لماذا لا يقال لا تشترِ لحماً مرتين في الأسبوع واشترِ مرة واحدة بالشهر وطف حول الفقراء!!! لماذا لا يقال: لا تشربوا السجائر... وادفعوا ثمنها للفقراء ؟؟!!!! لماذا لا يقال: اتركوا قاعات الأفراح والأثمان الباهظة وطوفوا حول الفقراء ؟!!!! لماذا لا يقال اتركوا المصايف والتنزهات وطوفوا حول الفقراء ؟!! لماذا تنفق الأموال في الترف والغناء والأفلام والمسلسلات والمباريات والنت.... ولاتطوف هذه الأموال حول الفقراء ؟؟!! لماذا!!!! و لماذا!!!!..... باب.كوم | الفريدي . . عيني بعينك!!. سؤالنا نحن الآن لماذا لا تتركون لنا شعائرنا نتمتع بها؟
لماذا تقارنون بين عبادتين كلتاهما ذات فضل
وكأنه يشار للناس أن يتركوا كل شيء ويهتموا بعبادة واحدة!!!! إن هذه الأسئلة قد تدبّر بالليل ممن يكيدون لهذا الدين، ثم تخرج بالنهار على المسلمين، فيتلقفها السذج منهم والذين ينخدعون بظاهر العبارة ورونقها ولا يعلمون ما وراءها من عوامل هدم شعائر الإسلام الظاهرة والخفية،
ثم إن أكثر من يردد مثل هذه العبارات غالباً لا يطوفون حول الكعبة، ولا حول الفقراء!!!!! وخلاصة الإجابة عن السؤال أن الأضحية أفضل فحافظ عليها ولا تلتفت لهذه الدعوات التي تريد نفي شعائر المسلمين،
وإذا ذبحت الأضحية وكنت حريصاً على الفقراء لهذا القدر فوزع الأضحية جميعها أو أكثرها على الفقراء، أو تصدق بمال على الفقراء والمساكين....
فإن أبيت وأبى ذهنك إلا أن تزهدنا في شعائرنا فاسكت،
والله المستعان
(ذلك ومن يعظّم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)
فعلا كفانا سلبيات ادامه مطلب... 👁🗨نقدم لكم اجمل القنوات المحافظه على التلجرام دينيه وعلميه ومتنوعه
🔸By @Twasol11bot
باب.كوم | الفريدي . . عيني بعينك!!
4. 4M views
2017. 12. 31 دبكات طربيه 2019 | تحب تخون بثواني | حصري. 3. 17 معزوفه إيرانيه 2019 | هجوله. 3. 2M views
2018. 28 ريمكس ليبي 2019 | ياوه دانه | هجوله. 2. 9M views
2018. 06. 29 ريمكس - طرب 2017 | طن طن. 2. 8M views
2017. 05. 24
بقلم هبه الله - عرب نت فايف " الحب من طرف واحد" هي من ركن خفي تراقبه، تعد حركاته، تلاحظ هفواته، وتلاحق أنفاسه، تمشي جيئة وذهاباً أمامه عله يراها، تحس بحرج لا يستشعره غيرها، تضحك لفرحه وتتعذب لحزنه، تحترق كشمعة في نهار باهر لا يلحظها أحد. مفتونة بملامح وجه لم تقترب منه وبصفات شخص لم تتعامل معه، وبطباع لم تعتاد عليها، تنهمر دموعها ويتحطم قلبها فوق صخر صلب، يضيع وقتها بين أمل وتمني. انها لقسوة أن تحب من لا يراك. ولايسمعك. إنه الحب. ولكن من طرف واحد. هو من مكان قريب يحدق فيها طوال الوقت يراقب حروف كلماتها، همساتها، يشتم نسمة من عطرها، تراه في كل مكان، في كل زمان، عارضاً خدماته مختلساً بسمة منها. شارداً في أحلامه معها، متنهداُ بآهات علها تسمعه، متألماً وحده، يحمل قلباً عليلاً وجسداً هزيلاً. لاغياً نفسه، مدخراً مشاعره لها فقط. ليتها تحس بما يحويه قلبه، وتفضحه عينه بما لا ينطق به لسانه. ولكن أيضاً من طرف واحد. - ان الحب هو خيط متين من طرفين كلاهما "عطاء"، ان فقد اي من طرفيه لم يعد حباً. هل تستطيع ان تعطي للأبد بدون أن تأخذ المقابل؟!. - الحب ليس من طرف واحد. انه تناغم بين شخصين. بين احساسين. بين قلبين.
[٦]
معاني المفردات في آية: ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه
في كتاب الله تعالى ألفاظ لم تنزل لمجرد التلاوةِ فحسب، بل له غايةٌ أسمى وأعظم وهي تدبر آياتهِ وفهم معانيه والعمل بما جاءَ به [١٥] ؛ وعليه فلا بُدّ من بيان معاني المفردات في قوله الله تعالى: {وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ} ، وهي كما يأتي:
يَرْغَبُ: أي يترك الشيء ويزهد فيه وينصرف عنه. [١٦]
مِّلَّةِ: الشريعةُ أو الدِّينُ، كمِلَّةِ الإِسلام والنصرانية ، وهي اسمٌ لما شَرَعَ اللهُ لعباده بوساطة أَنبيائه ليتوصلوا به إِلى السعادة في الدنيا و الاَخرة ، وملة إبراهيم تعني دين إبراهيم. [١٧]
سَفِهَ: حملَ نفسه على السفه أي الخفةُ والطيش، وسفهَ نفسه أي أهلكها. ما هي ملة ابراهيم السيلاوي. [١٨] إعراب آية: ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه
ولإعرابِ كتاب الله تعالى أهميةٌ كبيرةٌ منها ما يتجلى في فهمِ بعضِ الآياتِ والقدرةِ على تفسيرها وإظهار الجانب البياني منها، وأما إعراب قول الله تبارك وتعالى: {وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ}، فهو كما يأتي: [٦]
وَمَن: الواو استئنافية، من اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
ما هي ملة ابراهيم السيلاوي
أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ). إن الدين الذي دعا إليه إبراهيم عليه السلام هو الإسلام بل هو دين الأنبياء والرسل وجميعا بمعنى الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله، فالدعوة إلى التوحيد هي دين إبراهيمَ وموسىى وعيسى ومحمدٍ ودين الأنبياء جميعا، قال تعالى في إبراهيم: (إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ، وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ. أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ)، وكان عليه السلام يدعو ربه أن يثبتَه وأبناءَه على التوحيد حين رأى كثرة الشرك وأهله، والخوف من الوقوع في الشرك من أعظم مقامات الموحدين الذي يعرفون أهمية التوحيد وخطورة الوقوع في الشرك، فقال تعالى: (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ.
ملة سيدنا إبراهيم هي مرد كل الشرائع. إي نعم تعال نعرف ده من خلال وردنا ال(١٩)، - YouTube