وقد سردنا في هذا البحث فقط للا الناهية ولا النافية، والفرق بينهما، واعراب كل واحدة على حدي. وكذلك عرضنا لاهم الامثلة للا النافية ولا للناهية، وكذلك تصريف ما بعد "لا". وفي نهاية هذا الموضوع فإن "لا" الناهية هي التي تنهي عن فعل معين وتقوم بجزم الفعل المضارع بالسكون. اما "لا" النافية فهي تنفي حدوث حدث معين وهي تدخل على الجملة الاسمية او الجملة الفعلية، وهي لا تؤثر على الحركة الاعرابية للفعل المضارع.
- الفرق بين لا النافية ولا الناهية - الفرق بين Difference Between
- ما الفرق بين لا الناهية ولا النافية | سواح هوست
- ما هي المعجزة؟ تعريف ، أنواع ، وأمثلة
- معجزة النبي دانيال. – e3arabi – إي عربي
- قصة النبي دانيال – عرباوي نت
الفرق بين لا النافية ولا الناهية - الفرق بين Difference Between
وحكمُ اسمها المضافِ (والشبيه بالمضاف) أن يكون مُعرباً منصوباً، نحو: "لا رجلَ سُوءٍ عندنا. ولا رَجلَيْ شرٍّ محبوبانِ. ولا مهمِلي واجباتهم محبوبون. ولا أخا جهلٍ مُكرَّمٌ. ولا تاركاتِ واجبٍ مُكرَّماتٌ". والشبيهُ بالمضافِ: هو ما اتصلَ به شيءٌ من تمامِ معناه. وضابطُهُ أن يكون عاملاً فيما بعده بأن يكون ما بعده فاعلاً له، نحو: "لا قبيحاً خُلقُه خاضرٌ"، أو نائبَ فاعلٍ، نحو: "لا مذموماً فعلُه عندنا"، أو مفعولاً، نحو: "لا فاعلاً شراً ممدوحٌ"، أو ظرفاً يُتعلّقُ به، نحو: "لا مسافراً اليومَ حاضرٌ" أو جاراً ومجروراً يتعلقانِ به، نحو: "لا راغباً في الشر بيننا"، أو تمييزاً له، نحو: "لا عشرين دِرهماً لك". ما الفرق بين لا الناهية ولا النافية | سواح هوست. وحكمُهُ أنه مُعربٌ أيضاً، كما رأيتَ. (عن جامع الدروس العربية)
16-08-2016, 01:55 PM
#8
قلم نشيط
استاذنا الفاضل ضياء الدين
هناك اخطاء فى الايات القرأنية
كما ان لا النافية للوحدة تأتى فى اسلوب تخصيص
لا قلم الا قلم احمد
العمل بشرع الله يجعل صفاتنا فى علو يليق بعلو انه شرع من له الصفات العلى سبحانه
16-08-2016, 04:39 PM
#9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافت ابوطالب
أشكرك أخي الكريم رافت ابوطالب على مشاركتك واهتمامك بالموضوع.
ما الفرق بين لا الناهية ولا النافية | سواح هوست
ولا شاعرٌ به إلّا خشان (خشان) بالنصب على البدل من خبر لا المنصوب ويجوز فيها الرفع على الصفة لاسم لا المرفوع. لا طبيبَ في العروض الرقمي غير ضياء ، ولا شاعرٌ به غير خشان. (ضياء وخشان) في كلا الجملتين محلها الجر لأنها مضاف إليه. (متفق عليه)
لا طبيبَ في العروض الرقمي سوى ضياء ، ولا شاعرٌ به سوى خشان فيهما الوجهان السابقان وغالب النحاة على الجر بالإضافة ، وذهب سيبويه والأخفش إلى أن (سوى) تقوم مقام إلا السابقة ( ليست حرف لكنها استثاء ظرفي) ولذلك يجوز فيهما الرفع والنصب كما بينت سابقاً
مع الانتباه إلى أن اسم خشان ممنوع من الصرف للعلمية وزيادة الألف والنون. وأما ضياء فالغالب صرفها لأن ما قبل ألف التأنيث حرفان فقط ويمنعها البعض للعلمية وألف التأنيث. أرجو أن يكون كلامي واضحاً. وشكراً لكم
هذه المشاركة من حوار في العروض رقمياً
11-01-2016, 07:33 AM
#3
كقاعدة عامة تسهل على الشاعر حركة الاسم بعد الاستثناء
ما بعد (غير) و ( سوى) الجر للإضافة. الفرق بين لا النافية ولا الناهية - الفرق بين Difference Between. ما بعد إلا منصوب للاستثناء وإذا كانت الجملة قبلها منفية فهي أداة حصر ويعامل الاسم بعدها حسب موقعه من الجملة ، وكأن إلا غير موجودة. 11-01-2016, 07:39 AM
#4
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الغيلاني
جزاكم الله خيراً
المقرر في علم النحو إذا قلت:
لا كتابٌ في الحقيبة بإدخال لا على جملة إسمية في أصلها ورفع كلمة كتاب يكون معنى التركيب محتملاً أمرين:
أحدهما: نفي وجود كتاب واحد في الحقيبة مع جواز وجود كتابين أو أكثر فيها.
احمدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهرة على اخره. تصريف ما بعد "لا"
"لا" الناهية لا تدخل الا على الجملة الفعلية، وتكون هذه الجملة لا تحتمل التكذيب او التصديق، وتدخل لا الناهية على الفعل المضارع وتقوم بجزمة بالسكون. "لا" النافية فهي تدخل على كل من الجملة الفعلية او الجملة الاسمية، وقد تحتمل التكذيب او التصديق، ونرى ان "لا" النافية عندما تدخل على الفعل الماضي تكون بمعنى الدعاء، ويظل الفعل بحركته مثال: لا اغربت الشمس. امثلة على "لا" النافية و"لا" الناهية
"لا" الناهية:
(لاَ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ) [آل عمران: 28]. الفرق بين لا النافية ولا الناهية. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا) [التوبة: 28]. و(وَلاَ يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ) [آل عمران: 176]. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ يَسْخَرْ قَوْمٌ مِن قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ). (وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ) [الإسراء: 33].
قصة النبي دانيال عند الشيعة قصة النبي دانيال عند الشيعة تدور في أحداثها مع إمرأة مستعطية كانت تعطي النبي دانيال وتكرمه كثيرا لكن النبي دانيال كان يرفض أن يأخذ من هذه المرأة وهي القصة التي تم الحديث فيها في كتب الشيعة وتعد أحد القصص التي أخذت اهتمام كبير عند الشيعة وبالتالي كانت قصته الأبرز عند الشيعة وهي القصة التي حدثت معه وصادفته بعد قصة جب الأسود وهي القصة الثانية للنبي دانيال عليه السلام. معجزة النبي دانيال تعد هذه المعجزة ذاتها التي حدثت معه في قصة دانيال في جب الأسود عندما عينه الحاكم داريوس حاكما في رئاسة القصر لعلمه وحكمته في المعاملات والمواقف فقام بمكافأته في هذا المنصب وبعدها أصبح النبي دانيال لديه القدرة على تفسير كافة أحلام الملوك وأصبح الشخصية البارزة في بلاط البابل وهي الحكمة والمعجزة التي تم الحديث عنها في كتب التوراتية. كتاب النبي دانيال كتاب دانيال أحد الكتب التاريخية التي تشمل كافة القصص التي حدثت مع النبي دانيال بالإضافة إلى المعجزة التي حدثت معه كما أنه الشخص الأكثر حكمة وهو الكتاب الذي تحدث عن كل ما ورد عن النبي دانيال عليه السلام في حياته التاريخية وبالتحديد خلال الفترة التي عين فيها رئيس القصر من قبل الملك داريوس ويعد هذا واحد من الكتب التي اعتمدها التاريخ الإسلامي لأنها تتحدث عن قصة من قصص الأنبياء والتي مرت بالعديد من المراحل وهو ما يميز كتاب النبي دانيال عليه السلام.
ما هي المعجزة؟ تعريف ، أنواع ، وأمثلة
معجزة النبي دانيال
لم يعرف العلماء والمعلقون الكثير عن النبي دانيال – لكي ينعموا بالسلام – لكن رواية الكتاب المقدس تقول إنه يمكن أن يفسر أحلام الملوك. شيء مشهور في البلاط البابلي. تقول القصة التي علمها بعد أن ذهب إلى السبي البابلي بعد أن حصل نبوخذ نصر على أمر. وكان معه ثلاثة رجال: ميشائيل وحننيا وعزريا. كان ذلك في عام 605 قبل الميلاد، وتعلم لغة الكنعانيين. بالإضافة إلى ذلك، ركض مع الأولاد الثلاثة الذين كانوا معه للخدمة في البلاط الملكي. استطاع النبي دانيال بحمد الله أن يثبت المعرفة والحكمة التي اشتهر بها. ولما حلم الملك نبوخذناصّر حلما واذا دانيال النبي استطاع ان يفسره له. لذلك كافأه نبوخذ نصر وتسلط على بابل وتسلط على بقية الحكام، وهذا ما يفسره الكتاب المقدس. قصة النبي دانيال – عرباوي نت. من هو النبي دانيال في الإسلام؟
معظم المعلومات الواردة عن النبي دانيال مأخوذة من كتاب البداية والنهاية الذي تضمن قصص الأنبياء – السعي وراء السلام، وفي هذا الصدد، تثار أسئلة كثيرة حول من هو النبي دانيال في الإسلام؟ لا بد من العودة إلى المصادر الإسلامية قبل تصديق ما قرأ. إن النبي دانيال في الإسلام من أنبياء الله الذين جاهرهم بعلم وحكمة.
