مصطفى عاشور
دون سباستيان
عرف التاريخ الإنساني عددا من المعارك الفاصلة التي كانت نقاط تحول تاريخية نتيجة للآثار الإستراتيجية البعيدة التي تركتها تلك المعارك، حيث كانت بمثابة القسمات على وجه التاريخ، وحفرت وقائعها فضلا عن أسمائها في الذاكرة الإنسانية. ومن هذه المعارك معركة بلاط الشهداء أو لابواتيه التي كانت تحولا في مسار الفتوح الإسلامية بأوربا، وتراجع العثمانيين أمام أسوار فيينا، ومعركة وادي المخازن بين الدولة السعدية في المغرب والعثمانيين من جانب، والبرتغال والأسبان وفلول المتطوعين المسيحيين الأوربيين من جانب آخر. كان دافع البرتغاليين لخوض هذه المعركة هو استرداد شواطئ شمال أفريقيا وسحب البساط تدريجيا من تحت أقدام الإسلام في تلك المناطق وإرجاعها إلى حظيرة المسيحية، وإحكام السيطرة على طرق التجارة، خاصة مدخل البحر المتوسط من خلال السيطرة على مضيق جبل طارق، محاولين في ذلك استلهام تجربة حروب الاسترداد التي خاضتها أسبانيا ضد الوجود الإسلامي بها.
- معركة وادي المخازن | كيف أباد المغاربة جيوش البرتغال؟ وما قصة السلطان المغربي المسلوخ ؟ - YouTube
- نتائج معركة وادي المخازن
- بحث عن معركة وادي المخازن - موضوع
- الدرس(74) من سورة التحريم إلى سورة الجن
- تفسير سورة النبأ الحلقة الخامسة - دكتور رياض بازو on Vimeo
- بعد وفاة والدتها.. سمية الخشاب توجه رسالة لجمهورها
معركة وادي المخازن | كيف أباد المغاربة جيوش البرتغال؟ وما قصة السلطان المغربي المسلوخ ؟ - Youtube
أهلك ثلاثة ملوك في يوم واحد، وأقام واحدًا "، ولأبي عبد الله محمد بن علي القشتالي قصيدة شعرية: بالإضافة إلى محمد بن علي الهوزالي الذي ألف قصيدة في مدح شجاعة السلطان أحمد المنصور في المعركة، لأحمد بن القاضي وصف شعري لوقائع المعركة في مؤلفه درة السلوك فيمن حوى الملك من الملوك ، كما ذكرها أدباء متأخرين من أمثال علال الفاسي في قصيدة بعنوان "ذكرى موقعة وادي المخازن أو غزوة الملوك الثلاثة"، ومصطفى الطريق وقدور الورطاسي ومحمد الغربي والشاعر عبد الواحد السلمي ومحمد الخمار والشاعر حسن الطربيق إلى غير ذلك من القصائد التي أشار إليها عباس الجراري في كتابه "معركة وادي المخازن في الأدب المغربي".
نتائج معركة وادي المخازن
ومع ذلك فقد كانت نواة الجيش برتغاليةً أو من الخونة المغاربة الموالين لمحمد الثاني. وجنبًا إلى جنب مع حلفائهم المغاربة بلغ عددهم (23000) أو (25000) جندي. هبطت حملة (سبيستيان) في قلعة أصيلة (تبعد عن طنجة (20) ميلًا إلى الجنوب) وذلك في بداية تموز (1578م). استمرت القوات الغَازِيَة قرابة الشهر في المدينة، وبدأت القوات المتحالفة بتناول طعامها واستهلاك إمداداتها لينتابها تدريجيًا شعور بخيبة الأمل. وفي الوقت نفسه أعلن السلطان عبد الملك الحشد للجهاد وجمع عشرات الآلاف من المقاتلين لدحرهم. تمكن السلطان عبد الملك من جمع قرابة (40000) من المقاتلين كان منهم من أُرسل بدعم من ولاية الجزائر التابعة للدولة العثمانية، واتخذ السلطان القصر الكبير مركزًا له وأراد ان يكون قريبًا من (سبيستيان) (على بعد 6 كم جنوب القلعة) ومعه أخيه مولاي أحمد أمير مدينة (فاس). كان (سبيستيان) قد فقد المعركة مسبقًا حينما أراد الخروج من القلعة وعبور نهر المخازن وجيشه يعاني الجوع والتعب متوجهًا نحو القصر الكبير، وخيَّموا في وادي المخازن قبالة القصر. وفي الليل قامت قوات من الجيش المغربي بنسف الجسر المؤدي إلى الوادي وهو الجسر الوحيد فأصبح الجيش بأكمله محاصرًا ضمن الوادي.
