسيسها ، صفحة 7 - 10. بتصرّف.
رواية يسمعون حسيسها
رواية يسمعون حسيسها pdf تأليف أيمن العتوم.. تحميل و قراءة رواية يسمعون حسيسها - كتب PDF. خلف الوادي انتشرت أشجار هرمة. إلا انها ظلت خضراء على طول عمرها الذي تجاوز مئات السنين.. ووقفت أمام شجرة لزاب عتيقة
وخاطبت فيها الراحلين جميعا من جدي الى جدتي الى عمتي الى الى كلب صديقي الى قطة جارتنا الى ببغاء اخي: لقد شهدتكم هذه الشجرة العتيقة ، انتم مضيتم وظلت هي مخضرة ،انتم توقفتم عن العطاء عند حد الثواء وهي ظلت تعطي كأنها من النهر نفسه تستمد البقاء
انتم انبتم من جذوركم فسقطتم على جبهاتكم في حفر التراب ، وهى ظلت تضرب جذورها في التراب و رؤؤس أغصانها في رحب الفضاء آنتم فانون وهي الى الآن باقية
أقرأ المزيد...
شارك الكتاب مع اصدقائك
تحميل و قراءة رواية يسمعون حسيسها - كتب Pdf
ابتاه ماذا قد يخطُّ بناني والحبلُ والجلادُ ينتظراني، هذا الكتابُ إليكَ مِنْ زَنْزانَةٍ مَقْرورَةٍ صَخْرِيَّةِ الجُدْران، لَمْ تَبْقَ إلاَّ ليلةٌ أحْيا بِها وأُحِسُّ أنَّ ظلامَها أكفان، سَتَمُرُّ يا أبتاهُ لستُ أشكُّ في هذا وتَحمِلُ بعدَها جُثمان، الليلُ مِنْ حَولي هُدوءٌ قاتِلٌ والذكرياتُ تَمورُ في وِجْداني، وَيَهُدُّني أَلمي فأنْشُدُ راحَتي في بِضْعِ آياتٍ مِنَ القُرآن، والنَّفْسُ بينَ جوانِحي شفَّافةٌ دَبَّ الخُشوعُ بها فَهَزَّ كَياني. حين تغادر الأرواح أجسادها تترك خلفها بيتًا خربًا لا قيمة له، القيمة كلها للروح، والروح ليس بين هؤلاء الطّغاة، إنها بين يدي أرحم الراحمين، فهنيئًا لمن لم تبق روحه مرتهنةً عند بعض المرتزقة من الجلادين. تحميل كتاب يسمعون حسيسها pdf. يا وجع الأيام الذابح، يا وجه الطغيان النابح، قتلتنا الهمجية قي عصر الإنسان الأول حيث الغادي يفترس الرائح، ما نحن ومن نحن وكيف نعيد لإنسانيتنا المطعونة روحًا؟ من فينا الخاسر والمهزوم ومن فينا الرابح؟ في عهد تتسلى فيه الأنظمة المسعورة بالقتل وسلخ الجلد وشرب دم المنحورين السافح. نقد رواية يسمعون حسيسها
لنبدأ في هذا النقد بالأساسيات، هذه الرواية ليست عمل قد تفتقده، لأن العناصر التي تشكلت منها الرواية مبعثرة قليلًا، فأنت تستطيع معرفة بداية القصة ونهايتها منذ بداية القراءة، فالرواية تتحدث عن معايشات سجين تدمري من 1980 إلى 1997، هذه الأحداث كان من الممكن أن تكون في صيغة شهادات حية، أو تأريخ لكنها ليست رواية.
يسمعون حسيسها
↑ أيمن العتوم، يسمعون حسيسها ، صفحة 10. ↑ نجوى الصافي (23/11/2013)، "في "يسمعون حسيسها" اللغة فارسة الرواية" ، رابطة أدباء الشام ، اطّلع عليه بتاريخ 15/9/2021. بتصرّف. ↑ أيمن العتوم (15/2/2015)، "أيمن العتوم " ، فيس بوك ، اطّلع عليه بتاريخ 15/9/2021. بتصرّف.
