حسين الحارثي
نقص في التجهيزات
وبيّن "علي الشهراني" -معلم- أنّ الوحدة الصحية المدرسية لا تفي بالغرض المأمول منها، وأحياناً قد لا تتوفر بها أبسط التجهيزات مثل غرفة للعمليات الصغرى، كما أنّ بعض مباني الوحدات متهالكة وقديمة، متمنياً تكثيف دورات الإسعافات الأولية للمعلمين العاملين في المدارس. وأكّدت "د. بسمه صلاح" -أخصائية أسنان- أنّ الوحدات الصحية تفتقد إلى الكثير من الخدمات المقدمة للطلاب والطالبات، وقد اشتكى إليها العديد من مراجعيها بذلك، وذلك حين يشخص الطبيب في الوحدة الصحية حالات التسوس لدى الأطفال ويطلب من الوالدين خلع الضرس، في حين أنّه يحتاج إلى حشوة بسيطة. وأشارت "سلمى علي ظافر الحارثي" -معلمة- إلى أنّها لم يسبق أن زارت الوحدة الصحية، ولم تستفد من خدماتها، متمنيةً أن يكون هناك تأمين صحي للمعلمات، أو تفعيل دور الوحدة الصحية المدرسية وتطويرها، حيث تلبي جميع الخدمات ويكون فيها قسم لمتابعة الحمل، والأسنان، ومختبرات متكاملة، مبديةً أسفها من عدم إفادة المجتمع من خدمات العاملين في الوحادت الصحية المدرسية، وذلك لقلة من يقصدونها لطلب العلاج. تفسير حلم خلع الاسنان. د. عدنان السليماني
عذر طبي
ونوّه "ردة الحارثي" -معلم- أنّ الوحدات الصحية تفتقر للعديد من متطلبات التمريض الضرورية كالأشعة والمختبر والعيادات المتكاملة، وهذا يعدّ قصوراً في تقديم خدمات الصحة لشريحة مهمة وكبيرة وهم المعلمون والمعلمات والطلاب والطالبات -الذين يأملون أن يكون هناك اهتمام أسوة بغيرهم-، ولا يقتصر الأمر على الطلاب فهناك الموظفون والموظفات التابعون للتعليم، حيث انّهم يرغبون في أن يُنهي الاهتمام الصحي بهم ظاهرة التحويل إلى المستشفيات الحكومية، مقترحاً أن لا يتم منح الإجازات إلاّ عن طريق الوحدة الصحية المدرسية؛ لتفعيل دورها القيادي الإداري الطبي.
بالبلدي: حسام موافي يحذر من بكتيريا أثناء خلع الأسنان تلتصق بالقلب.. فيديو
وكشفت "ريم الحارثي" -معلمة- أنّ الوضع في الوحدات الصحية المدرسية سيىء للغاية، فهي وزميلاتها المعلمات لا يذهبن إليها إلاّ من أجل الحصول على إجازة معترف بها في المدرسة، وأمّا الحالات الصحية فهن يفضلن التوجه إلى المستوصفات والمستشفيات. الوقاية والعلاج
وذكر "حسين بن عبدالله الحارثي" -المدير التنفيذي لمركز الطائف العلمي- أنّ "الصحة المدرسية" عند ظهورها كانت فكرة رائدة وخلاقة؛ لأنّها ارتكزت واهتمت بالوقاية وليس العلاج، وقد أنشئت من أجل هذا الهدف السامي، وساهمت بشكل كبير في مجال الاهتمام الصحي على مستوى المدارس والمجتمع، وذلك من برامج التطعيمات المختلفة للأمراض المستوطنة والمعدية، وبرنامج فسحة الحليب، وبرنامج غذاؤك حياتك، والكثير من البرامج المفيدة والنافعة، وبعد ذلك بدأت في التحول إلى "وحدات صحيّة مدرسية" تشخص وتعطي الأدوية مثل المستوصفات التابعة لوزارة الصحة. صفة إيجابية
وقال "د. بالبلدي: حسام موافي يحذر من بكتيريا أثناء خلع الأسنان تلتصق بالقلب.. فيديو. عدنان أمين السليماني" -وكيل كليّة الطب للشؤون السريريّه بجامعة الطائف-: "إنّ تعدد الخدمات الصحيّة من مختلف القطاعات الصحية والحكومية قد يكون بحد ذاته صفه إيجابية، وذلك لاقتطاع الميزانية الخاصة بالقطاعات وتأهيل كادر طبي على مستوى عالٍ؛ مما يساهم في النهوض بالجودة والأداء الطبي، مع ضرورة وجود جهة للتنسيق كمجلس الخدمات الصحية لكافة القطاعات الصحية، حيث تناقش فيه وتدار الأمور الطبية المشتركة من إجراءات صحية إلزاميّة تنطبق على الكلّ في إطار موّحد".
