وتنوه شخاترة إلى أن د. عبدالنبي اصطيف أحصى المواد الببليوغرافية لهذه الرسالة التي بلغت بين عامي 1794 – 1971 اثنين وأربعين وألف مرجع بين مخطوطات وترجمات باللغات: الإنجليزية، والنرويجية، والدنماركية، والروسية، والفرنسية، والإسبانية. وفي كلمة على الغلاف تبين أن هذا الكتاب يصنف الرحلة ضمن "العمل الأدبي"، ويدرسها تحت ما يسمى "أدب الرحلة"، كما يتضح في نماذج الرحلة التي زخر بها التراث العربي، والتي تشير إلى قدرة القاص وإبداعه؛ لأن الرحالة يسرد تجربته الخاصة مع الشعوب والبلدان التي يزورها أو يمر بها، فيصف ما يراه، ويشغل وصفه مساحات واسعة من الرحلة، ثم يعمد إلى سرد رحلته بوصفه بطلا لها، مكتشفا، وساردا في الآن نفسه. يضاف إلى ذلك أن الرحلات كانت تتضمن الكثير من المعارف والاكتشافات التي دون فيها العرب ملامح الشعوب الإنسانية والاقتصادية والمعمارية والجغرافية والثقافية، في البلدان التي زاروها أو حلوا فيها وأقاموا. وفي مقدمة الكتاب تقول د. رحلة ابن فضلان on Apple Books. شخاترة إن الكتاب يدرس التواصل الحضاري والثقافي في رحلة ابن فضلان إلى بلاد الترك والروس والصقالبة، بالاعتماد على كتب سابقة تم نشرها في أوقات مختلفة، مبينة أنها عادت مرارا وغير مرة إلى مواطن عدة من هذا الكتاب.
رحلة أحمد بن فضلان إلى بلاد الصقالبة عام 922 و وصفه للترك والروس والخزر بقلم Tarig Anter
أما ابن فضلان فيربطهم بعلاقة غامضة بالأتراك، ويركز في وصفه لهم الوجه السياسي، فيستغرق في وصف الملك ووظائفه وسلوكه أكثر مما يعطينا صورة عن الحياة اليومية للخزريين.
رحلة ابن فضلان On Apple Books
» إلا أنهم لا يعرفون الزنا، ومن زنا منهم شقوه نصفين؛ أما رسوم تزوجهم، تقوم على أن يخطب الواحد منهم إلى الآخر بعض حرمه ابنته أو أخته بثوب خوارزمي، أو مقابل جمالاً أو دواباً، فإذا وافقه حملها إليه وإذا مات الرجل وله زوجة وأولاد، تزوج الأكبر من أولاده بامرأته إذا لم تكن أمه، ويذكر أن "أمر اللواط عندهم عظيم جداً، يقتلون من يمارسه". وإذا مرض الرجل منهم ضربوا له خيمة يبقى فيها منفرداً إلى أن يموت، وإذا كان فقيراً رموه في الصحراء وتركوه؛ وإذا مات حفروا له حفرة كبيرة كهيئة البيت، وألبسوه ثيابه، وتركوا له ماله وأشياءه، وإناء نبيذ، وأجلسوه في البيت، وجعلوا له قبة. كما لاحظ أن الترك كلهم ينتفون لحاهم إلاَّ أسبلتهم (اي شواربهم)، فيعبر ابن فضلان عن استيائه من هذه العادة، إذ يقول: « وربما رأيت الشيخ الهرم منهم وقد نتف لحيته وترك شيئاً منها تحت ذقنه، فإذا رآه إنسان من بُعدٍ لم يشك أنه تيس. رحلة ابن فضلان en Apple Books. » أما السلطة، فإن ملك الترك الغزية يقال له يبغو، ومن عاداتهم أن الرجل لا ينزع عنه الثوب الذي يلي جسده حتى ينتثر قطعاً. ويتحدث عن البجناك ، وهم قبيلة تركية غزية، طردهم الغزُّ أمامهم، فوجدهم ينزلون على ماء شبيه بالبحر غير جار "وإذ هم سمر شديدو السمرة، حليقو اللحى، فقراء، خلاف الغزية" ثم يقف عند قوم من الأتراك يقال لهم الباشغرد ، فرأى فيهم "شر الأتراك وأقذرهم، وأشدهم إقداماً على القتل"، يأكلون القمل، ويعبدون أرباباً مختلفة: ومنهم من يزعم أن له اثني عشر رباً: للشتاء رب، وللصيف رب، وللمطر رب.. وهكذا.. والرب الذي في السماء أكبرهم، فيعلق قائلاً: "تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيراً"، ومنهم طائفة تعبد الحيات، أو السمك، أو الكركي.
