....
استخدام الدقيق على الحروق.. إجراءٌ خاطئ
الصحة في دقيقتين
استخدام الدقيق على الحروق.. إجراءٌ خاطئ.. وما هو الأكل العاطفي وكيف نتغلب عليه؟.. ونتعرف على أعراض الإسراف في تناول السكر. حلقات أخرى
الصيام المتقطع يدعم جودة النوم
الصيام المتقطع يدعم جودة النوم.. وكيف نحصل على مزيد من الألياف في مشروباتنا؟.. وأول حقنة في العالم لعلاج ارتفاع ضغط الدم.. ورياضة الجري تساهم بخفض ضغط الدم. ٤ دقائق
منذ 23 ساعة
دراسة توضح الصلة بين المشي السريع وبطء الشيخوخة
دراسة توضح الصلة بين المشي السريع وبطء الشيخوخة.. والكشف عن تهديد خفي لأكواب القهوة البلاستيكية على الصحة.. والصحة العالمية: وفاة ثاني مريض بالإيبولا في الكونغو.. ولهذا السبب تجنبوا شراء الشوربة جاهزة التحضير في رمضان. ٣ دقائق
منذ 1 يوم
منظمة الصحة العالمية تعلن تفشي مرض كبدي غامض يصيب الأطفال
منظمة الصحة العالمية تعلن تفشي مرض كبدي غامض يصيب الأطفال.. والتمارين المكثفة تساهم بتقليل الرغبة في تناول الأطعمة الدهنية.. انخفاض السكر بعد الاكل بساعتين. والخوخ المجفف ثمرة بفوائد متعددة. منذ 3 أيام
منظمة الصحة العالمية تعلن انخفاض عدد الإصابات الجديدة بكوفيد في جميع أنحاء العالم
منظمة الصحة العالمية تعلن انخفاض عدد الإصابات الجديدة بكوفيد في جميع أنحاء العالم.. وكيف نفرق بين الجوع الوهمي والحقيقي؟.. وفوائد صحية لم نكن نعرفها للفطر.
- الأليلوز .. ما يجب معرفته عن بديل السكر هذا - اشياء جديدة
- عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
- ص13 - كتاب شرح مقدمة سنن ابن ماجه - باب التغليظ في تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم - المكتبة الشاملة
- من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الأليلوز .. ما يجب معرفته عن بديل السكر هذا - اشياء جديدة
اكتسب الصيام المتقطع الآن شعبية كبيرة بعد نظام الكيتو الذى توقف الكثير عن اتباعه، حيث احتل الصوم المتقطع مكانة بارزة للعديد من الفوائد الصحية التي يجب أن يقدمها النظام الغذائي. وفقا لموقع " healthline " فأن الصيام المتقطع هو روتين يتضمن الأكل في فترات زمنية محددة خلال النهار وصيام الباقي - الأكل لمدة 6 ساعات والصيام لمدة 18 ساعة، ويساعد هذا الروتين على إنقاص الوزن وإدارة مستويات السكر في الدم وحتى التخفيف من مخاطر الإصابة بأمراض القلب، أيضا الصيام المتقطع يقلل من تركيز الجلوكوز ويزيد من أكسدة الأحماض الدهنية التي تساعد الجسم على تكسير الدهون المخزنة. انخفاض السكر بعد الاكل 180. حالات تمنع من الصيام المتقطع بينما يضمن هذا الروتين نتائج سريعة، فهو غير مناسب للجميع، فإذا كان لديك أي مما يلي، فقد لا يكون الصيام المتقطع مناسبًا لك. تاريخ اضطرابات الأكل: حسب أكاديمية التغذية وعلم التغذية، اضطرابات الطعام هي حالة تتميز بسلوكيات أكل غير منتظمة وغير طبيعية، إذا تركت دون علاج ، فقد تزيد من خطر عادات الأكل بنهم ، أو الشره المرضي ، أو فقدان الشهية. في كلتا الحالتين ، لا ينصح بالصيام المتقطع لأن النوافذ الجامدة قد تعيدك إلى نفس أنماط الأكل المشوشة.