أما إذا حملناه على أمر الضرر في العقل أو البدن: فلا يمتنع ذلك ، ولا يدل دليل على وجود خلافه. والله أعلم ". انتهى. "إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام" (1/398). ثانيا: في هذا الحديث وعد لمن قال ذلك ورزق ولدا: أن الشيطان لا يضره ، وليس في الحديث أن من نسي هذا الذكر أن الشيطان يضر ولده ولابد ، أو أن الشيطان يكون له نصيب في ذلك الجماع ولا بد ؛ وإنما ورد ذلك عن بعض السلف. ينظر جواب السؤال رقم ( 21946). فلهذا ينبغي الحرص على هذا الدعاء والمواظبة عليه رجاء أن يحفظ الله الولد من الشيطان. وللوقوف على آداب مهمة عند الجماع ، يراجع جواب السؤال رقم ( 5560). ثالثا: من الآداب المهمة للمسلم أن يحرص على التستر الكامل ، وصون عورته ألا يراها أحد ، وإذا كان الإنسان قد يحتاج إلى التكشف أحيانا ، كما في حال قضاء الحاجة ، أو الجماع ، أو نحوها ، فقد شرع له أن يستتر عن أعين الجن الذين يرونه ، أو يحضرون المكان الذي هو فيه ، بذكر الله ، كما أرشد الحديث السابق إلى التحصن من أذى الشيطان بذكر الله. عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( قَالَ سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمْ الْخَلَاءَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ) رواه الترمذي (606) وصححه الألباني.
صار الإنسان يمكن أن يبرّ والديه بعد وفاتهما بالدعاء لهما، وأيضًا بقضاء ما عليهما من دَين للناس أو دين في العبادات، فقد يموت الرجل أو المرأة وعليهما قضاء صومٍ ما، أو عليهما حجّ أو نحو ذلك، فهذا كلّه من البرّ للابن بعد وفاة والديه، وكذلك إحسان الابن لمن كان أحد والديه يحبهما هو من البر بعد الوفاة، وهنالك صور كثيرة قد جاء بها الإسلام لم تكن قبله. من ثمرات بر الوالدين في الاخره. لعلّنا نضرب أخيرًا مثلًا على مفهوم البر قديمًا عند الصحابة، وتحديدًا مفهوم بر الأب، فقد روي أنّ عبد الله بن عمر بن الخطاب قد طلّق زوجته بناء على طلب من والده عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، وهذا من أعلى درجات البر؛ فزوجة الرجل عادة ما تكون أقرب الناس إليه بعد والديه، ولكنّ البرّ كان عند ابن عمرمتجلّيًا في أعلى حالاته فقدّم رغبة والده على ما يحبّ؛ لأنّه يطمع أن يكون بارًّا بوالده وأن يُكتَبَ عند الله تعالى من البارّين الذين قد أعدّ الله تعالى لهم أجرًا عظيمًا سواء كان في الدنيا أم في الآخرة. لقراءة المزيد، ننصحك بالاطّلاع على هذا المقال: فضل بر الوالدين. المراجع [+] ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1631، حديث صحيح. ↑ سورة الإسراء، آية:24
من ثمرات بر الوالدين في الآخرة
يَا عِبَادَ اللهِ: أَتُرِيدُونَ دَلِيلاً على أنَّ بِرِّ الوَالِدَينِ سَبَبٌ لِدُخُولِ الجَنَّةِ؟ فاسمَعُوا إلى الحَدِيثِ الذي رواه الحاكم والإمام أحمد عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عنها-, عَن النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: " دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ فِيهَا قِرَاءَةً, قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ ". فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ-: " كَذَلكُمُ الْبِرُّ, كَذَلكُمُ الْبِرُّ " يَعنِي: مِثلَ تِلكَ المَنزِلَةِ والدَّرَجَةِ تُنَالُ بالبِرِّ؛ وكَانَ حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ من أَبَرِّ النَّاسِ بِأُمِّهِ. وإلى الحَدِيثِ الذي رواه ابن ماجة عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ -رَضِيَ اللهُ عنهُ- قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ- فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ, إِنِّي كُنْتُ أَرَدْتُ الْجِهَادَ مَعَكَ, أَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ. قَالَ: " وَيْحَكَ, أَحَيَّةٌ أُمُّكَ ؟". قُلْتُ: نَعَمْ. كتب the importance of honoring ones parents - مكتبة نور. قَالَ: " ارْجِعْ فَبِرَّهَا ".