رحلة ابن فضلان En Apple Books
Skip to content
سلسلة كتاب كل يوم جمعة (30)
تراث الرحلات (3/4)
كتاب (رسالة ابن فضلان)
بقلم: د. رحلة أحمد بن فضلان إلى بلاد الصقالبة عام 922 و وصفه للترك والروس والخزر بقلم Tarig Anter. وسام محمد
بعدما ارتحلنا من قبل مع (ابن بطوطة) و(ابن جبير) من المغرب إلى المشرق، اليوم نلتقي بـ (أحمد بن فضلان) ورسالته التي وصف فيها تفاصيل رحلته من (بغداد) إلى بلاد الروس والبلغار، والمنشورة في كتاب باسم (رسالة ابن فضلان في وصف الرحلة إلى بلاد الترك والخزر والروس والصقالبة). الرسالة عبارة عن تقرير عن سفارة دبلوماسية قام بها (أحمد بن فضلان) ممثلًا للخليفة (المقتدر) العباسي إلى بلاد البلغار، ومكان هذه البلاد اليوم على ضفاف نهر (الفولجا) بالقرب من مدينة (قازان) في (تترستان)، وهي غير (بلغاريا) المعروفة اليوم في شرق أوروبا. ويبدأ (ابن فضلان) رسالته بذكر السبب الذي كان وراء هذه الرحلة، وهو ورود سفير من ملك (البلغار) حامل رسالة إلى الخليفة يخبره فيه أن البلغار قد اهتدوا إلى الإسلام، وأن ملك البلغار (ألمش بن يلطوار) يسأل الخليفة أن يرسل له من يعلمه وشعبه الإسلام ويقيم فيهم الصلاة، كما يسأله أن يرسل من له خبرة بأمور الهندسة العسكرية والاستحكامات الدفاعية ليتثنى للبلغار التصدي لعدوان (الخزر) عليهم. و (الخزر) شعب تركي كان يسكن وسط أسيا وشمال بحر قزوين، البحر الذي سُميَ باسمهم ذات يوم فكان بحر الخزر، وكانوا قد اعتنقوا اليهودية وهيمنوا على وسط آسيا ودخلوا في نزاع مع المسلمين ومع البيزنطيين إلى أن انهارت إمبراطورتيهم في مطلع القرن الحادي عشر الميلادي بسبب النزاعات الداخلية.
ثم يقول: وجئتُك بهذه الهدية، ثم يترك الذي معه بين يدي الخشبة ويقول: أريد أن ترزقني تاجرًا معه دنانير ودراهم كثيرة فيشتري مني كلّ ما أريد ولا يخالفني فيما أقول، ثم ينصرف"[8]. وقد أسهب ابن فضلان في وصف مراسيم حرق الموتى وما يُترك من مؤنة ومتاع مع الميت، وإذا مات أحد رؤسائهم أحرقوه مع من يرغب من عبيده رجالًا ونساءً وأكثر ما يفعل ذلك الجواري، ويصف مشهد سفينة أحرق عليها ميت مع الأضاحي حوله وطريقة قتل من يرغب أن يحرق معه بالخنق والطعن، وكانت العادة أن يشعل النار أقرب الناس إلى الميت، ويعتقد الروس أن أرواح أعدائهم الموتى تلاحقهم إلى العالم الآخر؛ ولذا فإنهم يقتلون أنفسهم حين يحسّون بخطر تعرضهم للأسر[9]. رحلة ابن فضلان pdf. لقد عاين ابن فضلان أيضًا التنظيم السياسي للروس في بدايات القرن)الرابع الهجري/العاشر الميلادي(، فقد كان لهم ملك يُحيط به أربعمئة رجل من)"صناديد أصحابه"/حرسه الخاص(، وهم يموتون بموته، ويُقتلون دونه، ولكل منهم جاريتان، واحدة للخدمة وأخرى للفراش، وهم يُحيطون بسرير الملك وهو عرش عظيم مرصّع بنفيس الجواهر، وقد كان لملك الروس خليفة أو قائد عسكري "يسوس الجيوش، ويدافع الأعداء، ويخلفه في رعيّته"[10]. تلك معلومات فريدة من نوعها قدّمها البحث العربي الجغرافي عن الروس وبلادهم قبل أن يفطنوا إلى معرفة الحضارة والمدنية، بل وإلى كتابة تاريخهم وأحداثهم في تلك القرون الأولى من نشأتهم السياسية التي كانت بمنزلة الطفولة مقارنة بالدولة العباسية، والحضارة الإسلامية، تلك الحضارة التي كانت قد أرسلت سفراءها ومستكشفيها إلى هذه الأراضي الروسية الغارقة في عهود الوثنية والبربرية الأولى!
