زوجات عثمان بن عفان السيرة النبوية وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم من أشرف الخلق الذين تواجدوا على مر العصور، ولهذا فان في كافة الأشياء التي حدثت في حياتهم السابقة دروس كثيرة وعظة وعبرة يمكن أن يستفيد منها الإنسان بالكثير من الأشكال. عثمان بن عفان
عثمان بن عفان من الصحابة الكرام الذين تواجدوا في عهد نبي الله سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وكان له أثر كبير في الحياة الإسلامية وشارك في الكثير من الغزوات إلى جانب النبي وكافة الفتوحات التي قام بها لإعلاء كلمة الحق. الاسم الكامل لسيدنا عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن لؤي بن غالب بن فهر العدوي القرشي. الاسم الكامل لوالدته رضي الله تعالى عنه هو اروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس. مولد عثمان بن عفان
المكان الذي ولد فيه سيدنا عثمان بن عفان هو مكة وكان مولده بعد ما يطلق عليه اسم عام الفيل بما يقدر بحوالي ستة من السنوات، أما عن الكنية الخاصة به في أيام الجاهلية فقد كان الناس يطلقون عليه اسم أبي عمرو. يرشح لك موقع زيادة الإطلاع على المزيد من المعلومات حول كم كان عمر عائشة عندما توفيت وزواجها من الرسول صلى الله عليه وسلم من خلال الرابط التالي: كم كان عمر عائشة عندما توفيت وزواجها من الرسول صلى الله عليه وسلم
زوجات عثمان بن عفان
كان سيدنا عثمان بن عفان له عدد من المرات التي تزوج فيها من بعض نساء المسلمين، وكافة تلك المرات يمكن أن نقوم بذكرها في النقاط التالية:
رقية كانت أول زوجات سيدنا عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه وهي بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتزوج غيرها حتى توفيت إلى رحمة الله تعالي.
زوجات عثمان بن عفان - Layalina
زوجات عثمان بن عفان
الفهرس
1 عثمان بن عفان
2 زوجات عثمان بن عفان
2. 1 رقية بنت رسول الله
2. 2 أمّ كلثوم بنت رسول الله
2.
بحث عن عثمان بن عفان جاهز للطباعة - مقال
توفي الخليفة الثاني عمر بن الخطاب عام 644 م، وانتُخب عثمان خلفًا له من قبل مجلس عينه عمر قبل وفاته. أصدر الخليفة عثمان نسخة رسمية من القرآن الكريم والتي كانت موجودة في نسخ مختلفة واتبع عثمان بن عفان نفس السياسات العامة التي اتبعها عمر بن الخطاب. واصل الفتوحات التي زادت بشكل مطرد من حجم الإمبراطورية الإسلامية. اقرأ من هنا: أولاد على بن ابي طالب كرم الله وجهه وزوجاته
إسلام عثمان بن عفان
كان عثمان بن عفان (رضي الله عنه) يبلغ من العمر أربعة وثلاثين عامًا عندما دعاه أبو بكر الصديق (رضي الله عنه) إلى الإسلام ولم يتردد أبدًا واستجاب على الفور لنداء أبي بكر (رضي الله عنه). كان رابع رجل أسلم بعد أبي بكر (رضي الله عنه) وعلي بن طالب (رضي الله عنه) وزيد بن حارثة (رضي الله عنه). أسلم باكراً وشارك في الهجرتين: الأولى إلى الحبشة (إثيوبيا) والثانية إلى المدينة المنورة، سوف نتناول معلومات عن زوجات عثمان بن عفان في النِّقَاط التالية. اقرأ من هنا: من هو النبي الذي لم يمت ؟ وما أسمه ؟
زوجات عثمان بن عفان
لقد تزوج عثمان بن عفان أكثر من مرة، حيث أن عثمان بن عفان (رضي الله عنه) تزوج ثماني زوجات وأنجب تسعة أبناء من خمس زوجات.
أزواج و أبناء سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه | موقع نصرة محمد رسول الله
الزوجة السابعة: رملة بنت شيبة بن ربيعة -رضي الله عنها-، أنجبت رملة ثلاث بنات لعثمان بن عفان، وأسماءهن: عائشة بنت عثمان، وأم أبان، وأم عمرو. قال ابن الجوزي: ( … وعائشة، وأم أبان، وأم عمرو، أمهن رملة بنت شيبة ابن ربيعة). الزوجة الثامنة: نائلة بنت الفرافصة الكلبية، وهي نائلة بنت حارث الكلبي، وكان مشهوراً بفصاحته وبلاغته التي أورثها لابنته نائلةأ التي تزوجها عثمان وهو على الخلافةأ وكانت له الزوجة الجميلةأ الفصيحةأ المخلصة والوفيةأ وكان والدها على النصرانيةأ توفيت في المدينة المنورة ودفنت بالبقيع. قال ابن حبان: ( فلما دخلت السنة الثامنة والعشرون تزوج عثمان نائلة بنت الفرافصة، وكانت على دين النصرانية، فلما دخلت عليه قال لها عثمان: "إني شيخ كبير كما ترين" قالت: "أنا من نساء أحب الأزواج إليهن الكهول" قال: "تقومين إلي أو آتيك؟" قالت: "ما جئت من سماوة كلب إليك إلا وأنا أريد القيام إليك"). قال الحافظ الذهبي: ( سنة ثمان وعشرين … وفيها تزوج عثمان نائلة بنت الفرافصة، فأسلمت قبل أن يدخل بها).
نائلة بنت الفرافصة بن الأحوص بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث الكلبي، آخر زوجات الخليفة والصحابي عثمان بن عفان، وهي أبنة لعائلة مسيحية من الكوفة، ودخلت الإسلام على يد عائشة بنت أبي بكر في العام 28 للهجرة. وأسلمت نالة بعد زواجها من عثمان بن عفان، وكانت مسيحية لأبوين مسيحيين إلا أن أخوها ضب كان مسلماً، وقد زوجها عثمان وأحضرها له إلي المدينة. نائلة بنت الفرافصة زوجة عثمان بن عفان رضي الله عنهما
فصاحة لسانها:
عرف عنها فصاحتها الشديدة، فبعد أن حملها أخوها إلي عثمان رضي الله عنه، جلس إليها عثمان فخلع قلنسوته "غطاء الرأس" فظهر الصلع، فقال لها: يا بنت الفرافصة، لا يهولنك ما ترين من صلعي! فإن تحته ما تحبين. فأمسكت عن الكلام.. فبادرها بقوله: إمَّا تقومي إليَّ، وإمَّا أن أقوم إليك. فقالت: أمَّا ما ذكرت من الصلع فإني من نساء أحب بعولتهن إليهن السادة الصلع، وأما قولك: إمّا أن تقومي إليَّ، وإما أن أقوم إليك، فوالله إنّ ما تجشمته من قطع الصحراء الواسعة والسفر الطويل، لأبعد مما بيني وبينك، بل أقوم إليك. فقامت وجلست إلى جواره.. فمسح على رأسها ودعا لها بالبركة، فبوركت بفضل من الله عز وجل..
وأنجبت نائلة بنت الفرافصة من عثمان بنتًا وولدًا وقيل أنها أنجبت ثلاثة بنات هم "أم خالد، وأروي، وأم أبان الصغرى".
فأصبح أعداء الأمس أحبة اليوم وأصبح الإسلام ونبيه أحب شيء إلى قلوبهم بعدما كان أبغض شيء إليها. وهكذا أصبح العرب بعد الإسلام وفي ظرف وجيز، من أقوى الأمم على جميع الأصعدة بعدما كانوا ضعافا متشرذمين لا يكاد يعبأ لهم. وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم حافظوا على رسالته ونقلوها للعالم بكل أمانة ومسؤولية حتى وصلت إلينا كما هي بيضاء نقية. إن هذا النجاح الباهر الذي حققه النبي صلى الله عليه وسلم وقد بدأ دعوته وحيدا دون مال يغوي به الناس ولا سلطة يرغمهم بها على اتباعه، يجعلنا نتساءل عن السر وراء هذا النجاح الذي من المستحيل أن يتحقق لشخص آخر غيره صلى الله عليه وسلم؟. إن السر وراء نجاح النبي صلى الله عليه وسلم بعد توفيق الله ونور القرآن، هو أخلاقه الكريمة والطريقة التي كان يتعامل بها مع الناس. أخلاق الإسلام وسلوكيات المسلم ـ 8 ـ : ما كان الرفق في شيء إلا زانه. ومن بين تلك الأخلاق، خلق الرفق واللين الذي كان له الأثر البالغ في جمع الناس حول رسول الله صلى الله عليه وسلم ومحبتهم إياه. ولنصغ جيدا ماذا يقول الله تعالى في هذا الشأن: (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) آل عمران:158.
أخلاق الإسلام وسلوكيات المسلم ـ 8 ـ : ما كان الرفق في شيء إلا زانه
20-03-2010 08:05 PM
#1
تاريخ التسجيل:
Oct 2005
رقم العضوية: 4627
ما كان الرفق في شيء إلا زانه أبو البراء الأنصاري
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
فإن الجملة السابقة التي تحمل العموم في معناها جزء من حديث نبوي شريف، وقبسٌ من وحي معصوم، تكلم به المصطفى صلى الله عليه وسلم لتسترشد به أمته، وتقتبس من نوره. إسلاميات : ما كان الرِّفق في شيء إلّا زَانَهُ. وقد فهم العلماء الراسخون من تلك الجملة النبوية العموم والشمول؛ ومن بينهم إمام المحدثين في عصره؛ ألا وهو الإمام البخاري رحمه الله حيث عقد باباً فسماه: باب الرفق في الأمر كله. وأخرج الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه عن عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- عَنِ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِنَّ الرِّفْقَ لاَ يَكُونُ فِي شَيء إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شَىْءٍ إِلاَّ شَانَهُ ». والرفق قد أمرت به الشريعة في غير ما نص؛ فمن تلك النصوص ما رواه البخاري عن عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ دَخَلَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكُمْ قَالَتْ عَائِشَةُ فَفَهِمْتُهَا فَقُلْتُ وَعَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ قَالَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَهْلاً يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ » ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: « قَدْ قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ».
(الرفق) في أحاديثه صلى الله عليه وسلم - خالد سعد النجار - طريق الإسلام
21 مايو 2020
03:05 صباحا
د. رشاد سالم * اللطف والرفق والأناة خصال يحبها الله تعالى في عباده المؤمنين، ذلك أنها تجعل من تحلى بها قريباً من النفوس، محبباً إلى القلوب، «وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ. وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (فصلت، 34 35) ولقد جاءت النصوص متضافرة متتابعة تحبب في الرفق، وتحض عليه، وتؤكد أنه خلق عال ينبغي أن يسود مجتمع المسلمين، ويتصف به كل إنسان مسلم عاش في هذا المجتمع، ووعى أحكام دينه، واستنار بهديه. وحسبنا أن الرفق من صفات الله تعالى العليا التي أحبها لعباده في الأمور كلها، وأنه سبحانه يثيب عليه من عطائه الجزل ما لا يثيبه على خلق آخر. قال صلى الله عليه وسلم: «إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف، وما لا يعطي على ما سواه»، رواه مسلم. شرح حديث ما كان الرفق في شيء إلا زانه. ويشيد الهدي النبوي العالي بالرفق، فيقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: «إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه»، رواه مسلم.
إسلاميات : ما كان الرِّفق في شيء إلّا زَانَهُ
إنَّ الرِّفقَ لا يكونُ في شيءٍ إلَّا زانه، ولا يُنزعُ من شيءٍ إلَّا شانه. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: « إنَّ اللهَ يُحِبُّ الرِّفقَ في الأمْرِكُلِّهِ » (رواه البخاري ؛ رقم: [6395]). الرفق هو: لين الجانب بالقول والفعل، والأخذ بالأسهل والدفع بالأخف. وقيل هو: اللطف والدربة وحسن التصرف والسياسة. وقيل: الرفق ضد العنف وهو اللطف وأخذ الأمر بأحسن الوجوه وأيسرها. « مَن يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الخيرَ كُلَّه » (صحيح الجامع؛ رقم: [6606]). قال الغزالي: "الرفق محمود وضده العنف والحدة، والعنف ينتجه الغضب والفظاظة، والرفق واللين ينتجهما حسن الخلق والسلامة، والرفق ثمرة لا يثمرها إلا حسن الخلق، ولا يحسن الخلق إلا بضبط قوة الغضب، وقوة الشهوة وحفظهما على حد الاعتدال، ولذلك أثنى المصطفى صلى الله عليه وسلم على الرفق وبالغ فيه". (الرفق) في أحاديثه صلى الله عليه وسلم - خالد سعد النجار - طريق الإسلام. « من أُعْطِيَ حَظَّهُ من الرِّفْقِ فقد أُعْطِيَ حَظَّهُ من الخيرِ، ومن حُرِمَ حَظَّهُ من الرِّفْقِ فقد حُرِمَ حَظَّهُ من الخيرِ » (رواه الترمذي؛ رقم: [2013] وقال: "حسن صحيح"). قال سفيان الثوري لأصحابه: "أتدرون ما الرفق؟ هو أن تضع الأمور مواضعها، الشدة في موضعها، واللين في موضعه، والسيف في موضعه، والسوط في موضعه".
ولهذا فإن الإنسان إذا عامل الناس بالرفق يجد لذة وانشراحا وإذا عاملهم بالشدة والعنف ندم ثم قال ليتني لم أفعل لكن بعد أن يفوت الأوان أما إذا عاملهم بالرفق واللين والأناة انشرح صدره ولم يندم على شيء فعله. (شرح رياض الصالحين) وكان هذا سمت نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهديه ومنهجه وطريقته صلوات الله وسلامه وبركاته عليه (شرح سنن أبي داود للعلامة عبد المحسن العباد) الأمثلة المستفادة, إن الرفق لايكون في شيء إلا زانه الرفق في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد أوصى الله تبارك وتعالى موسى وهارون أن يقولا لأعتى عباد الله قولاً ليناً والرفق في المجادلة والمناظرة وعلى الداعية أن يتذكر المقصود من دعوته وهو هداية الخلق لا الانتصار للنفس. وكذلك رفق الآباء والأمهات بأبنائهم والتجاوز عن بعض زلاتهم والرفق بالزوجة والتغافل عن أخطائها وكذا الأخوات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [رويدك يا أنجشة سوقك بالقوارير] متفق عليه. يعني النساء ومنها التيسير على الغير كأن يأخذ أحدهم دينا ولا يجد ما يرد به ما أخذ ويتذكر فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم: [تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم قالوا أعملت من الخير شيئا قال كنت آمر فتياني أن ينظروا ويتجاوزوا عن الموسر قال: قال فتجاوزوا عنه] متفق عليه واللفظ للبخاري.