وكان الإمام أحمد يُصلي مع الإمام ولا ينصرف إلا معه ، عملاً بالحديث ، فمن أراد هذا الأجر فعليه أن يصلي مع الإمام حتى يفرغ من الوتر ، سواء صلى قليلاً أو كثيراً ، وسواء طالت المدة أو قصرت " انتهى. "فتاوى الشيخ ابن جبرين" (24 /9). وإذا كان المسجد يصلي فيه إمامان فصلاة التراويح هي صلاة الإمامين معاً ، فينبغي لمن أراد أن ينال ثواب قيام ليلة أن لا ينصرف حتى يتم الإمام الثاني الصلاة وينصرف منها. سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: من صلى مع الإمام الأول صلاة التراويح ثم انصرف ، وقال: لي قيام ليلة بنص الحديث ، فإنني بدأت مع الإمام وانصرفت معه ؟
فأجاب: أما قوله: " من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ". فهذا صحيح. ولكن هل الإمامان في مسجد واحد يعتبر كل واحد منهم مستقلا ، أو أن كل واحد منهما نائب عن الثاني ؟
الذي يظهر الاحتمال الثاني - أن كل واحد منهما نائب عن الثاني مكمل له - وعلى هذا فإن كان المسجد يصلي فيه إمامان فإن هذين الإمامين يعتبران بمنزلة إمام واحد ، فيبقى الإنسان حتى ينصرف الإمام الثاني ، لأننا نعلم أن الثانية مكملة لصلاة الأول. وعلى هذا فالذي أنصح به إخواني أن يتابعوا الأئمة هنا في الحرم حتى ينصرفوا نهائيا ، وإن كان بعض الإخوة ينصرف إذا صلى إحدى عشرة ركعة ، ويقول: إن هذا هو العدد الذي كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ، ونحن معه في أن العدد الذي فعله الرسول صلى الله عليه وسلم واقتصر عليه هو الأفضل ، ولا أحد يشك في هذا ، ولكني أرى أنه لا مانع من الزيادة ، لا على أساس الرغبة عن العدد الذي اختاره النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن على أساس أن هذا من الخير الذي وسع فيه الشرع.
ما صحة حديث: «من قام مع الإمام حتى ينصرف..»؟ - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
الحمد لله. أولا:
ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه رغب في صلاة التراويح جماعة ، فقال: ( مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ) رواه الترمذي (806) وصححه وأبو داود (1375) والنسائي (1605) وابن ماجه (1327). وصححه الألباني في "صحيح الترمذي". وهذا الثواب لا يناله إلا من صلى مع الإمام حتى ينتهي من الصلاة كلها ، أما من اقتصر على بعض الصلاة ثم انصرف ، فلا يستحق الثواب الموعود به في هذا الحديث ، وهو "قيام ليلة". وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله:
إذا صلى الإنسان في رمضان مع من يصلي ثلاثا وعشرين ركعة واكتفى بإحدى عشرة ركعة ولم يتم مع الإمام ، فهل فعله هذا موافق للسنة ؟
فأجاب: " السنة الإتمام مع الإمام ، ولو صلى ثلاثا وعشرين ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ( من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة ، وفي اللفظ الآخر: (بقية ليلته). فالأفضل للمأموم أن يقوم مع الإمام حتى ينصرف ، سواء صلى إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة أو ثلاثا وعشرين أو غير ذلك ، هذا هو الأفضل أن يتابع الإمام حتى ينصرف " انتهى
"مجموع فتاوى ابن باز" (11 /325). وقال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
" قيام رمضان يحصل بصلاة جزء من كل ليلة ، كنصفها أو ثلثها ، سواء كان ذلك بصلاة إحدى عشرة ركعة ، أو ثلاث وعشرين ، ويحصل القيام بالصلاة خلف إمام الحي حتى ينصرف ، ولو في أقل من ساعة.
