يعتبر الإنترنت مفتوحًا للجميع، لأن أي شخص يمكنه الاتصال به ويعتبر أيضًا أكثر الشبكات الحاسوبية سهولة وأمانًا. 3
- مكونات شبكات الحاسب - حياتكَ
- شبكة الحاسوب تعريفها وتاريخ تطويرها وانواعها ومكوناتها | المصفوفة
- كتب أنواع وشبكات الحاسب الآلي - مكتبة نور
- خطبة عن الأمانة (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- ماهي الأمانة ؟ بآية إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال للشيخ صالح المغامسي - YouTube
- هل عندكم تفسير جديد لقوله تعالى (إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض)؟
مكونات شبكات الحاسب - حياتكَ
شبكة المنطقة المحلية الضوئية (POLAN)
كبديل لشبكات LAN التقليدية التي تقوم على المحولات، يمكن دمج تقنية POLAN في الكابلات الهيكلية للتغلب على المخاوف المتعلقة بدعم بروتوكولات Ethernet التقليدية، وتطبيقات الشبكات الحاسوبية مثل PoE (Power over Ethernet). شبكة الحاسوب تعريفها وتاريخ تطويرها وانواعها ومكوناتها | المصفوفة. يستخدم نظام POLAN (وهو عبارة عن بنية LAN من نقطة إلى عدة نقاط) مقسمات ضوئية لتقسيم إشارة ضوئية من حزمة واحدة من الألياف الضوئية أحادية الحزمة إلى إشارات متعددة لخدمة المستخدمين والأجهزة. الشبكة الافتراضية الخاصة (VPN)
تتيح VPN لمستخدميها إرسال واستقبال البيانات كما لو كانت أجهزتهم متصلة بالشبكة الخاصة حتى لو لم تكن كذلك من خلال اتصال افتراضي من نقطة إلى نقطة، حيث يمكن للمستخدمين الوصول إلى شبكة خاصة عن بعد. تعتبر VPN هي الحل الفعال من حيث التكلفة للاستفادة من الإنترنت؛ فمثلًا لدى شركة مكتبان واحد في دلهي والآخر في مومباي، ولا تستطيع البنية التحتية الخاصة بالشركة تحمل تكاليف خط مخصص لتوصيل هذين المكتبين، يمكنها في هذه الحالة استخدام VPN لتوصيل كلا المكتبين، حيث تقوم VPN بإنشاء خط آمن عبر الإنترنت وتستخدمه لنقل البيانات. الإنترنت Internet
هي أكبر شبكة كمبيوتر أنشأتها البشرية على الإطلاق، وتربط بين آلاف الملايين من أجهزة الكمبيوتر، بما في ذلك أجهزة الكمبيوتر الشخصية، وأجهزة الكمبيوتر المحمولة، ومحطات العمل، والخادم، والهواتف الذكية، والأجهزة اللوحية، وأجهزة التلفزيون، وكاميرات الويب، والأجهزة البيئية، والسيارات، وكاميرات الأمن، وغيرها، لتوصيل هذه الأجهزة يتم استخدام الكثير من التقنيات والبنية التحتية.