بحث عن معركة وادي المخازن - موضوع
وعوض ما ذكرنا، ورغم أن المناسبة شرط، اقترح علينا تلفزيوننا المغربي خلال هذا الشهر الفضيل أعمالا (فنية) لاقت انتقادا لاذعا على شبكات التواصل الاجتماعي، فاعتبر ها بعضهم أعمال رديئة تنقصها الحبكة وجودة السيناريو، كما يغيب عنها عنصر التشويق، وصنفها البعض منهم في دائرة الأعمال التي تبتعد عما هو فن رسالي هادف، كونها تطرح مواضيع تافهة ومملة، تستخف بعقل المتابع وتروج لرسائل تتناقض وخصائص شهر رمضان. في الحقيقة هذا التوجه ليس نابع من قناعات مجتمعية وإنما قدفت به رياح العولمة والليبرالية المتوحشة ، و تبنته فئة مستغربة غريبة عن المجتمع وثقافته، تسعى إلى تغلفل متدج في المجتمع المغربي المحافظ ، دعاة هذا الفكر الغريب تدعو إلى تحرير الفن من رقبة الأخلاق، عوض أن يكون أداة من أدوات زرع الفضيلة، بدعوى أن الفن عليه أن يتحرر من كل ما يعتبرونه رجعيا وماضويا. و دعاة هذا الفكر يستغلون كل الوسائل للترويج لدعايتهم على رأس هذه الوسائل الإعلام العمومي باعتباره خير مطية لفكرهم ، تمكنهم من مخاطبة شرائع عريضة من المجتمع ، كما أنهم يضفون على محاولاتهم هذه نوعا من الرسمية. ولدى يرى الملاحظ أن البرامج الدينية التي كانت تشكل غالبية برامج رمضان قد تقلصت إلى حد كبير.
ذكاء المغاربة كان لافتا في المعركة، حيث باغتوا جيش العود من الخلف بقيادة السلطان أحمد المنصور الذهبي، شقيق السلطان عبد المالك السعدي، وحطموا جسر النهر لمنع تراجع القوات الغازية نحو ميناء العرائش، قبل أن يلحقوا خسارة جسيمة بالبرتغاليين. وكان الجيش البرتغالي يتكون حينها من حوالي 28 ألف مقاتل بقيادة الملك سبستيان، تتضمن متطوعين من قشتالة وإيطاليا ومرتزقة من فلاندرز وألمانيا وحلفاء مغاربة يتراوح عددهم ما بين 3000 و6000 مقاتل، كما توفر الجيش على 40 مدفعا. بالمقابل، بلغ عدد أفراد الجيش المغربي حوالي 40 ألف مقاتل بقيادة السلطان أبو مروان عبد الملك، بعد مبايعته بفاس، بالإضافة إلى دعم عثماني شمل مقاتلين جزائريين، إلى جانب 34 مدافع مغربية كبيرة. وتشير المصادر التاريخية إلى أن 12 ألف جندي من الجيش البرتغالي قُتلوا في المعركة، إلى جانب أسر أزيد من 16 ألف منهم، مقابل استشهاد 1500 جندي مغربي فقط، حيث كان لافتا الدعم القوي الذي قدمه العثمانيون للمغاربة من خلال فرق عسكرية جاءت من الجزائر وتونس. وتميزت المعركة بمقتل ملك البرتغال، ووفاة السلطان السعدي عبد المالك أبو مروان بعد اشتداد المرض عليه أثناء قيادته لجيشه، إلى جانب غرق السلطان المغربي المخلوع محمد المتوكل الذي تعاون مع الملك البرتغالي من أجل الإطاحة بعمه عبد المالك من الحكم، لذلك سُميت بـ"معركة الملوك الثلاثة".