رواية يسمعون حسيسها - أيمن العتوم | موسوعة أخضر للكتب
هذا الدكتور اياد اعتقل ظلما في ثمانينيات و تسعينات القرن الماضي في ذلك المكان المرعب، المملوء بكل ما يمكن أن تتخيله أو لا تتخيله من وحشية في التعذيب وفنٍ في الإهانة واستمتاع بمذلة الإنسان، هو مكان لا يوجد في قانونه شيٍء اسمهُ إنسان. يعني لقد قام الكاتب بوصف حالات من الرعب والموت والجحيم عاناها السّجين مع الكثير من السجناء حيث قتلو حوالي أحدَ عشرَ ألفًا منهم عن طريق الإعدام و التّعذيب و المرض و الجنون و الانتحار. الدكتور اياد في السجن حاول الهروب لكنه كان محاصر بقوات عسكريه.. مع ذلك حاول الهرب. لكنهم اطلقوا عليه النار واصيب في ساقه وقبض عليه أخذ الى معتقل للامن في دمشق الممتلئه بفروع الامن… في فرع الخطيب وضع.. ومنذ مجيئه وهو تحت تحقيق مستمرعن انتسابه لجماعه الطليعه الاسلامية. وعن من معه ؟. وعن مكان الاسلحة … اياد يتصرف على انه لا يعرف شيئا. لكنهم طبقو عليه كل انواع التعذيب و الضرب والاساءة اللفظيه… ويتحول المعتقل لمجرد اداة تستخدم للوصول للمعلومه التي يبحث عنها الامن… المعتقل يدخل في جو نفسي رهيب وفي تعذيب لم يكن يتصور ولم يصدق انه ممكن ان يعاش… لكن الدكتور ظل صامدا و لم يفشي بما لديه و لان المعتقل عندما يقدم ما لديه من معلومات قد يقتل وقد يستخدم اداة ارهاب امام الاخرين الصامدين.. لقد مر عليه الكثير.. كان دائما يقول الصبر يؤدي للفرج.
[٢]
الأسلوب المتبّع في رواية يسمعون حسيسها
تبدأ الرواية بكلمة إهداء من الكاتب، يلمس بها القارئ أسلوب الكتابة الإبداعية، وخصوبة اللغة، وخيال التشبيه، وبناء الصور الفنية، الذي يمتاز به الكاتب أيمن العتوم، ويشير الكاتب إلى أن الرواية مهداة للأحرار جميعًا، الذين يناضلون ويجازفون بحياتهم من أجل الحق، ويلي الإهداء كلمة خاصّة بالشخصية التي تروى عنها الأحداث، وينوه الكاتب عن أن الأحداث التي سيقرأها القارئ ما هي إلا جزء صغير من الأحداث التي شهدها في سجون تدمر. [٣] يعتبر أسلوب أيمن العتوم في هذه الرواية، كما هو الحال في بقية رواياته ، متأثرًا بالقرآن الكريم أو "النزعة الدينية"، وتتضح هذه النقطة للقارئ بمجرد قراءة اسم الرواية "يسمعون حسيسها" المأخوذ من آيات القرآن الكريم، كما يستخدم الكاتب الكثير من المصطلحات والتعابير المستخدمة في القرآن، إضافة إلى ذلك يذكر الكاتب في أثناء سرد الرواية لبعض الآيات نصًا كما هي من القرآن الكريم، للتعبير عن موقف معين. [٣]
كما يستخدم أسلوب المناجاة والحديث مع الله، مثال على ذلك: "يا إله السماء، كم ناجيتك كي لا تتركني مع الوحوش، ثم لم يكن للوحوش الضارية أي عواء!! أي حكمة تتجلى لي كي أحياها يا رب"، وقد استخدام أسلوب التعجب، وأسلوب الأسئلة البلاغية، مثل: "هل كانت أمي تعرف ما يمكن أن يخبئ القدر لطفلٍ لاهٍ مثلي؟".