ويوافق النصارى على أن الممالك الأربعة هي البابلية ثم الفارسية ثم اليونانية ثم الرومانية، ويرون الملكوت متحققاً في ظهور دين المسيح وتأسيس الكنيسة في يوم الخمسين عندما نزل الروح القدس على التلاميذ المجتمعين في أورشليم. لكن المملكة الروحية التي أسسها الحواريون لا يمكن أن تكون الملكوت الموعود، لأن دانيال يتحدث عن أربع ممالك حقيقية، سحق آخرها ملك حقيقي، لا روحي « وفي أيام هؤلاء الملوك يقيم إله السموات مملكة لن تنقرض أبداً، وملكها لا يترك لشعب آخر، وتسحق وتفني كل هذه الممالك» دانيال 2/44. وقال عن المملكة ونبيها: « لتتعبد له كل الشعوب والأمم والألسنة » دانيال 7/14. وقد فهم التلاميذ من المسيح أن هذه المملكة القادمة زمنية لا روحية، فسألوه وهم يظنون أنها تقوم على يديه: « هل في هذا الوقت ترد الملك إلى إسرائيل؟ » أعمال 1/6 وقد اجتهد المسيح في إفهامهم أن مملكته روحية، بينما المملكة القادمة مملكة حقيقية. ثم إن مملكة التلاميذ لم تقهر الدولة الرومانية، بل إن الرومان قهروا المسيحية بعد حين، حين أدخلوا وثنياتهم فيها. معجزة النبي دانيال. – e3arabi – إي عربي. وكيف للنصارى أن يقولوا بقهر الرومان، وهم يزعمون أن المسيح صلب على أعواد صليب روماني أما المسلمون فهم الذين قضوا على الدولة الرومانية واقتلعوها من أرض فلسطين، ثم بقية بلاد الشام ومصر، ثم أضحت عاصمتها القسطنطينية عاصمة للإسلام دين الملكوت..
المقال السابق
المقال التالى
مقالات في نفس القسم
موقع نصرة محمد رسول الله It's a beautiful day
معجزة النبي دانيال. – E3Arabi – إي عربي
مدفون. كما حددت المعجزة التي حدثت معه ، ووردت المعتقدات المسيحية عن النبي دانيال عليه السلام.. المصدر:
كان الفرس يبقون على جسده لأنهم كان يتمطرون به إذ أنه كلما أخرجوا جسده للعراء تمطر السماء فكانوا يعتبرونها علامه مقدسة شريفة بينهم. عندما تم أسر دانيال ونقله إلى بلاد مابين النهرين في بابل هو ورجال بني إسرائيل كان الغرض من ذلك التسلية بهم اذ كان البابليين يحفرون حفرا كبيره و يضعون فيها رجلا من بني إسرائيل و يطلقون عليه اسدين - نمرين - ليأكلانه. وكانت هذه عادة البابليين بالتسلية. وهذا ما لم يحدث مع دانيال اذ انهم عندما وضعوه في الحفرة و اطلقوا علية الاسود قام الاسدين باللعب معه و التمسح به و كانما يطلبان العفو منه. وعندما حاول البابليين اعادة الكره حدث نفس الامر فعلموا ان هذا الرجل مقدس وانه نبي و اكرموه و قدسوه. وعندما توفي كان يستمطرون به قام دانيال بعمل خاتم مرسوم عليه صورة رجل واسدين يقفان على اكتافه شكرا لله ان نجاه من هذه الازمة.
قصة النبي دانيال – عرباوي نت
على وجه التحديد في كوم الدكة في حي العطارين بالإسكندرية، يعد هذا المسجد معلمًا شهيرًا.
هكذا أمر إرميا الله القدير، وأتى إرميا على رأس البئر. سأل دانيال من هو؟ فقال انه ارميا ارسله الله بهذا الطعام.