من ثمرات بر الوالدين في الاخره
فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْظُرُوا أَعْمَالاً عَمِلْتُمُوهَا صَالِحَةً لِلَّهِ. فَادْعُوا اللَّهَ بِهَا لَعَلَّهُ يُفَرِّجُهَا عَنْكُمْ. قَالَ أَحَدُهُمْ: اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ لِي وَالِدَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ، وَلِي صِبْيَةٌ صِغَارٌ، كُنْتُ أَرْعَى عَلَيْهِمْ، فَإِذَا رُحْتُ عَلَيْهِمْ حَلَبْتُ، فَبَدَأْتُ بِوَالِدَيَّ أَسْقِيهِمَا قَبْلَ بَنِيَّ، وَإِنِّي اسْتَأْخَرْتُ ذَاتَ يَوْمٍ. فَلَمْ آتِ حَتَّى أَمْسَيْتُ، فَوَجَدْتُهُمَا نَامَا، فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أَحْلُبُ، فَقُمْتُ عِنْدَ رُءُوسِهِمَا أَكْرَهُ أَنْ أُوقِظَهُمَا، وَأَكْرَهُ أَنْ أَسْقِيَ الصِّبْيَةَ، وَالصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ حَتَّى طَلَعَ الفَجْرُ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُهُ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ، فَافْرُجْ لَنَا فَرْجَةً نَرَى مِنْهَا السَّمَاءَ. من ثمرات بر الوالدين في الدنيا. فَفَرَجَ اللَّهُ، فَرَأَوُا السَّمَاءَ…. إلى آخر الحديث. [1]
قصة من الواقع
هذه القصة تحكي عن شاب كان يلازم امه في مرضها، ويخدمها، ويعمل بالنهار، ويسهر على راحتها بالليل، ويعود لعمله في الصباح، ولا يتوانى عن خدمتها، وكان لها من الأبناء غيره، لكن الحياة شغلتهم، وقصروا في حق أمهم، وهو لم يقصر.
مفهوم بر الوالدين
البِرّ لغة يعني: الطاعة والإحسان والصدق والفضل والصلاح وغير ذلك، هي باختصار كلمة جامعة لمفاهيم كثيرة من الخير والعطاء، وبإضافتها للوالدين فإنّها تعطي مفهومًا جديدًا مستقلًّا يعني الإحسان إلى الوالدين والصدق معهما وطاعتهما وعدم عصيانهما طالما أنّ الأمر لا يخرج عن حدود الشريعة الإسلامية ، فطاعة الخالق تأتي أوّلًا، ومن ثَمّ المخلوقات، فلو تعارضت مشيئة الخالق مع إرادة شخصٍ ما ولو كان واحدًا من الوالدين فالواجب تقديم طاعة الله تعالى وعدم عصيانه، وعدم إطاعة أحد في غير ما أحلّ الله تعالى. لكنّ برّ الوالدَين ممّا أمر به الله تعالى ورسوله الكريم -صلّى الله عليه وسلّم- في غير ما آية وحديث نبويّ شريف، فمتى كانت رغبة واحدٍ من الوالدين متماشية مع تعاليم الإسلام فالواجب على الابن الطاعة والسمع وعدم التلكّؤ في تأدية العمل الموكل إليه مهما تطلّب جهدًا، وإنّ عصيانهما بابٌ من أبواب العقوق الذي قد جعله الله تعالى من الموبقات المهلكات للعبد الراميات به إلى جهنّم نعوذ بالله منها، وقد سُئل ابن عبّاس -رضي الله عنه- وعن أبيه عن البرّ والعقوق ما أبوابهما، فقال إنّ البرّ أبوابه كثيرة، وأمّا العقوق فلو أنّ رجلًا نفضَ ثوبهُ فتطايرَ غباره على أحد والديه فإنّه يُكتَبُ عند الله عاقًّا.