تلك كانت رسالة ابن فضلان وقصة مخطوطاتها، فماذا كتب الرحالة الكاتب العربي عن هذه الإسكندنافيا، قبل ألف وثمانيم عاما، ما جعل الغربيين والاسكندنافيين خاصة، يقدرونها كل هذا التقدير الذي لا نعتقد أنه حصل عليه في عالم المكتبة العربية. [email protected] يتبع
من هي سهير رمزي زوجة محمد الملا إن سهير رمزي ممثلة مصرية، من مواليد بورسعيد وُلدت يوم 3مارس 1946 م، واسمها سهير محمد عبد السلام نوح، والدتها الفنانة درية أحمد، عملت سهير بالعديد من المجالات عدا التمثيل عملت كمضيفة طيران وعارضة أزياء، بدأت مسيرتها الفنية منذ 1956 م، عندما كانت طفلة بالسادسة من العمر في فيلم صحيفة، ثم عادت بعد اربعة سنوات للتمثيل في فيلم البنات والصيف. ارتدت سهير رمزي الحجاب واعتزلت التمثيل في عام 1993 م، ثم قررت العودة للتمثيل بالحجاب في مسلسل حبيب الروح، تزوجت عدة مرات ومن أزواجها ابراهيم خان والأمير خالد بن سعود ورجل الأعمال الكويتي محمد الملا، وفاروق الفيشاوي ومحمود قابيل، والملحن حلمي بكر، ويذكر انه تمت خطبتها للفنان يوسف شعبان والفنان عمر الشريف. محمد الملا زوج سهير رمزي السيرة الذاتية محمد الملا هو أحد الشخصيات المعروفة والبارزة في دولة الكويت، وهو رجل أعمال شهير، تزوج من الراقصة نجوى فؤاد ولكن الزواج لم يستمر وانتهى بالانفصال، ومن ثم تعرف على الممثلة المصرية سهير رمزي، وتزوجها لمدة خمسة أشهر فقط ومن ثم انفصل كل منهم، وهو الزوج الثالث في حياتها بعد تزوجها من أحد أمراء السعودية، ومن ثم تزوجت الممثلة المصرية سهير رمزي من الملحن حلمي بكر.
محمد الملا زوج سهير رمزي روعة
متى توفيت سهير رمزي
أشيع أكثر من مرة خبر وفاة الفنانة سهير رمزي، إلا أن الخبر كان عبارة عن شائعة، ومازالت على قيد الحياة، ولكن ما طرأ على حياتها أنها خلعت الحجاب مرة أخرى، وقررت أنها فعلت ذلك من تلقاء نفسها، وأن مسألة الحجاب حرية شخصية، وأن الاحتشام في داخل الإنسان، وقد لاقت تصريحاتها موجة عارمة من الاستياء بين متابعي السوشيال ميديا، وأخذ الكثيرون يتساءلون عن ثروة سهير رمزي من أين أتت بها. شاهد أيضًا: من هو محمد الملا زوج سهير رمزي
وفي نهاية هذا المقال نكون قد ذكرنا من هم أزواج سهير رمزي عددهم وأسمائهم بالتفصيل، وقد تطرقنا إلى السيرة الذاتية للفنانة المشهورة وأبرز أعمالها الفنية وموقفها من الحجاب، وغير ذلك من المعلومات.
محمد الملا زوج سهير رمزي بؤس واحضان
من هو علاء الشربيني زوج سهير رمزي ، سهير رمزي هي احد ابرز الفنانيين الذين حظوا على اهتمام الجميع من خلال مشاركتها في العديد من الاعمال الفنية ، وبسبب جمالها واناقتها الميزيين عملت في مجال الازياء ، ولها العديد من المتابعين الذين يهتمون بكافة تفاصيل حياتها ، وبسبب ظهورها في احدى البرامج التلفزيونية وهي حاملة عكاز في يدها ووزنها الزائد والذي بدوره احدث ضجة عند محبي الفن والفنانة والكثير من عمليات البحث ، اهلا وسهلا بكم اعزائنا الزوار في موقع منبع الحلول وسنوفيكم بالاجابة في نهاية المقال تابع معنا. علاء الشربيني هو رجل اعمال مصري وهو احد ازواج الفنانة سهير رمزي الذين حظوا على الشهرة بسبب زواجهم منها ، ولدى الفنانة سهير رمزي العديد من الازواج التي ذكرتهم خلال سؤالها عبر برنامج تلفزيوني على احدى القنوات التلفزيونية المصرية ، وكان من بين هذه الاسماء التي ذكرتهم هو علاء الشربيني و محمد الملا وسيد متولي.
محمد الملا زوج سهير رمزي ممنوع
من هو محمد الملا زوج سهير رمزي ، محمد الملا رجل اعمال كويتي ، عرف عنه بكثرة زيجاته من الفنانات المصريات ، حيث تزوج من الفنانة المصرية نجوي فؤاد ، ثم انفصل عنها ، ثم تزوج بالفنانة المصرية سهير رمزي ، حيث استمر زواجهما لمدة خمسة شهور ، وانتهت قصتهم بالانفصال ، حيث تعتبر الفنانة شهير رمزي من الفنانات التي تعددت زيجاتها ، لتصل الي اكثر من عشرة زيجات علي مدار حياتها الفنية ، واشتهرت كفنانة اغراء في افلام السبعينات والثمانينات.
محمد الملا زوج سهير رمزي و عادل
رام الله - دنيا الوطن
أكدت سهير رمزي في احد المقابلات الصحفية أنها تزوجت 10 مرات من بينهم كان الفنان محمود قابيل والفنان فاروق الفيشاوى. فقد تزوجت الفنان الصاعد محمود قابيل وأغرمت به سريعا وأخذت القرار بالزواج منه، إلا أن تلك الزواج من نجمة الأغراء والفنان الشاب محمود قابيل لم يستمر طويلا الا 7 اشهر فقط، فكان محمود قابيل هو الزوج الرابع لسهير رمزي، التي وصفتها والدتها في تصريح صحفي بانها سيئة الحظ في الزواج، والدليل على ذلك طلاقها المتكرر خلال السنوات القليلة من أزواجها الأربعة الأوائل، وخامسهم قابيل. وعللت سهير على طلاقها سريعا من قابيل، بانه نتيجة لقرار متسرع منها بالزواج وبالطلاق أيضا، موكدة أن العيب منها هي وليس هو، حيث اكتشفت بعد الزواج اختلافات كبيرة بينهم حتى أنها لم تستطع تحمل سهراته مع اصدقائه في نادى الجزيرة والذين يتحدثون بالفرنسية التي تجهلها ما كان ذلك يشعرها بالغربة بينهم فلم تتحمل وقررت الانفصال عنه سريعا. أما احد زيجاتها المشهورة، فكانت زواجها من الفنان فاروق الفيشاوى، حيث تزوجته بعد طلاقة من زوجته الفنانة سمية الألفي، الذي استمرت معه لسنوات، إلا ن سهير لم تتحمل ابدأ إدمانه للمخدرات فقد أكدت انه ارهقها كثير فقررت الانفصال منه.
وتابعت أنها لم تكن تعرف من هو علاء حينها ليحدث ذلك لاحقاً خلال رحلة عمرة قامت بها، وكان شريكا في المكتب السياحي الذي نظمها، واهتم بها والتقياً مجدداً خلال إحدى المرات التي أدت فيها فريضة الحج، ليحصل تقارب بينهما تكلل بالزواج. ويعتبر علاء الشربيني آخر زيجات الفنانة سهير رمزي وتعرفت عليه من خلال شركته السياحية، وعلاء الشربيني واحدا من رجال الأعمال البارزين حاليا يعمل في مجال السياحة ولديه شركة سياحة ويظهر كثيرا على أنه خبير سياحي. بث مباشر قناة صدى البلد – قناة صدى البلد بث مباشر – 2 بث مباشر قناة صدى البلد 10 معلومات عن سهير رمزي فى عيد ميلادها الـ71.. « تزوجت 10 مرات وأعتزلت الفن لإرتداء الحجاب»
من هو سيد متولي زوج سهير رمزي الفنانة التي سادت أعمالها الساحة الفنية المصرية، خلال سبعينات القرن الماضي، والتي نالت نسبة جمهور وشعبية عريضة بفضل الفن الجريء الذي قدَّمته خلال تلك الفترة، بالرغم من حدة الانتقادات التي وجهت لها من الشارع المصري المحافظ، وانطلاقاً من هذه المعلومات سوف يتيح لكم موقع المرجع ، فرصة التعرف على نجمة السبعينات سهير رمزي، من خلال تسليط الضوء على سيرتها الذاتية، وكافة بيانات حياتها الشخصية.