شبكة الحاسوب تعريفها وتاريخ تطويرها وانواعها ومكوناتها | المصفوفة
إليك المكونات الأساسية لشبكات الحاسوب! شبكة الحاسوب (Computer Network) هي مجموعة من أجهزة الحاسوب التي تتصل معًا إضافةً للهواتف الذكية والأجهزة اللوحية والخوادم، كما أنها دائمة التوسع حيث تتصل بالكاميرات، أجراس وأقفال الأبواب، الثلاجات والأجهزة المنزلية وأجهزة الاستشعار المختلفة، وتحتوي الشبكة على أجهزة مخصصة تُعد أساسًا لشبكة الحاسوب مثل: المفاتيح، والموجهات، ونقاط الوصول. مكونات شبكات الحاسب - حياتكَ. [١]
وتُفيد شبكات الحاسوب في الكثير من المجالات بل وأصبحتِ في عصر التكنولوجيا جزءًا لا يتجزأ من تطور العالم، تتعدد شبكات الحاسب إلا أنها تلتقي في مكونات أساسية لا بد من وجودها سنذكرها الآن. [١]
بطاقة الشبكة (NIC)
بطاقة واجهة الشبكة (Network Interface Card)، وتُعرف أيضًا باسم محول الشبكة وهو جهاز حاسوب يستخدم لربط الشبكة، وتحتوي معظم أجهزة الحاسوب الحديثة على واجهة شبكة تُنشأ تلقائيًا في اللوحة الأم، أما أجهزة الكمبيوتر التي لا تحتوي على هذه البطاقة فتحتاج لجهاز يرفق معها باستخدام "كيبل"، مهمة هذه البطاقة هي السماح للحاسوب بالاتصال بالإنترنت، أي أنها أهم مكونات شبكة الإنترنت. [٢]
وهذا "الكيبل" أو السلك سيتصل بجهاز التوجيه ليسمح للحاسوب بالاتصال مع الشبكة على نطاق أوسع، والتي لا تتحقق إلا بوجود الإنترنت و هنا لا بد من الإشارة إلى أهمية شبكة الإنترنت في عملية الاتصال ، وتتواجد هذه البطاقة في الحاسوب بالقرب من منفذ USB في حال تواجدها داخل الحاسوب، أما في الحاسوب الذي لا يحتوي عليها فتتواجد على الجزء الخلفي تُثبّت على فتحة "PCI".
كتب أنواع وشبكات الحاسب الآلي - مكتبة نور
وتعد مسألة صيانة هذا النوع من الشبكات وادارته من اعقد ما يمكن ولهذا فهو غير شائع في استخدامات التشبيك على ارض الواقع. الشبكة الشبكية "Mesh Topology ":
هذا النوع من التخطيط يعتمد على إن كل جهاز على الشبكة متصل مباشرة بجميع الأجهزة الأخرى على الشبكة بكوابل خاصة وهي من اعقد أنواع التشبيك أيضا ومسألة إدارة وصيانة هذه الشبكات مزعجة جدا نظرا لتشعب الأسلاك والكوابل كما ترى في الشكل الأعلى. كتب أنواع وشبكات الحاسب الآلي - مكتبة نور. الشبكة الاسلكية "Wireless Topology":
هذا النوع من التشبيك من احدث أنواع التشبيك هذه الأيام وهو يعتمد على التقنيات اللاسلكية مثل تقنية إرسال الراديو وهذه الشبكات من الممكن إن تجدها منفصلة كشبكة مستقلة أو جزء من شبكة أخرى سلكية. مكونات شبكة الحاسوب:
أجهزة حاسوب:
هي الأجهزة المراد عمل الشبكة بها، فتكون الشبكة مكونة من عدد من الأجهزة تسمى أجهزة الزبون. جهاز الخادم (Server):
هو الجهاز الرئيسي والأساسي لعمل الشبكة، حيث تتصل به كل الأجهزة الأخرى، ويتصف جهاز الخادم بالكفاءة العالية من حيث مساحة الذاكرة الكبيرة، وكذلك المساحة التخزينية، حيث يتم تخزين عليه قاعدة البيانات الأساسية ومعلومات الاتصال بالشبكة ومعلومات أخرى تحتاج لهذه الكفاءة، ومن أهم المهام التي يقوم بها الخادم هي، التحكم في العمليات التي تتم عبر الشبكة، ومنح الصلاحيات المختلفة للأجهزة الأخرى وذلك باستخدام أنظمة وبرامج متخصصة.
الوسائط غير الموجهة: وهي ذاتها وسائط الإرسال اللاسلكية وغير محدودة المجال، أي أن البيانات والإشارات الكهرومغناطيسية لا تنتقل خلالها باستخدام وسيط مادي ملموس كالأسلاك، تمتاز بأنها تبث الإشارة عبر الهواء إلا أنها أقل أمانًا من السلكية، ومن أمثلتها الموجات الراديوية، والأشعة تحت الحمراء. البروتوكولات (Protocols)
البروتوكولات هي القواعد والقوانين والاتفاقيات التي تحكم عملية سير البيانات وتبدالها بين الأجهزة، وتوجد معظم البروتوكولات بجميع اللغات التي تفهمها أجهزة الحاسوب بحيث تُسهل على المستخدمين لجهازين مختلفين فهم هذه القواعد. [٧]
على المستخدم معرفة نموذج ربط الأنظمة المفتوحة لفهم الفروقات بين هذه البروتوكولات، والتي تعتمد غالبًا في وقتنا الحالي على هيكل ونموذج OSI الذي يُقسم الاتصال بين أي جهازين على الشبكة إلى 7 طبقات لكل واحدة منها مجموعة مهام تُنفذها بشكل مستقل عن الأخريات، ومن أمثلتها بروتوكول نقل الملفات، وبرتوكول نقل البريد البسيط، وبروتوكول إدارة الشبكة البسيط وغيرها من البروتوكولات التي تتحكم بالشبكة وطريقة عملها. [٧]
المودم (Modem)
المودم أو ما يُعرف بالمترجم هو الذي يُسهل عملية الاتصال بالإنترنت، فهو يستقبل الإشارة ويأخذها من مزود الخدمة أو الإنترنت، ثم يُحوّلها إلى اتصال بالإنترنت ليبث موجّة وايرلس، مما يمكّن الجهاز المتّصل به من الوصول إلى الويب، ويتلقّى المعلومات إما من خط الهاتف، أو الألياف الضوئية، أو الكيبل المحوري، وهذا يختلف باختلاف شبكة الاتصال إذ تتعدد أنواع الشبكات باختلاف الوظيفة والمكونات ، ليقوم بتحويلها فيما بعد إلى إشارة رقمية تُرسل إلى الجهاز المستقبل.
وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ أى: وقبل الإنسان حمل هذه الأمانة عند عرضها عليه، بعد أن أبت السموات والأرض والجبال حملها، وأشفقن منها. إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا أى: إنه كان مفرطا فى ظلمه لنفسه، ومبالغا فى الجهل، لأن هذا الجنس من الناس لم يلتزموا جميعا بأداء ما كلفهم الله- تعالى- بأدائه. وإنما منهم من أداها على وجهها- وهم الأقلون-، ومنهم من لم يؤدها وإنما عصى ما أمره به ربه، وخان الأمانة التى التزم بأدائها.
خطبة عن الأمانة (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
والدين أمانة في عنق علمائه ، إن بينوه للناس وصانوه من التحريف والتلاعب كانوا أوفياء وإن لم يفعلوا كانوا مرتكبين لأبشع صور الخيانة، قال الله تعالى: {وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ} (187) آل عمران. والعلم أمانة في نفوس العلماء إن استعملوه في خير كانوا أمناء أوفياء ، وإن استعملوه فيما يشيع الذعر ويشقي الأمم ويشجع الطغاة على العدوان والإجرام ونشر الفاحشة بين الناس ، كانوا خونة أشبه بالمجرمين يلحق بهم العار وتحقق عليهم اللعنة، قال الله تعالى: {فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ} (13) المائدة. والمال في أيدي الناس أمانة، فإن أحسنوا التصرف به والقيام عليه وأداء الحقوق الاجتماعية فيه كانوا أمناء أو فياء، لهم الذكر الجميل في الدنيا والنعيم المقيم في الآخرة، وإلا كانوا خونة ظالمين وسفهاء مبذرين، قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} (34) التوبة ، وقال الله تعالى: {إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا} (27) الإسراء.
ماهي الأمانة ؟ بآية إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال للشيخ صالح المغامسي - Youtube
: قيل لها إن أحسنت جزيت، وإن أسأت عوقبت، قالت: لا، ثم عرضها على الأرضين السبع الشداد التي شدت بالأوتاد، وذللت بالمهاد، قال، فقيل لها: هل تحملين الأمانة وما فيها؟ قالت: وما فيها؟ قال، قيل لها: إن أحسنت جزيت، وإن أسأت عوقبت، قالت: لا، ثم عرضها على الجبال الشم الشوامخ الصعاب الصلاب، قال، قيل لها: هل تحملين الأمانة وما فيها؟ قالت: وما فيها؟ قال لها: إن أحسنت جزيت، وإن أسأت عوقبت، قالت: لا [ ذكره ابن أبي حاتم من كلام الحسن البصري رضي الله عنه].
هل عندكم تفسير جديد لقوله تعالى (إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض)؟
وراجع الفتوى رقم: 134115. ولو افترضنا وقوع ذلك لاختل الأمر واضمحل، بل لبطلت الغاية التي من أجلها خلق الإنسان، وهي الابتلاء، قال تعالى: وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً (هود: 7) وقال سبحانه: الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً (الملك: 2). ثم إنه لا يخفى أن التسليم لحكم الله وتفويض الأمر له، والرضا به ربا، والإيمان بقضائه وقدره، واليقين في حكمته التامة، ورحمته العامة، ولطفه الشامل، وعلمه الكامل ـ يحول بين العبد وبين هذه الوساوس، ويقطع على النفس تمردها وجموحها. فالحمد لله أولا وآخرا، باطنا وظاهرا. قال السعدي: فله الحمد تعالى، حيث ختم هذه الآية ـ يعني قوله تعالى: (ليعذب الله المنافقين.. ) ـ بهذين الاسمين الكريمين، الدالين على تمام مغفرة الله، وسعة رحمته، وعموم جوده، مع أن المحكوم عليهم، كثير منهم لم يستحق المغفرة والرحمة، لنفاقه وشركه. اهـ. ثم إننا ننبه على الانتحار أو الموت ليس عدما، وإنما هو انتقال من دار إلى دار، وراجع في ذلك الفتويين: 124040 ، 156323.
فمعنى (كان ظلوما جهولا) أنه قصر في الوفاء بحق ما تحمله تقصيرا: بعضه عن عمد وهو المعبر عنه بوصف ظلوم، وبعضه عن تفريط في الأخذ بأسباب الوفاء وهو المعبر عنه بكونه جهولا. اهـ. وأما اللام في قوله تعالى: (ليعذب الله المنافقين.. ) فقال: متعلق بقوله: (وحملها الإنسان) لأن المنافقين والمشركين والمؤمنين من أصناف الإنسان. وهذه اللام للتعليل المجازي المسماة لام العاقبة... والشاهد الشائع فيها هو قوله تعالى: (فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا) [القصص: 8]... والمعنى: فعذب الله المنافقين والمشركين على عدم الوفاء بالأمانة التي تحملوها في أصل الفطرة وبحسب الشريعة، وتاب على المؤمنين فغفر لهم من ذنوبهم لأنهم وفوا بالأمانة التي تحملوها. اهـ. وقال المراغي في تفسير هذه الآية: أي إنا لم نخلق السموات والأرض على عظم أجرامها وقوة أسرها مستعدة لحمل التكاليف بتلقي الأوامر والنواهي، والتبصر في شؤون الدين والدنيا، ولكن خلقنا الإنسان على ضعف منّته وصغر جرمه مستعدا لتلقيها والقيام بأعبائها، وهو مع ذلك قد غلبت عليه الانفعالات النفسية الداعية إلى الغضب، فكان ظلوما لغيره، وركّب فيه حب الشهوات والميل إلى عدم التدبر في عواقب الأمور، ومن ثم كلفناه بتلك التكاليف لتكسر سورة تلك القوى وتخفف من سلطانها عليه، وتكبت من جماحها حتى لا توقعه في مواقع الردى.