كما يحذر الخبراء من الصيام المتقطع في الحالات التالية: مشاكل النوم الحمل بعد نظام تمرين مكثف القيام بعمل يتطلب تركيزًا شديدًا الرضاعة الطبيعية تناول الأدوية التي يجب تناولها بعد الوجبات إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" اليوم السابع "
وإذا كان الكذب حرام على عموم الناس، فإن الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد وأعظم، فإنه من أقبح المنكرات، ومن أكبر الكبائر، فمن خصائصه صلوات الله وسلامه عليه أن الكذب عليه ليس كالكذب على غيره، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( إن كذِبَاً عليَّ ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) رواه البخاري. قال القاضي عياض: "وإذا كان الكذبُ ممنوعاً فى الشرع جملةً فهو على النبى عليه السلام أشد، لأن حقَّه أعظم، وحق الشريعة آكد، وإباحة الكذب عليه ذريعة إلى إبطال شرعه، وتحريف دينه". ص13 - كتاب شرح مقدمة سنن ابن ماجه - باب التغليظ في تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم - المكتبة الشاملة. وقد توعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من يكذب عليه متعمداً بأشد العذاب، وقد تواترت الأحاديث في بيان عِظم حرمة وجريمة الكذب عليه صلى الله عليه وسلم, وأن الكذب عليه ليس ككذب على أحد، وأن من كذب عليه متعمداً فقد تبوأ مقعده من النار. فعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن كذبا عليَّ ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) رواه البخاري، ورواه مسلم في مقدمة صحيحه. وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تكذبوا عليَّ، فإنه من كذب عليَّ فلْيَلِجِ النار) رواه البخاري.
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار " رواه البخاري (106). و قال عليه الصلاة والسلام أيضاً: "من حدَّث بحديث أو حدث عني حديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" رواه البخاري. وعن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع... أخرجه مسلم.
ص13 - كتاب شرح مقدمة سنن ابن ماجه - باب التغليظ في تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم - المكتبة الشاملة
عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تكتبوا عني، ومَن كتب عني غيرَ القرآن فَلْيَمْحُه، وحدِّثوا عنِّي ولا حَرَج، ومَن كذب عليَّ -قال همام: أحسِبه قال: مُتعمِّدًا- فَلْيَتَبوَّأ مَقْعَدَه مِن النار». من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. [ صحيح. ] - [رواه مسلم. ] الشرح
نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- أصحابه أن يكتبوا عنه شيئًا، ومن كتب عنه شيئًا غير القرآن فليمحه، ثم أذن لهم أن يحدثوا عنه ولا إثم عليهم في ذلك، شريطة أن يتحروا الصدق فيما ينقلونه عنه -صلى الله عليه وسلم-، وحذرهم بأن من كذب عليه متعمدًا فجزاؤه نار جهنم. والنهي عن كتابة الحديث منسوخ؛ وذلك أنه -صلى الله عليه وسلم- نهى عنه في أول الأمر, فلأن الأحاديث تكثر وقد يفوت الحفظ شيئًا منها أجاز الكتابة, وقد قال -صلى الله عليه وسلم- في خطبته: «اكتبوا لأبى شاه» لما استكتبه، وجاء عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه أذن لعبد الله بن عمرو في الكتابة, وقد أمر -صلى الله عليه وسلم- أمته بالتبليغ، فإذا لم يُكتب ذهب العلم, وقيل: إن هذا النهي إنما هو لكتابة الحديث مع القرآن فى صحيفة واحدة لئلا يختلط به، فيشتبه على القارئ, وقيل: إنّه خاصّ بوقت نزول القرآن خشية التباسه بغيره, ثم أذن فيه بعد ذلك.
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
ثمَّ بَيَّنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عاقِبةَ الكذِبِ العمدِ عليه، وهي أنَّ لِلْكاذِبِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الآخرةِ مجلِسًا في النَّارِ؛ جزاءً له على كَذِبِه عليه. وذلك لا يُحْمَلُ على الخُلودِ في النَّارِ إلَّا لِمَن استحَلَّ ذلك؛ لأنَّ الموحِّدَ يُجازَى على عمَلِه، أو يُعْفَى عنه، وإنْ أُدخِلَ النَّارَ فإنَّه لا يُخَلَّدُ فيها، بل يُعَذَّبُ على قَدْرِ عمَلِه، ثمَّ يُدخِلُه اللهُ الجنَّةَ برَحمتِه.
[2]
حكم رواية الحديث الموضوع
بعد أن بيّنا عدم صحة حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار سننتقل لبيان حكم رواية وتداول الأحاديث الضعيفة والموضوعة، فإنَّ تداول الأحاديث الموضوعة والمنكرة هو من الأمور المحرّمة في الإسلام والتي تؤدّي بصاحبها إلى النار، وقد ورد ذلك في حديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في قوله: " مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " [3] ، فإنّ تداول هذه الأحاديث غير جائز شرعًا إلّا في حالة واحدة وهي أن يهدف الإنسان من رواية الحديث الضعيف أو المنكر أن يُحذر الناس ويُعلمهم بضعف الحديث، وعدم صحّة تداوله فيما بينهم، والله أعلم.
السابق