أجر من قام مع الإمام حتى ينصرف - Youtube
[4]
شاهد أيضًا: صحة حديث اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين
معنى حديث من قام مع الإمام حتى ينصرف
إن المقصود من قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " من قامَ معَ الإمامِ حتَّى ينصرِفَ كُتِبَ لَه قيامُ ليلةٍ" هو أداء الإنسان لصلاة التراويح كاملة حتى ينتهي الإمام من الصلاة، اي يُصلي معه صلاة التراويح كاملة فإنّ في قيامه مع الإمام أجر قيام ليلة بإذن الله تعالى، وانصراف الإمام في الحديث الشريف السابق يشير إلى انتهاء الإمام من الصلاة وليس انصرافه وخروجه من المسجد، والله أعلم. [5]
هل يجوز عدم إكمال صلاة التراويح
أجمع أكثر أهل العلم على أداء صلاة التراويح بعشرين ركعة وذلك موافق لما أجمع عليه عمر بن الخطاب والصحابة من حوله رضي الله عنهم جميعًا، أمّا صلاة الوتر فأدائها يكون في عدد فردي وأقلها واحدة وأكثرها ثلاث عشر، وإنّ صلاة التراويح هي من النوافل التي لا حرج على المؤمن في الانصراف منها قبل اكتمالها مع الإمام، إلّا أنّ أدائها كاملة مع الإمام يُؤجر عليها الإنسان أجر قيام ليلة. [6]
شاهد أيضًا: كيفية صلاة التراويح مع الشفع والوتر
وبهذا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي بيّن صحة حديث من قام مع الامام حتى ينصرف، وأشار إلى أنّه من الأحاديث الصحيحة الواردة عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وشرح المعنى المقصود من الحديث، كما بيّن حكم صلاة التراويح، وحكم عدم إكماله.
الدرر السنية
تاريخ النشر: الإثنين 5 شوال 1431 هـ - 13-9-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 139817
144896
0
701
السؤال
أرجو أن تتحملوا سؤالي هذا الذي حيرني منذ سنتين، ولم يجبني عليه أحد إجابة شافية وافية، فاعذروني على إطالته، وبعد. فسؤالي حول موضوع الصلاة مع الإمام حتى ينصرف فحديث النبي صلى الله عليه وسلم: إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف هو، كتب له قيام ليلة. هل هذا الحديث خاص بصلاة العشاء فقط أم للتراويح؟ وهل يعني أن من قام مع إمامه لا يصلي قيام ليل لأنه أخذ أجره. وأيضاً ففي المسجد الذي نصلي فيه الذي يؤم بالمصلين أصدقائي بإذن الإمام الراتب الذي يسمح لهم بالإمامة بالمصلين في التراويح لأن أصواتهم أجمل ومتقنين أكثر، والذي يحدث أن أصدقائي يصلون في المصلين ثمان ركعات، وبعدها ينصرفون، ويتقدم الإمام الراتب ويصلي بالناس الوتر ثلاث ركعات، وبعد انتهائه يعود أصدقائي ويكملون بالمصلين الذين يريدون البقاء واحدا وعشرين ركعة. فماذا نفعل نحن حتى نأخذ أجر الصلاة مع الإمام حتى ينصرف هل نصلي الوتر مع الإمام الراتب؟ أم نشفع مع الإمام الراتب ثم نصلي مع أصدقائنا ونوتر معهم؟ ماذا نفعل.