إلى أن آن الانتصار باندحار جيش المحتلّ بعدما قُتل ملكهم سيباستيان مع المتوكل الذي استنصره. إثر ذاك أشاع الحاجب في وهدة النصر خبر المصاب الجلل، فركنت الجند إلى مبايعة أحمد المنصور ملكاً للبلاد ومعهم القبائل كلها، معلنين بداية عهد ازدهار لم يعرف المغرب له مثيلاً، ففي عهد المنصور بلغ المغرب أقصى لحظات توسعه الجغرافي، ببلوغه حد غينيا الحالية جنوباً، وشرقاً ضمّ أراضي من النيجر والتشاد، كما كثر الذهب في خزائن الدولة المغربية في عهده، فلُقّب بـ"السلطان أحمد المنصور الذهبي". TRT عربي
2022/04/23 | 10:44 - المصدر: وكالة النبأ
(موسوعة هذا اليوم للاخبار | اخبار العراق)- يساعد التين في الوقاية من السرطان. ف
ملاحظة: المحتوى الذي عنوانه (فاكهة متعددة الفوائد لجسم الانسان) نشر أولاً على موقع (وكالة النبأ) ولا تتحمل موسوعة هذا اليوم الإخبارية مضمونه بأي شكل من الأشكال. وبإمكانكم الإطلاع على تفاصيل هذا العنوان (فاكهة متعددة الفوائد لجسم الانسان) من خلال مصدره الأصلي أي موقع (وكالة النبأ).
الدرس(74) من سورة التحريم إلى سورة الجن
قبل أن تصبح أمنيات! بعد وفاة والدتها.. سمية الخشاب توجه رسالة لجمهورها. بضع كلمات بيقين وصدق كانت قبل فوات الأوان من أسهل ما يكون, ومجموعة من الأعمال الصالحة كانت متاحة وفي متناول اليد قبل أن تتحول بعد وقت محدد وأجل مسمى - لا يعلمه إلا الله - إلى مجرد أمنيات لا يمكن أن تتحقق. لقد مرت فترة الامتحان التي وهبها الله تعالى لعباده أجمعين دون أن يستثمرها البعض بما يسعدهم في الدنيا وينجيهم يوم القيامة, فما كان منهم حين مضت سنوات متاع الغرور و دخلوا مرحلة اليقين إلا أن أطلقوا عبارات الندم على ما فات في وقت لا ينفع فيه الندم, و رددوا كلمة لن تزيدهم حينها إلا حسرة وخسرانا "ياليتني". كثيرة هي الأمور التي تصبح في حياة بعض الناس أو بعد الموت مجرد أمنيات, عمل صالح وإن كان صغيرا جدا يتحسر على فقدانه, أو شرك وكفر ونفاق وعمل سيء يندم أشد الندم على اقترافه..
وقد سجل القرآن الكريم عددا من تلك الحالات لتكون نموذجا لما سيكون عليه حال المعرضين عن صراط الله المستقيم, وكذلك المنافقين والمفرطين في جنبه والمقصرين في طاعته سبحانه وتعالى.
تفسير سورة النبأ الحلقة الخامسة - دكتور رياض بازو On Vimeo
تفسير سورة النبأ الحلقة الخامسة - دكتور رياض بازو on Vimeo
بعد وفاة والدتها.. سمية الخشاب توجه رسالة لجمهورها
التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 426
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 2937
تلقى 2, 386
أعطى 2, 424
سيجعل الله بعد عسر يسر
التسجيل: Dec 2017
المشاركات: 79
جزاك الله خيرا
التسجيل: Feb 2017
المشاركات: 1156
تلقى 32
أعطى 4
بارك الله فيك وفي علمك شيخنا الفاضل الزاهد الشيخ الدكتور ابو الحارث
اللهم اغفر له ولوالديه اللهم ادخله الجنه بلآ حساب او عقاب امين
التسجيل: Dec 2016
المشاركات: 1191
تلقى 11
التسجيل: Sep 2018
المشاركات: 1875
تلقى 1, 013
أعطى 1, 455
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله عدد كمال الله و كما يليق بكماله
يتصفح هذا الموضوع الآن
تقليص
Powered by vBulletin® Version 5. 6. 1 Copyright © 2022 vBulletin Solutions, Inc. الدرس(74) من سورة التحريم إلى سورة الجن. All rights reserved
All times are GMT+3. This page was generated at 01:08 AM
يعمل...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأعضاء الكرام! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة. ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر
على الشيخ أ. د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004
من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا
بارك الله فيكم
إدارة موقع أ. د خالد المصلح
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى