هو القاضي والفقيه والمفتي هو عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله ال الباز, تولى عمله كمفتي للمملكة العربية السعودية عام 1992 ميلادي الموافق عام 1414 هجريا واستمر حتى وفاته, هو من ابناء مدينة الرياض من اسرة تشمل العلماء امثال الشيخ المبارك بن عبد المحسن الذي كان قاضيا في الطائف ثم البيشة وحيملة والحلوة, وايضا من اسرته الشيخ عبدالمحسن بن احمد ال الباز القاضي الكبير بالحلوة والحوطة. الشيخ عبدالعزيز بن الباز ولد في العاصمة مدينة الرياض في الثاني عشر من شهر ذي الحجة من عام 1330 هجري وكانت نشاته وشبابه ومكبره فيها ولم يغادر الشيخ الباز مدينة الرياض الا اذا كان حاج او معتمرا, اصيب الشيخ الباز بضعف حاد بالبصر نتيجة لمرض عيناه في عام 1446 هجري الى ان فقد بصره تماما في عام 1350 هجري, اتم الشيخ حفظه للقراءن الكريم كاملا وهو في سن البلوغ, وكان ساعيا منذ صغره في طلب العلم وبلغ دراسته في الكلية في محرم من عام 1350 هجري حيث كان في بداية العشرين من عمره, نبغ الشيخ عبدالعزيز بن الباز في دراسة العلوم الشرعية وعلم اللغة وتم تعينه في حينها قاضيا شرعيا عام 1931 م. اسرته:
ابو عبد الله هكذا كانت كنيته رحمه الله فهو ابو ستة من البنات واربعة من الابناء اكبرههم سنا عبدالله ويليه عبدالرحمن والثنان يعملان بالتجارة ثالث ابنئه هو احمد والرابع خالد, ووكان الشيخ الباز يحب ابناءه حب شديد وفي مرة سئل عن اقربهم الى قلبه واشدهم حبا منهم قال كل ابنائي عندي سواء وفي نفس المنزلة من قلبي.
- الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن ا
- الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن با ما
- عقوبات أميركية – خليجية جديدة على حزب الله على أعلى مستوى : egypt-news
- تعليقات في محكمة محمد حسين يعقوب - محمد إلهامي : ArabMuslims
- موقع سلسلة : SPONSORE
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن ا
وقد جردتها من الدليل والتعليل في غالب المواضع طلباً للاختصار وتسهيلاً على من يريد حفظها، وربما أشرت إلى بعض الخلاف لقوته، ورجحت ما يقتضي الدليل ترجيحه إما في صلب الكتاب وإما في الحواشي وسميتها ( الفوائد الجلية في المباحث الفرضية)... ». نکته هایی در علم میراث عبدالعزيز بن عبدالله بن باز سایت عقیده اسحاق بن عبدالله دبيرى العوضى 13837
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن با ما
الحياة العلمية:
عمل الشيخ الباز قاضيا في عام 1357 هجري, وتام اصدار امر ملكيا بتعينه كمفتيا للمملكة العربية السعودية عام 1414 هجريا, وقد عرف عنه النبوغ والعلم الكبير وكان يرد كل علمه الى الكتاب والسنة تاركا فتاوى واراء العلماء, و كان يستفتيه الكثير من الناس ليس من ذادخل المملكة فقط ولكن من العالم كله, وكان الشيخ الباز يعتبر نفسه امينا على كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم, فبظل يعمل كل حياته في فتواه معتمدا عليهما. شيوخه:
اخذ الشيخ الباز علمه من القراءن الكريم والسنة النبوية عن طريق علماء اجلاء لهم اليد العليا في العلم حتى اصبح هو من كبار العلماء واصبح علمه لا يغفل في تاريخ الامة الاسلامية حول العالم ومن هؤلا الشيوخ:
– الشخ محمد بن عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن بن الشيخ بن عبد الوهاب قاضي الرياض. – الشيخ حمد بن فارس بن محمد بن علي العتيق وكيل بيت المال بالرياض. – الشيخ صالح بن عبدالعزيز بن عبد الرحمن بن حسين ال الشيخ. – الشيخ سعد وقاص البخاري من كبار علماء مكة المكرمة. الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن ا. – الشيخ محمد بن ابراهيم بن عبداللطيف ال الشيخ مفتي اللملكة العربية السعودية. بعض مؤلفاته وكتبه:
1- الادلة الكاشفة لاخطاء بعض الكتاب.
كما استفاد منه لما رافق شيخنا ابن باز في التوعية الإسلامية في الحج منذ سنة 1392هـ وفي اللقاءات العلمية والشخصية المتواصلة وفي المراسلات والمباحثات الكثيرة بينهما ثم في رئاسة سماحة الشيخ ابن باز لهيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية، حيث كان الشيخ ابن عثيمين عضواً فيها منذ سنة 1412هـ إلى وفاتهما رحمهم الله. والحقيقة أني لا أحصي كثرة ثناء الشيخ ابن عثيمين ومدحه لشيخه ابن باز في دينه وعقيدته وعلمه واختياراته وزهده، ووفور عقله..
[1] ألف عن سماحة شيخنا تآليف كثيرة منها: "الرسائل المتبادلة بين الشيخ ابن باز والعلماء" و"جوانب من سيرة الإمام ابن باز" للشيخين: الموسى والحمد، و"الإنجاز في ترجمة الإمام ابن باز" للشيخ الرحمة و"الإبريزية في التسعين البازية" للدكتور الشتوي و"ترجمة الشيخ ابن باز- للشيخ ابن قاسم، و" ابن باز فقيد أمة" للدكتور الشويعر وغيره. كما أعدت عنه رحمه الله أطاريح علمية عليا في منهجه في العقيدة، واختياراته الفقيهة، وجهوده الدعوية... إلخ. الحلقة 45 نور على الدرب الشيخ عبدالعزيز بن باز - ملتقى أهل العلم. [2] هو الشيخ علي الحمد الصالحي (1333-1415)هـ، كما أفادنا شيخنا رحمهم الله. [3] وكان هذا في سنة 1376هـ في خريجي الدفعة الثانية من كلية الشريعة، كما سبق!.
يسأل القاضي أيضا عما هو "الفكر السلفي التكفيري"، ويزعم أن المتهم قال أنه تنقل من التدين العادي إلى الفكر السلفي إلى الفكر السلفي التكفيري.. يا أيها القاضي الأحمق، أخبر ضابط أمن الدولة الذي كتب هذا النص أنه لا يوجد أحد حتى من الجماعات التكفيرية يرى نفسه تكفيريا!!! يسأل القاضي أيضا: ما حكم قتل رجال الجيش والشرطة؟ فيقول الشيخ: قتل المسلم حرام.. فيقول القاضي: لا أسأل عن المسلم، أسأل عن الجيش والشرطة!! لا أدري، هل يحسب هذا القاضي أن للجيش والشرطة فقه خاص بهم، مثلما لهم بنود خاصة ومميزات خاصة في قانونه الوضعي؟!! أم أنه يشهد عليهم أنهم غير مسلمين؟!! لا يفهم القاضي معنى "باء بها أحدهما".. ولما فهم معناها يريد أن يُنْزِل على القائل حُكْم المرتد.. وبهذا فطالما قال إنسان لآخر أنت كافر فلا بد أن يُقتل أحدهما!!!.. ثم إنه لا يعرف وسيلة لتنفيذ القتل غير الإعدام؟!! ودخلته العصبية وهو يقول لكاتب الجلسة: "أنت تعطلني عن نقاش الشيخ، أنا أريد أن أبارزه وأناظره".. عقوبات أميركية – خليجية جديدة على حزب الله على أعلى مستوى : egypt-news. فهل هذا قاضي أم خصم؟! يكون الإنسان في محنة حين يتسلط عليه جاهل كهذا، لا هو يحسن السؤال ولا هو يحسن الفهم، ثم إن له سلطة نافذة يأمر بها وينهى، ويتحكم بها ويقضي.. ولذلك استعاذ رسول الله من حكم "سفهاء الأحلام".
عقوبات أميركية – خليجية جديدة على حزب الله على أعلى مستوى : Egypt-News
لكني لا أريد أن أُفوت فرصة الحديث عن هذا القاضي الجاهل الغبي الذي يتحكم بأرواح الناس وأعمارهم، فيحكم بالإعدام وبالسجن على من لم يفهم شيئا من دوافعه ولم يعرف شيئا عن موضوعه. فالقاضي لم يفهم أن كتاب ابن تيمية "مجموع الفتاوى" من سبعة وثلاثين مجلدا، كان يظنه كتابا واحدا، وظن حين سمع رقم 37 أنها مؤلفات ابن تيمية!! ثم إنه من فداحة جهله نقل عبارة قالها المتهم في التحقيقات ونسبها لابن تيمية، فكأنما صار ابن تيمية يكفر الدولة المصرية ورجال الجيش والشرطة ويحرض عليهم.. ولما اندهش الشيخ يعقوب وكرر عليه السؤال والاستفسار "ابن تيمية قال كده؟! " ظل القاضي الغبي مصرًّا على أنه قول ابن تيمية في مجموع الفتاوى.. موقع سلسلة : SPONSORE. وأخيرا قال يعقوب "أجزم أن هذا ليس كلام ابن تيمية"!! القاضي الطريف أيضا يسأل يعقوب: ما حكم هدم المساجد والكنائس والأضرحة؟.. هكذا سؤالا واحدا كأنما حكم هدم المساجد كهدم الكنائس كهدم الأضرحة!! ويريد إجابة واحدة وسريعة وقاطعة!! وحين قال له الشيخ يعقوب: أنا أكلم العوام بينما غيري يكلم الملتزمين وطلبة العلم، يقول له القاضي: ألم تخاطب مرة الشباب والنساء؟ (كأن الشباب والنساء شيء والعوام شيء آخر؟!! ) القاضي يسأل يعقوب عن شروط العالِم؟ ولا يفهم الفارق بين العالِم والمجتهد.. ولا يفهم كذلك الفارق بين أن يكون عالِما بكتاب الله وأن يكون حافظا لكتاب الله!!
تعليقات في محكمة محمد حسين يعقوب - محمد إلهامي : Arabmuslims
سجلت الحزمة الأخيرة من العقوبات الأميركية والخليجية على "حزب الله" اللبناني، أعلى مستوى من العقوبات وأكثرها شمولًا، بالنظر إلى أنها لم تفرّق بين الجناحين السياسي والعسكري، وطالت مختلف الشخصيات القيادية في العمل السياسي، وهو ما رأى فيه باحثون معارضون للحزب أنه "يحمل رسائل مهمة لطهران وللبنانيين والأوروبيين بشأن جدية العقوبات" و"منع هامش المناورة بين جناحي الحزب".
نأتي بعد ذلك لإجابات الشيخ يعقوب.. ولكي أريح القارئ المتصيد الذي يحب الصراحة، وأيضا للمخبرين الذين ينسخون الكلام ويكتبون التقارير، أقول: الشيخ يعقوب يمثل اتجاها علميا دعويا، وهذا الاتجاه حسنته الكبرى في أنه يعرف الناس بالدين ويذكرهم بالله ويهديهم إلى طريقه. ولكن سيئته الكبرى أنه يتوقف بهم عند كون الدين عبادة وتزكية وصدقة ودعوة.. وقد يُفضي به هذا التوقف ليكون طعنة في ظهور العاملين واتجاها توظفه أجهزة الأمن ضد من يُفَعِّلون الإسلام في أبواب السياسة والاقتصاد والاجتماع والمقاومة.. وهذا التوقف عند أبواب التزكية والدعوة يعزل أهل هذا الاتجاه عن متابعة الحياة فإذا هم أقل الناس فهما لطبيعة الصراع وتطوراته وطبيعة ما يُراد بالأمة وطبيعة الأفكار التي تغزوها والنوازل التي تنزل بها. لذلك كثيرا ما تشتعل معركة فلا يساهمون فيها، يحسبون أنها لا تعنيهم ولن تؤثر عليهم نتائجها.. أو تلوح لهم فرصة فلا يستثمرونها ويظنون أنها لا تفتح لهم أبوابا عظيمة.. وكثيرا ما يُخدعون، ومنهم من يطول به الخداع دهورا، لا سيما إذا لبس الحاكم ثوب الدين كما هو الحال في السعودية. تعليقات في محكمة محمد حسين يعقوب - محمد إلهامي : ArabMuslims. ولقد كان يجب على هؤلاء أن تكون لهم وقفة ضخمة، بل معركة صفرية مع الانقلاب، لكنهم لم يشعروا أبدا أنها معركة حياة أو موت، وأن مصيرها قد يصيبهم.. وتلك الغفلة هي التي تسببت في شلل قطاعات كبيرة من الأمة كانت لتتحرك خلفهم لو تحركوا.
ويخضع كل من الأفراد الخمسة المدرجين على اللائحة السوداء اليوم لعقوبات ثانوية بموجب لوائح العقوبات المالية على "حزب الله" والتي تنفذ قانون منع التمويل الدولي للحزب لعام 2015، وبمقتضى هذه السلطة، يستطيع مكتب مراقبة الأصول الأجنبية أن يحظر أو يفرض شروطًا صارمة على فتح حساب مراسل أو حساب مستحق الدفع في الولايات المتحدة أو الاحتفاظ به عبر مؤسسة مالية أجنبية تسهّل عن علم إجراء معاملة كبيرة لـ"حزب الله" أو شخص يعمل بالنيابة عن الحزب أو بتوجيه منه أو إذا كان الحزب يمتلكه أو يسيطر عليه. إدراجات إضافية خاصة بالدول الأعضاء في مركز استهداف تمويل الإرهاب وأضيف إلى قائمة القياديين السياسيين الأبرز لـ"حزب الله"، اسم طلال حمية، وهو رئيس منظمة الأمن الخارجي للحزب التي تحافظ على خلايا منظمة في مختلف أنحاء العالم. وتعد منظمة الأمن الخارجي في "حزب الله" هي المسؤولة عن التخطيط والتنسيق وتنفيذ الهجمات الإرهابية خارج لبنان. وقام مكتب مراقبة الأصول الأجنبية بوضع حمية على اللائحة السوداء بتاريخ 13 سبتمبر 2012 بموجب الأمر التنفيذي رقم 13224. كما أضيف اسم هاشم صفي الدين الذي يعتبر عضوًا رئيسيًا في المجلس التنفيذي للحزب.