من صلى مع الإمام بعض التراويح ثم أوتر وانصرف هل يكتب له قيام ليلة؟ - الإسلام سؤال وجواب
تفسير حديث من قام مع الامام حتى ينصرف، والمراد بحديث من وقف مع الإمام حتى خروجه، وكتب له في صلاته بالليل، وهذا موضوعه. هذه المقالة. العنوان، حيث أن العديد من أحكام الشريعة تؤكدها أدلة من آيات القرآن وأحاديث الرسول، وهي ليست معروفة لدى المسلمين بشكل عام، لذلك توضح صحة حديث من يصلي معه. الإمام حتى يغادر، وما معناه. تفسير حديث من قام مع الامام حتى ينصرف وحديث من صلى مع الإمام حتى فرغه حديث صحيح رواه أبو ذر الغفاري رضي الله عنه قال صُمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. والسلام في رمضان، ولم يقم النبي صلى الله عليه وسلم إلا بعد سبعة أيام من الشهر حتى يشفع لنا. ثم كانت السادسة، ولم يقم من أجلنا، وعندما كانت الخامسة، قام من أجلنا حتى مر نصف الليل تقريبًا، صلى من أجلنا، وبقي ثلث الشهر، أرسل لأجلنا. وبناته ونسائه وحشد الناس، فوقف معنا حتى خافنا أن يفوتنا الحصاد، فلم يفعل لنا شيئًا لمدة شهر. وله أبو داود (1375)، والترمذي (806)، والنسائي (1364)، وصياغته، وابن ماجة (1327)، وأحمد (21419). بيان حديث من وقف مع الإمام حتى رحيله وحديث من يقف مع الإمام حتى يغادر أن يترك الإمام الصلاة، فيكون للمسلم أجر صلاة طوال الليل، وليس للإمام أن يخرج ويخرج.
ولكن الإشكال الوارد: إن كان هناك وتران في ليلة واحدة ، فماذا يصنع المأموم ؟
نقول: إذا كنت تريد أن تصلي مع الإمام الثاني التهجد ، فإذا أوتر الإمام الأول ، فأت بركعة لتكون مثنى مثنى ، وإذا كنت لا تريد التهجد آخر الليل ، فأوتر مع الإمام الأول ، ثم إن قدر لك بعد ذلك أن تتهجد فاشفع الوتر مع الإمام الثاني " انتهى ملخصا. "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (13 /436). والذي ينبغي في هذا أن يتفق أهل المسجد على عدد من الركعات يصلونها كل ليلة ، يكون مناسباً لهم جميعاً أو لأكثرهم ، حتى لا يحصل تفريق بين المصلين ، أو حرمان بعضهم من الثواب ، وقد كان حريصاً عليه لولا ما عنده من أعمال. ونسأل الله تعالى أن يتقبل منا جميعاً ويعيننا على طاعته. والله أعلم.
وقد أخرجه أبو داود (1375)، والترمذي (806)، والنسائي (1364) واللفظ له، وابن ماجه (1327)، وأحمد (21419).
وأشاد الشهابي بجهود القطاع الصحي الذي كان له الأثر الأكبر في الحد من أعداد ضحايا جائحة كورونا، ومكافحتها، كما أشار إلى أن الاتحاد الذي يحتفل بعيد العمل هذا العام وهو يكمل عقدين من النضال في الدفاع عن حقوق العمال، أطلق عدة مبادرات وطنية، من بينها رؤيته الشاملة لإصلاح سوق العمل وإصلاح الصناديق التقاعدية، والبرنامج الوطني لتسجيل العاطلين. ابشر توظيف الدفاع المدني 1443. كما حدّد الأمين العام موقف الاتحاد من عدد من القضايا الوطنية العمالية، ومن بينها ملف الحوار الاجتماعي الذي أكد حاجته إلى التصويب، عبر تمثيل متكافئ للعمال في المؤسسات والهيئات ذات التمثيل الثلاثي. وأعلن عن استحداث جائزة للنقابة المتميزة. وفي كلمته أعلن الشهابي تضامن الاتحاد مع عمال وعاملات فلسطين، مثمنًا تضحياتهم ومقاومتهم للاحتلال، معبّرًا عن وقوف الاتحاد مع الشعب الفلسطيني وثقته في أن هذا الشعب العظيم سيحقق النصر الموعود. ناس: فرص جديدة للشباب
وألقى رئيس مجلس إدارة غرفة تجارة وصناعة البحرين سمير بن عبدالله ناس كلمة بالمناسبة، جدّد فيها عزم الغرفة على المضي بخطوات ثابتة لتحقيق معدلات أعلى للإنتاج، والاستثمار، والنمو والتشغيل بما يولّد مزيدًا من فرص العمل للشباب البحريني، مؤكدًا حرص مجلس الإدارة على التكامل بين أطراف العمل لتعزيز قيم الإنتاج وزيادته كضرورة ودعامة لتحقيق التنمية الاقتصادية.
الدفاع المدني دبي توظيف
25/09/43 09:49:00 ص الدفاع الروسية تستعرض عمل منظومة 'تنين الجبل' في أوكرانيا نشرت قناة وهي لقطات أولى استعرضت عمل المنظومة في العملية العسكرية الخاصة بأوكرانيا. يذكر أن منظومة"تنين الجبل" صُممت في سبعينيات القرن الماضي على منصة هاوتز"غفوزديكا" ذاتي الحركة. وإنها عبارة عن منظومة نفاثة تخصص لإزالة حقول الألغام بعرض 6 أمتار وطول 80 – 90 مترا. وهي قادرة على عمل ثغرات في حقول الألغام. أما القذيفة النفاثة المليئة بالمتفجرات فيمر داخلها كابل مفجّر. ويتم إيصال القذيفة إلى حقل ألغام بواسطة صواريخ بارود. فيما صار الجيش الروسي منذ وقت غير بعيد يستخدم"تنين الجبل" لأغراض أخرى، وعلى سبيل المثال تستخدم المنظومة لتدمير منشآت محصنة للعدو في المعركة بالمدينة. وإنها استخدمت بصورة خاصة في سوريا وعند تحرير مطار دونيسك. اقرأ أكثر: RTARABIC » فيديو: محتجون يعتدون على وزير الطاقة اللبناني تعرض وزير الطاقة اللبناني وليد فياض للاعتداء من قبل محتجين، حيث قام أحدهم بدفعه إلى الحائط إثر سجال معهم. مناقصة إعادة تأهيل البنية التحتية للمخيمات. اقرأ أكثر >> الدفاع الروسية تعلن هدنة إنسانية لإجلاء المدنيين من مصنع 'آزوفستال' من ماريوبول أعلنت وزارة الدفاع الروسية عن وقف الأعمال القتالية مؤقتا اليوم في مدينة ماريوبول جنوب شرق أوكرانيا لإجلاء المدنيين الذين قالت حكومة كييف إنهم موجودون داخل مصنع الصلب 'آزوفتستال'.
تدعو هيئة الإغاثة الإنسانية IYD الشركات ومزودي الخدمة ذوي الخبرة لتقديم عروض أسعار بالظرف المختوم من أجل التعاقد لتزويد المنظمة بـــــ إعادة تأهيل البنية التحتية للمخيمات سيكون المورد الفائز مسؤولا عن: إعادة تأهيل البنية التحتية للمخيمات الرقم المرجعي للمناقصة D-005 مناطق العمل: في إدلب – معرة تمصرين تسلم العروض الى مكاتب المنظمة في كل من: تركيا-غازي عينتاب: Pancarli Mahallesi Sokak No:58014. Bina No:7 Şehitkamil, Gaziantep/ Turkey سوريا/ ادلب: الحارة الشمالية -طريق معرة مصرين رقم المبنى: M-07/00802 M-07/00801. آخر موعد لاستلام العروض هو يوم الأربعاء 11 / 05 /2022 الساعة 15:00 بالتوقيت المحلي لمدينة غازي عنتاب العروض التي يتم استلامها بعد انتهاء موعد التقديم سيتم استبعادها للحصول على جداول الكميات والمواصفات الفنية والأوراق المطلوبة يجب تعبئة النموذج التالي: يجب إرسال الأسئلة عبر البريد الإلكتروني في موعد أقصاه 10 / 05 /2022 الساعة 12 ظهراُ الى عنوان البريد الإلكتروني يجب ذكر إسم ورقم المناقصة في عنوان البريد الإلكتروني. وزارة الثقافة السياحية تعلن عن وظائف شاغرة – تركيا اليوم. البريد الالكتروني الذي لا يحتوي اسم ورقم المناقصة في عنوانه لن يتم الرد عليه (D-005 Camps Infrastructure Rehabilitation)